Marco 1:32-34

E incluso cuando el sol se puso.

Al ministrar a los enfermos, seguimos y encontramos a Cristo

I. Describe la escena de Capernaum a la que alude el texto. Presencia de Cristo entre los enfermos. Maravilloso cambio produjo Su visita. ¡Qué corazones y hogares felices! qué oraciones y alabanzas; qué salmos jubilosos.

II. Si somos verdaderos cristianos, creemos que veremos al mismo Jesús saliendo para recompensar a aquellos que han hecho obras de misericordia en Su nombre. Tales obras son la única prueba de que poseemos esa caridad que es el desarrollo y la excelencia de la fe y la esperanza. Tales obras están al alcance de todos.

III. De tales obras, ninguna puede ser más misericordiosa que la visita de los enfermos. Hagamos todo lo posible para prevenir enfermedades. Mejor alejar la enfermedad que reparar sus estragos.

IV. Ayude a quienes se ayuden a sí mismos, proporcionando contra el tiempo de las sociedades de seguro de vida por enfermedad, clubes de beneficios, etc.

V. Y aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos. El médico de la parroquia debería tener menos trabajo y más paga.

VI. ¿Honramos al médico?

VII. ¿Y los que amamantan y atienden a los enfermos?

VIII. ¿Visitamos nosotros mismos a los enfermos? Así encontrando a Jesús, así enseñado a sufrir y morir.

IX. Apela en Su nombre y en Sus palabras. ( Canon SR Hole, MA )

Sanación hospitalaria

Cuando uno de los más grandes héroes de Dios, uno de los santos más ilustres de la cristiandad, pronunció una oración, predicada, como deberíamos decir, un sermón fúnebre, concerniente a un hermano, santo y heroico, cuya alma estaba en el Paraíso, cuando Gregorio de Nazianzum mostraba a la gente cómo, aunque Basilio descansaba de sus labores, sus obras seguían, y estando muerto aún hablaba - señaló hacia el hospital que Basil había construido, y dijo: “Sal un poco de la ciudad, y vean la ciudad nueva, su tesoro de piedad, el depósito de limosnas que recogió; ¡Mira el lugar donde la caridad y la habilidad alivia la enfermedad, donde el pobre leproso encuentra por fin un hogar! Fue Basilio quien convenció a los hombres de que se preocuparan por los demás; fue Basilio quien les enseñó así a honrar a Cristo ”. ( Canon SR Hole, MA )

Poder para curar

I. Su diseño doble.

1. Hacer el bien.

2. Demostrar el Mesianismo de Jesús ( Juan 14:11 ).

II. Su efecto es doble.

1. Despertó el interés general en él.

2. Llevó a muchos a creer en él.

III. Su amplitud total.

1. Sobre la naturaleza material , por ejemplo , caminar sobre el agua, curar enfermedades, etc.

2. Sobre la naturaleza espiritual , por ejemplo , expulsar demonios, etc.

IV. Sus lecciones para nosotros. Debemos aprender del poder milagroso de Jesús

(1) Su interés real y personal en nosotros.

(2) Que nada puede frustrar Su habilidad o resistir Su poder si ponemos nuestro caso en Sus manos. ( DC Hughes, MA )

Cristo restaurador de la humanidad

Si podemos comparar con reverencia esta escena con sus analogías modernas, se parece menos a todo lo que ocurre en la vida de un clérigo que a la ocupación de un médico en un hospital el día de su visita a sus pacientes ambulatorios. De hecho, existe toda la diferencia del mundo entre el mejor consejo profesional y la cura sumaria como la de nuestro Señor. Pero estamos, por el momento, mirando los aspectos externos de la escena; y muestra muy vívidamente cuán principalmente se dirigió la atención de Cristo al bienestar del cuerpo del hombre.

Ahora bien, sería un gran error suponer que esta característica del ministerio de nuestro Salvador fue accidental o inevitable. Nada en su obra fue accidental: todo fue deliberado, todo tenía un objeto. Nada en Su obra era inevitable, excepto en la medida en que lo dictaran libremente Su sabiduría y Su misericordia. Suponer que esta unión en Él de Profeta y Médico fue determinada por la necesidad de alguna civilización ruda, como la de ciertas tribus en África Central y en otros lugares, o ciertos períodos y lugares en la Europa medieval cuando el conocimiento era escaso, cuando era fácil. y es necesario que una sola persona en cada centro social domine todo lo que se sabía sobre dos o tres grandes temas; esto es para hacer una suposición que no se aplica a Palestina en el momento de la aparición de nuestro Señor.

Los profetas posteriores fueron profetas y nada más, ni legisladores, ni estadistas, ni médicos. En Juan el Bautista no vemos rastros del poder restaurador ejercido en raras ocasiones por Elías y Eliseo; y cuando apareció nuestro Señor, dispensando por todos lados curas para enfermedades corporales, la vista fue tan nueva para sus contemporáneos como bienvenida. Tampoco se deben contabilizar sus obras de curación diciendo que solo fueron diseñadas para llamar la atención sobre su mensaje, certificando su autoridad para entregarlo; o diciendo que eran sólo símbolos de una obra superior que Él tenía más en el corazón en sus muchos y variados aspectos: la obra de curar las enfermedades del alma humana.

Es cierto que Su actividad sanadora tenía este doble valor: era evidencia de Su autoridad como Maestro Divino; era una imagen detallada, dirigida al sentido, de lo que, como Restaurador de nuestra raza, se proponía hacer en regiones completamente más allá de la esfera de los sentidos. Pero estos aspectos de Su cuidado por el cuerpo humano no fueron, repito, primarios; eran estrictamente incidentales. Podemos inferir con reverencia y certeza que su primer objetivo fue mostrarse como el Libertador y Restaurador de la naturaleza humana en su conjunto: no de la razón y la conciencia meramente sin la imaginación y los afectos, no del lado espiritual de la naturaleza humana. , sin lo corporal; y, por lo tanto, no era simplemente Maestro, sino también Médico, y por tanto y así ha derramado sobre la profesión médica hasta el fin de los tiempos un resplandor y una consagración que en última instancia se debe a las condiciones de esa obra redentora, para lograr la cual bajó del cielo enseñando y curando. (Canon Liddon. )

Un gran domingo de hospital cerca de una gran ciudad.

I. Esta es la historia de un maravilloso sábado, un verdadero domingo, "Uno de los días del Hijo del Hombre".

II. Qué imagen nos da de su poder como sanador. Y estos poderes curativos ejercidos por Cristo, ¿no declaran que hay un orden espiritual en el universo fuera del orden natural, y bajo cuyos poderes todo el desorden natural será finalmente reducido a sujeción? Estos milagros son ilustraciones del carácter y la intención de Dios amándonos.

III. Esta es la doctrina; pero ¿qué es una doctrina sin una aplicación? ¿De qué sirve la fe en Cristo sin apropiación? Jesús no ha venido al mundo para condenarlo, sino para sanarlo y salvarlo. Su amor es universal. Vuela hacia la sanidad de Dios en Jesucristo. ( E. Paxton Hood. )

La casa de la misericordia

Una vez me fue dado ver el alma del hombre como una pobre criatura en la noche en medio de una tormenta salvaje y un huracán, volando a través de la tempestad sobre un páramo salvaje sin hogar; los relámpagos salvajes atravesaron el páramo y revelaron una casa, y allí huyó el alma. "¿Quien vive aquí?" "Justicia." "Oh, Justicia, déjeme entrar, porque la tormenta es muy espantosa". Pero Justicia dijo: “No, no puedo protegerte, porque encendí los relámpagos y los huracanes de donde estás volando.

Y vi al pobre espíritu que se apresuraba por la llanura, y el relámpago de la tormenta iluminó otra casa, y allí huyó el alma. "¿Quien vive aquí? Verdad." "Oh, verdad, abrígame." “No”, dijo la mujer de túnica blanca, la sierva de la Verdad, “¿Has amado tanto a la Verdad y has sido tan fiel a ella que puedes volar a ella en busca de refugio? No tan; aquí no hay refugio ". Y en el cansancio aceleró el alma a través de esa noche salvaje.

Aún a través de los destellos de los cielos azules se veía una tercera casa a través de la tormenta. "¿Y quién vive aquí?" dijo el alma perdida. "Paz." "¡Oh, paz, déjame entrar!" “No, no; nadie entra en la casa de la paz, sino aquellos cuyo corazón es la paz ". Y luego cerca de la casa de la Paz se levantó otra casa, blanca y hermosa a través de la luz lívida. "¿Quien vive aquí?" "Misericordia. Vuela allí, pobre alma.

He estado sentado para ti, y esta casa fue construida para tu refugio y tu hogar ". Leo y escucho lecciones mientras veo a Cristo moverse a través de la multitud enferma ese sábado por la noche en esa ciudad vieja. ( E. Paxton Hood. )

Milagros de cristo

Estos pueden dividirse en distintas clases.

I. Milagros de restauración. Elevar a los afligidos de un estado de indefensión e incapacidad, a una condición de autoayuda y utilidad. Esta gracia de Cristo está continuamente haciendo. El pecado produce resultados malignos en la naturaleza del hombre similares y peores que los provocados por la fiebre, la parálisis o la impotencia, haciendo a los hombres viciosos, indolentes, indolentes e inútiles. El evangelio devuelve nuestra naturaleza caída a su debida dignidad y valor.

II. Milagros liberados de espíritus malignos. ¿No nos sentimos a veces , incluso los mejores de nosotros, como actúan los demoníacos ? El poder de Cristo puede curarnos.

III. Milagros de limpieza. El pecado contamina la pureza del alma y, en la medida en que esta contaminación se siente y se percibe, separa al pecador de los demás. Siente que un abismo lo separa de lo puro y lo bueno; su conciencia lo empuja a menudo a la soledad voluntaria; y si su pecado es particularmente grave y vergonzoso, el sentimiento de la sociedad lo envía al destierro. Las semillas del mal que producen esta contaminación están escondidas en cada alma.

Son la fuente de malos pensamientos y sugerencias básicas que nos alegra que no sean visibles para todos. ¿Quién se atrevería a exponer sus pensamientos secretos a la mirada del mundo? ¿Quién no tiene necesidad de orar: "Hazme y mantenme puro por dentro?" La gracia de Cristo puede hacer esto. Él limpia de la lepra más inmunda del pecado. ( AH Currier. )

Hay en el hombre algo parecido a lo diabólico

Está sujeto a pasiones violentas y consumidoras, a menudo dominadas por un temperamento feroz e ingobernable; exhibe, ante una leve provocación, ira, impaciencia, odio, venganza; es de mal carácter, malhumorado, caprichoso, hosco; dispuesto a veces a tomar las armas contra todo el mundo y, a su vez, rechazado y detestado por su espíritu de malicia. Todos hemos visto ejemplos pronunciados de este tipo; probablemente hemos sufrido por su malicia y mal genio.

Pueden ser personas de gran energía y habilidad. No son indolentes ni indolentes. Saben cómo ganar dinero y cómo usarlo para su propio beneficio. Son entusiastas, astutos y exitosos en los negocios. A veces otorgan magníficos regalos, exhiben extraños fenómenos de generosidad; pero de verdadera bondad y amabilidad, o la disposición de hacer felices a los demás, tienen poco. Parecen, en resumen, estar poseídos por un demonio.

La falla puede deberse a menudo a cualidades heredadas o al descuido del entrenamiento temprano. No fueron disciplinados para el autocontrol. Uno de los príncipes de la antigua monarquía francesa manifestó en la infancia y la juventud una disposición infeliz de este tipo. Pero fue puesto bajo el cuidado de un maestro sabio y piadoso, que trabajó con tanto éxito para corregir su temperamento violento, que se convirtió en uno de los hombres más amables. Una madre cristiana concienzuda a menudo enmienda las faltas de la naturaleza. ( AH Currier. )

Puesta de sol

1. El sol natural se puso, pero el Sol de Justicia se levantó con curación en Sus alas. Cristo estaba obrando tarde y mañana.

2. Los hombres vienen a Cristo según la urgencia de su necesidad. Aquí fue físico. Es bueno que los hombres puedan sentir su necesidad de Cristo en cualquier momento.

3. Cuando los hombres comienzan con sus necesidades inferiores, deben ascender a las superiores. ( J. Parker, DD )

La atracción de Jesús

Al salir de la exposición de París al caer el sol, noté una luz eléctrica que, girando una y otra vez, proyectaba sus etéreos rayos dibujados a lápiz a lo largo del cielo, tocando con un resplandor momentáneo la vegetación o los edificios por los que pasaban; y mirando hacia arriba noté innumerables chispas vacilantes, vibrando en la iluminación. Por un momento no pude pensar en lo que esto significaba, porque apenas hay centelleo, y ciertamente no hay chispas, arrojadas por la luz eléctrica.

Luego, en un instante, se me ocurrió que estas luces brillantes eran miríadas de insectos atraídos por el oscuro océano de aire que los rodeaba y que, protegidos de la luz ardiente por el fuerte vidrio, se regocijaban a salvo en el éxtasis de esos rayos. Así que aquí, alrededor de los rayos de luz espiritual y amor que irradian del Salvador, las innumerables huestes de hombres y mujeres que sufrieron y lucharon de ese día entran en el campo de nuestra visión. ( J. Allanson Picton, MA )

Diversos elementos de la humanidad de los que se ocupa el cristianismo

Una llama salvaje y extraña arde en la naturaleza humana, que en combinaciones de gran sentimiento y guerra y aflicción, no es superada por tragedia o épica, ni por todas las tragedias y épicas juntas. En las cámaras secretas del alma hay Faustos más sutiles que Fausto, Hamlets más misteriosos que Hamlet, Lears más distraído y desolado que Lear; voluntades que hacen lo que no permiten y lo que no harían; guerras en los miembros; cuerpos de muerte para ser transportados, como en Pablo; caballos salvajes de la mente, gobernados sin rienda, como en Platón; sutilezas de astucia, plausibilidades de aparentes virtudes, recuerdos escritos con letras de fuego, grandes pensamientos agitados bajo el azufre marga de las venganzas; dolores del mal y de simpatía por el sufrimiento del mal; aspiraciones que han perdido el valor; odios, amores, hermosos sueños y lágrimas; todos estos actuando con propósitos contrarios,

Si algún maestro calificado por muchos años de estudio pudiera desentrañar una interpretación completamente perceptiva del pecado, o dar una conferencia sobre el funcionamiento o la patología de la mente bajo el mal, ofrecería una contribución al verdadero éxito de la predicación cristiana, mayor que, quizás, cualquier otra. El maestro humano ha contribuido hasta ahora. ( H. Bushnell, DD )

Milagros en Capernaum

I. Cristo sanando. "Y al atardecer, cuando el sol se puso", etc.

1. La temporada fue interesante. Fue un sábado por la noche.

2. Las dolencias de los enfermos eran diversas.

3. La emoción producida fue grande.

4. El número de curados fue considerable.

II. Cristo orando.

1. Cuando oró.

2. Dónde oró.

III. La predicación de Cristo.

1. La importancia que le dio a su "Porque por eso salí".

2. Los lugares en los que ejerció Su ministerio: "Por toda Galilea".

3. Las indicaciones alentadoras que aparecieron: "Todos te buscan". ( Contornos expositivos. )