Malaquías 2:9

También te hice despreciable.

Púlpitos hundidos en el desprecio popular

Se hace referencia al sacerdocio de Israel. No podría sucederle a una comunidad mayor calamidad que esta.

I. Una calamidad para todas las partes.

1. A los sacerdotes. Pocas cosas son más dolorosas para el hombre que el desprecio social. Despoja a un hombre de estima, confianza e influencia.

2. A la comunidad. La instrumentalidad educativa más alta de un país es aquella para la que están designados los ministros religiosos. Deben cultivar en todos los sentidos la naturaleza espiritual de sus contemporáneos. Cuando se vuelven socialmente despreciables, se les despoja de todo poder para ello. El corazón del pueblo retrocede ante ellos con repugnancia.

II. Calamidad de la que es responsable el ministerio religioso. Hay elementos morales en acción entre el clero de todas las denominaciones que tienden a producir este lamentable estado de cosas.

1. Ignorancia.

2. Codicia.

3. Fanatismo.

4. Servidumbre.

III. Una calamidad que está ocurriendo manifiestamente en nuestro país. La disminución en el número de personas que asisten a las iglesias: el crecimiento de una literatura en completo antagonismo con el espíritu y los objetivos del cristianismo; y el hecho de que la gran mayoría de los hombres lectores y pensadores de Inglaterra se mantienen alejados de todas las iglesias, muestra claramente que el púlpito de Inglaterra se hunde en el desprecio popular. La "sal" del púlpito ha perdido su sabor y está siendo pisoteada con desdén y desprecio. ( Homilista. )

La inconsistencia de un ministro

Un ministro de Cristo había estado predicando en una aldea rural con mucha seriedad y fervor. En su congregación había un joven que había quedado profundamente impresionado por un sentimiento de pecado durante el sermón. Cuando terminó el servicio, buscó al ministro al salir, con la esperanza de caminar a casa con él. Caminaron juntos hasta que llegaron a la casa de un amigo. En el camino, el ministro habló de todo menos del tema sobre el que había estado predicando, aunque había predicado con mucha seriedad, incluso con lágrimas en los ojos.

El joven pensó para sí mismo: “¡Oh! Ojalá pudiera desahogar mi corazón y hablar con él; pero no puedo. No dice nada ahora sobre lo que habló con tanto fervor en el púlpito ”. Cuando estaban cenando esa noche, la conversación estaba muy lejos de lo que debería haber sido; y el ministro se entregó a todo tipo de bromas y refranes de pelea. El joven había entrado en la casa con los ojos llenos de lágrimas, sintiendo como debe sentirse un pecador; pero tan pronto como salió dio un golpe en el suelo y gritó: “¡Es una mentira de principio a fin! Ese hombre ha predicado como un ángel, ¡y ahora ha hablado como un diablo! “Algunos años después, el joven enfermó repentinamente y envió a buscar al mismo ministro para que lo visitara.

El ministro no lo recordaba. “¿Te acuerdas de haber predicado en la aldea de ...?”, Dijo el joven. "Hago." “Su sermón fue gravado profundamente en mi corazón”. “Gracias a Dios por eso”, dijo el ministro. “No se apresure a dar gracias a Dios”, dijo el joven. ¿Sabes de qué hablaste esa noche, después, cuando fui a cenar contigo? Señor, estaré condenado; y te acusaré, ante el trono de Dios, de ser la causa de mi condenación.

¡Oh, esa noche sentí mi pecado, pero tú fuiste el medio para esparcir todas mis impresiones y llevarme a una oscuridad más profunda de la que nunca había estado antes! " ¡Ministro de Cristo! esta es una verdadera narrativa. Es un pecado común. ¡En cuántos miles de casos el testimonio del púlpito ha sido deshecho por la conversación posterior por cierto, o en la cena o la cena, solo “el día” lo declarará! ¡Oh! ¡La cuenta que los ministros tendremos que dar por la conversación liviana, frívola y espumosa en tales ocasiones, por las cuales las almas inmortales han sido enviadas más lejos de Dios o completamente perdidas! ¡Qué ojos han estado sobre nosotros, tomando nota en secreto de todo y recibiendo de nosotros una influencia mortal! ¡Qué oportunidades para Dios presentadas y perdidas por nuestra falta de vigilancia y frivolidad! Ministro de Cristo, apunta a vivir desde el púlpito lo que has predicado en él. Si predica a Cristo, viva a Cristo. Lo que los hombres escuchan en el púlpito les permite ver en la mesa y en la visita. (F. Whitfield. )

Parcial en la ley .

Una parcialidad maligna

La posesión de la ley era la fuerza y ​​la gloria del sacerdocio judío. Tenían en él un estándar divino de acción humana, y era su deber mantener su autoridad y hacer cumplir sus requisitos. Siendo egoístas y corruptos, hicieron de su exaltada posición el medio de satisfacer su avaricia; los vicios de los ricos no fueron reprendidos, las faltas de los pobres fueron severamente tratadas. Ellos "conocían rostros" (Hebreos). Estaban tergiversando el carácter de Dios, despreciando la ley de Dios y arruinando la nación.

I. Puede haber parcialidad en la ley por parte de quienes la administran al pueblo. Toda ley justa es divina. Los principios del decálogo son la base de toda legislación justa. Los administradores de leyes justas deben sentir que están revelando y haciendo cumplir las realidades divinas, universales y eternas. No debe haber respeto a las personas. La parcialidad conduce a:

1. Pérdida de confianza en las autoridades constituidas.

2. Rebelión y anarquía.

3. El aumento de la delincuencia.

Todo ministro cristiano tiene que poner la ley de Dios en contacto con los vicios públicos y los pecados personales. Esto debe hacerse sin miedo, con fidelidad, firmeza e imparcialidad. No debe adaptarlo a los humores de los hombres. No debe modificarlo para dificultar su aplicación a infractores de cualquier grado social. Debe presentarlo como la norma inalterable de Dios, no como la suya propia. Si es "parcial en la ley" -

(1) Confirmará a los hombres en sus pecados.

(2) Los engañará y extraviará.

(3) Se le considerará responsable de su destrucción.

(4) Finalmente será rechazado por Dios y condenado por el pueblo.

II. Puede haber parcialidad en la ley en las estimaciones de los hombres en los círculos sociales. El mundo es un tribunal de justicia. La sociedad siempre está probando reputaciones y emitiendo juicios. Los hombres se rigen más a menudo por prejuicios que b; el deseo de juzgar con rectitud. La sociedad a menudo aplica la ley de Dios de acuerdo con sus prejuicios. A veces, nuestra aplicación de la ley es parcial.

1. Porque la persona juzgada es, o no, de la misma convicción religiosa que nosotros:

2. Porque nos interesa ocultar o exponer sus defectos.

3. Porque ya tenemos prejuicios favorables o no hacia él.

4. Por su condición social elevada o degradada. Esta parcialidad conduce a impresiones erróneas, tergiversaciones, acciones injustas y sentimientos amargos.

III. Puede haber parcialidad en la ley en su aplicación a nosotros mismos. Los hombres tratan con ternura sus propios pecados. Sostienen el espejo de la ley para no revelarlos. Están dispuestos a aplicar esos mandamientos que no condenan sus vicios particulares. Rara vez se hace una aplicación fiel de la ley. Esta es la causa de mucha ignorancia de nosotros mismos, mucha vanidad y vanidad, mucha locura y autoengaño, mucho aprecio por el pecado y perseverancia en él. Mediante una aplicación imparcial de la ley, nuestros pecados se descubren y somos conducidos a Cristo para que sean quitados. ( W. Osborne Lilley. )