Marco 1:35

Y por la mañana, levantándome mucho antes de que amanezca.

Si rezamos bien, debemos rezar temprano

Los cristianos a menudo tienen que elegir entre la indulgencia de dormir un poco más y el tiempo de oración acortado, y una devoción escasa y apresurada, o entre un poco de abnegación en el sueño y las mejores y más frescas horas del día dadas a Dios, y Dios bendiga la abnegación respondiendo la oración. ( MF Sadler. )

Conveniencia hecha para la oración privada

Cristo no tenía comodidades para asegurar la tranquilidad, pero las hizo. La cima de la colina era Su cámara, y la oscuridad Su puerta cerrada con cerrojo. No tuvo tiempo para orar, pero hizo tiempo, levantándose “mucho antes de que amaneciera”. No digas que no tienes tiempo ni lugar secreto para orar. Donde hay voluntad, hay una manera de conseguir ambas cosas. ( R. Glover. )

Jesús en oración secreta

I. La relación de este hecho sobre sí mismo.

1. Prueba la realidad de Su naturaleza humana.

2. Demuestra que, como hombre, estaba sujeto a las mismas limitaciones y condiciones morales que nosotros.

3. Demuestra que incluso los seres sin pecado, cuando son probados, necesitan ayuda divina.

II. La influencia de este hecho en nosotros.

1. Si Jesús oró, no es anticientífico ni impropio de nosotros orar.

2. Si Jesús oró, ningún discípulo puede volverse tan fuerte o santo como para estar más allá de la necesidad de orar.

3. La oración tiene un poder positivo con Dios y es más que una influencia subjetiva.

4. Si Jesús oró, todos deben y necesitan orar.

5. Teniendo el nombre de Jesús para suplicar, todos pueden estar seguros de ser escuchados y respondidos. ( DC Hughes, MA )

Cristo orando

Qué ejemplo de actividad rápida y desinteresada. El Salvador no puede renunciar a la oración, es demasiado importante y necesaria; pero no permitirá que interfiera con su actividad a favor de otros. Tenga esto en cuenta cuando se sienta tentado a descuidar la oración porque el tiempo ocupa mucho tiempo en el trabajo.

I. Sólo combinando la oración y el trabajo se evitará que el trabajo nos lastime.

1. Incluso el trabajo espiritual puede no ser siempre beneficioso; porque puede alejarnos del cultivo de nuestra propia vida religiosa personal; o fomentar dentro de nosotros el espíritu de alegría propia; o engendrar dentro de nosotros un sentimiento de abatimiento.

2. Es fácil ver que el trabajo secular nos afectará perjudicialmente. El desgaste del espíritu, en medio del ajetreo y el rugido de los negocios del mundo durante seis días a la semana, incapacitará seriamente a un hombre para los ejercicios espirituales el séptimo. La transición de un orden de ocupación a otro requerirá un esfuerzo que será demasiado lánguido para realizar. No hay remedio, sino relaciones frecuentes con Dios en medio del trabajo.

II. Solo así el trabajo traerá verdadera bendición. La oración trae la bendición divina. Incluso Cristo lo buscó así. Haga todo el trabajo para Dios y busque tener a Dios con usted en todo.

III. Sólo así el trabajo se convertirá en un deleite para nosotros. Ésta es una consideración importante, ya que para la mayoría de nosotros la vida está llena de trabajo. ¿No lo tendríamos como un refrigerio en lugar de una carga? Los trabajadores más alegres, pacientes y heroicos son los que son más constantes en la oración. Solo así podemos hacer nuestro trabajo como debe hacerse y obtener de él todo el bien que se pretende que produzca. ( B. Wilkinson. )

Verdadera oración difícil

Cristo tuvo cuidado de usar las mejores ayudas externas y avances para la oración, como la oportunidad de la mañana y la privacidad del lugar. De donde podemos deducir que orar correctamente es un trabajo difícil y no fácil de realizar. Si fuera un asunto fácil, ¿qué necesidad tenían esas ayudas? Cristo, de hecho, no necesitaba tales ayudas para sí mismo: las usó para nuestra instrucción, para mostrarnos la necesidad que tenemos de ellas y lo difícil que es orar bien.

1. Por naturaleza, no tenemos la capacidad de cumplir con este deber ( Romanos 8:26 ).

2. Hay muchas cosas que nos estorban en el deber; especialmente Satanás trabajando continuamente para remover obstáculos y disturbios; también nuestros propios corazones corruptos, que son propensos a ser absorbidos en los momentos de oración con enjambres de pensamientos ociosos y errantes.

3. Es un deber de gran excelencia y provecho, mucho y frecuentemente elogiado en las Escrituras: no es de extrañar, por tanto, si es difícil, porque así son todos los deberes excelentes y preciosos.

4. La oración es una santa conferencia con Dios; y es difícil hablar con Dios como deberíamos. Aprenda de todo esto la ignorancia de quienes piensan que es tan fácil rezar. Como piensan que es fácil, lo hacen sin preparación, sin vigilar su corazón y sin utilizar ninguna ayuda para promoverlos en el deber; y la consecuencia es que rezan de una manera muy leve y superficial.

Si repiten las palabras desnudas del Padrenuestro, o alguna otra oración (aunque sin todo entendimiento y sentimiento), piensan que esto es suficiente. De hecho, esta es una forma fácil de orar, o más bien decir una oración; porque no se llama correctamente orar cuando sólo se ensayan las palabras de una oración. Quienes saben lo que es orar correctamente, reconocen que es un trabajo difícil. Seamos más diligentes y frecuentes en su ejercicio, para que nos resulte más fácil. ( G. Petter. )

Comunión de madrugada con Dios

El coronel Gardiner solía levantarse constantemente a las cuatro de la mañana y pasar su tiempo hasta las seis en los ejercicios secretos del armario, leyendo, meditando y rezando; en el cual finalmente adquirió tal fervor de espíritu que, dice su biógrafo, “creo que pocos hombres vivos lo lograron jamás. Ciertamente, esto contribuyó mucho a fortalecer esa fe firme en Dios y ese sentido reverente y animador de su presencia, por lo cual fue tan eminentemente notable, y que lo llevó a través de las pruebas y servicios de la vida con tanta firmeza y con tanta actividad; porque en verdad soportó y actuó como si siempre estuviera viendo al Invisible.

Si en algún momento tenía que salir antes de las seis de la mañana, se levantaba proporcionalmente antes; de modo que, cuando un viaje o una marcha le haya exigido que esté a caballo a las cuatro, a sus devociones a las dos ”.

Las oraciones de cristo

Dieciocho veces se alude o se cita a las oraciones del propio Señor; pero esos pasajes nos dan solo cuatro aspectos de Sus oraciones.

I. Su hábito de oración. En cinco pasajes ( Marco 1:35 ; Lucas 6:12 ; Lucas 5:16 ; Mateo 14:23 ; Marco 6:46 ) tenemos a nuestro Señor retirándose para una oración privada prolongada; en un momento en el que se ve envuelto en el torbellino del trabajo público; antes de nombrar a sus apóstoles y establecer su reino.

En un sexto pasaje ( Lucas 11:1 ) este hábito impresionó tanto a los discípulos que le pidieron que les enseñara a orar.

II. Su agradecimiento en la oración. En cinco pasajes más, tres ( Mateo 11:25 ; Juan 11:41 ; Lucas 10:21 ) citan una exclamación de gratitud. Los otros ( Lucas 3:21 ; Lucas 9:28 ) son en ocasiones de Su bautismo y transfiguración; uno lo inicia en su misión de enseñar, el otro en su misión de sufrimiento.

III. Su intercesión en oración.

1. Para sus amigos ( Lucas 22:32 ).

2. Por sus enemigos ( Lucas 23:34 ).

3. Para él y sus discípulos como uno con él ( Juan 17:1 )

IV. Su obediencia en la oración ( Mateo 26:39 ; Marco 15:34 ; Lucas 22:42 ; Juan 12:27 ). Podemos sacar de estas oraciones:

1. Un argumento a favor de la divinidad de nuestro Señor. No hay confesión de pecado. Ora por Sus discípulos, nunca con ellos.

2. Podemos ver un ejemplo para nosotros mismos en

(1) Su creencia en el hábito de la oración;

(2) el límite reverente que Él asignó a la oración: “No es mi voluntad”, etc .;

(3) Su práctica de la superexposición privada a la oración pública;

(4) Su gozosa continuación en oración. ( Prof. AS Farrar. )

Oración

Yo solo .

II. Preparatorio.

III. Abnegación.

IV. Sin prisa.

V. Persistente.

VI. Feliz. ( WH Jellie. )

Oración secreta

I. Que el Salvador, aunque perfectamente santo, consideraba de gran importancia el deber de la oración secreta.

II. Que buscó un lugar solitario para ello, lejos del mundo, e incluso de sus discípulos.

III. Que era temprano en la mañana, lo primero después de levantarse, siempre el mejor momento, y un momento en el que no debía omitirse.

IV. Si Jesús oró, cuánto más importante es para nosotros. Si Él lo hizo por la mañana, ¿cuánto más importante es para nosotros, antes de que el mundo se hace posesión de nuestros pensamientos; antes de que Satanás nos llene de sentimientos impíos; cuando nos levantamos frescos de lechos de reposo, ¡y mientras el mundo que nos rodea está quieto! David oró así ( Salmo 5:3 ).

El que desee disfrutar de la religión buscará un lugar de oración secreta por la mañana. Si eso se omite, todo saldrá mal: nuestra piedad se marchitará, el mundo llenará nuestros pensamientos, las tentaciones serán fuertes y, a lo largo del día, nos resultará imposible elevar nuestros sentimientos a un estado de devoción adecuada. El disfrute religioso durante el día será de acuerdo con el estado del corazón por la mañana; y, por lo tanto, puede ser medido por nuestra fidelidad en la oración secreta temprana. ¡Cuán diferente es la conducta del Salvador de la de aquellos que pasan las preciosas horas de la mañana durmiendo! Conocía el valor de las horas de la mañana, etc. ( A. Barnes, DD )

Las devociones de Cristo

I. El hecho de su oración. Es un hecho maravilloso que alguien como Él deba orar. Pero puede explicarse.

1. Oró como un hombre.

2. Oró como Mediador.

3. Oró como ejemplo.

II. Las circunstancias de su oración.

1. Temprano. "Sus sonrisas matutinas bendicen todo el día".

2. Frecuente.

3. Largo. Gran parte del corazón puede dedicarse a una breve oración. ( Varios. )

Las oraciones de Jesús

I. El misterio de las oraciones de Jesús. Si Jesús es Dios, ¿cómo podría orarle a Dios? ¿Cómo había en su naturaleza alguna necesidad por la que pudiera orar? Una respuesta parcial se encuentra en la verdad de que todas las oraciones no surgen de un sentido de necesidad. La forma más elevada de oración es la conversación con Dios, la conversación familiar de un niño con su Padre. Las "Confesiones" de Agustín son un ejemplo de esto. Pero la única explicación adecuada es la humanidad de Cristo; Él era completamente hombre. La naturaleza humana en Él era una cosa tierna y tuvo que fallar en la fuerza de la oración.

II. Sus hábitos de oración. Se adentró en las soledades de la naturaleza. Hay una soledad tanto del tiempo como del espacio. Puede ser un descubrimiento enriquecedor descubrir las soledades de nuestro barrio: la influencia silenciosa y tranquilizadora de la naturaleza. Cristo oró tanto en compañía como en secreto.

III. Las ocasiones en las que oró.

1. Oró antes de dar un paso importante en la vida, como cuando eligió a qué hombres estar con él.

2. Oraba cuando Su vida estaba especialmente ocupada; cuando no podía encontrar tiempo para comer, encontraba tiempo para orar. Hacemos de eso una excusa para no orar. Cristo lo convirtió en un motivo para orar.

3. Oró antes de caer en la tentación.

4. Murió rezando.

IV. La respuesta a sus oraciones.

1. La Transfiguración fue una respuesta a la oración: "Mientras oraba", etc.

2. Su bautismo fue una respuesta a la oración. ¿Eres un hombre de oración? ( J. Stalker, MA )

Jesús se levanta temprano para la oración secreta

I. Cuán diligente fue el Salvador en mejorar Su tiempo.

II. Que ninguna multitud de compañías o llamadas de negocios pudieran desviar a Jesús de sus devociones diarias declaradas.

III. ¡Qué cuidado tuvo nuestro Señor para encontrar un lugar de soledad para Sus oraciones, para que no se encontrara con disturbios ni pareciera ostentoso!

1. Una razón por la que debemos retirarnos a un lugar secreto para la oración solitaria es para evitar la apariencia de ostentación.

2. Que no nos molesten.

3. Que nuestra mente pueda gozar de mayor libertad en comunión con Dios. ( J. Lathrop, DD )

Jesús en oración

I. Como simple intercambio con Dios.

II. Véalo en relación con Su obra. Entonces, necesitamos oración constante en medio de nuestro trabajo.

1. Para una revisión tranquila y santa.

2. Para obtener sabiduría de Dios que pida dirección, así como un marinero consulta su brújula.

3. Para calificaciones mentales, morales e incluso físicas.

4. Para el éxito. Dios da el aumento.

5. Para estar libre de influencias pervertidas. Nuestros motivos pueden enredarse y nuestros objetivos se confunden. En la prosperidad corremos el peligro de volvernos egoístas, vanidosos y orgullosos. Véalo en muchos hombres de negocios exitosos y en muchos ministros populares. En la adversidad, nos sentimos tentados a desanimarnos. ( El púlpito congregacional. )

Devoción secreta

I. Explicar como ejercicio de devoción secreta. Es poco lo que sabemos de la vida privada de Cristo. En silencio hay mucha instrucción. A menudo estaba en retiro privado ( Lucas 6:12 ; Lucas 21:37 ; Lucas 22:39 ; Juan 6:15 ).

1. La ocasión en que nuestro Señor se entrega a este ejercicio de devoción secreta. Se observa la conexión: después de un día de laboriosa ocupación en los ejercicios públicos de religión, buscó una oportunidad para la devoción secreta: la una no es excusa para el descuido del otro. En los ejercicios públicos de religión, lo que más necesitamos son los ejercicios privados de devoción. Hay razones para esto. Es en privado que las impresiones de las ordenanzas públicas deben mantenerse en la mente.

Previene recaídas. Además, este es un momento de peculiar tentación. Si un cristiano en sus ejercicios públicos ha alcanzado un gran disfrute, Satanás utilizará todas las estratagemas para robarle su tesoro. Además, es necesario seguir nuestros servicios públicos con ejercicios secretos, para que podamos poner a prueba a los primeros. En público, es probable que nos emocionemos, pero los sentimientos que se excitan pueden ser engañosos; y todo sabio probará estos sentimientos solo en la presencia de Dios.

2. La siguiente circunstancia de este ejercicio que atrae nuestra atención es el momento en que nuestro Señor se complació en elegir para él: "Por la mañana". Su abnegación. La mañana es propicia para la devoción, nuestras mentes aún no están perturbadas por las preocupaciones del día. Qué ansia por darle a Dios lo mejor de Sus servicios.

3. El lugar que lo buscó. Las obras de la mano divina son ayudas para la devoción.

4. El ejercicio en sí: "Él oró". Cristo como hombre necesitaba orar. Podemos concebir a Adán en inocencia orando; pero nuestro Señor necesitaba la oración, como sujeto de una enfermedad sin pecado ; pero sobre todo como Mediador. Sugerir algunas ayudas a la devoción secreta.

(1) Autoexamen;

(2) meditación;

(3) una determinación de la obediencia futura.

Cristo salió de su soledad con el propósito de hacer la voluntad de su Padre celestial.

II. Debo hacer cumplir el deber de la devoción secreta considerando sus beneficios.

1. Tiene tendencia a producir piedad. Porque nos pone en contacto con Dios. Produce sencillez, sinceridad piadosa y mansedumbre.

2. La devoción secreta es más favorable a la comodidad de la mente. La devoción calma la mente; eleva la mente. Transmite alegría en la religión.

3. La devoción secreta es más favorable a la utilidad. El secreto de la utilidad entre los hombres es un espíritu de piedad hacia Dios. ( J. Morgan. )

La oración secreta ayuda a la utilidad social

De la misma manera en que habla a todos los que encuentra, de la misma manera en que cumple con todos los deberes para los que está llamado, su espíritu es como debe ser y, por lo tanto, el hombre está caminando arriba y abajo en la sociedad, esparciendo bendiciones. "A la derecha y a la izquierda". Por otro lado, supongamos que ha descuidado los ejercicios de la devoción secreta, sale a la sociedad con un temperamento alterado, con un espíritu insatisfecho, criticando a todos, con todo, insatisfecho con todos, porque insatisfecho consigo mismo, desaprovechando oportunidades. , sin hacer nada como debe hacerse, perdiendo la oportunidad que Dios en su providencia le da.

Una vez más, observe el espíritu con el que tal hombre se comporta con los demás. El espíritu del hombre de Dios es un espíritu de humildad. Piense en el lenguaje del Salmo 126: “El que sale y llora, que lleva simiente preciosa, sin duda volverá con gozo trayendo sus gavillas con él”. adelante con genuina humildad y verdadera modestia, e intenta su obra, no con el espíritu de intrusión o interferencia, sino simplemente con la fuerza de Dios, es el hombre que al final tendrá éxito.

No es sólo el espíritu que acaricia hacia el hombre, sino lo que acaricia hacia Dios, lo que asegura el éxito. Para el hombre, su espíritu es modesto y humilde, hacia Dios es el espíritu de dependencia. Y luego observas en él gran perseverancia. Ha estado con Dios por la mañana en el ejercicio de la devoción secreta, y por lo tanto, aunque puede encontrar dificultades durante el día, no debe ser tropezado por ellas; puede retrasarlo, puede angustiarlo, pero sabe demasiado bien lo que esperaba, lo que debía ser superado; actúa según ese principio, seguro de su justicia, "por tanto, estad firmes, inamovibles, abundando siempre en la obra del Señor, sabiendo que vuestra labor no es en vano en el Señor". ( J. Morgan. )

Los madrugadores

El Dr. Doddridge nos dice que, debido a su hábito de madrugar, el mundo está en deuda con casi la totalidad de sus valiosas obras. El conocido obispo Burnett era un madrugador habitual, porque cuando en la universidad su padre lo despertaba a sus estudios todas las mañanas a las cuatro; y continuó la práctica durante el resto de su vida. Sir Thomas More también hizo su práctica invariable de levantarse siempre a las cuatro, y si dirigimos nuestra atención a la realeza, tenemos, entre otros, el ejemplo de Pedro el Grande, quien, ya sea trabajando en los muelles de Londres como un barco carpintero, o en el yunque como herrero, o en el trono de Rusia, siempre se levantaba antes del amanecer.

Encontrar un lugar para rezar

El Dr. Milne, luego el famoso misionero en China, cuando un joven, después de dejar su hogar, se encontraba en una familia impía. Así que solía retirarse a un redil, donde se criaban las ovejas en invierno, y allí, rodeado por las ovejas, se arrodillaba sobre un trozo de césped que guardaba y llevaba consigo para ese propósito, pasando allí muchas horas, incluso en el frío del invierno, en dulce comunión con su Dios. ( Anon. )

Levantarse temprano

Es un poco difícil, especialmente cuando las mañanas son oscuras y frías, levantarse lo suficientemente temprano para tener una comunión provechosa con Dios. Pídele a Dios que te levante la gracia. Una amiga nos dijo hace unos días que atribuía muchos fracasos en su vida religiosa a levantarse tarde, pero Dios le había dado la victoria sobre el viejo hábito de estar acostada en la cama hasta el último minuto. Si Jesucristo consideró necesario levantarse “mucho antes de que amaneciera” y partir “a un lugar solitario” para orar, tenemos que estar con Dios antes de que comience la obra del día. Ward Beecher dice: “Deje que el día tenga un bautismo bendecido dando a Dios sus primeros pensamientos de vigilia. La primera hora de la mañana es el timón del día ".

Devoción privada

I. Que la oración privada debe disfrutarse temprano en la mañana.

1. Porque asegura tiempo para la realización de la oración.

2. Porque es el momento en que el alma está más libre de preocupaciones y ansiedades.

3. Porque el mundo es silencioso, favorable a la voz de la oración.

4. Porque favorece la no ostentación.

5. Porque es un buen manejo del tiempo.

II. Esa oración privada debe ser realizada por la vida más ocupada.

1. El descuido de la devoción privada por una vida ocupada es imprudente.

2. El descuido de la devoción privada por una vida ajetreada es imperdonable.

III. La oración privada no debe ser interrumpida por la popularidad.

IV. La oración privada ayudará e inspirará en el ministerio continuo de la vida. “Y les dijo: Vayamos a las ciudades vecinas, para que predique también allí” ( Marco 1:38 ).

1. Así, la oración privada estimula la actividad continua en la vida.

2. La oración privada permite al hombre despertar la actividad moral de los demás.

V. La oración privada conduce a una gran apreciación de la verdadera misión de la vida. Lecciones:

1. Esa madrugada es un buen momento para orar.

2. Que la soledad favorece la devoción.

3. Que los mejores hombres necesitan oración privada.

4. Que los hombres más ocupados no tengan excusa para descuidar la devoción privada.

5. Esa oración secreta es la fuerza de toda vida y actividad moral. ( JS Exell, MA )

Oración de la madrugada

Las perlas más orientales se generan del rocío de la mañana. Tanto Abraham como Job se levantaron temprano para ofrecer sacrificios. Los magos persas cantaron himnos a sus dioses al amanecer y adoraron al sol naciente. ( Trapp. )

Las madrugadas un amigo de las gracias

Se ha dicho: La mañana es amiga de las musas y no lo es menos de las gracias. ( M. Henry. )