Marco 13:35-36

Por tanto, velad.

Vigilancia, preparación para la venida de Cristo

I. Lo que debemos entender por la venida del dueño de la casa. Por "el dueño de la casa" aquí se quiere decir Cristo, como también lo es en Lucas 13:25 . El mundo en general, y la Iglesia visible en particular, y especialmente la parte espiritual de ella, son Su casa ( Efesios 1:20 ; Hebreos 3:3 ).

Su venida está representada en las Escrituras de diferentes maneras y con diferentes propósitos. En este capítulo de Marcos, y en el capítulo veinticuatro de Mateo, y el veintiuno de Lucas, se le representa viniendo a juzgar y castigar a la nación judía, su Iglesia visible de la antigüedad, o su casa, por rechazarlo. ( Deuteronomio 18:19 ; comp.

con Hechos 3:23 ; Hebreos 12:15 ). En otros lugares se le representa viniendo a juzgar a toda la humanidad en el último día (versículos 24-26; 2 Pedro 3:3 ).

Se dice que viene cuando visita de una manera peculiar, ya sea en juicio o por misericordia, cualquier nación o Iglesia, o cualquier miembro en particular de ella ( Apocalipsis 2:5 ; Apocalipsis 3:3 ). Viene a cada uno de nosotros al morir ( Apocalipsis 1:18 ; Apocalipsis 2:25 ; Apocalipsis 3:11 ). Es esta última venida de Cristo sobre la que quisiera llamar especialmente su atención. Porque es de la mayor importancia para nosotros, ya que-

1. Nos separará de todo lo que está abajo, de nuestras ocupaciones, goces, posesiones, familias, parientes y amigos, e incluso de nuestros propios cuerpos.

2. Terminará nuestro estado de prueba y determinará nuestra condición para siempre.

3. Nos llevará al mundo invisible y eterno, un estado nuevo, desconocido y no probado.

4. Nos colocará en la presencia de Dios, para que podamos recibir Su sonrisa o fruncir el ceño, para que podamos disfrutar de los efectos de Su favor y amistad, y las comunicaciones de bienaventuranza de Él; o sentir los efectos de Su ira, y encontrarlo como un fuego consumidor.

5. Hará un cambio asombroso en nuestras circunstancias.

6. A menudo llega de repente y no da ninguna advertencia.

II. ¿Qué es esa vigilancia que se recomienda como preparación para Su venida?

1. Implica vida espiritual, en oposición a ese sueño de muerte que se menciona ( Efesios 5:14 ; Efesios 2:1 ).

2. Implica un sentido vivo de la realidad y la importancia de las cosas espirituales y eternas, como las personas despiertas tienen de las cosas temporales, el verlas, sentirlas, gustarlas, por así decirlo, en oposición a esa insensibilidad sobre ellas que está implícita en sueño espiritual.

3. Implica consideración, cuidado y preocupación por ellos, en oposición a esa irreflexión y despreocupación por ellos, que nos es natural.

4. Implica un sentido de nuestro peligro por parte de nuestros enemigos, visibles e invisibles, del diablo, el mundo, las personas y las cosas, la carne, nuestros propios corazones; y el estar en guardia, en oposición a la seguridad mental y la paz insensata.

5. Implica actividad y ejercicio vigoroso de toda gracia y virtud, como el arrepentimiento, la fe, la esperanza, el amor, la paciencia, etc., en oposición a la indolencia y la pereza.

III. La enorme importancia de esta vigilancia como preparación para cada dispensación de la Divina Providencia y especialmente para la muerte.

IV. Cómo podemos estar capacitados para seguir este consejo y "observar", y cuáles son los medios que conducen a ese fin.

1. No debemos presumir de una larga vida, que es una tentación sumamente peligrosa y una fuente abundante de descuido; pero debemos poner ante nosotros, y tener siempre a la vista, la brevedad e incertidumbre de la vida presente, y la certeza y cercanía de la muerte.

2. Debemos recordar que a menos que seamos dueños de nuestras propias vidas y podamos fijar el momento de nuestra muerte, nunca podremos estar exentos del deber de una atención despierta y activa a nuestros intereses espirituales y eternos.

3. Aquellos cuyas constituciones son peculiarmente débiles, o cuyas circunstancias o empleos los exponen a un peligro peculiar, o que han llegado en la vejez, deben considerarse como sujetos de especial obligación de vigilancia.

4. Debemos estar particularmente en guardia contra nuestra propia naturaleza, y cada persona y cosa que nos rodea, que tiende a adormecernos, y contra la sensualidad y las preocupaciones mundanas ( Lucas 21:34 ).

5. Debemos recordar que miles se encuentran durmiendo, incluso miles de profesores, en la venida de su Señor. Debemos orar mucho, un deber que se inculca con frecuencia en relación con la vigilancia ( Marco 13:33 ; Lucas 21:36 ; Efesios 6:18 ). ( J. Benson. )