Marco 10:28-31

Lo hemos dejado todo y te hemos seguido.

Sacrificio y recompensa

Cristo tuvo piedad de este joven. Vio su alma visitada por el sueño de una vida más perfecta; luego, la disolución del sueño y el regreso al lugar común. Era imposible no sentir lástima por su vida después de la muerte, porque nunca volvería a ser el mismo. "Cuán difícilmente entrarán en el Reino de Dios los que tienen riquezas". Los discípulos sintieron la dificultad. Entonces Pedro dijo: "Nos hemos dejado todo", etc.

"Fue muy mal hecho por ellos", decimos, "pensamiento muy egoísta, y no pudo salir nada bueno de ello". Esa es la manera difícil en la que hablamos, pero olvidamos, cuando pedimos esta excelente espiritualidad a los hombres que están comenzando la vida superior, que estamos pidiendo más de lo que la naturaleza humana puede soportar. Le estamos pidiendo al estudiante la abnegación del erudito. Cristo no preguntó esto; Era tierno con la niñez espiritual.

Estaba satisfecho con las semillas del afecto. Sabía que si el amor estaba allí, crecería, y que a medida que su mente avanzara y su amor cambiara a un amor superior, la recompensa deseada también cambiaría.

I. El sacrificio que se pedía aquí era entregar el mundo entero y sus bienes; para dárselos a los pobres y seguir a Cristo. ¿Nadie es cristiano si no lo hace por completo? Cristo siempre pidió el sacrificio de la vida, de sí mismo, por Dios. Ese es el principio. En este caso se pidió una forma especial de vida, y por una razón especial. El sacrificio de la riqueza fue la forma especial. La razón especial fue esta.

Cristo fue el fundador de un nuevo método de religión; Quería que los misioneros lo propagaran. Nadie podía pensar en Paul o Xavier o Henry Martyn con grandes posesiones, sin sonreír ante la incongruencia. La obra apostólica no la puede realizar un hombre con diez mil al año. La forma especial de la demanda fue motivada por circunstancias especiales. Tal exigencia no se hizo a todos los ricos; sería contrario al carácter universal de su religión, que debía entrar en la vida de todas las clases, ricas y pobres, como espíritu.

Dejaría fuera del cristianismo a todos los hombres ricos; mejoraría la sociedad para nada. En cincuenta años todos los trabajadores e inteligentes volverían a ser ricos. Estaría mal; porque la riqueza tiene sus deberes, su propio ideal de vida. Los ricos están obligados a conservar sus riquezas y a usarlas, pero en obediencia al espíritu de sacrificio.

II. Todo este tipo de conversación proviene de personas que son lo suficientemente necias como para unir una idea espiritual en una forma especial. El espíritu de sacrificio puede expresarse de mil maneras diferentes, incluso de maneras opuestas en diferentes hombres. Puede ser el abandono de la riqueza en un hombre, el asumir sus deberes en otro. Un hombre puede sacrificarse dejando a los que ama, otro quedándose en casa.

Toma el principio; no lo limites a un solo significado. Esa es una característica de la idea de sacrificio. No puede ser especializado. En un punto, la exigencia especial que se le hace al rico está de acuerdo con toda la idea del sacrificio; está en su absoluto. Nos pide que renunciemos a toda nuestra vida egoísta. “Es una exigencia imposible”, dicen estas personas. Era original y Cristo lo sabía. No decía, como la ley moral, esto, haz y vivirás, y puedes hacerlo.

Decía: “Esta vida ideal que les propongo va más allá de la mera conformidad con la ley. Es la perfección. No vivirás haciéndolo completamente, sino amándolo y esforzándote por lograrlo. Trascenderá el esfuerzo eterno y, por lo tanto, asegurará el progreso eterno. La moralidad de la ley es mensurable, se detiene en cierto punto. La justicia que les presento es inconmensurable, infinita como Dios ”. Era un método más elevado que el moralista.

Es sólo amando y siguiendo ideas ilimitadas que el hombre se hace grande. Su imposibilidad es su virtud más alta y despierta la virtud más alta; encienden una aspiración inquebrantable. Es mejor para el hombre vivir de acuerdo con la norma de la inmoralidad. Paso ahora a la cuestión de la recompensa ilustrada por la respuesta de Cristo. Es costumbre ahora decir que debemos vivir una vida elevada sin una sola esperanza de recompensa futura; esperarlo es establecer la religión sobre una base egoísta.

Pero no hay egoísmo en la doctrina de las recompensas ofrecidas por Cristo. Sus recompensas están naturalmente conectadas con los actos, que se derivan de ellos y están contenidos en ellos, como una flor sigue y está contenida en la semilla. La palabra frutos es mejor que la palabra recompensa. Los frutos son resultados multiplicados. Vivir, esperando la recompensa de una vida más desinteresada, y volviéndose más desinteresado a medida que uno espera y actúa por esa vida, ¿no es demasiado ridículo llamar a eso un motivo egoísta? El hombre que cedió tierras, casas, etc.

, los recibió diez veces; pero no de una manera que pudiera servir a su egoísmo; al contrario, de una manera que acrecentaba el espíritu de un amor más amplio. Se elevó por encima del estrecho círculo de una unión familiar aislada con la humanidad. La vida eterna es otra recompensa prometida por Cristo. "El que en mí cree, tiene vida eterna". Puede coexistir con lo que el mundo llama miseria, “con persecuciones.

”No puede ser una facilidad material. Hasta ahora, se excluye el elemento de comodidad o felicidad. El amor se duplica amando. La verdad en nosotros aumenta al ser verdad. Misericordia, pureza, fe, esperanza, se manifiestan en abundancia multiplicada. La suma de todos ellos es una vida con Dios y en Dios, y esa es la vida eterna, un estado del alma. No puede ser egoísta, pone ante el hombre como su objetivo supremo, la unión con Dios. ( SA Brooke, MA )

Amor consistente con recompensa

Y el corazón, ¿crees que puede reconciliarse con tu fría doctrina, y amar siempre sin esperar el retorno? No calcula, sin duda, pero cree que sus vuelos no desaparecen en un vacío. ¿Qué hay más desinteresado que el amor de una madre? ¿Ama a su bebé para ser recompensada? ¡Ah! aunque uno debería venir y decirle que debe morir antes de que el bebé pueda responder a su afecto y recompensarla con una palabra, ¿lo amará menos, usará menos en su nombre todo lo que le queda de energía y de vida? ? ¿No están todos los días y en todas las clases esos mártires del amor maternal? Y sin embargo, ¿acusarás a una madre de amar menos porque, mirando hacia el futuro, sueña con temblores de alegría el día en que la mirada de su infante responda a su mirada, cuando su corazón la comprenda, ¿Y cuándo encontrará en él su fuerza y ​​su recompensa? Su recompensa, he dicho Bueno, sea coherente.

Llámala mercenaria, acúltala de dedicarse a su tarea por interés propio, arrástrala al tribunal de la conciencia humana, y, si de él sale condenada, arrastrarás allí al cristiano que busca su gozo y su salario. en el amor de Dios, que encuentra allí su verdadera vida, y que tiene sed de inmortalidad, porque tiene sed de un amor eterno. ( E. Bersier, DD )

Siguiendo a Cristo

I. ¿Qué implica ser un verdadero seguidor de Cristo?

1. Participar de Su naturaleza espiritual: nacer de nuevo.

2. Descansar sobre el mérito infinito de Su expiación como el único motivo de aceptación ante Dios.

3. Sentado a sus pies como un humilde aprendiz.

II. ¿Cuáles son las características distintivas del seguidor de Cristo?

1. Voluntad.

2. Humildad.

3. Constancia.

4. Intimidad. No como Peter, que lo siguió de lejos.

5. Exclusividad: solo Jesús.

III. ¿Cuáles son las recompensas del seguidor de Cristo?

1. Filiación.

2. Acceso constante a Dios.

3. La presencia de Cristo.

4. Protección en peligro.

5. Luz en la oscuridad.

6. Salvación aquí y gloria después. ( Anon. )

El modo de Dios de recompensar el autosacrificio

El hombre que renuncia a las ventajas temporales por causa de Cristo, es recompensado de la siguiente manera.

1. Tiene comunión con Dios y sus consuelos, que son mejores que todo lo que ha renunciado; como Caleacius, ese marqués italiano que lo dejó todo por Cristo, los confesó; y como Paulinus Nolanus, cuando su ciudad fue tomada por los bárbaros, oró así a Dios: "Señor, no me dejes turbar por la pérdida de mi oro y mi plata, porque Tú eres todo en todo para mí". La comunión con Jesucristo es el cielo de antemano, la anticipación de la gloria.

2. Dios a menudo da aquí a sus siervos que sufren tales provisiones de sus pérdidas externas, al levantarles otros amigos y recursos, que superan abundantemente lo que se han separado. David fue expulsado de su esposa; pero ganó, en Jonatán, un amigo cuyo amor estaba más allá del de las mujeres. Entonces, aunque Noemí perdió a su esposo e hijos, Booz, Rut y Obed se convirtieron en ella en lugar de todos. Los apóstoles dejaron sus casas y cosas de la casa para seguir a Cristo, pero luego tuvieron las casas de todas las personas piadosas abiertas para ellos, y gratis para ellos, y feliz era esa Lidia que podía entretenerlos; de modo que, al no tener nada, poseyeron todas las cosas. Dejaron algunos amigos, pero encontraron muchos más dondequiera que vinieran.

3. Dios comúnmente exalta a su pueblo por el bien contrario al mal que sufren por él; como José, de esclavo pasó a ser gobernante; como Cristo, que fue juzgado por los hombres, es Juez de todos. Lo primero que hizo Cayo, después de su llegada al imperio, fue preferir a Agripa, que había sido encarcelado por desearle emperador. El rey de Polonia envió a Zelislaus, su general, que había perdido su mano en la guerra, una mano de oro en su lugar. Dios es mucho más generoso con aquellos que le sirven y sufren por él. ¿Puede algún hijo de Isaí hacer por nosotros lo que pueda? ( John Trapp. )

La respuesta del Señor a Pedro muestra

1. Que no necesita el trabajo del hombre en el sentido de que debe pagar un salario por él. No hay comparación entre lo que se da; se devolverá cien veces más.

2. Que la obra cristiana debe realizarse con espíritu de devoción, no de cálculo. Muchos de los primeros pueden trabajar con un espíritu incorrecto y convertirse en los últimos.

3. Es posible que la recompensa no llegue en esta vida; el trabajo es espiritual, al igual que el salario. ( TM Lindsay, DD )

Recompensa del autosacrificio

Jesús, sabiendo desde lo más profundo de su propia experiencia cuán grande es la alegría del autosacrificio, cuán trascendentemente superior a cualquier otra cosa, les asegura que tendrán su recompensa aquí y en el más allá. Aquí, en una apreciación enormemente intensificada de los placeres terrenales, encontrando nuevos hogares y nuevos amigos dondequiera que vayan, y viendo una nueva belleza en las cosas más comunes, en la tierra y el aire, el cielo y el mar.

Era cierto que se encontrarían con persecuciones, pero estas no estropearían su felicidad, porque por una ley misteriosa, comprendida solo por quienes las experimentaron, fueron acompañadas de una alegría indecible y llena de gloria. Y de ahora en adelante recibirían la compensación más completa, un eterno peso de gloria en la vida eterna. ( HM Luckock, DD )

"La voluntad de mi padre"

Un anciano piadoso caminaba un día hacia el santuario con un Nuevo Testamento en la mano, cuando un amigo que lo conoció le dijo: "Buenos días, vecino". ¡Ah! Buenos días ”, respondió él; "Estoy leyendo la voluntad de mi Padre mientras camino". "Bueno, ¿qué te ha dejado?" dijo su amigo. "Bueno, me ha legado cien veces más en esta vida y, en el mundo venidero, vida eterna". Era una palabra de temporada; su amigo cristiano estaba en circunstancias de aflicción, pero se fue a casa consolado.

Las cosas por venir son tuyas

Si la reina Isabel hubiera sabido de antemano, mientras estaba en prisión, el glorioso reinado que tendría durante cuarenta y cuatro años, nunca se habría deseado una lechera. Entonces, si los santos entendieran las grandes cosas que les esperan tanto aquí como en el más allá, soportarían cualquier cosa con alegría. ( John Trapp. )