Marco 12:1-12

Un hombre plantó un viñedo y puso un seto alrededor.

La viña, o la Iglesia visible transferida a los gentiles

I. La Iglesia es el tesoro peculiar de Dios.

II. El pueblo judío fue nombrado sus guardianes.

III. La nación judía fue infiel a su confianza.

1. Rechazaron el gobierno moral de Jehová.

2. Rechazaron su control político como cabeza de su teocracia.

IV. El sagrado encargo fue transferido a otros pueblos y naciones.

V. Fueron terriblemente castigados como nación.

1. Ahora nos vemos llevados a admirar los rasgos sublimes del esquema de la Providencia.

2. Que hay una gran responsabilidad sobre las naciones, comunidades e individuos, a los que Dios encomienda a Su Iglesia.

3. Somos los labradores. ( ES Kirk, DD )

Dios el propietario de todo

El fabricante en su oficina sabe que a través de edificio tras edificio lleno de maquinaria, corriendo hasta los primeros y más rudos procesos, cada acto de cada operario, hasta el último y más bajo chico, tiene su conexión comercial directa con él y su interesar. No hay una de las ruedas que gire de los diez mil; no hay un hilo hilado o tejido; no hay un color mezclado ni empleado; no hay nada hecho por ninguna de las manos que trabajan en su vasto establecimiento, de las cuales puede haber cientos o incluso miles, que no esté directamente relacionada con su interés.

Toda la economía del globo es, por así decirlo, una pequeña fábrica bajo la dirección de Dios; y no hay un solo acto realizado en él que no tenga alguna relación con el pensamiento, los sentimientos, el propósito de Dios. Y se declara a sí mismo en un maravilloso sentido identificado con todo lo que está sucediendo en la vida, de una forma u otra. ( HW Beecher. )

Obligación para con Dios

Horace Bushnell nos dice que unos años antes de su muerte, Daniel Webster, que tenía un gran grupo de amigos cenando con él en Marshfield, fue llamado por uno de los participantes cuando se sentaron a la mesa para especificar qué había conocido. con en su vida que había hecho más por él, o que más había contribuido al éxito de su historia personal. Después de un momento, respondió: "La influencia más fructífera y edificante con la que me he encontrado jamás ha sido mi impresión de obligación para con Dios".

La ingratitud del mundo

Sócrates, uno de los hombres más sabios y nobles de su tiempo, después de una larga carrera de servicio denunciando los males de su época y tratando de mejorar la moral de la gente, fue condenado a muerte y obligado a beber veneno. Dante, cuando Italia estaba dividida por facciones políticas, todas ambiciosas de poder, y todas sin escrúpulos en cuanto a los medios empleados para lograrlo, trabajó con incansable celo para lograr la unidad italiana, y sin embargo su patriotismo no encontró otra recompensa que el exilio.

“Florencia para Italia, e Italia para el mundo”, fueron sus palabras cuando escuchó su sentencia de destierro. Colón fue enviado a casa con grilletes desde el país que había descubierto. Los dos últimos años de su vida presentan un cuadro de negra ingratitud por parte de la Corona a este ilustre benefactor del reino, que es verdaderamente doloroso de contemplar. Murió, quizás, el hombre más pobre de todo el reino al que se había pasado la vida enriqueciendo.

Bruno, de Nola, por su defensa del sistema copernicano, fue apresado por la Inquisición y quemado vivo en Roma en 1600, en presencia de un inmenso concurso. Scioppus, el latinista, que estuvo presente en la ejecución, con una sarcástica alusión a una de las herejías de Bruno, la infinidad de mundos, escribió: "Las llamas lo llevaron a esos mundos". ( M. Denton. )

La paciencia de Dios

El rey de Macedonia, Alejandro Magno, que, como en una marcha triunfal, conquistó el mundo, observó una costumbre muy singular en su método de llevar a cabo la guerra. Siempre que acampó con su ejército delante de una ciudad fortificada y la sitió, hizo que se instalara una gran linterna, que se mantenía encendida de día y de noche. Esta era una señal para los sitiados, y lo que significaba era que mientras la lámpara ardiera tenían tiempo para salvarse entregándose, pero que una vez que la luz se apagara, la ciudad y todos los que había en ella se apagarían. sea ​​irrevocablemente entregado a la destrucción.

Y el conquistador cumplió su palabra con terrible coherencia. Cuando se apagó la luz y no se abandonó la ciudad, se acabó toda esperanza de misericordia. Los macedonios irrumpieron en el lugar, y si se tomaba, todos los que eran capaces de portar armas eran cortados en pedazos, y no había cuartel ni perdón posible. Ahora, es el buen placer de nuestro Dios tener compasión y mostrar misericordia. Pero una ciudad o un pueblo pueden llegar a tal punto de corrupción moral que el orden moral del mundo sólo puede salvarse mediante su destrucción.

Así sucedió con toda la raza humana en el momento del diluvio, con Sodoma y Gomorra en un período posterior, y con el pueblo judío en el tiempo de nuestro Salvador. Pero antes de que cayera el golpe inminente del juicio, Dios siempre, por así decirlo, encendía la lámpara de la gracia, que no solo era una señal de misericordia, sino también una luz para mostrar a los hombres que estaban en el camino de la muerte, y un poder para apartarlos de ella. ( Otto Funcke. )

Perseguidos por la misericordia de Dios

"¡Salvados en el fondo del mar!" Eso dijo uno de nuestros buzos de Sydney a un misionero de la ciudad. En su casa, en uno de nuestros suburbios, se podía ver últimamente lo que probablemente sorprendería al visitante como un adorno de chimenea muy extraño; las conchas de una ostra sujetando un trozo de papel impreso. Pero deseo fervientemente que cada adorno de chimenea pueda contar una historia tan útil. El poseedor de este adorno bien podría valorarlo.

Estaba buceando entre los naufragios de nuestra costa, cuando observó en el fondo del mar esta ostra sobre una roca, con este papel en la boca, que soltó y comenzó a leer a través de las gafas de su tocado. Era un folleto y, al llegar a él de manera tan extraña e inesperada, impresionó tanto su corazón inconverso, que dijo: “Ya no puedo resistir la misericordia de Dios en Cristo, ya que me persigue así.

”Él nos dice que se convirtió, mientras estaba en las profundidades del océano, un hombre arrepentido, convertido y (como se le aseguró) un hombre perdonado por el pecado,“ ¡salvo en el fondo del mar! ”. ( Madre ' s Tesoro. )

La paciencia de Dios

El hacha llevada ante los cónsules romanos siempre estaba atada en un manojo de varas. Un antiguo autor nos cuenta que “las varas estaban atadas con cuerdas anudadas, y que cuando un delincuente era condenado a ser castigado, el verdugo desataba los nudos, uno por uno, y mientras tanto el magistrado miraba al culpable a la cara, para observe cualquier señal de arrepentimiento y observe sus palabras, para ver si puede encontrar un motivo para la misericordia; y así la justicia se dedicó a su obra de forma deliberada y sin pasión.

”El hacha estaba encerrada en varas para mostrar que la pena extrema nunca se infligía hasta que los medios más suaves habían fallado; primero la vara, y el hacha sólo como una terrible necesidad. ( CH Spurgeon. )

El amor de Dios al enviar a su Hijo

¿Qué te tentaría a sacar al bebé de tu cuna? ¿Hay alguien a quien ames en la tierra, madre, que la tentaría a dar a tu bebé por eso? Pero, ¿y si el niño hubiera crecido y hubiera llegado a la propiedad de un hombre? Digamos que había florecido y se había hecho realidad y tenía toda la esperanza en ello. ¿Qué amas en este mundo que te tentaría a entregar a este niño como sacrificio? Podrías por el país en horas de heroísmo.

Muchas, muchas madres han hecho una obra que fue divina cuando consagró a su único hijo y lo envió a la guerra, creyendo que nunca volvería a verlo. Cuántos corazones se conmueven al pensar en este recuerdo. Pero, oh, ¿hay un lenguaje que pueda exponer tal heroísmo, tal celo, tal entusiasmo, que debe ser inherente a los corazones de todos los que pueden hacer un trabajo como ese? Y, sin embargo, nuestros corazones son comparativamente pequeños, sin pulso y superficiales, y nuestros sentidos humanos, en comparación con Dios, son como una gota de agua en comparación con el océano.

¿Y qué es el amor de Dios, el Infinito, cuyos fluidos son como la Corriente del Golfo? ¿Cuáles son las profundidades, las anchuras y las longitudes del amor de Dios en Cristo Jesús, cuando, al contemplar un mundo que era tan degradado y semejante a un animal, dio a su Hijo unigénito para que muriera por él para que hubiera un interpretación del amor de Dios al mundo. ( HW Beecher. )

Cristo tratado ingratamente

Seguramente un servidor del gobierno puede arriesgarse solo en el corazón de una prisión de presos, si es portador de un perdón real para todos los presos. Con tanta facilidad no sería necesario buscar a un hombre de escaso valor que se atreviera a llevar la proclama a los presos. Denle el mensaje del perdón gratuito y podrá entrar desarmado, con toda seguridad, como Daniel en el foso de los leones.

Cuando Cristo mismo vino al mundo, la gran prisión de convictos del universo, vino el Embajador de Dios, trayendo paz, ellos dijeron: “Este es el heredero; ¡Venid, matémosle! " A los suyos vino, y los suyos no le recibieron; y el siervo no es mayor que su Señor. ( A. )

Crueldad a Cristo

Hace algún tiempo, un padre tuvo un hijo que le había roto el corazón a su madre. Después de su muerte, fue de mal en peor. Una noche salía a gastarlo en vicio, y el viejo se acercó a la puerta cuando salía el joven y dijo: “Hijo mío, quiero pedirte un favor esta noche. No has pasado una noche conmigo desde que enterraron a tu madre, y he estado tan solo sin ella y sin ti, y ahora quiero que pases esta noche conmigo; Quiero hablar contigo sobre el futuro.

El joven dijo: “No, padre, no quiero quedarme; es triste aquí en casa ". Él dijo: "¿No te quedarás por mí?" y el hijo dijo que no lo haría. Por fin, el anciano dijo: "Si no puedo persuadirte de que te quedes, si estás decidido a hundirte en la ruina y a romperme el corazón, como has hecho con el de tu madre, porque estas canas no aguantan mucho más ... no pasará sin que yo haga un esfuerzo más para salvarte "; y el anciano abrió la puerta, se acostó en el umbral y dijo: "Si sales esta noche, debes pasar por encima de este viejo cuerpo mío"; y que hizo el Ese joven saltó sobre el padre y se fue a la ruina.

¿Alguna vez pensaste que Dios le había dado a su Hijo? Sí, lo ha puesto, por así decirlo, justo en tu camino para que no vayas al infierno; y si hay un alma en esta asamblea que va al infierno, debes revisar el cuerpo asesinado del Hijo de Dios. ( DL Moody. )

La corriente de misericordia dirigida a otro curso

En el canal a través del cual un arroyo corre sobre una rueda de molino, el mismo giro de una válvula que cierra el agua de un curso la arroja a otro. Así, los judíos, al rechazar el consejo de Dios, se cierran a sí mismos y en el mismo momento abrió un camino por el cual la misericordia pudiera fluir hacia nosotros que estábamos lejos. ( William Arnot. )

La parábola de la viña.

Aquel que solía ilustrar Su enseñanza con imágenes extraídas de los objetos que lo rodeaban, difícilmente podría dejar de hablar en los alrededores de Jerusalén de viñedos. Las colinas y las mesetas de Judá fueron el hogar de la vid. Nuestro Señor se valió cinco veces de esta figura para sus parábolas (San Mateo 20:1 ; Mateo 21:28 ; Mateo 21:33 ; St.

Lucas 13:6 ; San Juan 15:1 ); y aunque es dudoso en qué localidad habló de los obreros de la viña, es casi seguro que los cuatro restantes están íntimamente asociados con Jerusalén. En muchos lugares del sur de Palestina todavía se pueden rastrear las características de esta parábola.

Las vallas de piedra sueltas, como las paredes tan familiares a la vista en Gales o Derbyshire; los restos de las antiguas torres de vigilancia, generalmente en un rincón del recinto; y las cisternas excavadas en la roca sólida en la que se prensaban las uvas, todo permanece hasta nuestros días. En la época de nuestro Señor, era costumbre que el propietario, al arrendar un viñedo a los arrendatarios, dispusiera que se pagara el alquiler, no en dinero sino en especie, una cierta parte del producto se apartaba como "primer cargo" para el arrendador. El sistema prevalece en tiempos modernos en algunas partes de Francia, y más ampliamente bajo el nombre de “ryot-rent” en India. ( HM Luckock, DD )

El trato de Dios con los judíos está representado en esta parábola.

I. Él protegió y defendió por Su providencia especial a la Iglesia judía, contra todos los enemigos y peligros, tanto corporales como espirituales, que pudieran molestarlos y así obstaculizar su fecundidad.

II. Les brindó toda la ayuda y los medios necesarios para promoverlos en la gracia y hacerlos fructíferos espiritualmente.

1. El Ministerio de la Palabra y los Sacramentos, junto con todo el verdadero culto a Dios prescrito en la Ley moral y ceremonial.

2. Disciplina piadosa.

3. Aflicciones y castigos.

4. Misericordias y liberaciones.

5. Milagros. ( G. Petter. )

El cuidado de Dios de su iglesia

Donde Dios planta una iglesia verdadera, no la deja así, sino que además tiene cuidado de proporcionarle todas las cosas necesarias para una iglesia; y no solo por el ser, sino también por el bienestar del mismo; para que no solo sea una iglesia, sino una iglesia feliz y próspera, que crece y florece en la gracia, y produce abundantes frutos de gracia, como los que Dios requiere y son aceptables para Él por Jesucristo.

Como padre de familia cuidadoso y sabio, que ha plantado una viña para su uso, no la abandona ni le hace más; pero tiene más cuidado y costo proporcionarle las cosas que sean necesarias y cómodas, con el fin de que pueda crecer, florecer y prosperar, y que pueda producir mucho fruto y provecho para su dueño. Así que aquí, habiendo plantado el Señor una iglesia en cualquier lugar o entre cualquier pueblo, no la deja así, sino que tiene cuidado de usar todos los medios adicionales para el bien de Su iglesia; especialmente para el bien espiritual y la prosperidad de la misma, para que pueda crecer y crecer y prosperar espiritualmente, y dé mucho fruto espiritual a Dios que la plantó.

Así hizo con la iglesia de los judíos: no solo plantó su viña entre ellos, adoptándolos y llamándolos a ser su pueblo, sino que además rodeó esa viña, instaló un lagar y construyó una torre de vigilancia en él. , es decir, proporcionó a los judíos todo lo necesario para hacerlos felices y prósperos, verdaderamente creciendo, prosperando y prosperando en gracia, y produciendo abundantes frutos de ella, para la gloria de Dios, el bien de los demás y el adelanto de su propia salvación.

Con este fin, los rodeó con su providencia especial, como con un seto fuerte y seguro, para defenderlos y mantenerlos a salvo de todos los enemigos y peligros corporales y espirituales que pudieran molestarlos; Les dio y continuó con todas las ayudas espirituales y los medios de gracia, y un gobierno de su propia designación; Los corrigió con aflicciones, les otorgó grandes misericordias y liberaciones, y obró milagros para su beneficio, para promover su bienestar espiritual y prosperidad. Y esto es solo una muestra de cómo trata a cada iglesia verdadera que planta. ( G. Petter. )

La iglesia divinamente protegida

No podemos decir si en la parábola el seto, la grasa de vino y la torre tenían cada uno una aplicación especial en el sistema del cuidado providencial de Dios por su pueblo antiguo; pero al menos en un particular podemos rastrear una peculiar adecuación en la figura del "seto". ¿Qué fue lo que protegió la tierra de Israel año tras año durante las tres Grandes Fiestas, cuando por la Ley Divina el país fue despojado de su población masculina? ¿Cuándo todos los hombres del norte, sur, este y oeste, de los distritos más desprotegidos, dejando sus rebaños y manadas, sus esposas y sus pequeños, totalmente desprotegidos de sus enemigos más acérrimos, subieron a Jerusalén, el centro del culto religioso? ¿Qué fue lo que contuvo a los moabitas y amonitas, y a las tribus ladrones de Arabia? Era la cerca de la protección Divina, que, como un muro de fuego, Dios en su providencia había edificado, de modo que nadie se atrevía a pasarlo. (HM Luckock, DD )

La súplica del último mensajero

La venida del Hijo de Dios en forma humana, como Emmanuel, es el gran pedido de reconciliación del amor. ¿Quién puede resistirse a un argumento tan poderoso?

I. La asombrosa misión.

1. Viene después de muchos rechazos del amor divino. Ninguno se ha quedado sin amonestaciones y reproches de Dios. Desde la niñez en adelante, nos ha llamado con los más fervientes ruegos de hombres fieles y mujeres afectuosas; y, a pesar de nuestra obstinada resistencia, todavía nos envía a su Hijo para suplicarnos y exhortarnos a ir a nuestro Padre.

2. Viene sin fines personales. Es por nuestro propio bien que Él lucha con nosotros. Nada más que una tierna consideración por nuestro bienestar hace que Él nos advierta.

3. Vea quién es este Messenger.

(1) Él es muy amado por Su Padre.

(2) En sí mismo, Él es de excelencia incomparable.

(3) Su gracia es tan conspicua como Su gloria.

(4) Su manera es la más ganadora.

(5) Él es el ultimátum de Dios .

Nada queda cuando Cristo es rechazado. El cielo no contiene ningún otro Mensajero. Al rechazar a Cristo, lo rechazas todo y te cierras a ti mismo la única puerta posible de la esperanza.

II. El crimen asombroso. Hay muchas formas de matar al Hijo de Dios.

1. Negar su deidad.

2. Negar Su expiación.

3. Permanecer indiferente a sus afirmaciones.

4. Negarse a obedecer Su evangelio.

De este modo, virtualmente puedes repudiarlo, y así ser culpable de Su sangre y crucificarlo de nuevo.

III. El castigo apropiado. Nuestro Señor deja nuestras propias conciencias para representar la abrumadora miseria de aquellos que llevan su rebelión a toda su extensión. Deja nuestra imaginación para prescribir una condena suficiente para un crimen tan vil, tan atrevido, tan cruel. ( CH Spurgeon. )

El hijo rechazó

I. La reclamación del propietario. Su derecho y autoridad son completos. Dios ejerce su derecho a nuestro amor y servicio. Las bendiciones son privilegios y los privilegios son obligaciones. Le debemos más de lo que Israel debía. La voluntad humana tiene una repugnancia natural a la sumisión a la autoridad absoluta. Pero Dios nunca presenta su afirmación basada únicamente en esto. Habla de su amor antes de declarar sus leyes. Sólo un corazón malo puede resentir la autoridad o rechazar el servicio.

II. La paciencia amorosa del dueño. Nunca hubo un patrón terrenal que mostrara tan persistente bondad hacia una rebelión tan persistente. Esta es una imagen tenue de la paciencia de Dios hacia Israel. Misericordias, liberaciones, revelaciones, se juntan alrededor de su historia.

III. El rechazo. El rechazo de los profetas conduce al rechazo de Cristo. El privilegio y el lugar no disminuyen el peligro.

IV. El juicio. Era justo, necesario, completo, sin remedio.

V. La exaltación final del hijo. El reino no perecerá, solo los rebeldes. ( CM Southgate. )

La cabeza de la esquina

I. La imagen sugerida por la escena que Cristo evoca a la imaginación probablemente causaría sorpresa, o se calificaría de exageración, si se colocara en cualquier lugar fuera de Palestina. Hasta el día de hoy, las costumbres siguen siendo las mismas que en los días de Cristo en ese país oprimido.

1. La inseguridad de la propiedad y la persona es proverbial. El registro de las Escrituras puede incorporarse a las guías ordinarias.

2. Ha habido en todas las épocas una confusión especial de tratos inicuos con respecto a los bienes raíces. El robo y la violencia parecen ser la regla en el este, la paz y la posesión la excepción. Algo se le cobrará al gobierno; las leyes son indefinidas y abunda el soborno; de hecho, el gobierno da el ejemplo de la delincuencia sistematizada. En toda la historia de Tierra Santa, desde la época de Cristo hasta la nuestra, los gobernantes han sido organizados para el robo y el ultraje oficial. Ningún título está asegurado, incluso cuando uno ha pagado su viñedo o su terreno para construir.

3. Entonces, también, la costumbre de encomendar toda la supervisión y el control de las granjas y huertos a los subordinados empeora mucho el asunto. El absentismo es una razón fructífera para el crimen ( Marco 12:1 ). Aquellos hombres que quedaron a cargo de la viña, a quienes se les había enviado mensajero tras mensajero, y que ahora eran dirigidos perentoriamente por el propietario con una demanda final en la persona augusta de su hijo, se representan comulgando entre sí y diciendo: mientras pusieron las artimañas de su conspiración, lo que podría interpretarse como una expresión de su creencia de que, si este único heredero estuviera muerto, toda heredad se extinguiría ( Marco 12:7 ).

4. Aún así, por lo que sabemos, no había motivos para tener esperanzas de éxito en este complot. No nos ha llegado ninguna promulgación que sustente tal vinculación, división o herencia como asumieron esas infames criaturas. El lenguaje de Lucas 20:14 ( Lucas 20:14 ) concuerda con el de Marcos; pero Mateo ( Mateo 21:38 ) dice: “Aprovechemos su herencia.

”Esto sugiere la verdadera interpretación. Los labradores no tenían rostro en la ley común; tenían la intención de decir que harían suyo el viñedo por la violencia, y lo sujetarían con cualquier extremo de la fuerza. Era un plan singularmente estúpido; ni siquiera podía tener una apariencia plausible en ningún otro lugar que no fuera esa miserable región. Suponía una ausencia de justicia, una inseguridad de posesión, una inmunidad al peor crimen, positivamente oriental en su tolerancia de la rapiña y el asesinato.

5. A esto se suma el hecho de que en aquellos primeros días, cuando la invención aún no había puesto en uso las armas de fuego, las medidas tomadas por homicidio eran brutales y duras indescriptibles. Ni siquiera lanzas, dagas o cuchillos se usan allí para asesinar ahora más de lo que solían ser. El arma grosera y grosera para asesinar es un garrote o un garrote del tipo más rudo; los Bedawin llevarán una pistola al hombro, pero de todos modos golpearán a su víctima en la cabeza con un palo anudado.

La descripción, dejada registrada por el salmista, es cierta hasta el día de hoy: “Se sienta en los escondrijos de las aldeas; en lugares secretos mata al inocente; sus ojos están en secreto puestos contra los pobres. Acecha en secreto como león en su guarida; acecha para atrapar al pobre; atrapa al pobre cuando lo arrastra a su red. Se agacha y se humilla, para que los pobres caigan junto a los fuertes. Dijo en su corazón: Dios se ha olvidado; Esconde su rostro; Él nunca lo verá ".

6. Por lo tanto, esta espantosa imagen fue una tremenda invectiva, así como una vívida ilustración cuando fue empleada por nuestro Señor. Lo usó como una semejanza en una de sus acusaciones más directas y enérgicas de la nación judía por su rechazo criminal, ciego, torpe, tosco y criminal del Hijo unigénito de Dios, enviado entonces desde las alturas para asegurar los derechos de su Padre de aquellos que lo habían hecho. agarrado después de la herencia por asesinato.

II. Pasamos ahora a la segunda rama de la historia. Nuestro Señor de repente deja caer Su figura y deja la parábola por completo, terminando Su aplicación con una cita de uno de los salmos más familiares ( Salmo 118:22 ).

1. Así ilustra Su posición. Él reclama un salmo mesiánico para sí mismo. Mateo ( Mateo 21:43 ) nos dice que les dijo a sus oyentes en palabras sencillas que estaba hablando esta parábola acerca de ellos. Y elige mostrarles que, para Él mismo, no había miedo al futuro. El "hijo" de la historia, que fue asesinado en lugar de "reverencia", ya no se sabe más.

Pero el Hijo de Dios, aunque “rechazado” ahora, algún día debería llegar a Su lugar de honor. Lo entendieron muy bien, porque en una especie de murmullo alarmado dijeron: "¡Dios no lo quiera!" ( Lucas 20:16 ).

2. Así predice Su eventual triunfo. Existe una tradición de los rabinos judíos que relata la historia de una piedra maravillosa, preparada, como dicen, para su uso en la construcción del templo de Salomón. Cada bloque de ese edificio incomparable se moldeó y se ajustó para su lugar particular, y salió de la cantera distante marcada para los albañiles. Pero este era tan diferente a los demás que nadie sabía qué hacer con él.

Realmente hermoso era; tallado con figuras de exquisita belleza y gracia; pero no tenía compañero; no encajaba en ninguna parte; y por fin los obreros impacientes y perplejos lo arrojaron a un lado como una espléndida locura. Pasaron los años, mientras la orgullosa estructura se elevaba sin el sonido de un hacha o un martillo. Durante todo el tiempo, este despreciado fragmento de roca estuvo tendido en el valle de Josafat cubierto de tierra y musgo.

Luego llegó el día de la dedicación; la gran multitud llegó para ver lo que los israelitas solían llamar "la tela más noble bajo el sol". Allí estaba coronando la cresta de la montaña y brillando con la blancura de la plata y el amarillo del oro. Las asombradas multitudes contemplaron con admiración sus magníficas proporciones, grandiosas en su esplendor de mármol. Pero cuando uno decía que la torre este estaba sin terminar, o que al menos lo parecía, el arquitecto jefe se impacientó de nuevo y respondió que Salomón era sabio, pero un constructor debe admitir que había una brecha en sus planes.

Poco a poco el rey se acercó en persona; con su séquito cabalgó directamente al lugar incompleto, como si allí esperara que la mayoría se sintiera complacida. "¿Por qué es esta negligencia?" preguntó en tono de indignado sorpresa: "¿dónde está la pieza que envié para la cabecera de este rincón?" Entonces, de repente, los obreros asustados se acordaron de esa piedra desechada que habían estado despreciando como inútil. Lo buscaron de nuevo, lo limpiaron de su contaminación, lo colocaron bastante en su lugar y descubrieron que en verdad era la piedra superior encajada para dar la última gracia al conjunto.

3. Así Jesús también afianza su argumento. Hizo que su audiencia viera que estaba cumpliendo cada necesidad del oficio del Mesías, y respondiendo a cada predicción hecha de él, incluso hasta recibir el “rechazo” de sus manos como ahora se lo estaban dando. Fueron educados en los antiguos oráculos de Dios y solían admitir el significado de cada oración y versículo de profecía.

Y cuando este extraño e intrépido galileo les preguntó: "¿Nunca habéis leído la Escritura?" vieron que Él conocía su posición ventajosa con la gente, y sería lo suficientemente fuerte como para mantenerla en contra de su violencia o traición. Había fuerza en la discusión cuando uno sacaba a relucir un texto inspirado.

4. Así, asimismo, nuestro Señor iluminó sus conciencias. Hay algo más que una derrota lógica en su actitud después de esta conversación: hay consternación y consternación espiritual. “Saben que les había dicho la parábola”. Era necesario silenciar esta terrible voz de denuncia. ( CS Robinson, DD )

Reverenciarán a mi hijo

Un padre puede estar seguro de que su hijo se considerará que se representa a sí mismo en un sentido peculiar; y que todo lo que haya de gratitud, afecto o reverencia hacia sí mismo se manifestará en la recepción y trato de ese hijo, dondequiera que vaya el hijo como representante del padre. Cuando el Gran Duque Alexis visitó América después de nuestra guerra civil, fue recibido con las más animadas expresiones de interés por parte de jóvenes y mayores de todo el Norte, debido a la simpatía de su padre con nuestro gobierno en la hora de su necesidad.

El Príncipe de Gales, en su visita a este país, fue honrado como representante de su madre real; y la admiración por su carácter de mujer se mezclaba con el respeto por ella como soberana, en todos los honores que se le ofrecían allá donde se movía. Cualquier padre o madre puede estar siempre seguro de que un verdadero amigo será fiel a los intereses de un hijo de ese padre, muy atento al bienestar de ese hijo y tiernamente sensible a su comodidad y buen nombre, porque es el hijo de ese padre.

Dios reconoció esta verdad cuando envió a Su único Hijo a este mundo como Su representante. Todo lo que hubiera de verdadero amor por el Padre entre los hijos de los hombres, se curaría para manifestarse dondequiera que se reconociera al Hijo. ( H. Clay Trumbull. )

El rechazo de Cristo es una iniquidad común, pero sumamente irrazonable

No hay pecado más común o más pernicioso en el mundo cristiano que una recepción inadecuada de Jesucristo y el evangelio. Un alma que tiene la oferta de Cristo y el evangelio, y sin embargo lo descuida, ciertamente está en una condición perecedera, sean cuales sean las buenas obras, las cualidades amables o las apariencias de virtud con las que pueda estar adornada. Este fue el pecado de los judíos en el tiempo de Cristo, y esto les trajo la ruina temporal y eterna.

Representar este pecado en una luz convincente es el diseño principal de esta parábola. Pero admitirá una aplicación más extensa. Nos llega en estos confines de la tierra. Por muy probable que parezca que el Hijo de Dios encontrará universalmente una recepción afectuosa por parte de las criaturas que lo necesitan tan absolutamente, es un hecho triste y notorio que Jesucristo tiene poco de la reverencia y el amor de la humanidad. .

El carácter profético que Isaías le dio hace mucho tiempo todavía es válido. Esto es algo sumamente melancólico y asombroso; puede esparcir asombro y horror por todo el universo, pero, ¡ay! es un hecho evidente.

I. Para mostrarle qué tipo de recepción se puede esperar razonablemente que le demos al Hijo de Dios.

1. Debemos darle una recepción agradable al carácter que sostiene.

(1) Un Salvador en un caso desesperado, un alivio para los desamparados, un ayudante para los desamparados.

(2) Un gran sumo sacerdote que hace expiación por el pecado.

(3) Un rey mediador, investido con todo el poder en el cielo y la tierra, y que exige homenaje universal.

(4) El publicador y la demostración más luminosa del amor del Padre. ¿Y no ha descubierto Él Su propio amor por los muchos trabajos de Su vida y por las agonías y torturas de Su cruz?

(5) Como capaz de salvar hasta lo sumo a todos los que vienen a Dios por medio de Él, y tan dispuesto como pueda, tan misericordioso como poderoso.

(6) Un gran profeta enviado a publicar la voluntad de Su Padre, a revelar las cosas profundas de Dios y a mostrar la forma en que los pecadores culpables pueden reconciliarse con Dios. Un camino que todos los filósofos y sabios de la antigüedad, después de todas sus desconcertantes búsquedas, nunca pudieron descubrir.

(7) El carácter augusto del Juez supremo de vivos y muertos. No imaginen que nadie se preocupa por darle una recepción adecuada sino aquellos con quienes conversó en los días de su carne. Él es un Salvador siempre presente, y dejó Su evangelio en la tierra en Su lugar, cuando fue al cielo. Es con el movimiento de la mente y no del cuerpo que los pecadores deben acudir a Él; y en este sentido podemos acercarnos a Él tan apropiadamente como aquellos que conversaron con Él.

II. Lo oportuno de la expectativa de que le demos al Hijo de Dios una bienvenida bienvenida. Aquí la evidencia completa debe golpear la mente a primera vista. ¿No hay una razón infinita por la que la belleza y la excelencia infinitas deben ser estimadas y amadas? que la autoridad suprema debe ser obedecida y el carácter más elevado debe ser reverenciado? ¿No es razonable que la más asombrosa muestra de amor y misericordia se encuentre con las más afectuosas devoluciones de gratitud de la parte obligada, etc.? En resumen, ningún hombre puede negar la razonabilidad de esta expectativa sin negarse a sí mismo como criatura.

III. Para mostrar cuán diferente es la recepción con la que generalmente se encuentra el Hijo de Dios en nuestro mundo, de lo que podría esperarse razonablemente.

1. Permítanme ponerlos a todos en una búsqueda seria, qué tipo de recepción le han dado a Jesucristo. Ya es hora de que investigue su comportamiento.

2. ¿No es evidente que Jesucristo ha tenido poca participación en sus pensamientos y afectos?

3. ¿Es Jesucristo el tema favorito de su conversación?

4. ¿No están sus corazones desprovistos de Su amor? Si niega la acusación y profesa que lo ama, ¿dónde están los frutos y efectos inseparables de su amor?

5. ¿Han aprendido a confiar sus almas en sus manos, para ser salvados por él enteramente a su manera? ¿O no depende, al menos en parte, de su propia bondad imaginaria? etc.

Conclusión:-

1. ¿No crees que al descuidar así al Señor Jesús, contraes la culpa más agravada?

2. ¿No debe agravarse su castigo de forma peculiar, ya que será proporcional a su culpa?

3. ¿Cómo espera escapar de esta señal de venganza, si aún continúa descuidando al Señor Jesús ( Hebreos 2:8 )?

4. Si tu culpa y peligro son tan grandes, y si en tu condición actual estás listo en todo momento para ser sumergido en la destrucción eterna, ¿te conviene ser tan fácil y descuidado, tan alegre y alegre? ( Presidente Davies. )

Reverencia reclamada por Cristo

Aquí el Salvador se aplica una predicción antigua a Sí mismo (versículo 10), “Y no habéis leído”, etc. Nuestro diseño actual es la consideración de las palabras de nuestro texto como se aplicarán correctamente a nosotros.

I. El carácter digno de Cristo. “Hijo muy amado de Dios”. Esta representación nos presenta a Jesús.

1. En su naturaleza divina.

2. Como objeto del deleite del Padre ( Isaías 13:1 ; Juan 17:24 ).

II. La misión de Cristo. "Él también lo envió". Dios había enviado a sus profetas y siervos ministrantes para enseñar, advertir y revelar su voluntad a su pueblo; pero, por último, envió a su Hijo.

1. ¿ De dónde? De su propio seno ( Juan 1:18 ).

2. ¿ A quién fue enviado? A un mundo de pecadores.

3. ¿Para qué fue enviado? Ser el Salvador del mundo; para restaurar a los hombres al favor, la imagen y el disfrute de Dios.

(1) Vino para destruir las obras del diablo y establecer el reino de los cielos en la tierra.

(2) Fue enviado a iluminar un mundo oscuro con las doctrinas del evangelio.

(3) Para recuperar un mundo alienado por Su poder y gracia.

(4) Para redimir un mundo maldito por Su muerte en la cruz.

(5) Para purificar un mundo contaminado por Su espíritu y sangre.

III. La reverencia que Dios exige en nombre de Su Hijo. Averigüemos

1. La manera en que debe manifestarse esta reverencia.

(1) Adorando el amor por Su persona.

(2) Por alegre obediencia a su autoridad.

(3) Por la imitación estudiosa de Su ejemplo.

(4) por un celo ardiente por su gloria; hacer nuestro el interés de Cristo; viviendo para difundir su nombre.

2. Los motivos de esta reverencia.

(1) Piense en la gloria de Su persona.

(2) La pureza de Su carácter.

(3) Las riquezas de su gracia.

(4) La preciosidad de sus beneficios.

(5) Lo terrible de su ira.

Solicitud:

1. Dirígete a los pecadores. El rechazo de Cristo lo envolverá en una ira y ruina sin fin.

2. Santos. Reverencia tu reverencia por Cristo. No solo lo aprecia, sino que lo exhibe. Sin temor profesarlo ante los hombres, y vivir siempre para la gloria de Su nombre. ( J. Burns, DD )

La reverencia debida al Hijo de Dios

I.Es razonable que sea reverenciado por-

1. La dignidad y autoridad de Su Padre.

2. Sus excelencias inherentes.

3. Sus logros reales.

II. La recepción con la que se encontró.

III. La condenación de los que ignoran al Hijo. Los antiguos judíos que persistieron en su rebelión no escaparon al castigo. Así que todos aquellos que ahora rechazan las ofertas de misericordia y hacen caso omiso al Hijo de Dios, no escaparán del castigo.

IV. Cristo será reverenciado. ( G. Phillips. )

Los constructores anulados por el gran arquitecto

Esta es una imagen sorprendente, aunque hogareña, aplicada a los eventos más maravillosos.

I. La ceguera de los constructores. La posición que ocuparon los líderes judíos fue muy honorable. Fueron designados para edificar para edificar la Iglesia. Deben deliberar e idear sobre todo lo que en gran medida pertenece a la vida eclesiástica de la nación. Pero ahí también radica su gran responsabilidad. Podrían hacer un gran servicio, poniendo a Cristo en el lugar destinado a Él; o podrían hacer un flaco favor, dejándolo a un lado y poniéndolo en una falsa luz ante la nación.

Lamentablemente, resultó de la última manera. Y su crimen se representa como un rechazo de Aquel a quien Dios quiso que fuera la piedra angular principal. Y lo que hizo que su conducta fuera tan criminal fue que actuaron contra la luz.

II. Los constructores anulados por el Gran Arquitecto. Siempre ha sido sorprendente ver cómo los hombres malos llegan al poder. Nunca la libertad humana fue llevada a tal antagonismo con la soberanía divina. Hubiera sido algo triste que su conducta hubiera impedido la edificación de una Iglesia. Eso, lo sabemos, nunca podría ser. Esto puede basarse en el propósito divino. Cristo era la piedra viva, escogida por Dios, pero más profundo que el propósito mismo es el fundamento del propósito en el carácter de Dios, y la idoneidad de la piedra para el lugar.

Era una piedra rechazada, rechazada. Pero Dios era independiente de ellos y consiguió que otros fueran más humildes que ellos, pero más simpatizantes con el propósito. Sí, incluso ellos son incorporados al propósito como instrumentos inconscientes e involuntarios. Porque fue en el mismo rechazo de Él en Su muerte que Él se convirtió en la principal piedra del ángulo. Por tanto, estaban haciendo lo que no tenían la intención de hacer. Y se levantó triunfante de sus manos cuando pensaron que efectivamente lo habían asegurado en la tumba.

III. Extraigamos algunas lecciones del tema.

1. Cuidémonos del autoengaño, de cegarnos. Estos gobernantes pensaron que estaban haciendo un servicio a Dios en lo que le hicieron a Cristo. Si hasta ahora pudieron engañarse a sí mismos quienes ocupaban una posición tan prominente en la Iglesia, ¿no tenemos razón para estar en guardia?

2. Cuidémonos de dejar de lado a Cristo.

3. Admiremos la colocación de Cristo como principal piedra del ángulo.

4. Recordemos el camino y la gloria de convertirnos en piedras vivas en el templo espiritual.

5. Consideremos la pérdida de no ser piedras vivas en este edificio. Nuestro Señor tiene un comentario sobre estas palabras, que no hay nada más terrible: "Cualquiera que caiga", etc. ( R. Finlayson, BA )

Rechazado y elegido

I. El principio aquí afirmado. La cita es de Salmo 118:22 .

1. La excelencia intrínseca de una cosa no se ve afectada en absoluto por su no reconocimiento.

2. La excelencia intrínseca de los verdaderos principios les permite convertirse, a pesar del desprecio humano, en verdaderos gobernantes del mundo y de la vida.

3. En su oposición a lo verdadero y lo bueno, los hombres no saben lo que hacen.

4. Vemos ahora cómo Dios debe hacer uso de lo que parecen los instrumentos más inverosímiles para la realización de sus propósitos de gracia.

5. Los procesos de regeneración espiritual y nueva vida se llevan a cabo mediante poderes rechazados.

II. La reacción de este principio sobre los hombres de la época de Cristo. "Sabían que les había dicho la parábola". Perdieron al Cristo que rechazaron. "Al que tiene, se le dará", etc.

III. Aquí hay lecciones especiales para los hombres de la época actual.

1. La posesión de grandes privilegios y ventajas no debe considerarse excluyente de los abusos y peligros morales.

2. La fidelidad a la verdad espiritual es la verdadera fuerza vital y conservadora en la vida individual y nacional. Lo que es moralmente incorrecto nunca puede estar a salvo.

3. Las relaciones personales con Cristo determinan el destino. “Cualquiera que cayere sobre esta piedra, será quebrantado; pero sobre quienquiera que caiga, lo triturará hasta convertirlo en polvo ". ( El Predicador ' s mensual. )

La piedra rechazada

La verdad de Dios superando la oposición humana: -Hay una leyenda que he visto en alguna parte, que describe el origen de la figura de esta manera: Que en la construcción del templo se cortó y moldeó una piedra en las canteras, de la cual los constructores pudieron no hagas uso. Se trataba de desafiar el período del edificio, considerado por todos como un obstáculo (una piedra de tropiezo), pero al final se encontró que su lugar estaba en la cabecera de la esquina, uniendo los dos lados.

Y así, el Padre explica a Cristo como la piedra angular, como uniendo a judíos y gentiles en una Iglesia de Dios. Es muy notable la frecuencia con la que esto se ha repetido en la historia de la Iglesia: cómo los grandes movimientos religiosos han sido desaprobados, si no activamente opuestos, por aquellos en las altas esferas, que luego han sometido toda oposición. En nuestros tiempos, en este mismo siglo, esto ha ocurrido dos veces. Primero, el gran movimiento evangélico en nuestra Iglesia fue rechazado por los constructores, aunque fue la afirmación de la verdad primaria de la religión personal: que cada alma debe tener una aprehensión personal de Cristo, y mirarlo con el ojo de una persona. fe viva; y luego el gran movimiento de la Iglesia fue casi unánimemente rechazado por los obispos entre 1810 y 1850, aunque fue la afirmación de las verdades patente en todo el Nuevo Testamento,

En ninguno de estos casos “los constructores” discernieron la fuerza de los principios afirmados y previeron que debían abrirse camino; aunque los formularios de la Iglesia, de los cuales estos constructores fueron exponentes y guardianes, afirman de manera muy inequívoca estas dos verdades en conjunción, es decir, la aprehensión espiritual de Cristo y la unión sacramental en Su cuerpo. ( MF Sadler, MA )

La lápida del rincón

El Señor Jesús es-

I. Una piedra: No hay firmeza sino en Él.

II. Una piedra fundamental: No hay edificio sino sobre Él.

III. Una piedra angular: sin reconstrucción ni reconciliación, sino en Él. ( Anon. )

Sabían que había hablado. -

Una conciencia culpable

Durante el Protectorado, cierto caballero del condado de Surrey tuvo una demanda con el ministro de su parroquia; y, mientras la disputa estaba pendiente, Sir John imaginó que los sermones que se pronunciaban en la iglesia le eran predicados. Por lo tanto, se quejó del ministro ante Oliver Cromwell, quien le preguntó al predicador al respecto; y, habiendo descubierto que simplemente reprendía los pecados comunes, despidió al caballero quejoso, diciendo: “Vaya a casa, sir John, y de ahora en adelante viva en buena amistad con su ministro; la Palabra del Señor es una palabra escudriñadora, ¡y parece como si te hubiera descubierto! "