Marco 1:12,13

El Espíritu lo impulsa al desierto.

La tentación de cristo

Un pasaje terrible y misterioso en la vida de Aquel cuyos gustos y hábitos eran exactamente opuestos a los del profeta del desierto: Aquel que amaba a los hombres y las ciudades, las relaciones sociales libres y las escenas de utilidad activa. Tan pronto como Jesús se somete a la alta consagración del bautismo, en lugar de dar un paso hacia la vida pública, huye a la soledad. No podemos desvelar el profundo misterio de esta temporada de pensamiento y prueba.

Pero, ¿no podemos suponer que cuando el Espíritu descendió sobre Cristo, quien había sufrido tanto las limitaciones de la humanidad como para haber necesitado crecer en sabiduría y fuerza, pudo haber comprendido primero, en su pensamiento humano, la tremenda importancia de su misión? y, al mismo tiempo, ¿pudo haber captado primero los poderes sobrehumanos con los que obrar milagros? Si es así, abrumado por la visión que tenía ante Él, bien podría haber buscado la soledad para meditar en Su gran obra, para obtener el dominio interno de Sus propios maravillosos poderes, y para luchar y vencer las terribles tentaciones que surgirían, instándolo a profanar esos poderes con propósitos egoístas.

I. Cristo fue tentado. No solo fue probado como por una piedra de toque, sino por la prueba más profunda de una persuasión directa al mal. En todo hay una naturaleza tanto inferior como superior, un interés propio y una conciencia del deber. Si Cristo fue tentado, se sigue que

(1) ninguna inocencia y ninguna fuerza pueden hacer que un alma sea inatacable por la tentación, y

(2) sentir la fuerza de la tentación no es prueba de cumplimiento culpable.

II. Cristo fue tentado por Satanás. La tentación surge tanto de fuera como de nuestro propio corazón. Ésta es la razón por la que la mente más pura está expuesta a ello.

III. Cristo fue tentado al comienzo de su misión. Los mayores obstáculos a menudo acechan los primeros pasos de un nuevo rumbo: al intentar una nueva obra, al atacar primero un mal hábito, al entrar en la vida cristiana. Esto prueba la autenticidad y enseña humildad, desconfianza en uno mismo y confianza en Dios. Es grandioso comenzar la campaña cristiana con una victoria en la primera batalla.

IV. Cristo fue tentado cuando estaba bajo altas influencias espirituales. "El Espíritu lo impulsa ".

1. Dios permite, no, requiere que pasemos por el fuego de la tentación.

2. El gran júbilo espiritual suele ir seguido de una profunda depresión.

3. Las nuevas dotaciones traen consigo nuevos peligros. Los que están en lo más alto corren el peligro de caer más bajo.

V. Cristo fue tentado en el desierto.

1. Juan encontró que el desierto era el mejor escenario para su vida y obra, Cristo lo encontró como una región de malas influencias. Así como el paraíso de un hombre puede ser el purgatorio de otro, el refugio de uno puede ser la trampa más peligrosa de su hermano.

2. Cristo fue tentador en un lugar solitario. No podemos escapar de la tentación huyendo del mundo; llevamos el mundo con nosotros a nuestro retiro. ( WF Adeney, MA )

La naturaleza

Este desierto ha sido identificado, por la voz de la tradición, en las Iglesias griega y latina, como esa región salvaje y solitaria entre Jerusalén y el Mar Muerto, llamada en la geografía moderna, Quarantania. Es una meseta extensa, elevada a una altura considerable sobre la llanura de Jericó y la orilla occidental del Jordán; y de ahí la precisión literal de la expresión en San Mateo, que Jesús fue "llevado" al desierto.

Los viajeros lo han descrito como un desierto estéril y estéril de dolorosa blancura, encerrado al oeste por una cresta de colinas de piedra caliza gris, moldeada en todas las formas imaginables; mientras que en el este la vista está cerrada por el gigantesco muro de las montañas de Moab, que parece muy cerca, pero en realidad muy lejos, el engaño es causado por la naturaleza del terreno intermedio, que no posee rasgos marcados, no diferencia de color sobre la que fijar el ojo con el fin de formar una estimación de la distancia.

Sobre esta vasta extensión de tierras altas sólo hay señales de vegetación en dos o tres lugares, donde los torrentes invernales han abierto un canal para sí mismos y estimulan año tras año en una breve existencia estrechas franjas de verdor a lo largo de sus orillas. La monotonía del paisaje y la uniformidad de su colorido son variadas solo cuando el sol deslumbrante de la tarde proyecta las sombras de las rocas fantasmales a través de la llanura o, en raras ocasiones, cuando una nube nevada, que parece nacer de las mismas colinas , navega por el cielo azul profundo y arroja sobre la escena desolada el manto fresco y oscuro de su sombra. Es imposible imaginar una escena más lúgubre y solitaria. ( H. Macmillan, LL. D. )

El hombre fue llevado a la tentación por su bien

Aquí aprendemos que Dios es nuestro líder en todas las cosas que son buenas para nuestra alma, y ​​que incluso la tentación puede ser buena para nosotros. El mismo Espíritu Santo que llevó a Jesús al desierto también nos lleva allí.

1. Cristo se fue al desierto para hacer expiación por los pecados que se cometen en la sociedad.

2. Fue a soportar el ayuno por el lujo del hombre; sufrir la necesidad por la extravagancia del hombre.

3. Se fue al desierto inmediatamente después de Su bautismo, enseñándonos así que los que son bautizados deben morir del pecado y resucitar a la justicia.

4. Es absolutamente necesario que todos nosotros a veces nos apartemos de la multitud ocupada, y busquemos la tranquilidad y el retiro para la oración y el autoexamen, sin los cuales nuestra vida espiritual debe debilitarse y debilitarse hasta morir. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

La tentación sigue a la bendición

Note que fue inmediatamente después de Su bautismo, nuestro Señor fue llevado al desierto para ser tentado. Satanás, como un pirata, se embarca en un barco que está ricamente cargado; así que cuando un alma tiene cerveza cargada de comodidades espirituales, ahora el diablo le disparará para despojarlo de todo. El diablo envidia ver un alma festejada con gozo espiritual. La túnica multicolor de José hizo que sus hermanos lo envidiaran y conspiraran contra él.

Después de que David tuvo la buena noticia del perdón de su pecado (que debe llenarse de consuelo), Satanás lo tentó a un nuevo pecado al contar al pueblo; y así todo su consuelo se filtró y se derramó. ( T. Watson. )

Tentaciones satánicas

I. Que lleguen a lo mejor de los hombres.

1. Poner a prueba el trabajo y el progreso de su carácter moral.

2. Impartir al carácter moral nuevos rasgos de belleza.

II. Que a menudo siguen tiempos de feliz comunión con Dios.

1. Estas condiciones alteradas del alma son a menudo repentinas.

2. Son disciplinarios.

3. No son bienvenidos.

III. Que marcan importantes crisis en la historia espiritual del bien.

1. Ayudan a la autointerpretación.

2. Dan una idea del problema del pecado.

3. Ofrecen la oportunidad de afirmar la supremacía moral.

IV. Que son seguidos frecuentemente por los ministerios tranquilizadores del cielo.

1. Estos ministerios son angelicales.

2. Son personales.

3. Son oportunos.

4. Son calmantes.

Lecciones:

1. Esa tentación no debe hacernos despreciar el valor de nuestro carácter moral.

2. Esa tentación debería aumentar nuestro conocimiento de nosotros mismos y mejorar el progreso de nuestro ser.

3. Que la devoción de los buenos los prepare para la lucha contra el mal.

4. Que la soledad no protege contra la tentación.

5. Que los ministerios celestiales están a disposición de un alma tentada pero orante.

6. Ese hombre tiene el poder de resistir la oposición más fuerte del infierno. ( Joseph S. Exell, MA )

La tentación de cristo

No fue una visión, sino un hecho real entre un Salvador personal y un diablo personal.

I. Las circunstancias.

1. El tiempo. Después de su bautismo. Antes de su ministerio público.

2. El lugar. Era solitario, lúgubre, peligroso.

3. La agencia divina. Nombrado y regulado por Dios.

4. Ministraciones angelicales.

II. Los detalles.

1. Al uso de medios ilícitos para librarse de las dificultades.

2. A la presunción de apoyo Divino bajo peligros auto-buscados.

3. A la idolatría espiritual.

III. Sus usos.

1. Probó Su carácter como hombre y como Mediador.

2. Mostró Su poder para vencer al diablo.

3. Lo calificó para simpatizar con su pueblo.

IV. Sus lecciones.

1. Del contraste entre los problemas de la tentación en el paraíso y los del desierto.

2. Del instrumento que se utilizó para repeler la tentación. La espada del Espíritu.

3. De las esperanzas que inspira de victoria sobre todos nuestros enemigos. ( Varios. )

Jordania intercambiada por el desierto

Desde el bautismo ascendió, por así decirlo, hacia Dios como el "Hijo Amado"; pero de la tentación viene a la tierra como el Hijo del Hombre. El Jordán se encuentra en el lado celestial, el desierto en el lado terrenal de Cristo. Hay un "río", pero no hay desierto en el cielo. ( Dr. Parker. )

Cristo tentado por el diablo

I. Cristo, habiendo recibido el Espíritu, vivió para siempre bajo Su guía inmediata.

1. Todo lo que Cristo dijo e hizo expresó la mente del Espíritu. En este sentido, Él es un ejemplo.

2. La intensidad con la que Cristo actuó se expresa con la palabra "impulsos".

3. El Espíritu, como líder, a menudo lleva al desierto,

II. Cristo, habiendo sido ungido formalmente para sus oficios, se prepara mediante el ayuno y la oración para su obra. Fue después de que Cristo pasó cuarenta días en este empleo que fue tentado. Luego actuó de la misma manera. Nuestro ejemplo.

III. Cristo, retirado al desierto, se dejó tentar por el diablo.

IV. La tentación de Cristo siguió de cerca al disfrute de los más altos privilegios religiosos.

V. Cristo fue tentado en un lugar al que el Espíritu lo había conducido.

VI. Se dice que Cristo, durante su estancia en el desierto, estuvo con las fieras.

VII. En esta y otras ocasiones los ángeles ministraron a Cristo. ( Contornos expositivos. )

Agencia satánica

I. Satanás, el príncipe de los demonios. Números de sus agentes. Su apostasía y ruina del hombre. Su poder en la tierra, un reino. Organizado. Casi indiscutible.

II. Cristo vino a disputar su autoridad. Tomó una visión conmovedora del vasallaje humano.

III. Satanás, consciente de Su advenimiento, se comprometió a conducir Su tentación. Hizo de su vida un conflicto incesante.

IV. La derrota de Satanás es bastante conciliable con su actual predominio.

V. Llamado espíritu, para excitar nuestra vigilancia. Un espíritu inmundo, para despertar nuestra antipatía. Su influencia sobre el corazón, genial. Pero solo se ejerce con nuestro consentimiento.

VI. El período de su reinado limitado. ( J. Harris, DD )

Soledad

I. Sus peligros. Eva fue tentada cuando estaba sola; el suicida sucumbe cuando es empujado con el último grado de soledad; los pensamientos más oscuros del conspirador nublan la mente cuando ha cortado más profundamente el vínculo social; cuando el hombre está solo pierde el control de la comparación con los demás; calcula mal su fuerza y ​​considera muy poco el antagonismo que la fuerza puede provocar.

II. Sus ventajas. Los riesgos de la soledad son proporcionales a su valor. El hombre no puede alcanzar su estatura completa en el mercado o en asociación con la multitud emocionada. El desierto fue para Cristo un lugar santo después de la batalla inicial. En el primer caso, fue llevado a ella para ser tentado; pero a menudo después para ser consolado. ( Ecce Deus. )

La vida no es todo desierto

Algunas personas no ven nada en el mundo más que el desierto, el diablo y las fieras. Resiste estas tentaciones y lo encontrarás lleno de ángeles. ( R. Glover. )

Tentado por Satanás .

El número cuarenta en las Escrituras

El número cuarenta parece haber tenido un significado místico especial. Nueve casos en la Biblia de eventos que ocurrieron durante cuarenta días o años.

1. El Diluvio.

2. Cuerpos embalsamados cuarenta días antes del entierro.

3. Los vagabundeos de Israel.

4. El desafío de Goliat a Israel.

5. Elías ayunó.

6. Ezequiel cargó con la iniquidad de Judá.

7. Arrepentimiento de Nínive.

8. La tentación de nuestro Señor.

9. Intervalo entre resurrección y ascensión. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

Tentación

La palabra tentación tiene tres significados en la Biblia.

1. Una prueba de nuestra fe, para sacar a relucir alguna virtud oculta. Así Abraham fue tentado por Dios.

2. Provocar la ira. Así tentamos a Dios ( Salmo 95:9 ; Salmo 106:14 ). Entonces decimos de una persona provocadora que tiene un temperamento difícil .

3. Conducir al pecado. Así somos tentados por el diablo. ( HJ Wilmot Buxton, MA )

¿Por qué Dios permite que seamos tentados?

1. Fortalecer nuestra fe. La extremidad no utilizada se debilita y se vuelve sensible; el instrumento musical olvidado se desafina; el arma intacta pierde su filo. Entonces, muchos hombres no saben nada de la abnegación hasta que Dios lo prueba con un gran dolor.

2. Sacar a relucir buenas cualidades latentes.

3. Para hacernos vigilantes. Debemos probar nuestra armadura. Debemos conocer nuestros puntos débiles.

4. Que algún día nos dé nuestra recompensa ( Santiago 1:12 ). ( HJ Wilmot Buxton, MA )

La susceptibilidad de Cristo a la tentación

Entonces, ¿sufrió Cristo simplemente en el desierto como lo ha hecho cualquier otro hombre? El sufrimiento es una cuestión de naturaleza. El hombre educado sufre más que el hombre sin educación; el poeta probablemente sufre más que el matemático; el oficial al mando sufre más en una derrota que el soldado común. Cuanta más vida, más sufrimiento: las oleadas de dolor son proporcionales al volumen de nuestra virilidad.

Ahora bien, Jesucristo no era meramente un hombre, era un hombre; y por la misma brújula de Su hombría, sufrió más de lo que cualquier mortal puede soportar. La tormenta puede pasar tan violentamente sobre el lago poco profundo como sobre el Atlántico, pero por su propio volumen, este último está más terriblemente sacudido. Ningún otro hombre había venido con las ideas de Cristo; en ningún otro hombre el elemento del yo estaba tan completamente abnegado; ningún otro hombre había ofrecido tal oposición al gobierno diabólico; todas estas circunstancias se combinan para hacer que la tentación de Cristo sea única, pero ninguna de ellas pone a Cristo tan lejos como para evitar que encontremos en su tentación consuelo y fuerza infalibles. ( Joseph Parker, DD )

La oportunidad de Satanás

Tan pronto como Cristo salió del agua del bautismo, fue arrojado al fuego de la tentación. Entonces David, después de su unción, fue cazado como perdiz en los montes. Tan pronto como Israel sale de Egipto, Faraón los persigue. Tan pronto como Ezequías había salido de esa solemne pascua, Senaquerib se enfrenta a él. San Pablo es asaltado con viles tentaciones después de la abundancia de sus revelaciones; y Cristo nos enseña, después del perdón de los pecados, a buscar las tentaciones y a orar contra ellas.

Aunque Jacob sería el esclavo y el caballo de carga de Labán, todo estaba bien; pero una vez que comenzó a huir, lo persigue con todas sus fuerzas. Todo estaba bastante tranquilo en Éfeso antes de que llegara San Pablo; pero luego “se levantó no poca agitación sobre 'el camino'”. Todo el tiempo que nuestro Salvador estuvo en el taller de Su padre, y se entrometió solo con astillas de carpintero, el diablo no lo molestó; pero ahora que ha de entrar más públicamente en su oficio de mediador, el tentador traspasa su tierna alma con muchos dolores al solicitar el pecado. ( John Trapp. )

La astucia de Satanás

Se dice que el león es el más audaz en la tormenta. Su rugido, se dice, nunca suena tan fuerte como en las pausas del trueno; y cuando el relámpago destella, más brillantes son los destellos de su ojo cruel. Aun así, el que anda como león rugiente, buscando a quien devorar, a menudo aprovecha la hora de la mayor angustia de la naturaleza para asaltarnos con sus más feroces tentaciones. Tentó a Job cuando estaba abrumado por el dolor. Tentó a Pedro cuando estaba cansado de mirar y con el corazón roto por el dolor. Y aquí también tienta a Jesucristo cuando está desmayado de hambre. ( T. Guthrie, DD )

Sutileza de las tentaciones de Satanás

Satanás acechará al cristiano en su momento de debilidad, como lo hacen las fieras junto al agua para que el ganado venga a beber. Es más, cuando el cristiano, habiendo resistido valientemente, ha ahuyentado al enemigo, debe cuidar que no sea herido por el enemigo vencido, que muchas veces se retira de los partos. ( JG Pilkington. )

La tentación no es necesariamente hiriente

Es cuando un hijo de Dios está más lleno de gracia; cuando ha sido declarado "hijo", incluso un "hijo amado" de Dios; cuando ha hecho una profesión pública del cristianismo, está más expuesto a la tentación. Parece extraño, a primera vista, que sea así; pero una pequeña reflexión disipa la extrañeza. Permítanme intentar ilustrar esto. Supongo que un fabricante de herramientas ha terminado un instrumento, pero aún no ha sido enviado.

Por qué Porque no lo ha “probado”. ¡Bien! Entramos en su taller. Miras y observas el proceso. Tu primera impresión es que lo va a romper. Pero no es así. Las pruebas no son una lesión. El arma perfecta sale más fuerte y recibe el sello que la llevará por el mundo. Aun así, la prueba y el afán del cristiano no es una lesión. Aquel que ha formado al creyente para Sí mismo no va a quebrar ni destruir la obra, la hermosa obra de Sus propias manos.

Él está purificando, adaptando, modelando, puliendo. Lleve esto consigo, y comprenderá cómo sucede que en el mismo momento en que está “lleno” del Espíritu Santo, en el mismo momento en que se anuncia su filiación, es agredido de la manera más violenta. ( AB Grosart, DD )

I. La filiación no exime de la tentación.

II. La tentación no invalida la filiación.

III. La tentación, correctamente considerada, hace de la filiación una vida y un poder. ( J. Parker, DD )

Nuestra relación con la tentación de Adán y con la de Cristo.

Adán cedió; Cristo venció. El pecado de Adán contiene todo el pecado de sus hijos; La victoria de Cristo contiene todas las victorias de su pueblo. Había el vicio de todo pecar en uno, y la virtud de todo vencer en el otro.Cuando pecamos bajamos a ese pecado por los mismos pasos que pisó Adán, y cuando frustramos al tentador, lo hacemos. con las mismas armas que manejó Cristo. ( Dean Vaughan. )

Por que los hombres son tentados

El hombre es como hierro recién sacado de la mina. El trabajador del metal tosco meterá una barra tosca en el horno ardiente, y la moverá de un lado a otro en los fuegos ardientes, y luego la colocará sobre el yunque, y la golpeará con innumerables golpes y la aplastará entre rodillos inexorables. y sumergirlo en el carbón sofocante, y girarlo, empujarlo y templarlo, hasta que por fin ya no sea el material duro, quebradizo y medio terroso, sino algo diferente: más duro, más fuerte, más puro y más valioso. Hace esto para que los inútiles se vuelvan útiles y para que el mineral de hierro se convierta en acero. ( S. Greg. )

Una entrevista importante

A la una de la madrugada del 25 de junio de 1807, dos barcos partieron de las riberas opuestas del Niemen, en el pequeño pueblo de Tilsit. Remaron hacia una balsa en medio del río. De cada uno salió un solo individuo, y los dos se encontraron en un pequeño apartamento de madera en la balsa, mientras los cañones retumbaban desde ambas orillas y el grito de los grandes ejércitos a ambos lados ahogaba el rugido de la artillería.

Las dos personas fueron los emperadores Napoleón y Alejandro, se reunieron para arreglar los destinos de la raza humana. Pero cuán enormemente más importante es la entrevista del texto; en las personas empleadas en ella, en la naturaleza de la transacción, en el resultado. ( T. Collins. )

El bien más fuerte que el mal

Satanás convertiría a Cristo; las tinieblas borrarían la luz o arrojarían al menos una sombra sobre su brillo; la inmundicia mancharía el manto blanco de la pureza; el mal triunfaría sobre el bien. Pero ninguna luz es más fuerte que las tinieblas; el bien que el mal. El Hijo mira al Padre, y en esa fuerza Divina arroja al maligno detrás de Él, y queda solo en el campo, más que vencedor. ( S. Greg. )

La impecabilidad se convierte en santidad

La impecabilidad es negativa, la santidad es positiva; y era un requisito que el "segundo Adán", como el primero, se encontrara con el diablo antes de que Su impecabilidad pudiera manifestarse en santidad. ( JC Jones. )

La fuerza de la tentación

Corre con el viento y apenas te das cuenta de que está soplando. Corre contra él, y estarás convencido de la existencia de un medio resistente, y en proporción directa a la velocidad con la que corras, será tu conciencia de la fuerza por la que te enfrentas. Por lo tanto, mientras corra con el diablo y cumpla con prontitud sus mandatos, es posible que se sienta inclinado a negar su existencia; desobedecedlo, y seréis dolorosamente conscientes de su presencia y de sus esfuerzos por frustrar todos vuestros esfuerzos en pos del bien. ( JC Jones. )

Con las fieras . -

Cristo con las fieras

¿Es este solo uno de esos toques gráficos que tan a menudo nos da este vivo escritor? ¿Era una forma contundente de describir una ausencia total de simpatía humana? Sin duda sirvió para este propósito, pero esto no fue todo. Cuando reconocemos la correspondencia entre esto y la tentación de Adán, nuestros pensamientos vuelan de inmediato al Paraíso, y recordamos que él también estaba con las bestias salvajes, y que Dios le había dado dominio sobre ellas, y que durante el breve período de su inocencia debe haberlo ejercido sin temor ni temor.

Y nos imaginamos que podemos ver en esta breve pero fecunda frase un indicio de que Aquel que vino para inaugurar una era de restauración y traer de vuelta los tiempos de la inocencia del hombre, no fue ajeno a las criaturas inferiores y su sujeción a la vanidad. Era una promesa de lo que algún día sucedería cuando las armonías rotas fueran restauradas y la predicción de Job 5:23 recibiera su cumplimiento.

Importa poco que no podamos señalar ninguna evidencia de su cumplimiento todavía, porque para el Señor mil años son como un día, y un día como mil años. No hay duda de que la esperanza fue creada y que se apoderó de la mente de los primeros cristianos, en apoyo de los cuales tenemos el testimonio de las Catacumbas, donde nuestro Señor es representado con tanta frecuencia en el carácter de Orfeo atrayendo animales salvajes. de diversas clases al son de su lira.

Lo mismo fue perpetuado por leyendas posteriores, que hicieron que la inmensa bondad de San Francisco lanzara un hechizo de misteriosa influencia, no solo sobre sus semejantes, sino también sobre las aves del aire y las bestias del campo. ( HM Luckock, DD )

El poder de la bondad para domesticar la creación animal

Antes de la caída, Adán vivía con las bestias en términos de amistad más íntima; pero a la entrada del mal, el hombre se volvió cruel y las bestias se volvieron más feroces. Pero cuando apareció Cristo, libre de la mancha del pecado, la antigua relación revivió. La perturbada armonía del Edén fue restaurada en el desierto. La bondad es un domador incomparable de la creación animal, y la estancia de Cristo con las bestias salvajes es una promesa infalible del milenio. ( JC Jones. )

Y los ángeles le servían .-

Razonabilidad de la creencia en la existencia de ángeles.

Hay muchos que niegan la existencia de seres espirituales salvo Dios y el hombre. El amplio universo es para ellos una tierra solitaria, sin habitantes. Solo hay uno lleno de criaturas vivientes. Es la tierra sobre la que nos movemos; y nosotros, que de un siglo a otro nos hemos arrastrado desde el nacimiento hasta la muerte, y hemos agotado nuestras pequeñas vidas sobre esta mota de polvo de estrellas que brilla en medio de un millón, millones de personas en la inmensa llanura del espacio infinito, somos los únicos espíritus vivientes.

Hay algo lamentable en esta impertinencia. Es una gota de rocío en la copa solitaria de una genciana, que se imagina a sí misma como toda el agua del universo. Es el mosquito de verano que nunca ha abandonado su estanque del bosque, soñando que él y sus compañeros son las únicas criaturas vivientes en la tierra o en el aire. No hay prueba de la existencia de otros seres además de nosotros, pero tampoco hay prueba de lo contrario.

Aparte de la revelación, podemos pensar en el tema como queramos. Pero parece increíble que solo nosotros representemos en el universo la imagen de Dios; y si en una estrella solitaria habita otra raza de seres, si concedemos la existencia de un solo espíritu distinto de nosotros, hemos admitido el principio. El mundo angelical del que habla la Biblia es posible a la fe. ( Stopford Brooke. )

Que poco sabemos de los angeles

Poco se dice [en la Biblia] de los ángeles. Son como las constelaciones en el espacio; hay suficiente luz para revelar, para mostrar que lo son; pero se necesita más para revelar toda su naturaleza y funciones. ( Henry Batchelor. )

Asociación de los ángeles con Cristo

Su llegada aireada y suave bien puede compararse con la gloria de los colores que arroja el sol sobre las nubes matutinas, que parecen nacer justo donde aparecen. Como un rayo de luz que atraviesa algún orificio, brillan sobre Zacarías en el templo. Como la luz de la mañana encuentra las flores, así encontraron a la madre de Jesús; y su mensaje cayó sobre ella, puro como gotas de rocío sobre el lirio. A los ojos de los pastores, llenaban el arco de medianoche como rayos de luz aurorales; pero no tan silenciosamente, porque cantaban más maravillosamente que cuando las estrellas de la mañana cantaban juntas, y todos los hijos de Dios gritaban de gozo.

Se comunicaron con el Salvador en Su gloria de transfiguración, lo sostuvieron en la angustia del huerto, lo observaron en la tumba; y como abarrotaron la tierra en su venida, así parece que han flotado en el aire en multitudes en la hora de su ascensión. Por hermosos que parezcan, nunca son meros adornos poéticos. Las ocasiones de su aparición son grandiosas, las razones de peso, y su comportamiento sugiere y corresponde a la concepción más elevada de seres superiores.

Su mismo ir y venir no es con movimiento terrenal. De repente se ven en el aire, como se ven nubes blancas redondeadas desde el cielo azul en un día de verano, que se derriten incluso mientras se las mira. No podríamos imaginar la historia de Cristo sin el amor angelical. El sol sin nubes de plata y oro, la mañana en los campos sin diamantes de rocío, pero no el Salvador sin sus ángeles. ( HW Beecher. )

Visitantes espirituales

Siempre tengo conmigo amigos y enemigos invisibles. La consideración de mis enemigos me alejará de la seguridad y me hará temer hacer algo para beneficiarlos. La consideración de mis amigos espirituales me consolará contra el terror del otro; remediará mi soledad; me hará desconfiar de hacer algo indecente; más bien me entristece que antes les haya hecho apartar los ojos por vergüenza de lo que yo no me he avergonzado; que ya no he disfrutado de su sociedad; que ya no me ha afectado su presencia. ¿Qué, aunque no los veo? Yo les creo. No sería cristiano si mi fe no fuera tan segura como mi sentido. ( Bp. Hall. )

Ministerio de angeles

Se requeriría la lengua de los mismos ángeles para recitar todo lo que les debemos a estos guardianes benignos y vigilantes. Observan junto a la cuna del recién nacido y extienden sus alas celestiales alrededor de los tambaleantes pasos de la infancia. Si el camino de la vida es difícil y espinoso, y los espíritus malignos nos causan vergüenza y aflicción, nos sostienen; llevan la voz de nuestras quejas, nuestra súplica, nuestro arrepentimiento, hasta el pie del trono de Dios, y nos devuelven a cambio una bendición compasiva para fortalecernos y animarnos.

Cuando llegan la pasión y la tentación por el dominio, nos animan a resistir: cuando conquistamos, nos coronan; cuando vacilamos y fallamos, ellos se compadecen y se afligen por nosotros; cuando somos obstinados en contaminar nuestra propia alma, y ​​pervertidos no sólo en acto sino en voluntad, ellos nos abandonan; y ¡ay de los que quedan! Pero el ángel bueno no renuncia a su cargo hasta que su protección es despreciada, rechazada y totalmente repudiada.

¡Maravilloso fervor de su amor, maravillosa su mansedumbre y paciencia, que soportan día a día el espectáculo del corazón humano descubierto con todas sus miserables debilidades y vanidades, sus deseos desmesurados y propósitos egoístas! Constantes para nosotros en la muerte, luchan contra los poderes de las tinieblas por el espíritu emancipado. ( Sra. Jameson. )