Marco 2:27-28

Y les dijo: El sábado fue hecho para el hombre.

El sábado y su Señor

“El sábado fue hecho para el hombre”, no solo para los judíos, no una mera observancia ceremonial para ese tiempo; pero de obligación universal; hecho para el hombre cuando el hombre fue creado.

I. “El sábado fue hecho para el hombre” como trabajador. Es un hecho simple en la ciencia médica, que el cuerpo humano no está hecho para soportar un trabajo constante sin descanso. No puede hacerlo más de lo que puede vivir bajo el agua; es contrario a la naturaleza; y la consecuencia será un deterioro prematuro; el marco se romperá y desgastará antes de tiempo. Este es un simple hecho científico.

Además, el trabajo es el mandato de Dios, su ley sana y necesaria. Pero, ¿quiso Él que soportáramos la monotonía del trabajo incesante? ¡Qué miserable, qué degradante, qué brutalidad! Y Dios no lo ha designado: "Seis días trabajarás". Pero sobre este tema no necesito decir más; esos admirables Ensayos de los trabajadores, que deberían estar en las manos de todos y que retratan tan vívidamente la experiencia de quienes han guardado el sábado, agotan esta parte del tema.

II. “El sábado fue hecho para el hombre”, como ser social. ¿Cuál es el gran instrumento de Dios para promover el bien temporal de sus criaturas? Es el lazo familiar. ¿Cuál es el gran estimulante del esfuerzo? ¿Qué gran salvaguardia, qué gran cordialidad de la vida hablando de meras cosas humanas, quiero decir? Se encuentra en la palabra "hogar". Mi experiencia como capellán de la cárcel me convence de que la gran causa del crimen surge del incumplimiento del cuarto y quinto mandamiento.

Que el lazo familiar se rompa y la sociedad se haga pedazos. ¿Y cómo se puede mantener esto sin un sábado? La observación de un conductor de ómnibus el otro día pone esto en una luz sorprendente: "Señor, estoy en el trabajo todos los domingos, todo el día, así como los días de semana, y apenas conozco la cara de mis propios hijos". Entonces, ¿qué será de esos niños? ¿Y por qué habrían de ser privados del cuidado de un padre y él del amor de sus hijos? ¿Y cómo ha provisto Dios contra tal peligro? “El sábado fue hecho para el hombre.

”Entonces los diversos miembros de la familia, esparcidos a lo largo de la semana, están una vez más unidos; se provocan los sentimientos mutuos de afecto; están entusiasmados por buscar el bienestar de los demás y valorar la buena opinión y la estima de los demás; y, sin el poder de la gracia de Dios, no hay vínculo ni la mitad de fuerte, ni seguridad ni la mitad de segura, que ocupen sus lugares como buenos miembros de la sociedad. Constantemente me encuentro con aquellos que están perdidos en cualquier otro sentimiento de vergüenza excepto este.

III. “El sábado fue hecho para el hombre”, como ser espiritual. Las cosas terrenales no deben absorber todo el tiempo y el pensamiento del hombre. Dios interviene: "El séptimo día es sábado del Señor tu Dios".

IV. Pero no basta con ofrecer al hombre la bendición, se hace imperativo; lo confirma la sanción que se añade: "El Hijo del Hombre es Señor también del sábado". Jesús es el Señor del sábado, el propietario de él, el dueño de él, el dueño de él. Es de el. Fue hecho para el hombre, pero nunca entregado al hombre. Los seis días le fueron dados al hombre, el séptimo nunca lo fue. Él es "el Señor" de eso.

Está a su disposición, no a la suya, ni a ningún hombre, ni a ningún grupo de hombres, por grande o poderoso que sea. "¿Robará un hombre a Dios?" Si. Si aplica a sus propios propósitos lo que no le pertenece, ¿qué es? Robo. No tienes derecho sobre los sábados de otro; no tienes ningún derecho sobre los tuyos. Es el día del Señor. A Él le corresponde decir cómo se pasará el día; y el hombre no tiene más derecho a apartarse ese día del servicio de Dios a su propio servicio que el de apropiarse de la propiedad de su prójimo o despojarlo de su honor para su propio beneficio.

El sábado no es del hombre, sino del Señor, y no se puede derogar esa ley, como tampoco se pueden cambiar las leyes del movimiento o revertir la fuerza de la gravedad. Puede detenerlo por un tiempo, pero al final prevalecerá; las leyes de Dios se ejecutan, no puedes hacerlas inoperantes y nulas.

V. “El Hijo del Hombre es el Señor del sábado” -el juez para castigar el incumplimiento del mismo. Nada es más seguro que este es uno de los pecados que Él exige especialmente a manos de los hombres. Lo sabemos por sus tratos con Israel; Jeremías está lleno de tales declaraciones; también lo son muchos de los otros profetas; para referirse solo a uno, Ezequiel 20:13 ; Ezequiel 20:16 ; Ezequiel 20:21 ; Ezequiel 20:24 .

Él es el Señor, el Juez, para vindicar Su propia ley. ¿Y por qué? Primero, quebrantar el sábado es un pecado deliberado. Y luego quebrantar el sábado es (si se me permite esa expresión) un pecado fundamental. Va a la raíz de toda piedad; un infractor habitual del sábado no puede tener ninguna religión verdadera. Abre la puerta de su corazón de par en par a Satanás.

VI. “El Hijo del Hombre es Señor del día de reposo”, para dirigir el modo de su observancia. Es el día del Señor, el Señor que murió por nosotros. Él lo reclama para estar dedicado a Su servicio y consagrado a Su honor.

VII. ¿Y no es el día del Señor? - el día en que Él se manifiesta especialmente a Su pueblo; cuando los invita a sacar agua con gozo de los pozos de la salvación. ( J. Cohen, MA )

El sábado es una necesidad

Fue "hecho para el hombre", como hombre; como algo necesario, adecuado, esencial para él. Así como la atmósfera fue hecha para que el hombre respirara, así como la tierra fue hecha para que él la cultivara, así como las estaciones fueron hechas para él, así como estas y otras cosas similares fueron tomadas en cuenta, cuando el hombre fue puesto sobre la tierra. tierra, como necesario para adecuarlo físicamente a la morada del hombre, por lo que el sábado fue hecho para el hombre, como un requisito necesario para el hombre moralmente, y que, cuando el hombre no había caído, un ser santo, como los ángeles.

Y si entonces es indispensable para la salud moral y espiritual del hombre, ¿puede ser menos indispensable ahora? Y en su misericordia Dios nos lo perdonó. Ha sobrevivido a la caída: se perdió un remanente del paraíso y se recuperó la mejor ayuda para el paraíso. ( J. Cohen, MA )

El trabajador es soberano en el día de reposo.

Ahora, les digo a esta gran clase de hombres, el sábado viene como una bendición de Dios. Es como una isla en un mar tempestuoso. Hay una forma en que los pobres, en su mayor parte, se poseen a sí mismos. El hombre cuyo caballo y carreta están imperativamente a las órdenes de su patrón, de cuyo favor depende, que le dice el lunes: "Ve", y él se va, y que de la luz del día a la oscuridad, siendo lo mismo el martes, el miércoles, todos los días de la semana, para que el hombre no pueda salir de Brooklyn sin permiso de su empleador, no pueda ir a esta o aquella exposición a menos que su empleador dé su consentimiento; ese hombre ha vendido su industria, que lleva su persona con él, y durante seis días a la semana está restringido por la voluntad de otro; pero cuando llega el séptimo día dice: “Gracias a Dios, hoy no tengo a nadie a quien preguntar.

Soy libre de ir y venir. Puedo levantarme o acostarme como me plazca ”. Ese es el único día que tiene el pobre de los siete en los que tiene la propiedad absoluta de su cuerpo y alma en las multitudes de las industrias de la sociedad civilizada moderna. Y, sin embargo, es a esta misma clase de hombres a quienes se les enseña a arrojar piedras en el día de reposo. Es precisamente lo mismo que ocurrió nuevamente cuando Moisés apareció como el libertador de su pueblo contra los egipcios, y buscó reconciliar la disputa que había surgido entre los dos pueblos.

Se volvieron contra él y dijeron: "¿Quién eres tú?" Y tuvo que correr por su vida. El sábado llega a los hombres atados de pies y manos y que necesitan emancipación; y en este benéfico día de descanso para ellos, se vuelven y dicen: “Es el día de los sacerdotes; es la esclavitud de la iglesia; y no vamos a estar atados a ningún domingo ”. ¡Atado! Es el único día en el que se desatan las manos. Es el único día en que el pobre es soberano. ( HW Beecher. )

El sábado, un regalo poético para el agente mecánico

Bueno, ¿qué pasa con el pobre? Su cerebro no está sujeto a impuestos. Es casi un agente mecánico. La parte del cerebro de un hombre que sólo tiene conocimiento de las funciones inferiores está sobrecargada, y el resto que se necesita en su caso es la transferencia de excitación de la parte inferior del cerebro a la superior, al reino de lo moral y espiritual. elementos. Es necesario que un hombre instruido se suba a la cúpula de cristal de su casa.

Normalmente trabaja en la planta baja; pero llega un día en el que, si mejora los medios que están a su alcance, un hombre puede dejar de ser un agente mecánico, puede dejar de pensar en cualidades físicas o cosas, y elevarse al reino de las ideas, al mundo de las ideas. al reino de las comodidades sociales, al reino de los afectos refinados y purificados, al gran reino misterioso y poético del espíritu. ¿Y hay alguna clase que lo necesite más que los trabajadores pobres? ( HW Beecher. )

El sábado es útil para el respeto propio

En un día como este, no es un pequeño medio de gracia para millones de hombres en este mundo tener la oportunidad de lavarse. Tu sonríes; pero el lavarse es una de las ordenanzas más importantes de Dios para esta familia humana. Se dice que la limpieza es próxima a la piedad; no a los piadosos, sino a los que van camino de la piedad. Cuando los cafres se convierten, se les llama "hombres de camisa", porque cuando la gracia de Dios entra en su corazón, una camisa cubre sus cuerpos por primera vez.

Wellington dijo que descubrió que en su ejército los hombres que tenían el respeto propio que indica vestirse cuidadosamente, eran los mejores hombres que tenía. En un informe sobre el trabajo presentado al Parlamento británico por uno de los mayores empleadores de hombres, se decía que no se podía confiar en un obrero que el domingo no se lavaba ni vestía con sus mejores galas. ( HW Beecher. )

Robando el día del Señor

Si le das seis días al éxito mundano, y luego voluntariamente tomas el séptimo día, que Dios demanda para Su adoración y servicio especial, y lo das a las diversiones mundanas, entonces estás equivocado; estás tan equivocado que no podrías estar más equivocado. Si digo que mi hijo está enfermo: creo que si lo llevo a la playa se puede ayudar, pero no puedo tomarlo excepto en el día de reposo, y por lo tanto tendré que dejarlo morir, entonces cometo una mala interpretación miserable del texto en una dirección.

Pero si dices: “Ven, bajemos a hacer un buen deporte; examinemos los pintorescos trajes de baño; pasemos un rato alegre con nuestros amigos ”, entonces malinterpretas mi texto en la otra dirección. El hecho es que nueve de cada diez de ustedes, sí, iré más allá y diré que novecientos noventa y nueve de ustedes, creo que daré un paso más y diré que novecientos noventa y nueve de ustedes. de mil de ustedes, pueden ir otros días y otras noches, en lugar del sábado cristiano.

Su trabajo, su compromiso comercial termina a las seis en punto; eso es cierto con la mayoría de ustedes. En un instante llegas a la orilla del mar: en un instante regresas. Puedes estar en tu casa a las seis y a las diez de la misma tarde, y en el interregno haber pasado tres horas mirando la luz de la luna en el mar. Ahora, si Dios te da la oportunidad de recrearte durante la semana, ¿no es malo que te tomes el domingo? Si soy un hombre pobre y entro en su tienda y les suplico unos calcetines para mis hijos, y ustedes dicen: "Sí, les daré seis pares de calcetines", y mientras los ata en un paquete Robo el séptimo par, dices: “Eso es malo.

“Si tú, el padre, tienes siete naranjas, y le das a tu hijo seis de ellas, y él roba la séptima, eso es malo. Pero eso es lo que hace todo el que, después de que el Señor le da seis días, roba el séptimo. ( Dr. Talmage. )

La secularización del sábado es contraria al bienestar espiritual de la humanidad

También me opongo a esta secularización del sábado cristiano porque es una guerra contra la guerra espiritual de todos. ¿Tienes cuerpo? Si. Una mente? Si. ¿Un alma? Si. ¿Propones darles una oportunidad? Si. ¿Crees que todos estos conciertos de los domingos por la noche prepararán a un solo hombre para el canto de los ciento cuarenta y cuatro mil? ¿Tiene idea de que los cincuenta y dos domingos de diversiones seculares, cantos de ópera, conciertos y teatros prepararían en mil años a un hombre para el cielo? ¿No crees que el alma inmortal vale al menos una séptima parte de nuestro cuerpo perecedero? Aquí hay un joyero que tiene tres gemas: una cornalina, una amatista y un diamante.

Tiene que cortarlos y ponerlos. ¿En qué pone más atención? El diamante. Ahora, la cornalina es el cuerpo, la amatista es la mente, el diamante es el alma. Le dan oportunidad a estas otras facultades de su naturaleza, pero ¿cuántos de ustedes no dan oportunidad a lo que vale tanto más que todos los demás intereses como mil millones de dólares son más de un centavo? ( Dr. Talmage. )

El Señor tiene razón en el día de reposo por encima de la del pueblo

Escuchamos mucho sobre los derechos de las personas a elegir sus propias diversiones el domingo. No invadiría los derechos del pueblo, pero me parece que el Señor tiene algunos derechos. Estás a la cabeza de tu familia; tienes derecho a gobernar la familia. El gobernador está a la cabeza del estado; él gobierna el Estado. El presidente está a la cabeza de la nación; él gobierna la nación. El Señor Dios está a la cabeza del universo, y tiene derecho a promulgar una ley: "Acuérdate del día de reposo para santificarlo". Ya sea popular o impopular, ahora declaro que el pueblo no tiene más derechos que los que el Señor Dios Todopoderoso les concede. ( Dr. Talmage. )

El dia del señor

I. Debemos considerar el día del Señor como un regalo, más que como un mandamiento. Así que nos llegará a la luz de un privilegio. Ni Cristo ni sus apóstoles han dado leyes sobre las formas de observancia. Nos quedaremos perplejos si intentamos basar nuestro caso en una simple promulgación legal. Nuestra seguridad en tales discusiones consiste en centrar nuestra atención en el carácter amable y benévolo de la institución divina. Dios nos da este único día de la semana como Su ofrenda especial para nuestra necesidad corporal y espiritual; Él no lo ordena ni lo reclama para sus propias necesidades.

II. Debemos considerar el día del Señor como una libertad, más que como una restricción. Así que nos parecerá un gracioso respiro.

III. Esto nos lleva a decir que los cristianos deberían considerar el día del Señor como un descanso en lugar de una disipación. Entonces se convertirá para nosotros en una recuperación de su oportunidad de cambio. La idea original del sábado era reposo; la palabra significa descanso; el cuarto mandamiento da como base de la ley el hecho de que Dios descansó y santificó el día de descanso. Llegamos al final de la semana cansados ​​y emocionados.

La mayoría de nosotros sabemos lo que quiso decir el poeta Cowper cuando le escribió a su amigo John Newton: “Las mallas de esa fina red del cerebro están compuestas por simples hilos de arañas en mí, que cuando un pensamiento largo se abre camino en ellos, zumbidos, vibraciones y bullicio, a un ritmo tal que parece amenazar toda la estructura ". En estos momentos necesitamos horas tranquilas para el cambio de ocupación, así como para un entretenimiento afable y agradable.

El Dr. Addison Alexander solía decir que encontraba su recreación en el cambio de trabajo. Pasaría del estudio de idiomas al estudio de las matemáticas. Pasaría de escribir comentarios a escribir sermones. Discutía teología y se refrescaba después de su seco trabajo componiendo pequeños poemas para niños. Todos debemos conocer y reconocer este principio. Lo que necesitamos para el descanso dominical no es tanto dormir como algo que hacer diferente de lo que hacemos durante la semana; y lo que más deberíamos evitar es este desgaste de una excursión abarrotada.

Un verdadero descanso se encuentra en una variedad de trabajos, dentro del agotamiento y la fatiga. Silencio no significa sueño estúpido en el día del Señor ni en ningún otro. El mejor alivio de las preocupaciones mundanas se descubre con mayor frecuencia en las suaves industrias del trabajo religioso.

IV. Debemos considerar el día del Señor como una bendición en lugar de una preocupación. Por lo tanto, refutaremos la acusación de intolerancia. A veces se afirma que las leyes del sábado exasperan a los hombres que no reclaman religión, y este es un país libre. Hay que admitir que siempre hay algunas personas que se exasperan cada vez que se menciona el tema de derecho. Pero la libertad no es licencia, ni la libertad es anarquía.

Este día de cada siete no es menos una bendición porque algunos hombres no lo creen así; no es un traste porque están preocupados. Incluso las personas decentes tienen algunos derechos. Dios no se compromete a tener comunión con sus hijos, y luego espera que ellos permitan que la entrevista sea perturbada por el alboroto alegre de una cervecería al aire libre o la banda de desfiles de tiro al blanco.

V. Debemos considerar el día del Señor como una ayuda más que como una institución. ( CS Robinson, DD )

Hijo del hombre es Señor del sábado

Nada puede mostrar la naturaleza divina de nuestro Señor más claramente que el que está por encima de tal ley de Dios, para que Él la modifique, la relaje, la cambie a su gusto. Ejerció sólo una pequeña parte de esta autoridad cuando liberó a sus discípulos del yugo de su pesada observancia farisaica. Ejerció Su señorío durante el día de manera mucho más regia cuando, por Su Espíritu, hizo del día de Su resurrección la fiesta religiosa semanal de Su Iglesia.

Con esto le dio un carácter completamente nuevo. De ahora en adelante es un día, no de mero descanso, sino de vida renovada, la vida de Su propia resurrección; y así, su ordenanza característica no es la matanza de bestias, sino la celebración vivificante del sacramento de Su propio cuerpo resucitado. ( MF Sadler. )

El sábado fue hecho para el hombre

I. Como un alivio periódico de la maldición del trabajo.

II. Como temporada establecida para prestar atención a las verdades e intereses religiosos.

III. Como día de santa convocación con el propósito de adorar e instruir.

IV. Como emblema y prenda del eterno descanso del santo. ( G. Brooks. )

El Hijo del Hombre Señor del sábado

I. Fue instituido por él.

II. Se guarda en un día fijado por Su autoridad.

III. Tiene la intención de conmemorar Su resurrección.

IV. Debe observarse con especial atención a Su voluntad, palabra y obra. ( G. Brooks. )

El sábado para el hombre como criatura compleja

La pregunta se ha reavivado en nuestra propia generación: "¿Con qué espíritu se guardará ese día que ha reemplazado al sábado, especialmente por las clases trabajadoras?" Éste, no menos que el otro, "fue hecho para el hombre". Ahora bien, hay que recordar que el hombre es una criatura compleja. Tiene una naturaleza tripartita, que consta de cuerpo, alma y espíritu; y es necesario atenderlo como tal, sin desconocer sus necesidades físicas, sociales o religiosas.

Todo debe tenerse a la vista. Es un deber manifiesto proporcionar a las masas los medios de recreación corporal y sacarlas de sus miserables hogares al aire puro que vigorizará el marco. No es menos deber elevar sus gustos, ofrecerles, en la medida de lo posible, variedad de escenarios, y ese alivio de la monotonía del trabajo que el rico encuentra en su club o biblioteca; pero todos deben estar subordinados al deber supremo de la adoración.

Eso es debido de cada criatura al Gran Creador. Es en eso, además, en lo que puede encontrar su mayor disfrute. Por lo tanto, ningún esquema que ignore esta afirmación puede llevar a cabo el principio aquí establecido por Cristo. ( HM Luckock, DD )

El hombre no puede prescindir del sábado

Un distinguido comerciante, que durante veinte años hizo una gran cantidad de negocios, comentó al Dr. Edwards: "Si no hubiera sido por el día de descanso semanal, no tengo ninguna duda de que habría sido un maníaco hace mucho tiempo". Esto se mencionó en una compañía de comerciantes, cuando uno comentó: “Ese es exactamente el caso de un pobre amigo mío. Fue uno de nuestros mayores importadores. Solía ​​decir que el domingo era el mejor día de la semana para planificar viajes exitosos; mostrando que su mente no tenía sábado.

Ha estado en el hospital de locos durante años y probablemente morirá allí ". Muchos hombres están allí, o en la tumba del maníaco, porque no se permitieron el sábado. Rompieron una ley de la naturaleza y del Dios de la naturaleza, y descubrieron que "el camino del transgresor es duro".

El sábado, un servicio al Estado

La santificación de un día de cada siete, como tiempo de descanso y refrigerio, así como para el culto público, es un servicio admirable para un estado, considerado simplemente como una institución civil. ( Sir W. Blackstone. )

El sábado para la felicidad del hombre

Los usos y ordenanzas de la religión deben regularse de acuerdo con su fin, que es el honor de Dios y la ventaja de los hombres. Es propiedad de la religión del Dios verdadero no contener nada más que lo que es beneficioso para el hombre. De esta manera Dios muestra claramente que no es por indigencia ni por interés que Él requiere que los hombres le adoren y obedezcan, sino sólo por bondad y con el propósito de hacerlos felices.

Dios prohibió el trabajo en el día de reposo, por temor a que los siervos fueran oprimidos por la dureza de corazón de sus amos, y para que los hombres no se vieran impedidos de atender a Dios y a su propia salvación. ( Quesnel. )

La ley del día de reposo influyó en la naturaleza del hombre

Porque así como los viejos maestros pusieron sus colores sobre el yeso fresco y húmedo de la pared hasta que, endureciéndose juntos, el cuadro y el yeso fueron uno en su testimonio del futuro de las glorias del pasado, así está fibrado en la necesidad y el futuro del hombre. la ley del sábado. ( Sermones del club de los lunes ) .

El sábado una necesidad física

El testimonio es acumulativo, por experiencia y cuidadoso experimento científico, de que en todos los departamentos de trabajo continuo -como minas, fábricas, ferrocarriles, artes mecánicas, telegrafía y actividades comerciales- el resto de la noche no recupera la vitalidad perdida durante el día. . Los ingenieros de New York Central, que solicitaron sus domingos con el argumento de que podían hacer más y mejor trabajo en seis que en siete días, tenían la cabeza más clara y las manos más firmes, y que, bajo la presión del servicio constante, la edad de servicio llegó prematuramente, se pusieron registrar su propia experiencia.

En un documento presentado a la Asociación Británica, un empleador de la mano de obra afirmó que podía trabajar con un caballo ocho millas al día durante seis días mejor que seis millas al día durante siete días; de modo que al no trabajar el domingo ahorraba un 12 por ciento. ( Sermones del club de los lunes ) .

El hombre necesita el resto del sábado además del resto de la noche.

En la misma línea de testimonio se encuentra el testimonio de expertos médicos y científicos, de que el resto de la noche no devuelve los poderes de la mente y el cuerpo a la misma vitalidad que tenían veinticuatro horas antes, y que las fuerzas naturales disminuyen constantemente. y bajar desde el lunes por la mañana hasta el sábado por la noche, hasta que estos poderes puedan volver a su vitalidad y lugar normales sólo mediante la relajación y el descanso del séptimo día.

Es un hecho científico curioso que Proudhon, el gran filósofo socialista de Francia, intentó calcular matemáticamente la relación relativa entre trabajo y descanso, lo que debería asegurar la mayor eficiencia y el mayor producto. No sesgado por ninguna afirmación religiosa, sino más bien abiertamente hostil a tal influencia, descubrió que seis días de trabajo y un día de descanso era la única proporción correcta: es decir, acortar la semana laboral actual en un día hacía que el resto fuera demasiado para el trabajo, mientras que agregar un solo día a la semana laboral hizo que el resto fuera demasiado pequeño para la recuperación completa.

Humboldt, años antes, llegó a la misma conclusión matemática: y cuando Francia, fiel a su sistema decimal, colocó el décimo día en el lugar del séptimo, descubrió que el trabajador se tomaba dos vacaciones en lugar de una, lo que implicaba una pérdida sobre la producción industrial del imperio. Por lo tanto, Chevalier dijo con razón: “Observemos el domingo en nombre de la higiene, si no en nombre de la religión.

Porque el domingo es el mejor amigo del trabajador, su defensa contra la descomposición, la enfermedad y la muerte prematura. Y cada corporación de ferrocarriles, cada línea de barcos de vapor, cada campana de fábrica que llama al trabajo dominical, cada ley laxa y cada práctica laxa: estos son los enemigos del trabajador, ¡sí, todo pobre! Los ricos pueden descansar cuando quieran; pero el pobre no puede, salvo que su día de reposo sea conservado por la ley de la tierra y de Dios. ( Sermones del club de los lunes ) .

El sábado es una necesidad social

¿Cuáles son los grandes factores de trabajo de la sociedad? Pues, decimos, la familia, la iglesia y la escuela: ley y orden. Si se descuida cualquiera de estas grandes fuentes, el arroyo se volverá fangoso y poco profundo, y sin embargo, ningún agente es más poderoso para conservar estos factores sociales que el sábado. Actúa como un freno sobre la prisa y el rugido del tráfico y el interés propio, que durante seis días absorbe la mente y ocupa la mano. Pide a los hombres que se detengan y respiren, piensen en Dios y cultiven las comodidades sociales de la vida, y de ese modo los convertirán en mejores vecinos y mejores ciudadanos. ( Sermones del club de los lunes ) .

El sábado necesario para el hombre cansado

Dondequiera que la mente y el cuerpo estén agotados por el trabajo -y las leyes de nuestro ser quieren decir que se emplearán en todas partes- allí el sábado está destinado a llegar como un día de descanso. El barco, en verdad, se deslizará en el mar, porque su rumbo no puede ser detenido; y el día de reposo del marinero a menudo puede ser diferente al de un habitante de un palacio o una cabaña, y diferente del que el marinero siente que necesita.

El sol y las estrellas mantendrán su camino, y la hierba crecerá, y la flor abrirá sus pétalos a la luz, y los arroyos rodarán hacia el océano; porque es necesario que las leyes de la naturaleza sean uniformes, y que las fibras de las plantas, los soles, los planetas y los arroyos no experimenten agotamiento, y Aquel que los dirige a todos "no se desmaya ni se cansa"; pero el hombre está cansado y necesita descanso. ( A. Barnes, DD )

El sábado necesario para el ser superior del hombre

El hombre, con estas relaciones y estas altas facultades para cultivar, el sábado se reúne como un día de ocio, para que pueda demostrar en un día de descanso tal que se distingue de las bestias de carga, las criaturas gobernadas por el instinto y las incapaces. de sentimiento moral, y aquellos destinados a ningún ser superior, y aquellos que no saben cómo aspirar a la comunión con Dios. El pájaro, en verdad, construirá su nido en el día de reposo, y el castor su presa, y la abeja su celda, y el león cazará su presa; porque no tienen una naturaleza superior a la indicada por estas cosas.

Pero el hombre tiene una naturaleza más elevada que las aves del aire y las bestias del bosque, y el mundo habría estado tristemente dislocado e incompleto si no hubiera habido arreglos para desarrollarlo. El sábado es uno de esos arreglos. De hecho, es una cosa sencilla simplemente ordenarle a un hombre que descanse un día de cada siete; pero la mayoría de los grandes resultados que vemos dependen de arreglos muy simples. La ley que controla la caída de un guijarro es una ley simple; pero todos estos mundos se mantienen en sus lugares.

La ley que ves desarrollada en un prisma, doblando los diferentes rayos en un rayo de luz, es una ley simple; pero toda la belleza del césped verde, de las flores abigarradas, de las nubes al atardecer, de los labios, la mejilla, el ojo y todo lo que admiramos en el lienzo cuando el lápiz de Rubens o Rafael lo toca, debe ser se remonta a estas sencillas leyes. Es una de las formas en que la naturaleza trabaja para obtener los resultados más maravillosos de la operación de las leyes más simples. ( A. Barnes, DD )

El esfuerzo exige descanso

Esto es cierto, como todos sabemos, del sistema muscular, voluntario e involuntario. En la respiración, en el guiño de los ojos, en el latido del corazón, hay un sistema de acción y reposo alternos, cada uno breve en su existencia, pero indispensable para la acción sana de los músculos y para la continuidad de la vida. También cada uno de estos órganos, aunque parezcan estar en constante movimiento, tendrá el descanso que exige la naturaleza, o el resultado será la enfermedad y la muerte.

Lo mismo ocurre con nuestros músculos voluntarios. El que debe esforzarse por trabajar constantemente en la misma cosa, el que debe intentar correr o caminar sin relajarse, el que debe ejercitar la misma clase de músculos al escribir, al practicar la música, al trepar o al sujetar la extremidad. una posición fija, pronto se percataría de que estaba violando una ley de la naturaleza y se vería obligado por una terrible pena a pagar la pérdida.

Es más, al hacer estas mismas cosas, al correr, o saltar, o trepar, o en la ejecución más rápida de una pieza musical, la naturaleza ha provisto mediante músculos antagonistas que la gran ley que exige reposo no debe ser ignorada. Una tensión prolongada e ininterrumpida de cualquiera de los músculos del marco pronto nos pondría en conflicto con una de las leyes universales de nuestro ser; y debemos recordar la existencia de esas leyes de tal manera que debemos sentir que deben observarse.

Sin embargo, el funcionamiento de esta ley de nuestra naturaleza no es suficiente. Necesitamos otros modos de descanso que los que se pueden obtener mediante la acción intermitente de un músculo que pronto se reanudará. Necesitamos un reposo más prolongado; necesitamos una relajación completa del sistema; Necesitamos una condición tal que todos los músculos y nervios se relajen, se relajen, se compongan para descansar y se los deje en una posición tranquila durante horas juntos, donde no haya peligro de ser convocados a la acción.

La naturaleza también lo ha provisto, y esta ley debe ser obedecida: sólo durante unas pocas horas podemos trabajar en nuestras granjas o en nuestras mercancías, y luego el sol nos niega la luz por más tiempo, y la noche extiende sus cortinas de marta por todas partes. cosas, y los asuntos de un mundo ajetreado se detienen. La oscuridad acecha el camino del hombre, entra en su casa de recuento y en su morada, lo encuentra en sus viajes, interrumpe sus ocupaciones más ocupadas, envuelve el mundo en silencio; y él mismo simpatiza con la quietud universal de la naturaleza y se hunde en un estado de inconsciencia.

El corazón sigue latiendo, en verdad, pero con más suavidad que bajo la excitación de las luchas políticas, de la avaricia y la venganza; los pulmones se agitan, aunque más suavemente que en la prisa y la excitación de la persecución, o en el ansioso esfuerzo por el oro. Pero el párpado pesado no permitirá que el ojo mire al mundo, e incluso su acción involuntaria cesa por completo y se hunde para descansar. El oído, como cansado de oír tantos sonidos discordantes y discordantes, no oye nada; el ojo, como cansado de ver, no ve nada; el pecho agitado está tan tranquilo como en los sueños de la infancia: el músculo estirado y cansado se relaja, el nervio se libera de su función de transmitir las insinuaciones de la voluntad a los miembros distantes del cuerpo exhausto.

La tormenta puede aullar afuera, o el océano se eleva con sus olas, o tal vez incluso el trueno de la batalla puede estar cerca, pero la naturaleza tendrá reposo. Napoleón, en Leipsic, exhausto por la fatiga, reposaba al pie de un árbol incluso cuando el destino de su imperio dependía del resultado de la batalla; y ni siquiera la rugiente tormenta en el mar puede impedir el cumplimiento de esta necesaria ley. ( A. Barnes, DD )

La poderosa mente y la vigorosa estructura de Napoleón le permitieron una vez pasar cuatro días y cuatro noches en las emocionantes escenas de una activa campaña sin dormir, y luego se quedó dormido sobre su caballo. La tortura más aguda que jamás haya inventado el hombre ha sido un dispositivo para sacar el sueño de los ojos y fijar el cuerpo en una posición tal que no pueda encontrar reposo; e incluso esto debe fallar, porque el que sufre encontrará reposo en el potro o en la muerte.

La misma ley, que exige descanso, existe también en relación con la mente, y es tan imperiosa en relación con las facultades intelectuales y morales, para su acción permanente y saludable, como con los músculos del cuerpo. Ningún hombre puede perseguir durante mucho tiempo un esfuerzo intelectual sin reposo. El que intenta mantener su mente durante mucho tiempo en una línea de pensamiento minucioso, el que persigue una proposición muy abstrusa y el que está forjado en un estado elevado de excitación, debe tener relajación y reposo.

Si no cede a esta ley, su mente se desencadena, las facultades mentales se desequilibran y los poderes frenéticos, quizás aún poderosos, se mueven con una fuerza tremenda pero irregular, como un motor sin volante ni "gobernador". y el hombre de altos remeros intelectuales, como Lear, se convierte en un loco delirante. Lo mismo ocurre con nuestros sentimientos morales. El celo más intenso no siempre arderá, el dolor más agudo encontrará un intermedio, e incluso el amor no siempre resplandece con el mismo ardor en el alma. Esta ley, contemplando nuestro bienestar, no puede violarse sin incurrir en una pena terrible. ( A. Barnes, DD )

El sábado rompe la monotonía de la vida

La mente no está en condiciones de desarrollarse mejor cuando está bajo una influencia ininterrumpida de cualquier tipo, por buena que sea en sí misma. No está hecho para una cosa, sino para muchas cosas; no para la contemplación de un objeto, sino de muchos objetos. La vida no es una sola cosa; se divide en muchos intereses, muchas esperanzas, muchas ansiedades, muchas modificaciones de dolor y alegría. En la tierra no es toda la noche o todo el día, todo el sol o toda la sombra, todo el monte o todo el valle, todo la primavera o todo el invierno.

Ningún hombre está hecho exclusivamente para una sola búsqueda, o para el ejercicio de una clase de afectos o sentimientos solamente, o para tocar a la sociedad, como un globo en una llanura, solo en un punto. Ahora mire un momento, como ilustración, el efecto de la mundanalidad ininterrumpida e ininterrumpida en la mente de un hombre. El hombre mencionado puede desarrollar, en el más alto grado, las facultades mentales que constituyen al comerciante exitoso; puede tener una sagacidad de largo alcance en los negocios; puede que nunca envíe un barco a una aventura fallida; puede poseer poderes de cálculo en el más alto grado; puede enriquecerse y edificarle un palacio, y ser "vestido de lino fino y púrpura"; pero ¿qué es él entonces? ¿Es un hombre en el sentido correcto de la palabra hombre? Hay una sola clase de sus facultades que alguna vez se ha desarrollado, y no es un hombre:

Pero, ¿qué es él como ser social? Más allá del círculo de la gama más limitada de temas, no tiene pensamientos ni palabras. ¿Qué es él como ser intelectual? Excepto en un departamento limitado de la economía intelectual, su mente nunca ha sido cultivada en absoluto. ¿Qué es él como hombre sensible, refinado, de gustos cultivados? Ninguna de estas cosas ha sido cultivada, y en ninguna de ellas, a menos que sea por accidente, tiene alguna de las cualidades de un hombre.

Conoce el mundo únicamente con fines comerciales; conoce su geografía, sus puertos de entrada, sus cónsules, sus leyes de aduanas; pero él no conoce el mundo como una morada del sufrimiento y del mal y, puedo agregar, como vestido con una belleza exquisita por su Hacedor. El hombre, con el traje de China o la India, lo conoce como traficante: el hombre, como hecho a imagen de Dios, y como ser moral, no conoce con ningún traje o tierra. Esta influencia inquebrantable en la mente está adaptada para quebrar el día de reposo, sin poner en peligro nada bueno. ( A. Barnes, DD )

El sábado no tiene por qué ser un día de tristeza

En cada alma hay suficiente que cumplir con los deberes apropiados para el día, para rescatar cada momento del tedio y el tedio. Si al hombre le fuera tan agradable cultivar su corazón como sus facultades intelectuales; si pensaba que era tan importante prepararse para la vida venidera como para el mundo presente; si se deleitaba en el servicio de su Hacedor, como lo hace en la compañía de sus amigos de abajo, la dificultad no sería que sería imposible llenar el día, sino que las horas del sábado hubieran tomado un vuelo más rápido. que en otros días, y que las sombras de la noche nos envolvían cuando nuestro trabajo estaba a medio hacer.

Dejemos que este pensamiento se lleve con ustedes a sus hogares, si no otro, que la obra apropiada del sábado es el corazón, todo lo relacionado con el corazón, todo lo que puede soportarlo, todo lo que lo mejora; y estoy convencido de que no verá falta de un empleo adecuado durante uno de cada siete días. Vea lo que hay en su corazón permanentemente allí que exige corrección. Vea qué acumulación de malas influencias puede haber durante las fatigas y los disturbios de la semana, que pueden requerir ser removidas.

Vea cómo en los negocios del mundo, en los cuidados domésticos, en los estudios o deberes profesionales, se puede descuidar el corazón y puede surgir una triste desproporción entre el crecimiento del intelecto y los propios afectos del alma. Vea cómo, en las alegrías y vanidades de la vida, la búsqueda del placer, el amor por la adulación y el aplauso, puede haber un crecimiento constante de malas propensiones a lo largo de la semana, y no, ni por un momento, roto o controlado.

Vea cómo puede haber abejas un crecimiento silencioso pero constante de avaricia, orgullo o ambición, durante toda la semana, remachando los grilletes de la esclavitud en el alma y llevándote a una esclavitud perpetua e innoble. Vea la tendencia de todas estas cosas a endurecer el corazón, a enfriar los afectos, a sofocar la voz de la conciencia y a refutar la mente humillada y mundana. Vea qué crecimiento antinatural alcanza a veces el intelecto del hombre, mientras que todos los sentimientos más sutiles de su naturaleza, como arbustos fragantes y hermosas flores bajo el denso follaje de un roble extenso, se ven opacados y ahogados.

Y luego ve lo que en la naturaleza y en la gracia está abierto para el cultivo del corazón: el culto a Dios adaptado para asimilar el alma al Creador, la Biblia llena de preceptos y promesas que inciden directamente en el corazón. ( A. Barnes, DD )

I. El día diseñado. “El sábado fue hecho para el hombre” por Aquel que también hizo al hombre.

II. El día pervertido. Es así, y de diversas maneras, por diferentes personas.

1. Estos fariseos lo hicieron todo, y consideraron el día más que el hombre, y su necesidad (para suplir lo que primero se les dio).

2. Otros lo pervierten considerándolo como un día de mero descanso físico y recreación, como si el hombre fuera un mero animal. Tales son los secularistas y materialistas, etc.

3. Otros, nuevamente, pervierten el día que lo convierten en un día de estudio, como si el hombre fuera un ser puramente intelectual. Eso abriría museos.

III. El día cambió. Aprender-

1. Entender correctamente que el día de reposo satisface una necesidad humana.

2. Honrar al Señor del sábado preservando Su día de la innovación y mediante los servicios de la religión y la misericordia. "Es lícito hacer el bien en el día de reposo".

3. Una reverencia práctica por el Señor del día es la mejor manera de evitar que nos roben el día. ( C. Gray. )

Un mundo sin sábado : -Un mundo sin sábado sería como un hombre sin una sonrisa, como un verano sin flores y como una granja sin jardín. Es el día alegre de toda la semana. ( HW Beecher. ).