Marco 12:18

En la resurrección.

Más en las Escrituras de lo que parece a primera vista

Estas palabras de Cristo nos muestran cuánto más hay en las Escrituras de lo que parece a primera vista. Dios le habló a Moisés en la zarza, y se llamó a sí mismo el Dios de Abraham; y Cristo nos dice que en este simple anuncio estaba contenida la promesa de que Abraham resucitaría de entre los muertos. En verdad, si podemos decirlo con reverencia, el Dios Omnisciente y Omnisciente no puede hablar sin querer decir muchas cosas a la vez.

Ve el final desde el principio; Entiende las innumerables conexiones y relaciones de todas las cosas entre sí. Cada palabra suya está llena de instrucción de muchas maneras; y, aunque no se nos da a menudo el conocer estos diversos sentidos, y no tenemos la libertad de intentar imaginarlos a la ligera, sin embargo, en la medida en que se nos dice, y en la medida en que podamos inferirlos razonablemente, podemos Debe aceptarlos agradecidamente. ( JH Newman. )

La prueba de la inmortalidad de Cristo

Cristo plantea la pregunta: ¿Podría Dios llamarse a sí mismo el Dios de Abraham si hubiera permitido que sus esperanzas fueran defraudadas y toda su vida se disipara con el toque de la muerte? Todo lo que amamos buscamos mantenerlo vivo y, si Dios amaba a Abraham, ¿lo dejaría morir? Si el saduceo tenía razón, Abraham era en ese momento un puñado de polvo del desierto en el que ciertamente Dios no podía tener ningún interés especial. El hecho de que el hombre pueda captar el interés de Dios, hablarle, hacer un pacto con él; ser amado, abrazado, protegido por Dios, es la prueba de la inmortalidad.

Porque Dios vive, él también vivirá a quien Dios ama. Hay muchos argumentos que prueban la inmortalidad, pero este es el principal, que Dios ama al hombre, se deleita en él, y él mismo estaría en duelo y pasaría una eternidad desolada, si la muerte le robara los espíritus que confían en él. ( R. Glover )

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El error de los saduceos

1. El conocimiento de las Escrituras puede ser muy superficial.

2. Cristo nos muestra cómo conducir una controversia.

3. Jesús amplía nuestros pensamientos sobre lo que es la vida.

4. No debemos medir lo invisible por lo visto.

5. No podemos ignorar una verdad sin el peligro de perder nuestro control sobre otras.

6. La vida futura difiere de la presente

(1) En su constitución;

(2) en su bienaventuranza.

7. Una existencia superior en el más allá sugiere la locura de esperar la perfección aquí.

8. Nuestros amigos, que "duermen en Jesús" no están muertos. ( F. Wagstaff. )

Materialismo y resurrección

I. El argumento. Puede presentarse en tres aspectos.

1. Después de la muerte de los tres patriarcas y de haber estado en la tumba durante siglos, Dios habló de sí mismo como su Dios. Si las palabras asumen su existencia entonces consciente como espíritus, entonces seguían

(1) que la parte negativa del sistema de los saduceos fue destruida. Hay existencias espirituales.

2. Suponiendo que no existen en un estado de conciencia, Dios todavía se considera a sí mismo como sustentadora relación con ellos; El es su Dios. Esto, de nuevo, elimina el saduceísmo materialista. Porque Dios no puede sostener esa relación con lo que ha sido aniquilado, con lo que ha dejado de ser, con la nada.

3. El énfasis se puede poner en el término "Dios". “Yo soy el Dios”, etc. ¿Qué es ser Dios para un ser que tiene una naturaleza religiosa, es capaz de adorar y ser feliz a través de las relaciones divinas? ¿Cómo les había mostrado que era su Dios? Los llamó, los guió, los educó, los probó y les enseñó a descansar implícitamente en su palabra. Les prometió una posesión maravillosa. Lo que parecía ser transmitido por las palabras nunca fue realmente disfrutado.

Sin embargo, vivieron en la fe y murieron en el ejercicio de esta fe: que al otorgar esta posesión, Él demostraría ser su Dios. Si los saduceos tenían razón, se acababa con ellos y con la fidelidad divina. Fue un comienzo sin conclusión, un pórtico sin templo, un comienzo de promesa sin terminación.

II. Ahora, este tema arrojará luz sobre otros dos.

1. La manera en que Cristo arrojó luz sobre la condición futura del hombre. No sacó a la luz la vida y la inmortalidad como algo nuevo. Había indicios de ello en la Iglesia antigua. Sacó a relucir con nitidez, claridad y plenitud lo que estaba envuelto en la niebla y la niebla. Hablando con autoridad divina,

(1) Él tomó el lado afirmativo, siempre lo tomó: resistió a los objetores, arrojó contra ellos argumentos del poder de Dios y de las Escrituras de Dios.

(2) Resucitó a los hombres de entre los muertos.

(3) Él arrojó luz sobre la resurrección, la vida de los hombres en gloria, mucho después de que sus cuerpos habían fallecido.

(4) Luego ilustró y encarnó en Su propia Persona todo lo que enseñó. Murió, fue sepultado, resucitó, fue cambiado, fue glorificado.

(5) Pero lo más importante de todo es que con Su obra redentora Él muestra cómo todo puede hacerse de acuerdo con los principios del gobierno divino y en armonía con los principios del gobierno divino y la perfección de la naturaleza de Dios.

2. Se arroja luz sobre el estado de los piadosos y santos muertos. Ellos viven.

Los santos martirizados entregaron sus espíritus al Señor Jesús.

1. Si los hombres eligen vivir “sin Dios” aquí, encontrarán más adelante que hay un sentido en el que la relación real entre Él y ellos no ha sido destruida.

2. La dignidad y gloria de la vida religiosa. Deben ser gloriosos inmortales que aman a Dios, aprecian la fe religiosa, cultivan el conocimiento del infinito y caminan en santa obediencia. El carácter de los adoradores fieles se perpetuará y se volverá eterno.

3. Es de importancia infinita que todos posean esta fe Divina y vivan la vida real basada en la verdad de Dios y el Evangelio de Cristo. ( Thomas Binney. )

Inmortalidad y amor

Nunca vi a un hombre que no creyera en la inmortalidad del amor cuando seguía el cuerpo de un ser querido hasta la tumba. He visto hombres en otras circunstancias que no creían en él; pero nunca vi a un hombre que, cuando se quedó mirando la forma de alguien que realmente amaba tendido para el entierro, no se rebelara de decir: “Todo ha llegado a eso: las horas de dulce compañía; los maravillosos entrelazamientos de las almas tropicales, las alegrías, las esperanzas, las confianzas, los indecibles anhelos, ahí están todos.

"Ningún hombre puede pararse y mirar en un ataúd el cuerpo de una criatura semejante, y recordar la inteligencia llameante, el amor floreciente, toda la gama de facultades divinas que tan recientemente animaron esa arcilla fría, y decir:" Todos estos se han derrumbado y se han ido." Nadie puede presenciar las últimas ceremonias tristes que se llevan a cabo sobre los restos de un ser humano: el cierre de la tapa que no se puede abrir, el seguimiento de la ruidosa procesión hasta el lugar del entierro, la conversión del polvo en polvo, la caída. de la tierra sobre el ataúd hueco, con esos sonidos que son peores que un trueno, y la colocación del césped verde sobre la tumba; ninguna persona, a menos que sea una bestia, puede presenciar estas cosas y luego volverse y decir: " He enterrado a mi esposa; He enterrado a mi hijo; He enterrado a mi hermana, a mi hermano, a mi amor ”. (HW Beecher. )

Un tipo de resurrección

Un brillante día de verano me paré junto a un gran charco de agua, observando la vida de los insectos que rozaba su superficie y las formas de vida inferiores que se deleitaban y regocijaban en sus profundidades. Mientras estaba así comprometido, vi a una pequeña criatura, en forma de gusano, que avanzaba en zig-zag aparentemente desde la parte inferior de la culata hasta su superficie. Hubo un poco de agitación: la cáscara se rompió y un insecto brillante y hermoso voló hacia el cielo.

Para mi comprensión, ese fue el tipo más hermoso de la resurrección jamás visto, y así nuestro bondadoso Dios ha llenado toda la naturaleza con emblemas apropiados e instructivos de la gloriosa doctrina de la resurrección. ( S. Cocks. )

La resurrección

En el trabajo del Dr. Brown sobre la resurrección, hay una hermosa parábola de Halley. La historia es de un criado que, al recibir una copa de plata de su amo, deja que caiga en una vasija de aquafortis y, al verla desaparecer, discute con un consiervo que su recuperación es imposible, hasta que llega el amo. en la escena e infunde agua salada, que precipita la plata de la solución; y luego, al fundir y martillar el metal, lo restaura a su forma original.

Con este incidente, un escéptico, uno de cuyos grandes tropiezos fue la resurrección, quedó tan impresionado que finalmente renunció a su oposición al evangelio y se convirtió en participante de la esperanza cristiana de la inmortalidad. ( Maestro de SS. )

El cielo se revelará

Una vez le hicieron a John Bunyan una pregunta sobre el cielo que no pudo contestar, porque el asunto no estaba revelado en las Escrituras; y luego aconsejó al indagador que viviera una vida santa y fuera a ver. ( Edad cristiana. )

Conocimiento progresivo de la Biblia

Es curioso comparar mapas antiguos y nuevos y marcar el progreso del descubrimiento. El espacio negro del océano es seguido por un tenue contorno de unas pocas millas de costa, que marca el final de un intrépido viaje. Luego, otras porciones de la misma costa se establecen a intervalos como supuestas islas. Luego, poco a poco, estas porciones se conectan, y comienza a desarrollarse el contorno de un gran continente.

Lo "no descubierto" pasa a la región de lo conocido y familiar. Así sucede con la Biblia. ¡Qué progreso se está haciendo en el descubrimiento de su significado! ¡Cuánto mejor conoce la Iglesia de Cristo ahora con su espíritu, sus alusiones, su historia interior y exterior, que la misma iglesia durante un período anterior! ¡Qué idea mucho más verdadera y justa de la mente de Cristo, tal como se manifiesta en y por la Iglesia Apostólica, tenemos ahora que la que poseía la Iglesia de los siglos IV y V! La distancia ha aumentado la magnitud, la extensión, la totalidad, la grandeza en la cordillera que besa el cielo.

Individualmente, encuentro en el estudio diario de la Biblia un descubrimiento diario. Lo que antes era desconocido se vuelve conocido, y lo que parecía una costa solitaria se convierte en parte de un gran todo, y lo que parecía salvaje, extraño y solitario se convierte para mí en pastos verdes y agua refrescante, la morada de mis afectos junto al fuego. Y seguramente leeré la Biblia como un alfabeto en el cielo. Fue mi primer libro escolar aquí y espero que sea el primero allí.

¿Qué nunca conoceré el Espíritu que mueve las ruedas, cuyas llantas son tan altas que son espantosas? La única teoría verdadera del desarrollo es el desarrollo del ojo espiritual para la recepción de esa luz que siempre brilla. ( Norman Macleod, DD )

Nuestro conocimiento del futuro estado imperfecto

Cualquier idea correcta que tengamos sobre el estado celestial, por supuesto, se deriva de la revelación que Dios ha hecho. Y, sin embargo, por la propia naturaleza del tema, nuestras ideas deben ser necesariamente vagas y tal vez incluso incorrectas. La información puede ser, y sin duda es, la mejor que Dios podría darnos; pero la insatisfacción de la misma permanece claramente, simplemente porque el tema está mucho más allá de nuestros logros y concepciones actuales.

Es como hablar de las matemáticas superiores a un niño que apenas ha comenzado a comprender las relaciones más simples de los números y para quien la tabla de multiplicar es una "Ultima Thule". ( El púlpito del mundo cristiano. )

Como los angeles

Los hijos de Dios, en la resurrección, dice nuestro Salvador, serán iguales a los ángeles; o, quizás, más propiamente, serán como los ángeles en atributos, posición y empleos. Como los ángeles, poseerán juventud, actividad, poder, conocimiento y santidad sin fin; goce de la misma felicidad inmortal, dignidad y favor divino; sean hermosos, hermosos y gloriosos a los ojos de Dios, y “resplandezcan como el sol en el reino de su Padre”. Como los ángeles, serán hijos, reyes y sacerdotes para Dios, y vivirán y reinarán con Él por los siglos de los siglos. ( Pres. Dwight. )

Relación individual con Dios

En nuestro ser misterioso tenemos una doble existencia; somos parte de un cuerpo, y Dios trata a los hombres colectivamente como comunidades; sin embargo, también somos espíritus únicos como si estuviéramos solos en el mundo, cada uno corriendo por separado y aparte su curso individual. Enseñar a los hombres desde el principio la terrible y difícil verdad, que cada uno de ellos tiene un alma, este era el significado de esa disciplina de Abraham y los Patriarcas; y toda la historia ha demostrado lo necesario que era.

El mundo visible nos rodea, temprano y tarde, envolviéndonos, ocupando la mirada, el pensamiento y el deseo; parece que pertenecemos a él, y solo a él; parece como si tuviéramos que arriesgarnos con él. Y, por otro lado, sabemos con qué facilidad los hombres llegan a pensar que ser uno de un cuerpo, aunque fuera la "simiente de Abraham" o "la Iglesia de Cristo", hizo menos necesario recordar su soltería personal. , su responsabilidad personal.

Pertenecer a un “buen grupo”, a una familia religiosa, parece darnos una seguridad para nosotros mismos; Tal vez insensiblemente nos atribuimos el mérito de la bondad de nuestros amigos, nos miramos a nosotros mismos como si tuviéramos que ser lo que ellos son. El alma tiene que pensar y trabajar con los demás y para los demás, y con grandes objetivos y propósitos, fuera de sí misma y más allá de ella. Para otros, y con otros, se realiza la mejor parte de su trabajo terrenal.

Pero primero, el alma tiene que conocer esa sublime verdad sobre sí misma: que está ante el Eterno por sí misma y por lo que es. Abraham lo aprendió, como Moisés, como Elías, como Isaías, como San Pablo: en Job y el Salterio vemos los primeros frutos de esa disciplina. El alma se conocía a sí misma a solas con Dios; no hay palabras que puedan contar el secreto incomunicable de la presencia de Dios; y en ese secreto estaba envuelta la semilla de su convicción de su misteriosa inmortalidad: “Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

”Esta es la primera lección de los maestros de la vida espiritual. Esta es la primera apertura de los ojos a la realidad de la religión, cuando nos llega en el corazón de nuestro corazón, en las certezas profundas de la conciencia, que a pesar de todo lo que llena el ojo y no somos nosotros mismos, estamos nosotros mismos y hay Dios; y comenzamos gradualmente, como se ha dicho, a percibir que no hay sino dos seres en todo el universo —dos únicos seres supremos y luminosamente autoevidentes— nuestra propia alma y el Dios que la hizo. ( Dean Church. )

Como los ángeles.-

Empleo en el cielo

¿Qué haremos en el cielo? Bueno, nuestros empleos estarán de acuerdo con nuestro estado y disposición. Quizás alguno de ustedes sea un artista. Ahora, pintar un buen cuadro para colgarlo en la pared de alguien en la tierra se considera una gran cosa. ¡Pooh! En el cielo, tu lienzo será un alma y tu imagen un espíritu amoroso que, bajo tu guía, se convertirá en un ser de gracia y belleza para siempre. En la tierra, un artista generalmente pinta para hacerse un nombre y ganar tanto dinero como gloria, pero en el cielo el objeto y la meta de un artista será: “¡Ojalá pudiera entrenar esta alma para que sea como Cristo! ¡Oh, que mi obra glorifique a Dios! " Creo que alguien más aquí puede ser un arquitecto en el cielo, no con ladrillos, piedras, argamasa, escaleras y basura.

No; construyes casas aquí; allí convertirás las almas humanas en ángeles. Si la vida en el cielo ha de ser como la de los ángeles, tenemos el gozo de saber que nuestra suerte será una ocupación útil y agradable. ( W. Birch. )

Ocupación agradable en el cielo

Un muchacho, que servía como vendedor de leche, se paró un día en la catedral de Amberes ante la gloriosa imagen de Rubens de la bajada de Cristo de la cruz. El niño absorbió toda la belleza del cuadro como si fuera algo de la vida; y parecía como si el hambre de su alma quedara satisfecha mientras contemplaba la maravillosa gloria de esa escena. Finalmente, se volvió con un suspiro en el corazón, pero una luz en los ojos, diciendo: "¡Yo también tengo en mí el alma de un pintor!" Pero él era solo un niño pobre, que iba con un perro y un carrito que llevaba latas de leche del campo a la gente de Amberes.

En su alma dijo: "¡En el alma soy un artista!" Pero tuvo que volver con su perro, su carro y las latas de leche, y ese tipo de trabajo monótono siguió siendo su trabajo diario, hasta que, después de perder la vida por una falsa acusación, y a él y a su perro se les negó el pan, deambularon. y abajo en el frío del invierno hasta que un día se encontraron cansados ​​y hambrientos en la puerta de la catedral.

El pobre muchacho, con alma de artista, seguido de su perro, más fiel a él que hombres y mujeres, recorrió la gran nave de la catedral y se detuvo ante el glorioso cuadro de Cristo. Cansado, se acostó, cuando el pobre perro se agachó junto a su amo hambriento para calentarlo, y el niño besó la cabeza de la fiel bestia y fijó sus ojos en el lienzo sagrado. Por la mañana, la gente encontró a un niño y un perro muertos y abrazados.

Tenía alma de pintor, pero era pobre, tenía frío y hambre, pero murió sintiendo el amor de su perro y contemplando el cuadro cuya gloria había inspirado su alma. Y la gente lloró y se lamentó por el pobre muchacho cuyas circunstancias habían impedido la realización del deseo de su corazón. En el otro mundo no habrá obstrucción a los deseos legítimos, y se concederán las posibilidades del corazón humano.

Cada uno de nosotros tendrá la oportunidad de un empleo agradable. Aquello que está dentro del alma y forma nuestra naturaleza real saldrá y tendrá la oportunidad de ser empleado al servicio de Dios y de la humanidad. Un hombre con alma musical entró un día en una tienda donde vio a la venta un hermoso violín y con todo el dinero que tenía lo compró. Salió exultante de la tienda, poseedor del glorioso instrumento.

Entonces alguien le dijo: "Amigo, ¿dónde está el arco?" Tenía el violín, pero no tenía arco. De manera correspondiente, muchos de ustedes tienen el violín en su naturaleza, la capacidad de armonía, pero las circunstancias están en su contra; no puedes darte cuenta de tus sinceras resoluciones porque hay algo que falta. Se suponía que eras poeta y, sin embargo, tal vez eres un constructor de ladrillos; o fuiste hecho para ser un artista, y puede que solo seas un deshollinador; o puede tener el instinto de un ingeniero y, sin embargo, probablemente esté encadenado a un escritorio en alguna oficina sucia, o puede ser un zapatero sentado en un puesto todo el día remendando botas.

Estas son algunas de las contradicciones disciplinarias de esta vida, donde continuamente se encuentran personas redondas en agujeros cuadrados y personas cuadradas en agujeros redondos. Pero en la mejor tierra, todas estas "probabilidades" serán "igualadas", y se dará una oportunidad a todos para sacar a relucir lo que Dios ha puesto dentro de nosotros, y seremos y haremos lo que armonice con nuestra naturaleza e inclinación angélica. ( W. Birch. )

Ocio en el cielo

La mayoría de los hombres serios están demasiado ocupados en este mundo para encontrar tiempo para vivir realmente y conocerse a sí mismos. Están demasiado absortos en el "laberinto enloquecedor" de las cosas como para "velar y orar" y practicar el autoexamen. Son como un vapor que es de excelente construcción y poder de velocidad, y que es tan rentable para sus propietarios que lo envían de puerto en puerto y nunca lo ponen en puerto para inspeccionarlo y restaurarlo; y finalmente, cuando llega el estrés del clima, el hermoso y poderoso vapor cede y se hunde.

Miles de hombres de negocios son como ese vapor; mueren por falta de revisión y renovación. Están demasiado ocupados para pensar en Dios, la muerte y el juicio. Están demasiado ocupados para hacer una buena acción de cualquier manera, excepto metiéndose la mano en el bolsillo para dar algo a una institución benéfica o arrojar un cobre a algún mendigo desafortunado. En el otro mundo, estos hombres tan ocupados dispondrán de tiempo para pensar en Dios y en sí mismos.

La vida del otro mundo será sin duda progresiva. El progreso o el desarrollo es la ley de la creación. Hay progreso en la tierra y habrá progreso en el cielo. Tu vida debe ser como un río puro que no puede ser contaminado ni ensombrecido por el mal. Tendremos que aprender a perdonar, aprender a ser puros, aprender a amar, aprender a ser amables. ¿Has aprendido estas cosas en la tierra? No completamente; pero estás tratando de aprenderlos; si es así, serás como los ángeles y terminarás tu educación en el cielo. Solo ha habido Uno que fue perfecto al cielo. Ese ser perfecto era Jesús, y Él ha prometido que Su Espíritu estará con todo el que desee seguirlo. ( W. Birch. )