Marco 10:2-12

¿Es lícito al hombre repudiar a su esposa?

La relación familiar

Uno de los incidentes más patéticos encontrados en la narrativa de una de las exploraciones árticas es el del intento de inducir a un nativo de esa región terriblemente inhóspita a viajar con los navegantes que regresan a un clima más soleado. Ganado por las descripciones entusiastas de una tierra de huertos y prados, de arroyos purpúreos y pájaros cantores, se entregó a sí mismo para ir. Pero apenas estaban saliendo de entre esos témpanos de hielo y lúgubres campos de nieve, dirigiendo su curso hacia las latitudes donde las cimas azules de colinas distantes hablaban de un verdor refrescante, antes de que se perdieran de su camarada de corazón sencillo.

Había vuelto clandestinamente a las escenas tristes de su vida anterior. Frías y poco atractivas para un extraño, esas soledades del norte le eran bienvenidas porque habían sido su hogar desde que nació. Sonreímos ante su sencillez, pero, después de todo, ¡cuán rápido le damos nuestra simpatía en el sentimiento! Amamos nuestros hogares sin afectarnos y casi de manera ilógica a veces; no porque en todos los casos sean mejores que otros, sino porque son nuestros.

I. La familia es una institución divina. No nos queda considerarlo como una disposición casual de individuos de la especie humana; es una forma de asociación definitivamente fija.

1. Fue ordenado por el Creador mismo cuando comenzó la carrera (ver Marco 10:6 ; Génesis 2:18 ). Por tanto, este orden no puede cambiarse irreverentemente ni perturbarse sin peligro.

2. Ha sido reconocido a lo largo de los siglos por la providencia de Dios. Cuando David ( Salmo 68:6 ) dice: "Dios hace que los solitarios se sientan en familias", una traducción más literal y pertinente nos daría esto: "Dios hace que los solitarios vivan en un hogar". El Creador omnisciente ha provisto en las amplias adaptaciones de la naturaleza una morada de su propia clase para cada criatura de Su mano. Puso el conejito en la roca, la hormiga en la arena, el pez en el río y la ballena en el mar; pero a ninguno de ellos le ha dado un hogar sino al hombre.

3. Ha sido sancionado por Dios en Su Palabra (ver Marco 10:7 ).

4. Ha sido simbolizado y espiritualizado en la Iglesia (ver Efesios 3:15 ). Y la relación entre Cristo y su pueblo es como la que existe entre un esposo y una esposa (ver Efesios 5:22 ). Juan vio a la Iglesia, "la novia, la esposa del Cordero", descender del cielo, "teniendo la gloria de Dios" ( Apocalipsis 21:9 ).

II. La familia es una institución religiosa. Es decir, tiene un propósito distinto y valioso de servir para ayudar a los hombres a glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre como su fin principal.

1. Está diseñado para perfeccionar el carácter cristiano. Las relaciones de un creyente con su Salvador son esencialmente filiales. Los santos son hijos de Dios. El Padre Todopoderoso, asumiendo las tres obligaciones de un padre-gobierno, educación y apoyo, llama a cada cristiano para las tres obligaciones de un hijo-subordinación, estudios y amor agradecido. Por lo tanto, todas nuestras conexiones celestiales con Dios se enseñan de la manera más perfecta y sencilla a través de nuestras conexiones terrenales entre nosotros en un hogar bien ordenado.

2. Nuevamente: la relación familiar está diseñada para concentrar el poder cristiano. Porque es el primer paso hacia el uso práctico del principio de que en la unión hay fuerza.

3. En tercer lugar, la relación familiar está destinada a cultivar el espíritu cristiano. Debería haber en todas las organizaciones que valgan algo lo que los franceses llaman esprit de corps ; un peculiar y penetrante tono de opinión y sentimiento público, lleno de generosa confianza y orgullo, que atraviesa a todos sus miembros. Cada soldado siente su conexión con la compañía a la que debe lealtad, de allí con el regimiento, y así con todo el cuerpo. Está celoso de su honor, es celoso de su nombre.

4. Una vez más: la relación familiar está diseñada para incrementar el censo cristiano. Los niños pertenecen al reino de Dios (ver Marco 10:14 ). ( CS Robinson, DD )

La ley del matrimonio

I. La naturaleza de este contrato. Es de por vida y se puede disolver solo por un pecado. Está sujeto a las leyes divinas. Es mutuo. Debe basarse en el afecto. Implica la renuncia a varios derechos, pero no a todos, es decir , la conciencia. En caso de diferencia de opinión y dentro de los límites adecuados, la autoridad recae en el marido.

II. El deber que esta relación impone a ambos es la castidad impuesta. Del mismo modo el cariño mutuo. También el deber de asistencia mutua. El esposo, según las Escrituras y la ley, era el jefe de la sociedad doméstica; de ahí el deber de sumisión. Virtud y dignidad de la sumisión. ( Dr. Wayland. )

La ley de Dios es mayor que la del hombre.

Aquí se nos enseña que el matrimonio, al ser una institución de Dios, está sujeto únicamente a Sus leyes y no a las leyes del hombre. Por tanto, la ley civil es obligatoria para la conciencia sólo en la medida en que corresponde a la ley de Dios. ( Dr. Wayland. )

Influencia de una esposa cristiana

Había una compañía de hombres rudos juntos a la una en punto de una noche, y un hombre dice: “Mi esposa es cristiana, y si yo fuera a casa a esta hora y le ordenara que nos entretuviera, ella recibiría con buen ánimo y sin una sola palabra de censura ". Se rieron de él y dijeron que ella no lo haría. Hicieron una apuesta, se dirigieron a su casa y tocaron a la una o las dos de la madrugada.

La esposa cristiana llegó a la puerta y su esposo dijo: “¡Consíganos algo de comer! ¡Consíguelo de inmediato! " Ella dijo: "¿Qué obtendré?" Y ordenó la factura, y se la entregó sin una sola palabra de censura. Después de que sus compañeros salieron de la casa, se arrodilló y dijo: “¡Oh! ¡Perdóname! ¡Soy malvado! ¡Soy el más malvado! ¡Agáchate y reza por mí! " y antes de que amaneciera sobre la tierra, el perdón de Cristo había caído sobre ese hombre. ¿Por qué? Su esposa era una cristiana cabal. No pudo resistir el poder de su influencia cristiana. ( Dr. Talmage. )

Matrimonio

Los deberes especiales que pertenecen al matrimonio son el amor y el afecto. El amor es el matrimonio de los afectos. Hay, por así decirlo, un solo corazón en dos cuerpos. El amor reviste el yugo y lo facilita; perfuma la relación matrimonial. Como dos venenos en un estómago, uno siempre está harto del otro. En el matrimonio existe la promesa mutua de vivir juntos fielmente de acuerdo con la santa ordenanza de Dios. Entre los romanos, el día del matrimonio, la mujer le presentaba a su esposo fuego y agua: significando que, como el fuego refina y el agua limpia, ella viviría con su esposo en castidad y sinceridad. ( Thomas Watson. )

Una cura para los divorcios

Un caballero que no vivía muy felizmente con su esposa decidió procurar el divorcio y recibió el consejo sobre el tema de un amigo íntimo, un hombre de alta posición social. "Ve a casa y corteja a tu esposa durante un año", dijo este sabio consejero, "y luego dime el resultado". Se inclinaron en oración y se separaron. Cuando pasó un año, el esposo que alguna vez se quejó volvió a llamar para ver a su amigo y le dijo: “Te llamé para darte las gracias por el buen consejo que me diste y para decirte que mi esposa y yo estamos tan felices como cuando primero nos casamos. No puedo estar lo suficientemente agradecido por tu buen consejo ". "Me alegra oírlo, querido señor", dijo el otro, "y espero que continúe cortejando a su esposa mientras viva".

El lazo matrimonial y la vida matrimonial

La sagrada institución del matrimonio ha sido atacada ferozmente. El intento es deshacerse de la autoridad del gran Dios que hizo y gobierna todas las cosas. Así, en lo que respecta al matrimonio, los hombres nos dicen que es simplemente un acuerdo entre dos personas, del que el Estado sólo se fija en aras de la conveniencia pública, como lo hace con el arrendamiento de una casa. Esto deja fuera de vista la parte más poderosa del matrimonio: lo religioso.

Es cierto que es un compromiso legal; pero también es un compromiso solemne ante Dios. “A quienes Dios ha unido”, etc. ¿Ven ?, los lazos de oro del matrimonio son de temperamento celestial. ¿Qué mano puede ser tan impía como para intentar hacerlos pedazos? La ley de Dios ha sido transgredida en los últimos años por la doctrina de la poligamia como la proclamó audazmente la blasfemia mormona. En todas partes, Cristo y sus apóstoles hablan de una sola esposa; como el gran Dios solo creó a un hombre y una mujer.

Es un momento solemne en el que dos seres inmortales se aventuran en el mar tempestuoso de la vida en la barca del matrimonio, sin ayuda que la suya propia para ayudarlos. Un error en el matrimonio es un error de por vida. ¿No les parece importante a los cristianos evitar la amistad de los irreligiosos? Entonces, ¿cuál es el efecto probable del matrimonio con los impíos? La vida matrimonial es un detector del carácter real. Después del matrimonio, se descubre que las faltas son, quizás, mayores de lo esperado y las excelencias menores.

Surge la decepción; sigue el desprecio. ¿Encuentra mucho que no esperaba? Recuerda que también estás mostrando mucho de lo que no se esperaba, y como a consecuencia de tus faltas no te gusta dejar de ser amado, tampoco dejes que las faltas que ves maten tu propio amor. No mediten con tristeza en las fallas de los demás, porque eso las hará parecer más grandes de lo que son. Si desea que se modifiquen las fallas de su compañero de vida, debe dar el ejemplo modificando las suyas propias. Mansedumbre, firmeza, tolerancia, alegría, franqueza, deben ser las cadenas con las que marido y mujer tratan de evitar que se escape el amor conyugal.

1. La falta de experiencia es a menudo un gran obstáculo para la felicidad de la vida matrimonial; de ahí que con frecuencia ocurra que los primeros años de la vida matrimonial no son los más felices.

2. La vida matrimonial a menudo se ve perturbada por la extravagancia y la locura del esposo o la esposa; pues de ahí surgen dificultades y es probable que surja mucha amargura. El amor es la ley universal del matrimonio. El amor no encontrará fácilmente faltas ni ofenderá precipitadamente. La pobreza no puede apagarlo. La regla cristiana para todos se aplica doblemente al marido y la mujer: “llora con los que lloran y regocíjate con los que se alegran.

”Las diferentes disposiciones y gustos a veces pueden dificultar la simpatía mutua. La simpatía del amor y la simpatía del gusto son cosas distintas. Una fuente de infelicidad en la vida matrimonial es el hábito de insistir en el derecho individual en lugar de recordar que el amor no debe medir el servicio que presta ni el que recibe. Si surge alguna diferencia de opinión, el deber cristiano es que la esposa ceda.

La vida matrimonial estaba destinada a promover la felicidad humana; pero trae consigo deberes peculiares, y la felicidad que se pretendía impartir con el matrimonio será insuficiente si se descuidan los deberes de la vida matrimonial. ( A. Bibby, MA )