Marco 14:50

Y todos lo abandonaron y huyeron.

Los desertores

Podemos tener tres puntos de vista sobre la deserción de nuestro Señor en esta ocasión; ese evento puede ser considerado con referencia a los desertores, a los abandonados ya nosotros mismos.

I. La deserción de nuestro Señor puede considerarse con referencia a los apóstoles. Desde este punto de vista, ofrece un ejemplo conmovedor de la inconstancia del hombre. La deserción de nuestro Señor por parte de los apóstoles es también una prueba de las melancólicas consecuencias de la adopción de nociones falsas. Los hombres a veces se encuentran, es cierto, tanto mejores como peores que sus respectivos credos; pero es innegable que, sea cual sea el sentimiento que realmente adoptemos, cualquier cosa en la que realmente creamos, seguramente influirá en nuestro espíritu y conducta.

Los apóstoles, al igual que los judíos en general, habían adoptado plenamente la noción de un reino personal del Mesías, de un reino temporal y mundano. De ahí que la ambición, de un tipo (en sus circunstancias) más absurdo y antinatural, se apoderara de sus mentes. Esperaban ser los principales ministros y consejeros de estado del imperio más grande y, en todos los aspectos, el más grande del mundo, un imperio que estaba destinado a absorber a todos los demás y volverse universal.

¡Piense en una noción como ésta, para unos pocos pescadores analfabetos de una de las provincias más oscuras del mundo civilizado! No digo que hubiera sido de otra manera, que se habrían adherido firmemente a su Señor y habrían ido con Él a la cárcel y a la muerte, si se hubieran abandonado por completo a sus falsas nociones y hubieran tenido opiniones correctas sobre la realidad. naturaleza espiritual de Su reino; porque la tentación, el peligro, el miedo, pueden vencer las convicciones más fuertes; pero es fácil percibir que sus falsas nociones contribuyeron a convertirlos en una presa fácil para el enemigo, mientras que puntos de vista más correctos habrían tendido a preparar sus mentes para la prueba ya fortalecerlos contra ella. De esto podemos aprender lo importante que es que prestemos atención a lo que creemos. Probemos todas las cosas y retengamos lo bueno.

II. La deserción de Cristo por los apóstoles puede considerarse con referencia a nuestro Señor mismo; y aquí puede verse en dos aspectos: como una agravación de sus sufrimientos y como una prueba de su amor.

1. Como agravación de sus sufrimientos. No debe olvidarse que nuestro Señor fue hecho en todos los puntos como sus hermanos. Tenía todos los afectos, pasiones, sentimientos, de la naturaleza humana tal como nosotros los tenemos; la gran diferencia es que, en nosotros, están constantemente expuestos a la perversión y el abuso, mientras que en Él su ejercicio fue siempre saludable y legítimo. También en el lenguaje de la profecía, se queja de la deserción de sus amigos: “Busqué a algunos para que se compadecieran, pero no los había, y consoladores, pero no encontré ninguno.

"De la gente, ninguno había conmigo". Como "hueso de nuestros huesos", sujeto a todas las simpatías de nuestra humanidad común, lo sintió profundamente, y en muchos casos, cuando llegó Judas, encabezando una banda de rufianes, y lo traicionó con la misma muestra de afecto. Lo sintió profundamente cuando Pedro lo negó en su misma presencia con juramentos y maldiciones. Lo sintió profundamente cuando "todos lo abandonaron y huyeron".

2. Este acontecimiento melancólico puede considerarse además como una prueba de la grandeza del amor del Salvador. Se encontró con todo lo calculado no sólo para probar su amor, para probar su sinceridad y su fuerza; sino también para enfriarlo y apagarlo. Pero como se movía por sí mismo, era autosuficiente. Muchas aguas podrían apagarlo. Toda la ingratitud del hombre no pudo destruirlo; todos los poderes de las tinieblas no pudieron apagar su ardor.

"Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin". Quizás se permitió la infidelidad de los apóstoles, para que Jesús probara cada ingrediente de amargura que se mezcla en la copa de aflicción del hombre; para que, siendo tentado en todo como sus hermanos, pudiera compadecerse de ellos y socorrerlos en sus tentaciones. También pudo haber sido permitido para mostrar que no había nada que mereciera Su favor en los objetos de Su amor.

No digas que tus pecados son demasiado grandes para ser perdonados, o que tu corazón está demasiado depravado para ser renovado. Solo confía en Él: Su gracia es suficiente para ti. Y que esto anime al infeliz descarriado, a pesar de su frecuente abandono de su Señor, a regresar a Él. Jesús no repudió a los apóstoles, aunque ellos lo abandonaron en su angustia; pero después de Su resurrección les envió, por medio de las fieles, mensajes de ternura y amor: “Ve”, le dijo a María Magdalena, “ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y vuestro Padre; a mi Dios y tu Dios. " Y a las otras mujeres: "Id, decid a mis hermanos que voy a Galilea, y allí me verán".

III. Procedemos a considerar este acontecimiento melancólico con referencia a nosotros mismos. Puede que aprendamos no poco de ello. Podemos usarlo como un espejo en el que vernos a nosotros mismos. Algunos pueden ver en él, quizás, la semejanza de su propia conducta con la de sus semejantes. Cuando pensaba que lo hicieron bien por sí mismos, entonces los bendijo. Cuando supiste que no te necesitaban, los seguiste y estuviste a su servicio.

Cuando todos los elogiaron, usted también se unió a la alabanza. Pero las circunstancias cambiaron con ellos; y tú también cambiaste. Llegó el momento en que realmente les habrías servido, pero luego te retiraste. Otros pueden ver en la deserción de los apóstoles, la semejanza de su propia conducta con el Salvador. ¡Oh! ¿Cuántos lo abandonan en sus hermanos pobres, calumniados, perseguidos? ¡Cuántos lo abandonan en su interés herido y oprimido! Muchos se harán amigos y aplaudirán una misión, una institución religiosa, una iglesia cristiana, un ministerio, mientras recibe elogio y apoyo general; pero deje que el gran ceño lo vea, deje que el aliento repugnante de la calumnia pase sobre él y empañe su brillo, deje que los vientos sombríos de la adversidad soplen sobre él y lo arruinen; y donde estan entonces Están esparcidos, y cada uno se ha ido a lo suyo.

Podemos aprender de este evento a consolarnos a nosotros mismos bajo algunas de las pruebas más severas que pueden sobrevenirnos en el mundo actual. Seguramente hay pocas cosas más amargas que esta: ser abandonados, cuando más necesitamos su ayuda, por aquellos en cuyas oficinas amistosas tenemos derecho a confiar. Pero podemos aprender de este evento a no maravillarnos de él; no es nada extraño. No debemos extrañarnos, entonces, si cuando estamos más profundamente interesados ​​en una gran empresa, si nuestros trabajos y sacrificios por el bien de nuestros semejantes son más abundantes, o cuando nuestras aflicciones y sufrimientos son más severos, es decir. , si cuando más necesitamos la simpatía y el apoyo de nuestros amigos, deberíamos quedarnos completamente solos.

Consolámonos en Dios. "Sin embargo, no estoy solo, porque el Padre está conmigo". Vivamos más en comunión con Él. Miremos menos a las criaturas y más al Creador. Dependamos menos de las cosas externas y más de Dios. Por último, aprendamos a anticiparnos a la hora en que nuestros amigos más fieles deben dejarnos. ¡Oh! para tener al gran y buen Pastor con nosotros entonces! " Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno; Tú estás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. ( JJ Davies. )