Malaquías 3:6

Porque yo soy el Señor, no cambio; por tanto, vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.

La inmutabilidad divina

Aquí, en la tierra de nuestro exilio, debemos vivir por fe, no por vista. El temor de Aquel que es la Majestad inmutable es más adecuado para nosotros mientras estamos aquí, que regocijarnos y alegrarnos. Hablamos ahora de ese atributo glorioso e incomparable, la inmutabilidad Divina. La mudanza es la nota de todas las cosas aquí abajo: pero Él toma aquí para Sí un nombre más excelente, y ¿quién puede dudar de lo que Él ha dicho? Cuando reflexionamos seriamente sobre la inmutabilidad de Dios, encontramos que Él es tal, a pesar de todas Sus obras infinitas y variedades de dispensaciones que provienen de Él, hasta ahora permanece inmutable.

Todas las cosas permanecen en un circuito de ser y no ser; e incluso esas cosas, cuando tienen un ser, permanecen cambiantes. Pero, para hablar de la inmutabilidad de Dios, se sostiene que Él está desprovisto de toda variabilidad y corrupción, y que Él, en el bendito propósito de Su buena voluntad, está desprovisto de cualquier sombra de mudanza; Él es inmutable en su esencia, con respecto a esto, que está desprovisto de corrupción y no puede estar sujeto a ella.

El hecho de que esté desprovisto de toda alteración e infinitamente perfecto prueba suficientemente que es suficiente y todo suficiente. ¿En qué puede ser útil el hombre a Dios? Su perfección no se puede descubrir. Él es infinito en Su omnipotencia; en su entendimiento y conocimiento; y es inmutable en su amor. Considere las ventajas que un cristiano puede tener en esta consideración de que Dios es inmutable.

1. Es una excelente manera de hacer crecer la gracia del amor en el cristiano.

2. Es una forma inmutable e irresistible de mantener la vida en el ejercicio de la fe. Oh, que la fe crea que Dios no puede ni cambiará Su propósito inmutable.

3. El logro de mucha paciencia y sumisión Divina, bajo todas las tristes dispensaciones.

4. Llegamos a la clara persuasión de que "los dones y el llamamiento de Dios son sin arrepentimiento".

5. La mortificación de todas las cosas aquí abajo.

6. Mucho gozo y satisfacción, porque los herederos de Dios tienen un gran consuelo. ( A. Gray. )

La inmutabilidad de Dios

La ciencia más elevada, la especulación más sublime, la filosofía más poderosa, que puede captar la atención de un hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la persona, la obra, los hechos y la existencia del gran Dios a quien él llama. su padre. Hay algo que mejora enormemente la mente en la contemplación de la Divinidad. Ningún tema de contemplación tenderá a humillar más la mente que los pensamientos de Dios.

Pero mientras el sujeto humilla la mente, también la expande. Y el tema es eminentemente consolador. Al contemplar a Cristo, hay un bálsamo para cada herida; al meditar en el Padre, un silencio para cada dolor, y en la influencia del Espíritu Santo, hay un bálsamo para cada llaga. Un tema que tratamos ahora: la inmutabilidad del glorioso Jehová.

I. Un Dios inmutable.

1. No cambia en su esencia. No podemos decirles la esencia de lo que llamamos Dios. Sea lo que sea, lo llamamos Su esencia, y esa esencia nunca cambia. La sustancia de las cosas mortales cambia constantemente. Todas las criaturas cambian. Pero Dios es perpetuamente el mismo. Él es Espíritu, espíritu puro, esencial, etéreo, y por lo tanto es inmutable. Su esencia no sufrió ningún cambio cuando se unió a la virilidad.

2. No cambia sus atributos. Aplique a su poder, sabiduría, justicia, verdad, bondad, amor. Tome cualquier cosa que pueda decir de Dios ahora, y puede que se diga no solo en el oscuro pasado, sino que en el brillante futuro siempre permanecerá igual.

3. No cambia sus planes. ¿Se ha dicho alguna vez que Dios comenzó a construir pero no pudo terminar? Dios no altera sus planes. ¿Por qué debería hacerlo? Él es el Omnisapiente y no puede haberlo planeado mal.

4. No cambia sus promesas. Quiero cosas inmutables; y encuentro que tengo promesas inmutables cuando recurro a la Biblia.

5. No cambia en Sus amenazas.

6. No cambia en los objetos de su amor, no solo en su amor, sino en los objetos de él.

II. La prueba de que Dios es inmutable. Me parece que la mera existencia y el ser de un Dios implica inmutabilidad. Se puede encontrar un argumento en el hecho de la perfección de Dios. Otro en el infinito de Dios. Del pasado podemos reunir pruebas. "¿Ha hablado, y no lo ha hecho?"

III. Las personas para quienes este dios inmutable es un beneficio. "Hijos de Jacob".

1. Los hijos de la elección de Dios.

2. Personas que gozan de derechos y títulos peculiares.

3. Hombres de manifestaciones peculiares.

4. Hombres de pruebas peculiares.

5. Hombres de carácter peculiar.

IV. El beneficio que reciben los hijos de Jacob de un Dios inmutable. "No consumido". ¿Cómo se puede consumir al hombre? En dos maneras. Podríamos haber sido consumidos en el infierno. Podríamos habernos dejado a nuestra suerte, y entonces, ¿dónde habrías estado ahora? Recuerde, entonces, que Dios es el mismo, sea lo que sea que se elimine. Hay un lugar donde el cambio no puede señalarlo; hay un Nombre en el que nunca se puede escribir mutabilidad; hay un corazón que nunca puede alterar. Ese corazón es de Dios, ese nombre es Amor. ( CH Spurgeon. )

La inmutable misericordia de Dios el refugio de su pueblo

El Espíritu Santo, por el profeta, está recordando aquí a la nación judía a un recuerdo de sus transgresiones, y particularmente con respecto a las propias ordenanzas de Dios. En las palabras que tenemos ante nosotros hay un gran consuelo.

1. Lo que Jehová es en sí mismo. "Yo no cambio". Es del Señor Jesús de quien se habla. Aquel para quien Juan Bautista preparó el camino. Nuestro glorioso Señor está registrado en este capítulo como Jehová, autoexistente, uno con el Padre y el Espíritu. La inmutabilidad de Cristo es una dulce verdad. Con frecuencia se menciona o se hace referencia a él en las Escrituras.

2. Su pacto, como él mismo, es eterno. La mente de Dios es eterna. Aquel que es tan inmutable en sí mismo y en sus propios propósitos, hará todo lo que le plazca y su consejo permanecerá. Habla dulcemente por el consuelo y la paz de los pecadores, llevados a los pies de Jesús. No hay posibilidad de falla; Su sabiduría infinita ha provisto para cada emergencia; Su infinito conocimiento previo prevé todos los obstáculos que alguna vez surgieron o surgirán para contrarrestar Sus propios planes; Su poder infinito seguramente llevará a cabo Sus planes.

Dios es tan veraz en sus amenazas como en sus promesas. Esto se ilustra en el caso de la nación judía. Sin embargo, aunque estos testigos están ante nosotros para enseñarnos que Dios es fiel, recordemos que el Dios, que es así fiel en sus promesas y en sus amenazas, se ha complacido también en su Palabra para dar a las pobres almas este bendito testimonio. -que la simiente de Jacob nunca buscará su rostro en vano. ( F. Silver. )

De la inmutabilidad de Dios

I. La naturaleza de este atributo divino.

1. Con respecto a Su esencia, Dios es absolutamente inmutable, porque Su ser es necesario y Su esencia existe por sí misma.

2. Con respecto a sus perfecciones, Dios es absolutamente inmutable. Con respecto a aquellas perfecciones que fluyen necesariamente de Su esencia y no dependen de Su voluntad, esto es evidente por sí mismo; porque todo lo que necesariamente fluye de cualquier causa o principio debe ser igualmente necesariamente tan invariable como la causa o principio del que necesariamente proviene. De este tipo son el poder, el conocimiento, la sabiduría y los demás atributos naturales de Dios.

En cuanto a esas perfecciones, el ejercicio de las cuales depende de Su voluntad; como la justicia, la veracidad, la bondad, la misericordia y todas las demás perfecciones morales, la inmutabilidad absoluta de éstas no es, en verdad, tan obvia y evidente por sí misma; porque depende de la inmutabilidad, no solo de Su esencia, sino también de Su voluntad. Pero en un Ser que siempre sabe lo que es correcto hacer y que nunca puede ser engañado, la voluntad o intención general debe ser inmutable.

3. En los decretos y propósitos particulares de Su voluntad - en Sus leyes, promesas y amenazas. Teniendo todo el poder y todo el conocimiento, nunca podrá resolver nada que no sea posible o razonable de lograr. Todos los seres finitos se ven obligados con frecuencia a cambiar sus diseños, porque les resulta imposible terminar lo que empezaron o porque les resulta irrazonable perseguir su primera intención.

Pero en Dios estas cosas no tienen cabida. Él es inmutable en Sus decretos y propósitos, porque, teniendo todas las cosas en Su poder, y comprendiendo todas las cosas en Su presciencia, Él no puede ser anulado por la fuerza, ni por sorpresa o accidente inesperado puede evitarse. En sus leyes Dios es inmutable, porque siempre están fundadas en la misma razón inmutable, las diferencias eternas del bien y el mal, la naturaleza original de las cosas y la equidad universal; y tienden siempre al mismo fin regular, el orden y la felicidad de toda la creación.

En Sus pactos o promesas, Dios es inmutable. Porque se basan en bases que no pueden alterarse; incluso sobre los diseños e intenciones originales, fijos y permanentes de la providencia omnisciente. En sus amenazas, Dios es inmutable, es decir, en amenazas que no son meramente personales. Porque así como Su amor por la virtud y la bondad es inalterable, Su odio por el vicio es irreconciliable.

Y también porque estas amenazas son a menudo partes proféticas del esquema general de la providencia. En contra de esta inmutabilidad de Dios, se puede instar que las Escrituras frecuentemente lo representan arrepintiéndose y cambiando su propósito. Responde, que si bien las declaraciones de los designios y propósitos de Dios, que son proféticos de los grandes acontecimientos de la providencia, son en sí mismas absolutamente fijas e inalterables; aquellas promesas y amenazas que son meramente personales, ya sea para cualquier hombre en particular o para cualquier número de hombres, son siempre condicionales, porque la sabiduría de Dios consideró conveniente hacerlas depender del comportamiento de los hombres; y la inmutabilidad caracteriza las condiciones.

II. Usos de este discurso.

1. La inmutabilidad de Dios es para los hombres buenos en todo momento la mayor seguridad posible de que finalmente no dejarán de ser felices.

2. Las amenazas de Aquel cuya naturaleza y perfecciones son “inmutables deben ser un terror perpetuo para los pecadores impenitentes.

3. La consideración de la misericordia de Aquel que es inmutable en sus perfecciones debe ser un estímulo constante para aquellos que están verdaderamente arrepentidos y sinceramente deseosos de enmendarse.

4. Así como la inmutabilidad es excelencia y perfección en Dios, así en el hombre, por el contrario, cambiar su opinión y su manera de actuar, cuando hay una justa causa para hacerlo, es uno de sus mayores elogios. El derecho y la verdad deben seguirse de forma invariable, pero cuando el hombre frágil y falible descubre que se ha desviado de lo que es verdadero y correcto, debe volver inmediatamente a ello. ( S. Clarke, DD )

La inmutabilidad de Dios

Cada propiedad y perfección del carácter y ser de Dios produce su propio efecto peculiar sobre la mente renovada; y, aunque nadie mediante la búsqueda puede encontrar al Todopoderoso a la perfección, sin embargo, cuanto más nos elevamos en nuestra contemplación de Él, más nos emocionaremos para maravillarnos, amar y adorar. Cuanto más pensemos en Dios, más nos veremos obligados a exclamar: "¡Cuán incomprensible eres Tú!" La verdadera religión y el disfrute puro y espiritual no proceden del conocimiento de algunos de los atributos de Dios únicamente, ni de un conocimiento meramente especulativo de todos. Todos, cuando se consideran experimental y prácticamente, están comprometidos en producir piedad y devoción en el alma humana.

1. La inmutabilidad de Dios no solo se revela en la Biblia, sino que se puede descubrir por la razón. La mutabilidad implica causa. ¿Dónde podemos imaginar que existe una causa que puede cambiar el ser o los atributos de la Deidad? Él mismo nunca puede tener el deseo de cambiar. Todas las fuentes posibles de placer, así como todas las pasadas, presentes y futuras, están siempre abiertas para Él. Y Él es independiente para el placer de todos estos.

¿Existe en Sus Criaturas un poder de producir cambios en Dios? Dios, que es infinito, debe colocarse fuera del alcance de cualquier causa externa y finita. Todos dependen de Él, pero Él no depende de nadie.

2. Los propósitos de Dios son inmutables. Dios prevé desde la eternidad pasada todas las transacciones de la eternidad venidera. Por lo tanto, ningún evento repentino puede tomarlo desprevenido y así subvertir Sus designios. Los planes de los hombres pueden verse frustrados por un leve accidente imprevisto, pero no hay accidentes con "Aquel que hace todas las cosas según el consejo de su propia voluntad". Note el sentido en el que el término "arrepentimiento" se aplica en las Escrituras a Dios.

El arrepentimiento divino no transmite noción de arrepentimiento o insatisfacción con su procedimiento pasado, pero expresa la determinación de Dios de actuar de una manera diferente a la anterior hacia aquellos que por su cambio de conducta han hecho necesario un modo diferente de procedimiento en la justa administración de El gobierno moral de Dios. La inmutabilidad de los propósitos de Dios puede inferirse de la naturaleza del fin, para promover y consumar lo que son casi medios, incluso la manifestación de la suficiencia total de Jehová. Dejemos que la inmutabilidad del propósito de Jehová en Cristo Jesús anime al obrero cristiano a realizar esfuerzos incesantes en la obra del Señor.

3. La Palabra de Dios es inmutable. Su ley moral, amenazas y promesas son igualmente inalterables. La ley moral divina, que es una transcripción del carácter de Dios, "santo, justo y bueno", se basa en principios eternos e inmutables de rectitud, coexistentes con Dios mismo, y debe continuar existiendo mientras Dios existe. Es un gran error suponer que el Evangelio deroga la ley moral.

La obra de Aquel que "engrandeció la ley y la hizo honorable" es la única base de nuestra restauración al favor de Dios y nuestro derecho al cielo. El evangelio no anula la obligación del creyente de obedecer la ley. Derribar la ley sería arrastrar el pilar que sostiene el tejido universal del gobierno moral de Dios. Las amenazas de Dios también son inalterables. La historia, sagrada y profana, está repleta de terribles pruebas del odio inmutable de Dios por el pecado y de la determinación de no dejarlo impune.

Y las promesas de Dios son inmutables. No pueden fallar en el cumplimiento. Pero el cumplimiento de las promesas está condicionado; y la condición es tan inalterable como la promesa. Existe una promesa inmutable adecuada para cada circunstancia de la vida. Cuán bien calculada es la contemplación de la inmutabilidad divina para promover la confianza en Dios. Toda nuestra felicidad depende de la inmutabilidad de Dios. Dios es inmutable y, por lo tanto, es un refugio firme y estable para el creyente. ( J. James. )

La inmutabilidad de Dios

I. Él es inmutable en Su ser. El cambio es imposible. Los seres creados y dependientes tienen la ley del desarrollo y la decadencia en ellos; los seres imperfectos pueden volverse más o menos perfectos, pero Dios, al estar separado de todas estas contingencias de la existencia, no puede cambiar.

2. Él es inmutable en Sus atributos. Todas las excelencias que posee, las ha poseído y las poseerá para siempre. Sus criaturas pueden entenderlos más o menos perfectamente, pero no hay cambio en ellos. No puede haber aumento o disminución de Su poder, sabiduría, santidad, amor, etc.

3. Él es inmutable en Sus propósitos. Todos sus diseños son de la eternidad. Como Su conocimiento y poder son perfectos, y Su voluntad no tiene variación en ellos, no hay razón para suponer que alguno de Sus propósitos haya cambiado, o que alguno de ellos pueda fallar. Nada puede sorprenderlo, nada puede frustrarlo y nada puede sugerir una mejora en sus planes. Cuando se dice que se arrepiente o se aparta de su propósito, es para mostrarnos que no es un espectador impasible en los asuntos humanos, y que los hombres pueden esperar ser verdaderamente bendecidos al cooperar con él en la realización de su santo. voluntad en la tierra. La historia da testimonio de la inmutabilidad de Dios. Su propósito de bendecir a todos los hombres en Cristo, como un hilo de oro, corre a través de los siglos.

4. Él es inmutable en los principios de Su gobierno. Él reina sobre todo el universo con un dominio sereno y equitativo. Los seres intelectuales, miríadas de edades antes de que esta raza poblara la tierra, encontraron que Su reinado era el mismo que nosotros ahora. Siempre ha sido justo y misericordioso, y siempre lo será. No puede haber inconstancia ni incertidumbre con Él. Aquellos que mantienen su justicia original, o habiendo pecado, aceptan Su misericordia, son bendecidos, mientras que aquellos que se rebelan obstinadamente perecen.

5. Su inmutabilidad no implica fatalismo, impasibilidad o necesidad. Sus diseños son el resultado de su sabiduría y amor; Siente profundamente la condición de sus criaturas, haciéndolas conscientes de su favor de acuerdo con su obediencia a sus leyes, y todas sus acciones son libres.

II. La inferencia divina extraída de esta declaración. "Por lo tanto", etc. A primera vista, esta inferencia es extraña. Estaba amenazando con el juicio; y la inferencia legítima que podría haberse extraído de Su inmutabilidad era que debían consumirse. Pero en lugar de esto, Él dibuja lo opuesto, recordándoles que fue debido a Su propósito eterno de mantener viva la simiente de Jacob sobre la tierra, como un testimonio de Él por el bien del mundo, y no por su fidelidad, que habían se ha salvado.

A menudo habían merecido la destrucción, pero en Su misericordia inmutable, Él se había acordado de Su pacto con sus padres y Su propósito de bendecir a toda la raza a través de ellos, por lo que no fueron consumidos. Esto es cierto para la Iglesia ahora. Su lugar seguro de descanso es la inmutabilidad de Dios. Permanecerá, por mucho que abunden los males, se oscurezca el escepticismo o deprave la superstición. Considere, entonces ...

1. Que la existencia continua de la Iglesia no surge de su fidelidad, sino de la misericordia y el propósito inmutables de Dios.

2. Que a medida que la existencia continua de la Iglesia surge de la inmutabilidad de Dios, debe haber en la mente de los miembros una profunda humildad, una ferviente adoración y una ardiente gratitud.

3. Que, dado que la permanencia de la Iglesia se basa en la inmutabilidad de Dios, debe haber en los miembros plena confianza en su estabilidad y triunfo final.

4. Que esto lleve a cualquiera que se haya apartado de la Iglesia a volver a sus privilegios.

5. Que haga que los enemigos de la Iglesia consideren la inutilidad de sus ataques contra ella y se arrepientan de su insensatez. ( W. Osborne Lilley. )

Cristo inmutable

Cristo es como la roca en medio del océano, que nunca cambia y desafía cada tormenta; el sentimiento es como el agua inquieta y cambiante que rueda a su alrededor. Cristo es como la gran torre de la iglesia que se levanta cuadrangular a cada viento, gris por los siglos, un refugio y un hogar para todos los que vendrán; el sentimiento es como las campanas de la torre, que sólo suenan en raras ocasiones y cambian fácilmente de tono; más demostrativos los domingos y, a menudo, toda la semana cuando el deber necesita mucho su música alegre.

Cristo es como el sol, cuya luz y calor son constantes; El sentimiento es como la nube lanuda, ahora hermosa como el ala de un ángel, ahora un cielo gris y frío. Cristo es el árbol de la vida, con raíces profundas y tierra firmemente agarrada, levantando hacia el cielo hojas, flores y ramas; El sentimiento es una mera flor, un hijo del alegre horario de verano, inadecuado para la tormenta o el servicio de invierno. Cristo es el guía que nunca abandona al viajero; El sentimiento es que la antorcha a veces arde intensamente, pero es muy probable que se apague. Aquel que confía en el mero sentimiento, confiará en una luz que probablemente se haya apagado cuando más necesita guía y consuelo, mientras que a menudo arderá intensamente cuando menos se necesite.

La perseverancia final de los santos asegurada por la inmutabilidad de Dios : - Esta gloriosa doctrina permanece--

1. Sobre las perfecciones de Jehová.

2. Sobre la obra del pacto del Señor Jesús.

3. Sobre la fidelidad del Espíritu fiel y eterno.

De las perfecciones de Dios, aquí se nos presenta Su inmutabilidad. Se declara que esta es la seguridad de los hijos de Jacob.

I. “los hijos de Jacob”, ¿quiénes son? Algunos consideran que el pasaje se refiere al Jacob literal, la restauración y conversión literal de los judíos. Estos "hijos de Jacob" son los propios hijos de Dios. Estos son los que, vestidos con la ropa de su hermano mayor, heredan todas las bendiciones. Estos son los que “luchan”, como su padre Jacob; ellos “luchan” en oración con Dios.

Y no pueden vivir sin Él. Más que eso, estos son el "Israel" y "prevalecen". Pero estos "hijos de Jacob" tienen todos los elementos de destrucción en ellos. Tienen la corrupción inherente a su naturaleza. Va con ellos a donde van, se queda con ellos donde se quedan. Mancha todo lo que tocan, todo lo que piensan y todo lo que hacen. Además de la fuente del mal, está el mal real: lo que hace un hombre. Tanto en el pecado como principio como en el pecado como acto hay en un "hijo de Jacob" el mismo elemento de su propia destrucción.

II. Aunque esto es así, no se consumen. Aunque a menudo se colocan en un fuego caliente; a veces tan caliente que la fe parece casi desaparecer. Son juzgados; su gracia es probada, su fe es probada, la esperanza probada, el amor probado, todo “fruto del Espíritu probado”, y sin embargo, no se consumen.

III. ¿Por qué no se consumen? “Yo soy el Señor; Yo no cambio ". La descripción solo puede ser cierta para Dios mismo. Él es inmutable en Su ser, en Sus perfecciones, en Su fidelidad, en Su justicia, en Su santidad, en Su amor. ( J. Harington Evans, MA )

La inmutabilidad de Dios manifestada en la preservación de Israel

I. Un hecho declarado. "Los hijos de Jacob no han sido consumidos". Este es un hecho notable con respecto a los descendientes literales del patriarca. Todavía es cierto.

II. El motivo asignado. “Yo soy el Señor; Yo no cambio ". Si hubiera dependido de las naciones de la tierra, hace mucho tiempo que habrían sido consumidas. Dios había hecho un pacto con ellos y les había dado grandes y preciosas promesas. Y aunque han roto el pacto, el Señor por su parte no cambia. Hay mucho aliento en este tema para cada hijo de Dios. Permaneced en él, y ningún enemigo os podrá apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús vuestro Señor. ( MS Alexander. )

La inmutabilidad de Dios

Es de consecuencias muy graves para el hombre que se familiarice con el carácter de Dios. Para mejorar nosotros mismos en este conocimiento, es útil fijar nuestra atención en ocasiones en cualidades particulares del carácter Divino. Observando cuidadosamente las diferentes partes, nos familiarizaremos mejor con el todo.

I. Y primero, consideremos esta cualidad en sí misma; es decir, la inmutabilidad de Dios. En este mundo todo es cambiante. Ha complacido al Todopoderoso que incluso las partes más hermosas de la creación visible estén llenas de cambios. Los días y las estaciones se suceden y se ahuyentan. La hoja muere; la hierba se seca; la flor se desvanece; la montaña que se cae se desvanece, y la roca se quita de su lugar.

“El hombre mismo, que marca y lamenta esos cambios, es tan cambiante como el resto. Los objetos en los que se deleita, cambian: sus honores se desvanecen; sus placeres se marchitan; sus riquezas se hacen alas y huyen; sus parientes fracasan y sus amigos familiares lo olvidan. Su cuerpo cambia: la fuerza de su juventud se seca; su belleza consume. Su mente cambia: los deseos de ayer no son los deseos de hoy; los propósitos de la juventud se abandonan en la vejez.

Pero mientras el hombre varía, Dios es el mismo. ¿Por qué dice el salmista? “Mis días son como una sombra que declina; y estoy seco como la hierba; pero tú, Señor, permanecerás para siempre; y tu recuerdo por todas las generaciones ”. “Yo soy el Señor, y por eso no cambio”. Yo soy el Creador y no la criatura; Dios, y no el hombre; por eso no cambio. Aparte de Mí no hay otro; todo lo demás es vanidad de vanidades; el mundo pasa y sus deseos; pero yo soy supremo, autoexistente y eterno, y mi consejo permanecerá.

Entonces, si Dios es inmutable, debemos recordar que todas Sus perfecciones Divinas son inmutables: Su poder, Su sabiduría, Su santidad, Su bondad, no cambian. Hay algo tan espantoso, tan diferente a nosotros mismos, en la idea de un Ser colocado muy por encima de toda oportunidad, cambio y enfermedad, que deberíamos aterrorizarnos con el pensamiento si no se nos dijera que la misericordia de este gran Ser es tan grande. constante y perdurable como Su sabiduría, Su justicia y Su poder.

Pero hay algo más que observar si tomamos una visión completa de este tema. La dispensación cristiana nos enseña a estudiar y conocer, no solo el carácter de Dios, sino el carácter de Dios en Cristo. Y es en Él donde la inmutable misericordia de Dios resplandece con el mayor brillo.

II. Habiendo considerado ahora la inmutabilidad de Dios en sí mismo, consideremos qué efectos deberían producirse en nuestra mente al contemplarlo. Y comienzo señalando que esta doctrina de la inmutabilidad de Dios da un valor indescriptible a las Sagradas Escrituras. El fin y el objetivo de las Escrituras es revelar a Dios al hombre. Ahora bien, si Dios fuera tan cambiante como el hombre, no podríamos tener una confianza segura en esta revelación.

En ese caso, el libro de las Escrituras podría ser verdadero en un momento y no en otro. Esto es lo que realmente sucede entre los hombres. Hay pocas personas, si es que hay alguna, cuyos hábitos, modales o principios no varíen más o menos en los diferentes períodos de la vida; ni hay ningún gobierno que no altere más o menos sus leyes de vez en cuando. Y, en tales casos, se hacen necesarias nuevas descripciones del carácter y nuevos libros de leyes.

Pero Dios es siempre el mismo; y por eso las Escrituras siempre son seguras. El Nuevo Testamento se ha escrito casi mil ochocientos años; y algunas partes del Antiguo Testamento tres mil. Sin embargo, la Biblia es un relato tan fiel del Altísimo en este momento como al principio; y seguirá siéndolo, si el mundo durara incluso millones de años más. Por lo tanto, con este libro sagrado en nuestras manos, consideremos más particularmente qué efecto debería producirse en nuestra mente al reflexionar sobre la gran verdad que se expresa en el texto: "Yo soy el Señor, no cambio".

1.Primero, sobre los pecadores e impenitentes. Por pecadores e impenitentes, me refiero no solo a aquellos que viven en pecado grave o impiedad, sino también a aquellos cuyo corazón está principalmente puesto en las cosas de esta vida, y no en las de la vida venidera. ¡Y con qué palabras describiré la locura y el peligro de tales personas! Digo, su locura, porque, si Dios es inmutable, y todo lo demás es voluble, fugaz y engañoso, ¡cuán exquisita debe ser la locura de buscar nuestro bien principal en cualquier lugar que no sea en Él! ¡Cuán exquisita debe ser la locura de arrojarnos, no al favor de Aquel que puede dar una felicidad constante y duradera, sino a la miserable amistad de las cosas que perecen en el uso! Estas miserables bagatelas, que ciertamente nos fallarán en unos pocos años, que posiblemente nos fallarán hoy mismo, son nuestros dioses;

“Si viéramos a un hombre construyendo su casa sobre arenas movedizas, nos sorprendería su estupidez; pero ¡cuán infinitamente mayor es el enamoramiento de una criatura inmortal que construye la felicidad del iris sobre los objetos del tiempo y los sentidos que pasan y perecen! Esa locura se eleva a la locura más perfecta cuando consideramos que, si no tenemos a Dios como nuestro amigo inmutable, debemos tenerlo como nuestro enemigo inmutable. Una vez más les presento el ofrecimiento de misericordia y reconciliación.

Y recuerde que, si Dios es inmutable, debe cambiar, porque no hay esperanza de reconciliación con Aquel que es de ojos más puros que contemplar la iniquidad, y que de ninguna manera aclarará al culpable.

2. Con la esperanza de que esta solemne advertencia no se haya perdido por completo, procedo, en segundo lugar, a aplicar nuestro tema a aquellos que están seriamente alarmados por su eterna seguridad; pero quienes, cuando consideran la magnitud de los pecados que han cometido, tienden a temer que no hay perdón para ellos. Pero quisiera hacerte esta pregunta: si en este momento, con tus ojos corporales, vieras a tu bendito Salvador extendido sobre Su Cruz, ofreciéndose a Sí mismo en sacrificio por los pecados de Sus enemigos, ¿podrías dudar de que Su sangre más preciosa podría para lavar hasta tus pecados, por pesados ​​y numerosos que sean? Si no puede dudar de esto, recuerde que Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.

3. En tercer lugar, permítaseme dirigirme brevemente a quienes realmente están haciendo de la religión devocional y práctica el objeto principal de sus vidas, y que confían humildemente en que, mediante la bendición divina, aumentarán gradualmente en toda piedad y virtud cristiana. Tales personas encontrarán su ventaja en la meditación frecuente sobre la inmutabilidad de Dios. Si están afligidos o angustiados, esta será su esperanza y su refugio; reflexionarán que, aunque las cosas exteriores cambien, Aquel en quien han depositado sus principales esperanzas sigue siendo el mismo. ( Observador cristiano. )