Marco 11:24

Todo lo que deseéis cuando rezáis.

Acción combinada de oración y fe

Los apóstoles, cuando el Señor les fuera quitado, tendrían que recomendar Su doctrina al mundo por medio de milagros. Con este fin, era necesario que se elevara su fe en Dios, como el Otorgador de todo el poder para hacer tales cosas. Porque el verdadero hacedor de cada milagro o señal era Dios, y solo Dios. Cuando los apóstoles curaron repentinamente a una persona enferma o expulsaron cualquier espíritu maligno, fue mediante el ejercicio combinado de oración y fe.

Invocaban a Dios en secreto o abiertamente, y creían implícitamente que Él acompañaría su palabra con Su poder. Ahora bien, siendo los hombres totalmente ignorantes de la ciencia y, por tanto, incapaces de formarse una concepción del tipo o la cantidad de poder ejercido en la realización de cualquier milagro, naturalmente lo considerarían una cuestión de tamaño, peso o extensión. Por supuesto, considerarían la remoción del Monte de los Olivos como algo mucho más grande que exigiría un poder mucho mayor que el secado repentino de los jugos de vida de una sola higuera; pero puede que en realidad no sea mayor de ninguna manera.

Por el contrario, tocar y detener repentinamente los manantiales de la vida en el ser vivo puede requerir mucho más conocimiento del mayor secreto de todos: el secreto de la vida, y mucho más poder real para aplicar ese conocimiento, que la eliminación de los más grandes. estupenda masa de materia muerta. Ahora bien, los apóstoles, aunque no pudieron entender esto, deben actuar como si fuera así. No deben juzgar por la vista de sus ojos la dificultad o facilidad de cualquier cosa que sintieron que el Espíritu los movió a realizar. No deben pensar en nada más que en el omnipotente poder de Dios y en su promesa de acompañar sus oraciones o palabras con ese poder. ( MF Sadler, MA )

El milagro de la fe

La verdadera oración es poder seguro.

I. Mire el texto para ver las cualidades esenciales necesarias para un gran éxito en la oración. Debe haber

1. Cosas definidas por las que se ora. Sin divagaciones o tirando el arco en una aventura. No uses modestia fingida con Dios. Sea sencillo y directo en sus alegatos. Habla claramente y apunta directamente al objeto de tus súplicas.

2. Deseo ferviente. Aboga por tu vida. Había una hermosa ilustración de la verdadera oración dirigida al hombre en la conducta de dos damas nobles, cuyos maridos estaban condenados a morir y estaban a punto de ser ejecutados, cuando se presentaron ante Jorge I y suplicaron su perdón. El rey los rechazó con rudeza y crueldad. Pero suplicaron una y otra vez; y no pudieron levantarse de sus rodillas; y de hecho hubo que sacarlos a rastras del tribunal, porque se negaron a salir hasta que se concediera su petición. Esa es la forma en que debemos orar a Dios. Debemos tener tal deseo por lo que queremos que no nos levantaremos hasta que lo tengamos, pero en sumisión a Su Divina voluntad, no obstante.

3. Fe. Sin cuestionar si Dios puede conceder o concederá la oración. Las oraciones del pueblo de Dios no son más que promesas de Dios inspiradas en corazones vivos; y esas promesas son los decretos sólo puestos en otra forma y moda. Cuando puede defender Su promesa, entonces su voluntad es Su voluntad.

4. Una expectativa consciente. Deberíamos poder contar las misericordias antes de obtenerlas, creyendo que están en camino.

II. Mire a su alrededor y juzgue por el tenor del texto.

1. Reuniones públicas de oración. Cuán a menudo, en estas reuniones, es necesario recordar este consejo de un viejo predicador: “El Señor no te escuchará debido a la aritmética de tus oraciones; No cuenta sus números: ni por su retórica; No le importa el lenguaje elocuente en el que se expresan: ni su geometría; No los calcula por su largo ni por su ancho, ni tampoco te considerará por la música de tus oraciones; No le importan las voces dulces y los períodos armoniosos.

Tampoco te mirará por la lógica de tus oraciones, porque están bien organizadas y excelentemente compartimentadas. Pero Él te oirá, y medirá la cantidad de bendición que te dará, de acuerdo con la divinidad de tus oraciones. Si puedes defender la persona de Cristo, y si el Espíritu Santo te inspira celo y seriedad, las bendiciones que pides sin duda te llegarán ”.

2. Tus intercesiones privadas. No hay lugar que algunos de nosotros necesitemos tan avergonzados de mirar como la puerta de nuestro armario. Vergüenza por nuestras devociones apresuradas, nuestros servicios de labios, nuestra desconfianza. Asegúrese de que se haga una enmienda, y Dios lo haga más poderoso y más exitoso en sus oraciones que antes.

III. Mira arriba y verás lo suficiente para hacerte-

1. Llora. Dios nos ha dado un arma poderosa y la hemos dejado oxidar. Si el universo estuviera tan quieto como nosotros, ¿dónde deberíamos estar? Dios da luz al sol y brilla con él. A los vientos les da fuerza, y soplan. Al aire le da vida, y se mueve, y los hombres respiran de él. Pero a su pueblo le ha dado un regalo que es mucho mejor que la fuerza, la vida o la luz, y sin embargo, ¡lo descuidan y desprecian! Constantino, cuando vio que en las monedas de los otros emperadores sus imágenes estaban en posición erguida, triunfante, ordenó que su imagen fuera golpeada de rodillas, pues, dijo, “Así es como yo he triunfado”. La razón por la que hemos sido derrotados tan a menudo, y por qué nuestros estandartes se arrastran por el polvo, es porque no hemos orado.

2. Regocíjate. Porque, aunque has pecado contra Dios, Él te ama todavía. Puede que aún no hayas ido a la fuente, pero aún fluye tan libremente como siempre.

3. Modifique sus oraciones de ahora en adelante. Considere la oración ya no como una ficción romántica o un deber arduo, sino como un verdadero poder y un verdadero placer. Cuando los filósofos descubren algún poder latente, se deleitan en ponerlo en acción. Pon a prueba la generosidad del Eterno. Lleve ante Él todas sus peticiones y deseos, y vea si Él no lo honra. Prueba si, si le crees, no cumplirá Su promesa, y te bendecirá ricamente con el aceite de la unción de Su Espíritu, por el cual serás fuerte en oración. ( CH Spurgeon. )

Lecciones de oración

I. Dios escucha oraciones de cualquier magnitud; mucho mal podría haberse prevenido o curado, mucho bien hecho, si tan solo hubiéramos orado.

II. El éxito de la oración depende de la bondad; sin la salud del alma de la confianza y el amor no podemos orar.

III. Dejemos que nuestras oraciones sin respuesta sean un espejo en el que vemos nuestras faltas. ( R. Glover. )

Si nuestras dudas no prevalecen hasta el punto de hacernos dejar de orar, prevalecerán nuestras oraciones hasta el punto de hacernos dejar de dudar. ( H. Hickman. )

La oración es una clave

La oración es una llave que, girada por la mano de la fe, abre los tesoros de Dios. ( Anon. )

La suma y sustancia de cada oración debe ser la voluntad de Dios.

El ejercicio de la oración solo puede ser una bendición para nuestras almas cuando nuestra propia voluntad se fusiona por completo con la voluntad de nuestro Padre celestial. Si supiéramos la verdad, encontraríamos que la oración está más conectada con la disciplina de la voluntad de lo que generalmente imaginamos. Nuestra voluntad no está naturalmente en armonía con la de Dios. La realización de nuestra propia voluntad, cuando se inclina sobre algún objeto deseado, es lo que invariablemente nos caracteriza.

Se vuelve habitual para nosotros. Lo llevamos, más o menos, como un hábito a la presencia de Dios. Sin embargo, no debe ser así. La voluntad no es una característica de uno de los hijos de Dios. No es más que un niño y debe saberlo. La voluntad del Padre es la mejor; el niño no debe conocer más voluntad que la Suya. Hay que cruzarlo, por doloroso que sea. Someter esa voluntad, mezclarla con la Suya, y hacernos perfectamente felices bajo la convicción de que la nuestra no debe llevarse a cabo, es la única explicación verdadera de muchas oraciones sin respuesta, muchas copas amargas aún sin remover y muchas. una espina todavía le dolía en la carne.

Pero cuando el corazón ha sido llevado a ese estado en el que puede, con feliz y confiada confianza, mirar hacia arriba y decir: "¡Padre, hágase no mi voluntad, sino la tuya!" entonces vendrá el alivio. La espina, de hecho, no puede ser extraída, la copa no puede ser removida, pero aparecerá el ángel fortalecedor del cielo capacitándonos para llevarla. ( F. Whitfield. )

Alcance y límite de la oración

En otros lugares la promesa está considerablemente calificada. Recibiremos, no todo lo que pidamos, sino el Espíritu Santo, es decir , debemos extender nuestro caso, nuestras necesidades, nuestros deseos, ante Dios, porque esa es la manera de entrar en estrechas relaciones con él; Él hará el resto. La respuesta será el regalo que pedimos, y nuestra demanda será el eslabón necesario en la cadena de causas que nos une a nosotros y al deseo de nuestro corazón; en otras palabras, la respuesta será el “Espíritu Santo”, quien moldeará nuestras voluntades para que estén de acuerdo y con el consentimiento iluminado de Su buena voluntad.

En cualquier caso, la oración es vista como la forma y el medio de ponernos en comunicación con Aquel que está por encima de todos, y por encima de todos, y a través de todos. Las demandas directas son las formas de oración más obvias, sencillas e infantiles; pero el valor espiritual de la oración, después de todo, no es esto: obtener exactamente lo que queremos, cuando lo queremos, como el anillo mágico del cuento de hadas; pero esto: poner lo humano en estrecha relación con lo Divino. ( HR Haweis, MA )

El fundamento de la oración fiel

Recuerdo que le pregunté a un viejo amigo mío, que ahora tiene entre setenta y ochenta años, y creo que, por lo que se me ha permitido conocer a los cristianos, es más poderoso para con Dios que casi cualquier hombre que haya conocido: "Dime el secreto de tu éxito en la oración". Dijo: “Te diré lo que es. Me digo a mí mismo: ¿Es lo que estoy pidiendo prometido? ¿Está de acuerdo con la mente de Dios? Si es así, pongo mi pie sobre él como sobre una roca firme, y nunca me permito dudar de que mi Padre me dará conforme a mi petición ”. ( Bp. Bickersteth. )

Los vínculos que unen la tierra y el cielo

Dame estos enlaces;

(1) sentido de necesidad;

(2) deseo de conseguir;

(3) la creencia de que, aunque se niega por un tiempo, le encanta que le pregunten;

(4) Creer que el pedir me dará estos eslabones, y la cadena se extenderá de la tierra al cielo, trayendo todo el cielo hacia mí, o llevándome al cielo. ( T. Guthrie, DD )

Fe y oración

La fe es a la oración como la pluma a la flecha; la fe empluma la flecha de la oración, la hace volar más rápido y traspasa el trono de la gracia. La oración infiel es infructuosa. ( T. Watson. )

Seriedad en la oración

La flecha que se dispara con una cuerda suelta cae impotente al suelo, pero de la cuerda del arco tensada salta hacia adelante, se eleva hacia arriba y alcanza el objeto al que se dirige. De modo que no es la expresión suelta de la oración intentada lo que es eficaz, sino la gran seriedad del corazón que envía su petición directa al cielo, lo que llega al oído Divino y obtiene la bendición deseada. ( Bowden. )

Perseverancia en la oración

Vi el otro día a un hombre que intentaba partir una roca con un mazo. El trineo cayó sobre la piedra como si fuera a aplastarla, pero simplemente rebotó, dejando la roca tan sólida como antes. De nuevo se balanceó el pesado martillo y volvió a caer, pero con el mismo resultado. No se logró nada. La roca todavía estaba sin una grieta. Podría haber preguntado (como muchos están dispuestos a preguntar acerca de la oración) qué bien podría resultar de tal pérdida de tiempo y fuerzas.

Pero ese hombre tenía fe. Creía en el poder de ese trineo. Creía que los golpes repetidos tendían a partir esa roca. Y así siguió adelante. Cayó golpe tras golpe; todo aparentemente en vano. Pero siguió adelante sin pensar en el desánimo. Creía que un trineo balanceado vigorosamente "tiene un gran poder". Y por fin llegó un golpe más y el trabajo estuvo hecho. Esa es la forma en que debemos usar la oración.

Dios nos ha dicho que "la oración ferviente del justo tiene gran poder". Debemos creerlo, así como ese hombre creía que su trineo tenía poder. Y creyéndolo, debemos usar la oración para el logro de resultados espirituales con tanta confianza en el éxito como ese hombre usó su trineo. Es posible que no obtengamos nuestra respuesta de inmediato. Esa roca no se partió al primer golpe, ni al segundo.

Pero ese hombre creía que si continuaba con sus golpes, era más probable que acertara cada golpe que lanzara. Así que debemos creer que hay un poder espiritual en la oración, así como había un poder físico en ese trineo; y que, cuanto más perseverante y fervientemente lo usemos, más seguros estamos de lograr algo con él.

Los tendréis: Respuestas divinas a la oración.

¿Es la respuesta divina directa a la oración una realidad? Llame a los testigos y déjelos testificar. Que los mártires de la iglesia primitiva respondan, desde su destierro, desde las cárceles donde fueron encadenados, desde el anfiteatro cuyas arenas estaban enrojecidas con su sangre, desde los carros de fuego en los que fueron barridos hacia la gloria. Que los Covenanters, arrodillados sobre el brezo o escondidos en las grises fortalezas de los peñascos; dejad que los peregrinos, con sus rostros fríos, con el frío, la niebla salina y la oscuridad del desierto los cubra; Dejemos que los héroes cristianos en todas partes -misioneros atravesando cinturones de pestilencia, mujeres en hospitales del ejército, filántropos en cárceles y lazares- que todos estos testifiquen si la oración tiene algo más que una “influencia refleja”. Que respondan miles de lechos de muerte.

Que la miríada de hogares del dolor, envueltos en tinieblas que se pueden sentir, respondan. Que todo hombre o mujer que realmente haya orado alguna vez, responda. De todos y cada uno proviene un solo y mismo testimonio: “Cercano está Jehová a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de verdad”. ( Ed. S. Attwood. )

Esperando respuesta a la oración

Hace unos años hubo una época de mucha sequedad en cierta parte de Inglaterra. No había llovido durante varias semanas, y parecía que todas las cosechas perecerían por falta de humedad. Unos pocos agricultores piadosos que creían en el poder de la oración le pidieron a su ministro que hiciera una súplica especial en un domingo en particular pidiendo la bendición necesaria de la lluvia. Llegó el día y fue tan brillante y despejado como los que lo habían precedido.

Entre la congregación, el ministro vio a un pequeño erudito dominical, que llevaba un gran paraguas anticuado. "¿Por qué, Mary", exclamó, "qué te pudo haber inducido a traer un paraguas en una mañana tan hermosa como esta?" "Pensé, señor", respondió Mary, "que como íbamos a orar para que llueva, debería estar seguro de querer el paraguas". El ministro le dio unas palmaditas en la mejilla afablemente y comenzó el servicio.

En ese momento se levantó el viento, se juntaron las nubes y, por fin, la lluvia largamente deseada cayó a torrentes. María y el ministro se fueron a casa juntos bajo el paraguas, mientras que el resto de la congregación llegó a sus moradas empapado. Sigamos el ejemplo de María, y siempre orar, no sólo con la esperanza de que Dios puede oír, pero creyendo que Él hace oír y nos enviará lo que nos preguntamos si es bueno para nosotros.

La fuerza más poderosa

Tú tienes poder en la oración, y hoy estás entre los ministros más poderosos del universo que Dios ha creado. Tienes poder sobre los ángeles, ellos volarán a tu voluntad. Tienes poder sobre el fuego y el agua, y los elementos de la tierra. Tienes poder para hacer oír tu voz más allá de las estrellas; donde los truenos se apagan en silencio tu voz hará los ecos de la eternidad. ( CH Spurgeon. )

Poder de la oración

Oh, Dios, nos has dado un arma poderosa y hemos permitido que se oxide. ¿No sería un crimen vil si a un hombre le dieran un ojo que no quisiera abrir, o una mano que no quisiera levantar, o un pie que se pusiera rígido por no usarlo? ( CH Spurgeon. )

Oración suplicante

Se dijo de John Bradford que tenía un arte peculiar en la oración, y cuando se le preguntó por su secreto dijo: “Cuando sé lo que quiero, siempre me detengo en esa oración hasta que siento que se lo he suplicado a Dios, y hasta que Dios y yo hemos tenido tratos al respecto. ( CH Spurgeon. )

El límite de la oración

I. Límite de la oración. “Todo lo que deseéis, creedlo y lo tendréis”. La línea divisoria del deseo y de la fe.

1. La línea divisoria de la fe. La fe es vasta, reconoce el pacto de las promesas, y cualquier cosa que venga fuera de las promesas, ella puede encontrar en cualquier lugar un compromiso directo de Dios Todopoderoso para hacer. La fe es la transformación de un futuro infinito en un presente receptor real; puede andar con confianza cuando pisa el terreno de las Escrituras. De modo que la Biblia se convierte, en cierta medida, en oración; debes tratar de llevar la oración a la mente de Dios en ella.

2. El deseo tiene un límite gracioso. Un hombre que conoce bien la Palabra de Dios vive bajo la enseñanza del Espíritu Santo, y su mente se conforma a la mente de Dios, y sus deseos se mezclan gradualmente con los deseos del Todopoderoso.

II. Alcance de la oración.

III. Orden de oración. La sangre de Cristo y el valor de esta garantía.

1. Es personal.

2. Está presente.

3. Es absoluto. ( J. Vaughan, MA )