Marco 6:45-51

E inmediatamente obligó a sus discípulos a subir al barco.

Necesidad de la restricción de Cristo

Esto no significa que nuestro Señor forzó la voluntad de Sus discípulos, sino que por no estar dispuestos, los hizo estar dispuestos a hacer lo que Él deseaba. Razones por las que al principio se mostraron reacios a embarcarse sin él.

1. Porque su compañía era muy amable, dulce y cómoda para ellos, como hasta ahora habían descubierto por experiencia; por lo tanto, no estaban dispuestos a separarse de Él, aunque sólo fuera por un tiempo.

2. Parecía un asunto en contra de la razón que Él se quedara solo en un lugar desierto, especialmente cuando se acercaba la noche; por lo tanto, no estaban dispuestos a dejarlo allí.

3. Sabían que en ese lugar no había otro barco o barca además del que iban a pasar ( Juan 6:22 ); por lo tanto, le hubieran pedido que pasara con ellos en el mismo barco.

4. También puede ser que tuvieran miedo de pasar sin Él, no sea que, si se levantara una tormenta, estuvieran en peligro. Una vez antes, habían estado en peligro de ahogarse cuando Cristo estaba con ellos; mucho más, entonces, ¿podrían ahora temer lo peor, si se fueran sin Él? ( G. Petter. )

Al revés para rendir obediencia

Por naturaleza, los mejores de nosotros somos muy flojos y atrasados ​​para rendir obediencia a la voluntad de Cristo, especialmente en aquellas cosas que se oponen a nuestra razón, voluntad y afectos naturales; en tales mandamientos de Cristo, tenemos mucha dificultad para rendir obediencia, y muy difícilmente somos llevados a ella. Aunque tenemos la palabra expresa y el mandamiento de Cristo, sin embargo, cuando las cosas ordenadas son contrarias a nuestra razón y voluntad, retrocedemos y somos reacios a obedecer la voluntad de Cristo. Somos por naturaleza tan casados ​​y adictos a nuestra propia razón, voluntad y afectos, que nos resulta sumamente difícil cautivarlos en obediencia a la voluntad de Cristo como deberíamos.

1. Trabaje para ver y lamentar esta nuestra corrupción natural.

2. Ore a Cristo para que lo domine y para que, con el poder de su Espíritu, nos enmarque para una obediencia más voluntaria y alegre. ( G. Petter. )

La vida cristiana

I. Podemos tomar esto como una imagen del estado de la Iglesia de Cristo entre la Ascensión y Pentecostés. Entonces, los discípulos fueron lanzados por primera vez sin Él al mar de este mundo, impotentes todavía para correr la carrera que se les proponía, y en tinieblas e incertidumbre en cuanto a cuál podría ser el gran designio de su Maestro. Pero Su ojo notó desde arriba su condición de incomodidad, y pronto Él vino a ellos en la persona del Espíritu Santo, para ser no solo su Intercesor lejano, sino su Guía y Timonel actual, conduciéndolos a la brillante orilla de la vida eterna. .

II. También podemos ver en el pequeño bote de pesca, arrojado sobre la oscura y tempestuosa ola, una viva imagen de la Iglesia bajo la presente dispensación. Por lo general, hay en la vida de cada cristiano un período de lucha por la gracia, la vida y el poder, que aún no se han comunicado al alma. Pero Cristo vendrá si el alma permanece firme. Y entonces todo irá bien. La embarcación, cargada con la presencia del Dios Encarnado, ya no será rechazada por la violencia de los vientos, sino que se dirigirá con seguridad, aunque lentamente, al puerto donde estaría.

III. Además, este incidente puede considerarse típico de la segunda venida de Cristo. Mucha oscuridad y oscuridad y perplejidad ahora, las pruebas necesarias de fidelidad y estabilidad. Pero se acerca el día en que todas las cosas se manifestarán a la luz de la Divina Presencia. Esté atento y prepárese para eso, separando los afectos de las cosas terrenales y fijándolos en Cristo; también esforzándose por llevar a otros a un estado tal que Él los encuentre en paz, sin mancha y sin mancha. ( Dean Goulburn. )

Trabajando en el remo

I. Analogías en el viaje del cristiano por la vida.

1. ¿Cuántos serios buscadores de la verdad han sido arrojados así por dudas y perplejidades, sin apenas un rayo de luz para guiarlos?

2. Cuántos en la hora del despertar espiritual han pasado por una experiencia similar.

3. ¿Cuántos se dan cuenta de esto en medio de las dificultades y tentaciones de la vida?

4. Y otros lo aprenden en la hora del dolor y el sufrimiento.

II. Consolaciones.

1. Cristo lo sabe todo.

2. Cristo ama sin cesar.

3. Cristo ora constantemente.

4. Cristo comas con liberación en el momento adecuado. ( M. Hutchison. )

Desaliento religioso

Esta palabra "trabajar" es bastante inadecuada para expresar toda la fuerza del término. Una de las versiones en inglés más antiguas lo dice, "acosarse a sí mismos". Tyndale lo traduce como "preocupado". Alford sugiere, "angustiado", que es la mejor palabra de todas, y la que adopta nuestra nueva revisión: "angustiado en remar". Esos pescadores expertos evidentemente lo pasaron mal. Necesitaban hacer los esfuerzos más violentos y persistentes para evitar que el bote pequeño se hiciera pedazos antes del huracán.

Y, por supuesto, se cansaron positivamente, y su fe tuvo algo así como un fracaso melancólico. En la experiencia religiosa, a menudo nos sentimos más desanimados de lo necesario, porque alguna disposición perversa nos induce a contrastar nuestros estados de bajo disfrute con las revelaciones recordadas de gran euforia bajo una excitación extraordinaria. La medianoche del remo común parece más lúgubre y desagradable solo porque el mediodía anterior fue bendecido con tanta abundancia de dones y gracias.

Nuestros favores parecen irremediablemente aburridos, simplemente porque recientemente se revivieron en una tensión inusual, y ahora están desgastados por la exaltada indulgencia. Los cambios iniciados en las circunstancias continúan en nuestro cuerpo, por lo que estos estados de ánimo se vuelven recíprocamente deprimentes. Lo que lamentamos como frialdad básica, a veces no es más que una reacción natural. A menudo, nuestras temporadas más pesadas de abatimiento son provocadas por una mera enfermedad física o una postración inusual por el mal humor o el exceso de trabajo. ( CS Robinson, DD )

Cristo sabe quiénes lo necesitan

“Los vio trabajar duro”, así leemos, y luego reflexionamos sobre la poca razón que tenían estos hombres para estar melancólicos. “En nuestras fluctuaciones de sentimiento”, dice el piadoso Samuel Rutherford, “es bueno recordar que Jesús no admite ningún cambio en Sus afectos; tu corazón no es la brújula por la que Cristo navega ”. Nuestras vicisitudes se lanzan solo a sí mismas, y solo derriban nuestro orgullo, y eso no peligrosamente. El cuidado de Jesús permanece constante.

Si está oscuro y aún no ha llegado, podemos estar siempre seguros de que es porque se detiene entre los árboles para orar. Debemos seguir trabajando y vigilando; porque cuando vea que estamos listos para recibirlo, partirá directamente hacia nosotros en el mar. ( CS Robinson, DD )

Cristo fue visto en la tormenta

Había más pavor que gozo en la presencia del Salvador. No habrían tenido tanto miedo si lo hubieran estado esperando, pero los problemas de la noche les habían hecho olvidar Su promesa. Sin embargo, su terror no es algo completamente desconocido en la experiencia religiosa más profunda. Porque cuando le sobreviene un problema al cristiano piadoso, lo que siente más dolorosamente no es la calamidad externa que ven sus vecinos, sino una herida interna que proviene de la convicción de que Dios realmente lo ha abandonado y lo ha entregado a los asaltos de un desconocido. poder espiritual hostil armado contra él.

No hay lección más difícil de entender que los problemas no son señales de la ira de Dios. Si los discípulos hubieran visto que era Jesús quien venía a ellos a través de la tormenta, no se habrían preocupado; Si pudiéramos saber que detrás de las tormentas de la vida está el Salvador mismo cerca de nosotros, no deberíamos tener esa sensación vaga pero amarga de la presencia de un espíritu de maldad que busca abrumarnos. ( TM Lindsay, DD )

Ausencia de cristo

I. A veces se requiere la separación para evitar simpatías inapropiadas.

II. Es de esperar dificultades y experimentar debilidades en el curso cristiano.

III. Las apariencias despiertan miedos innecesarios a través de la desconsideración.

IV. Cristo habla para animar, consolar y dar paz. ( JH Godwin. )

La voz de Jesús en la tormenta

El propósito de la religión es darnos buen ánimo. Estamos rodeados de causas de alarma, pero el evangelio nos pide que no temamos. Y lo único que puede capacitarnos para tener buen ánimo en medio de los dolores es la presencia de Dios nuestro Salvador.

I. Los discípulos en una tormenta.

1. Es muy probable que no entendieran el motivo de la solicitud ( Marco 6:45 ). Pero se les ordenó, y esto fue suficiente. Es deber de los cristianos hacer muchas cosas cuya razón les está oculta. Nuestro deber puede incluso a veces oponerse a nuestras preferencias. Por muy deliciosa que haya sido la compañía de Jesús, los discípulos ganaron mucho más estando obedientemente ausentes que rebeldes cerca. La obediencia es la mejor forma de cercanía.

2. La noche en que se embarcaron los discípulos fue tranquila y hermosa. Pero el mejor día puede ser seguido por la noche más tormentosa.

3. Los discípulos asustados en su bote impulsado por la tormenta representan adecuadamente las circunstancias por las cuales los creyentes a menudo son probados: desilusiones, pérdidas, preocupaciones, etc. El discipulado cristiano no exime de tales tormentas ( 1 Corintios 10:13 ; 1 Pedro 4:12 ; 1 Pedro 5:9 ). Estas tormentas a menudo pueden levantarse contra nosotros, incluso cuando actuamos en obediencia directa a la voluntad de Cristo. Ninguna dificultad debe intimidarnos en el camino de la obediencia.

4. Mientras los discípulos luchan con los vientos y las olas, ¿dónde está Jesús? ( Marco 6:46 ). Pero ellos no fueron olvidados, ni nosotros. Los vio en la tempestad, y ahora ve a sus seguidores impulsados ​​por la tormenta.

5. Cuando vea que ha llegado la temporada apropiada, aparecerá para su liberación ( Marco 6:48 ). Puede demorarse en revelarse, pero no para socorrerlos y apoyarlos.

6. Cuando se apareció a sus discípulos, la manera de su venida fue tan inesperada y extraña que, en lugar de gozo, su primera emoción fue el terror. Como los discípulos, ¡a menudo confundimos la forma y la presencia de nuestro Señor!

II. El terror de los discípulos mitigado por la voz alentadora de Jesús. "Esto soy yo; ¡No tengas miedo!" En todo evento, importante o trivial, en la estimación del hombre, Él habla y dice: "Soy yo". Reconozca a Cristo más vívidamente en todos sus problemas. Aparta la mirada de las agencias inferiores o seguro temerás. La seguridad de la presencia de Cristo implica todo lo necesario para calmar los temores y calmar los dolores de los creyentes afligidos.

2. Era la voz del poder.

3. Del amor.

4. De sabiduría. La fe que reconoce en todos los acontecimientos la voz de Jesús es la verdadera alquimia que transmuta todas las sustancias más viles en oro. La tormenta es terrible solo en apariencia.

5. La voz que nos habla en la tormenta es la de Aquel que ha sido prueba de tempestad. ¡Qué gran consuelo se presenta así a los afligidos discípulos! ¿Nos preguntaremos o lamentaremos la aflicción?

6. Los discípulos a menudo habían sido testigos de la eficacia de su voz. Tampoco nos resulta del todo extraño. Nunca ha hablado en vano. Todas las ansiedades deberían desaparecer con el sonido. ¿Qué podría decir que no ha dicho para calmar nuestras aprensiones? Cree en las promesas y habrá una gran calma. Conclusión: A los que no son discípulos, no les dice: "¡Tengan buen ánimo!" Estás en un terrible peligro.

Él está solo con Sus discípulos en la tormenta. No hay consuelo para ti mientras sigues siendo "enemigo de Dios". Su condición y carácter deben cambiar. ¡Deje que sus ojos miren a Jesús! Él ofrece protegerte del peligro y dice a todos los que huyen a Él en busca de seguridad: "¡Tengan buen ánimo!" ( Newman Hall, LL. B. )

Trabajando en el remo

I. Cristo ve todas las luchas de la vida humana. Las batallas más grandes no son las que se libran en las llanuras del mundo y están registradas en la historia, sino las que libran en los tribunales y callejones hombres y mujeres desafortunados, que tienen que capear la tormenta de la vida sin un amigo. Cristo ve las circunstancias y el heroísmo de cada hombre, etc.

II. Cristo ve todas las luchas de la vida cristiana. Son numerosos, duros, continuos. No nos permite ver todas las dificultades del futuro. Maneja tus remos. Velad y rezad.

III. En estas luchas, humanas y divinas, Cristo no viene a nosotros de una vez. Hubo tiempo para el desarrollo del carácter, para el ejercicio de la fe, la paciencia, etc. Los cristianos a menudo se quejan de que los consuelos de Cristo no llegan antes. No es cuando lo haremos, pero el amor Divino nunca llega tarde. Hay un momento para socorrer. Él conoce los tiempos y las estaciones.

IV. Cómo nos afecta su venida. No realizó el milagro primero, sino que dijo: "Ten buen ánimo". El “buen ánimo” del Maestro se adapta a todas las clases y condiciones de sus discípulos, especialmente a aquellos que pueden ser aburridos, morbosos, abatidos, temerosos. ( WM Statham. )

Los discípulos en la tormenta

¿Qué es lo que tan a menudo perturba nuestra fe en las promesas divinas? Es el hecho de que Dios no dirige los eventos y las cosas para el triunfo de su causa, y que esa causa a menudo parece ser vencida por la fatalidad. Ésta es una contradicción que nos confunde. Dios quiere que la verdad prevalezca; Él ordena a Su Iglesia que lo anuncie al mundo; Su designio es aquí expreso y manifiesto, y cuando, para servirle, Su Iglesia se pone a trabajar, Dios permite que las circunstancias se opongan a él y lo obstaculicen.

¡El viento era contrario! ¡Cuántas veces los creyentes han sentido esto! En los primeros siglos fue esa sucesión periódica de implacables persecuciones, dispersando los rebaños, inmolando a los pastores, aniquilando las Sagradas Escrituras, destruyendo en una hora oscura la mies de la que el mundo había visto las primicias admirables. ¡El viento era contrario! Al final de la Edad Media, y bajo la influencia de los escándalos desplegados en Roma, fue esa burlona y profunda incredulidad la que socavó secretamente a la Iglesia hasta tal punto que, sin un despertar religioso, el mundo parecería volverse pagano de nuevo. bajo el aliento del Renacimiento.

¡El viento era contrario! Más tarde llegaron las ardientes y generosas pasiones del siglo XVIII que desataron en el mundo una formidable tempestad. En nuestros días escucha. ¿Es favorable a nuestra causa el viento que desciende de las heladas alturas de la ciencia positiva? ¿Es simpática la corriente que nos llega de los manantiales de nuestras sociedades democráticas? ¿No te asusta a menudo ver todos los poderes hostiles que se combinan contra el cristianismo en la actualidad? Doctrinas abiertamente materialistas, ateísmo grave o cínico, críticas duras y despectivas, quejas legítimas demasiado bien justificadas por las infidelidades de los creyentes, prejuicios, malentendidos, pasiones ciegas, no todo esto anuncia, ni siquiera a los menos clarividentes, formidables tormentas a las que nuestras luchas reales son sólo un juego de niños? ¿Por qué Dios permite que su causa se vea comprometida de esta manera? ¿Por qué Él, que es el Amo de las olas, no apacigua las tormentas? Ésa es una de esas penosas preguntas de las que ninguno de nosotros puede escapar.

La Escritura le responde en cierta medida. A Dios le agradó, dice San Pablo, elegir las tonterías del mundo para confundir a los sabios. Se diría que quiere mostrar que el triunfo del evangelio no espera nada de lo externo, del impulso que proviene de las corrientes populares. Olvidamos que Cristo venció al mundo sólo levantando contra Él toda su resistencia, que la cruz ha sido signo de triunfo sólo porque ha sido instrumento de castigo, y que en su aparente impotencia e ignominia debemos buscar el secreto de su poder.

¡El viento era contrario! Pero este no fue el único obstáculo que encontraron los discípulos. Jesucristo viene a ellos, pero no hasta la cuarta vigilia de la noche, es decir, cerca de la mañana. Hasta entonces, podríamos decir, los ha olvidado. Es en la última hora que viene a socorrerlos. La historia es como una noche que se extiende a lo largo de los siglos; en todos los tiempos los creyentes están llamados a esperar la intervención de Dios, pero Dios se demora en llegar, y esa es la prueba suprema de la fe, mayor quizás que la oposición de los hombres y hasta de la persecución.

Los primeros cristianos creyeron en el regreso inmediato de Cristo; esa esperanza a menudo ha llenado de entusiasmo a una generación de creyentes. Ya vieron el amanecer, saludaron al Rey de gloria que vino a liberar a la Iglesia y a someter a la humanidad. ¡Una excitación peligrosa, una fiebre pasajera en la que la imaginación tenía más participación que la fe! Al salir de esos sueños, el alma enervada muchas veces se desespera, y en un paroxismo de lúgubre desánimo duda de la verdad, porque ya no espera su triunfo.

Hay que decir que Dios, que es el Amo del tiempo, se ha reservado a Sí mismo para fijar su duración, y que tenemos absolutamente prohibido atarlo en nuestras medidas y límites. Ahora bien, lo que es cierto de la historia de la humanidad se aplica igualmente a cada uno de nosotros. Cuando comience la noche de la prueba, queremos que se anuncie la liberación durante la primera vigilia. ¿Por qué Dios permanece inactivo y en silencio? ¿Por qué esas largas demoras y esas oraciones sin respuesta? ¿Por qué ese curso tranquilo, lento y regular de segundas causas detrás de las cuales la Primera Causa permanece muda y sin efecto? Las emociones violentas de las grandes pruebas son menos formidables que esa monotonía despiadada que enerva y desgasta los resortes secretos del alma.

Ahora bien, precisamente porque este peligro es tan real, debemos pronosticarlo. Háganos saber, de antemano, que esa prueba nos espera. Si Dios se demora, espérelo. Por fin Cristo se acerca. Camina sobre las olas ante los discípulos, pero ellos, asustados, ven en Él sólo un fantasma y emiten un grito de terror. Todos los rasgos de esta narración pueden parecer los de una alegoría llamativa, y esta última aún más que las otras.

A menudo, Cristo se le ha aparecido a la humanidad como un fantasma. Esa imagen pura y santa, cuyos rasgos se unen a los ojos de la fe para formar la armonía más arrebatadora, ese rostro que supera a todos los hijos de los hombres, y que atraviesa los siglos rodeado de un halo de justicia, de pureza, de misericordia infinita, que siendo a la vez tan real y tan ideal, tan real que nadie ha dejado en la tierra una impresión más profunda, tan ideal que ninguna luz lo ha empalidecido, que Cristo ha despertado a menudo en quienes lo contemplaron por primera vez solamente. desconfianza, hostilidad, burla, y más de una generación lo ha saludado con repugnante grito.

Que se lean los escritos de los más antiguos adversarios del cristianismo. Permítaseme citar una página en la que se reconoce un rastro de la impresión moral que la vida de Cristo produce hoy en toda conciencia sincera. Creemos que nunca lo contemplaron; que su mirada nunca se detuvo en él en una hora de justicia. Tenían los Evangelios, tenían el testimonio vivo de la Iglesia y la historia de Jesús aún no estaba desfigurada por las iniquidades de sus defensores.

No importa, lo vieron solo a través de la espesa nube de prejuicios y odio. Lucharon contra un fantasma. El Cristo de Celso y de Juliano, el Cristo del que se burla la sátira anticristiana, es un judío tonto, cuya grandeza nadie sospecha ni por un momento. Nuestro siglo ha visto los mismos hechos reproducidos en una forma completamente diferente. ¿A qué tiende ese enérgico y erudito ataque contra el cristianismo, tan hábilmente dirigido por Strauss, si no a convertir a Cristo y su obra en un mito; es decir, una mera concepción de la conciencia humana? Ahora un personaje mítico es un fantasma y nada más.

El Cristo sobrenatural era para ellos solo un fantasma, y ​​nunca hubieran creído que algún día encontrarían luz y paz a sus pies. Pero en medio de la penumbra que envuelve a los discípulos se oye una voz. Jesucristo ha hablado. Él ha dicho: “Soy yo; No tengas miedo." Los apóstoles reconocen esa voz, y en medio de la tormenta sus corazones son penetrados con una paz divina.

Es igual en todas las estaciones. Hay un énfasis incomparable en los dichos de Cristo. Ayer estuvimos en problemas y angustias, hoy escuchamos y estamos sometidos. Explique quién puede este fenómeno. Es un hecho por el que hoy se levantarían testigos en todas partes del mundo. Aquí está la tempestad de la duda. Aquí a tu alrededor y en tu alma otra noche desciende, te envuelve y te penetra. Es la noche del remordimiento, el recuerdo de un pasado culpable que acecha y acosa la conciencia humana.

Aquí está la hora del sufrimiento. Finalmente, aquí está la muerte, muerte que para cualquiera de nuestros compañeros de viaje es el fin extremo y la separación sin retorno. Él ha hablado. ¿Prestarás atención a esto? No digo: "Él ha razonado, ha argumentado, ha probado". Simplemente digo: "¡Él ha hablado!" ¡Ahora se encuentra que en todas partes y en todas las épocas hay hombres que son iluminados, aliviados, consolados por esta voz, y a quienes les da una convicción invencible, una esperanza inmortal! ( E. Bersier, DD )

Las corrientes contrarias de la vida

Los vientos siempre parecen contrarios a aquellos que tienen un propósito elevado y serio en la vida. Los marineros descuidados que flotan en las corrientes, sin más objetivo que el placer del movimiento, que pueden observar el juego de las olas y escuchar su chapoteo musical, o contemplar los tintes que brillan en el mar opalescente, encuentran en la vida un pasatiempo, para un tiempo. Pero los que tienen rumbo, brújula, piloto, y se apresuran a cumplir la misión del cielo, deben mantenerse en la máxima tensión de vigilancia para que los vientos no los hagan retroceder; ya menudo cansados ​​de las manos y del corazón, se ven tentados a renunciar a todo esfuerzo para mantener su rumbo, contentos de dejarse llevar por la corriente que vuelve a la orilla abandonada. Solo un propósito serio nos da la medida de las influencias que nos rodean.

I. Al pensar en este gran asunto, el curso de la vida y sus problemas, somos capaces de recordarnos el gran curso de la vida al que los vientos siempre fueron contrarios, que algo parecía siempre retroceder desde su fin. Sin lugar a dudas, la vida es un asunto difícil para los serios; la noche es oscura, el trabajo duro. A menudo, el principal apoyo de la fe es mirar fijamente a Aquel para quien la noche era más oscura, el trabajo más duro, y quien ahora está sentado como un Conquistador radiante a la diestra del trono de Dios.

II. Miremos el hecho amplio de la contradicción de las corrientes de la vida. No estoy hablando de tormentas, sino del constante y constante movimiento de la corriente, que parece mantenernos bajo una tensión perpetua. Con algunos hay una lucha de por vida para cumplir con el deber de alguna vocación desagradable, que no cede un campo de actividad justo a los poderes que son conscientes que están agitando en su interior. Hay otros que se cruzan en sus más queridas esperanzas; la vida es un largo y triste arrepentimiento. Hay otros con un cuerpo débil y tullido que encierra un espíritu de la facultad más noble; con intenso ardor reprimido en su interior.

III. La razón y la rectitud de esta contradicción de las corrientes de la vida. Dios pone cosas en nuestra contra para enseñarnos a ponernos contra las cosas, para que podamos dominarlas. Somos reyes y tenemos que conquistar nuestro reino.

IV. El maestro observa cómo prospera la lección. No desde lo alto; no de una orilla segura; pero allí, en medio de la tormenta, Él mira, es más, camina, se acerca, en la misma crisis del peligro y la tensión. Entra en el barco; se acabó el peligro. Una fuerza más fuerte que la corriente está ahí para llevarnos rápidamente a la orilla. ( JB Brown, BA )

Trabajando en el remo

I. El efecto de las transiciones rápidas en circunstancias externas sobre la experiencia religiosa interna. Ese había sido un gran día para estos discípulos. Su entusiasmo se había despertado con el magnífico milagro. Pero aquí, en el agua, no tenían ningún alivio de su trabajo. Mojados hasta la piel por el rocío, cortados hasta los huesos por el viento, no podemos sorprendernos de que rápidamente se fatigaran y disgustaran.

II. La estrecha y algo humillante conexión entre las almas melancólicas y los cuerpos cansados ​​que siempre hay que reconocer. Nuestras temporadas más duras de abatimiento a menudo son provocadas por una mera enfermedad física o una postración inusual de nuestro trabajo.

III. Esos meros marcos de sentimiento desolador no liberan de ninguna manera la presión del deber diligente. No podían dejar que el barco se fuera a la deriva. Tuvieron que usar toda su habilidad.

IV. Jesucristo, incluso en la oscuridad, sabe quiénes lo necesitan.

V. Que Jesucristo a veces retrasa Su venida a los creyentes hasta que está seguro de ser bienvenido. ( CS Robinson, DD )

Cristo caminando sobre el mar

La soberanía de Cristo sobre las fuerzas de la naturaleza inanimada es la verdad general ilustrada en este milagro, que puede compararse con el anterior, también realizado sobre el mar, registrado dos capítulos antes. Hizo de las ondas líquidas un pavimento para Sus pies; a su orden, su furia cesó, mientras él entraba en la barca, reinaba una gran calma. Podemos ver esta soberanía de Cristo sobre el mar de tres maneras: literal, espiritual y proféticamente, en cada caso sacando una lección. Permítanme intentar mostrar esto en unas pocas palabras.

1. Literalmente. No puede haber fuerza de la naturaleza, por indomable que sea por el hombre, que esté más allá de Su control. Si fue así en el día de Su humillación, cuánto más ahora en Su gloria y soberanía universal. Bajo Su gobierno ahora deben estar todos los elementos físicos y las fuerzas que juegan un papel tan importante en la vida y la fortuna de todos nosotros. Piense en la importancia de este hecho. Hay momentos en que la naturaleza parece tiránica, implacable.

El terremoto aplasta a cientos de familias dormidas bajo las ruinas de sus viviendas destrozadas. El volcán quema y destruye los bellos escenarios de la industria humana. La tormenta esparce la orilla de restos y cadáveres; el mar hambriento se traga a sus miles de víctimas. La peste despobla distritos enteros; la sequía y el moho hacen estériles los campos y dejan morir de hambre a los labradores.

Explosiones, conflagraciones, colisiones, grandes catástrofes a la vida y la propiedad, ocurren a pesar de todas las precauciones y se esparcen alrededor de las heridas, la miseria y la muerte. Podría parecer que la naturaleza siguió su curso imprudente, sin hacer caso de los gritos humanos, corriendo sobre las líneas de hierro del destino, sobre sus volubles ruedas del azar, sin piedad y sin propósito. Aquí viene la primera lección del milagro. La desesperación, el miedo, incluso la inquietud, pueden desaparecer si toda la naturaleza está en manos de Aquel que murió para redimirnos.

2. Veamos el milagro espiritualmente. Las tormentas de la naturaleza son emblemas de las tormentas en el corazón del hombre; y la soberanía de Cristo sobre ellos es una garantía para nosotros de su poder para controlarlos también y reducirlos a la paz. Si tenemos algún conocimiento verdadero de nosotros mismos, nuestra propia conciencia nos dirá cuánto necesitamos experimentar el poder pacificador de nuestro Redentor. No podemos ignorar que la naturaleza humana es discordante en sí misma y que el pecado ha puesto en guerra sus facultades.

Vienen tiempos cuando las tempestades soplan en nuestras propias almas, tempestades de tentación, prueba e incredulidad; momentos en que nuestras pasiones son violentas y se escapan del control, o nuestros miedos se elevan y se apoderan de nosotros; Tiempos en los que la inclinación y el interés propio luchan ferozmente contra la conciencia, o la culpa despierta vergüenza y remordimiento, y por una causa u otra estamos inquietos, inquietos, sacudidos de un lado a otro, como la agitada superficie del mar bajo el azote de la tormenta. .

¿Y quién pondrá fin a estas tempestades del alma y nos traerá una santa calma y armonía interior? El verdadero y único Pacificador es Aquel que estaba en la barca sacudida por la tempestad y dijo a los vientos y al mar: "Paz, enmudece".

3. Una vez más, el milagro tiene una lección para nosotros cuando se lo ve en su aspecto profético. Cristo, Señor de las aguas embravecidas, que calma la violencia de la tormenta y trae paz y descanso a los discípulos azotados por la tempestad, representa su victoria final sobre el mal y la salvación en la que su obra redentora finalmente se completará. ( B. Maitland, MA )

Dios presente aunque no visto

En la novela "Bendita certeza", un estudiante, hijo de padre blanco y madre india, se retira al bosque para buscar la comunión con el Poder que está por encima de él. Allí, después de muchos días, su madre india lo encuentra hablando con Dios y pidiéndole que se revele. Ve que sería un error dar a conocer su presencia; así que yace quieta entre la maleza, observando su lucha con amor y compasión, pero sin pronunciar una palabra de ayuda. Y por fin, cuando lo juzga seguro, se aleja silenciosamente.

Dios a menudo trata a sus hijos de esa manera. Él también ve a menudo que es mejor contemplar la lucha y no hacer ningún signo. Así que Jesús, en la lección de hoy, miró hacia abajo desde la colina y vio a los discípulos trabajando toda la noche en una tormenta que una palabra suya hubiera acallado. Quería decir que sus discípulos deberían aprender una lección de esa tormenta.

Autoconfianza para aprender

Es habitual, en algunas escuelas de natación, enseñar a los principiantes enviándolos al agua con un cinturón alrededor de la cintura, al que se ata una cuerda que a su vez está conectada con un brazo de madera que se extiende. Está bajo el control del maestro de natación y se utiliza al principio para ayudar al alumno en el agua; pero a medida que el alumno gana confianza, la cuerda se afloja y se deja que se sostenga a sí mismo con sus propios esfuerzos.

El maestro se queda al lado, observando las luchas del niño, listo para notar cualquier señal de peligro real. Cuando se ve peligro, la cuerda se tensa de nuevo, en el momento adecuado, no antes, y se saca al niño del agua sin peligro. Jesús sabe cuánto tiempo retener la ayuda y cuándo traerla. Llegó a los discípulos que luchaban en el cuarto vigía de la noche.

No reconocer a Cristo

El niño tonto se encoge de terror ante la vista del médico que viene a traerle alivio. Y nosotros, a veces, tan neciamente fallamos en reconocer, y nos alejamos de las mayores bendiciones de Dios. Un compatriota vio, una mañana, una figura gigantesca que venía hacia él a través de la niebla. Estaba a punto de huir aterrorizado, cuando notó que la figura disminuía cada vez más a medida que se acercaba. Así que esperó hasta que estuvo cerca; y luego descubrió que había estado a punto de huir de su hermano. Los discípulos de Cristo, a través de la niebla de sus temores, no lo reconocieron mientras caminaba sobre el mar.

El valor de la simpatía ausente

Una vez hubo un joven oficial en una batalla en la India que resultó gravemente herido. El médico ordenó que le amputaran ambas piernas (esto fue antes de los días del cloroformo); y una vez hecha la agonizante operación, y cuando el pobre joven quedó exhausto en su cama, inmediatamente pidió lápiz y papel y escribió una carta a su madre. Sin duda, durante sus sufrimientos estuvo presente en su mente para fortalecerlo el pensamiento de su madre, lejana en Inglaterra, y cómo se sentiría por él.

Y si ganamos fuerza de la simpatía humana, hay aún más que encontrar en la seguridad de la simpatía divina de nuestro Señor y Salvador resucitado, quien puede enviar Su gracia y la fuerza del Espíritu Divino. ( W. Hardman, MA )

El Señor puede soportar ver angustiados a sus seguidores, verlos enfrascados en un doloroso conflicto con los enemigos de su salvación y, sin embargo, no huir en su ayuda inmediata; porque en secreto los está ayudando. Su ternura no es débil, sino que se mueve según las reglas de la perfecta sabiduría. ( JW Pearson. )

Estás horrorizado, abrumado y gritas de terror. Pero recuerde, es Cristo imperfectamente conocido lo que aterroriza: una vez que comprenda y conozca Sus dispensaciones, una vez que esté completamente familiarizado con la amplitud de Su gracia, una vez que perciba cuán inmensa es Su compasión hacia los pecadores más grandes, cuán completo y completo es el precio que Él ha pagado. -y toda esta duda y miedo se desvanecerá. ¿Y no entendemos mal a menudo la marcha de la Providencia de Dios? ( JW Pearson. )

Observa, además, que avanzan. Eso habría sido un pecado, una ofensa capital, si se hubieran esforzado por volver a la orilla. Y, sin embargo, estaban un poco lejos de eso. Feliz es ese joven cristiano que, si después de emprender un curso de cristianismo real y práctico, después de entrar en los caminos de la piedad y la verdadera religión, se encontró rápidamente con obstáculos, rápidamente se vio superado por dificultades y angustias, todavía estaba decidido a que lo haría. Lucha contra ellos, que no se dejará atrás por ninguna dificultad, sino que hará el beneplácito del Señor, convencido de que nunca abandonará a los que confían en él.

De hecho, podrían haber dicho, después de trabajar tanto, "Es inútil, trabajamos en vano, gastamos nuestras fuerzas en vano, nunca contamos con esto, nunca imaginamos que íbamos a participar en un servicio tan arduo". Oh no; este no es su sentimiento; pero una vez que se han comprometido en ello, siguen adelante; y el que les mandó entrar en ella, ciertamente los socorrerá a su debido tiempo. ( JW Pearson. )

Ten buen ánimo, soy yo

Cristo los acostumbraría gradualmente a las dificultades. Antes de esto habían estado en peligro en el mar, pero luego su Señor estaba presente con ellos; Y aunque él estaba dormido, recurrieron libre a él para despertar él, y así lo hicieron, con sus gritos ( Mateo 8:24 , etc . ) Pero ahora estaban sin su compañía. Pero aunque sus temores y problemas fueron grandes mientras Cristo estuvo ausente, aumentaron cuando Él vino a ellos de una manera tan maravillosa, caminando sobre el mar para ayudarlos. ¡Y cuán listos están nuestros corazones para hundirse, incluso cuando Dios y Cristo están a punto de lograr nuestra liberación!

1. La Persona que habló, el Señor Jesucristo.

2. Aquellos a quienes les habló, a saber, sus discípulos en su angustia actual; y por ellos a todos los verdaderos cristianos. Sus pensamientos estaban tan turbados como el mar.

3. Podemos observar la naturaleza amable y el diseño del discurso de Cristo para ellos en este momento. Estaba lleno de compasión y tendía a apoyarlos: Ten buen ánimo, no te desmayes ni tengas miedo.

4. El argumento que usó para silenciar sus miedos y dudas, y darles alivio: “Soy yo” , es decir, Aquel a quien has visto y conocido, y no necesitas desconfiar ahora; Uno cuyo poder y gracia has experimentado y en el que aún puedes confiar.

5. El tiempo en que les habló así cómodamente: "Enseguida". En su mayor extremo, Él se revela rápidamente a Sí mismo como su refugio; y aumenta su esperanza cuando su corazón está a punto de desfallecer. Cuando los creyentes están listos para hundirse en sus problemas, el argumento más poderoso para su alivio es que Cristo venga oportunamente y les diga: "Soy yo".

I. De donde es que incluso los creyentes tienden a hundirse en sus problemas. No es raro que las almas bondadosas se sientan abatidas e inquietas bajo aflicciones apremiantes. Pero hay una angustia peculiar en la hora de la muerte. En cuanto a los resortes de este.

1. Somos demasiado propensos a alejar de nosotros el día malo.

2. La muerte puede encontrarnos en la oscuridad en cuanto a nuestro derecho a la vida por venir, o nuestra idoneidad para ella.

3. La conciencia en nuestras últimas horas puede despertarse para revivir el sentido de los pecados pasados, y así puede aumentar nuestros horrores y terrores.

4. Satanás a veces se une con una conciencia despierta, para hacer la prueba más dolorosa. Por último, Dios a veces retira la luz de su rostro: ¡y cuán deplorable es el caso en el que el alma debe estar allí! "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" Si habla paz, ¿quién puede causar problemas? ¿Y quién pudo evitar el desmayo? ¿No intervino Cristo oportunamente, diciendo por Su palabra y Espíritu: “Ten ánimo, soy yo”? Para pasar a la segunda cosa.

II. Lo que Cristo habla así para el alivio de sus discípulos actuales, pertenece a todos los demás siervos.

III. Lo que se lleva en el argumento aquí utilizado y lo que los siervos de Cristo pueden obtener de él para su apoyo. En general, señala Su presencia con ellos, y Su sabiduría, poder, fidelidad y amor para estar comprometido con ellos. Es el Señor el que habla, y así ...

1. Es Aquel que tiene el derecho incuestionable de quitarme, imponerme o hacer conmigo lo que le plazca.

2. 'Es Cristo quien invita a que lo consideremos en cada dispensación, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento ( Colosenses 2:3 ).

3. Es Él quien se adelanta y se ofrece a sí mismo a nuestra atención, diciendo: "Soy yo"; Alguien que ha comprado el cielo para sus seguidores creyentes, los está preparando para él y los está conduciendo de la mejor manera hacia él.

4. El que así habla ha dicho además: “Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora; mas lo conocerás después ”( Juan 13:7 ).

5. En Cristo, quien aquí habla, todas las promesas de Dios son Sí y Amén: y Él ha ordenado a Sus discípulos que pidan lo que quieran en Su nombre y Él lo hará. Soy yo, su único y todo suficiente Redentor, sobre quien está puesta su ayuda, y cuyo negocio y deleite es socorrer y salvar. Soy yo, el que morí, el justo por los injustos, para llevarte a Dios; y que se han comprometido a que no se pierda ni se pierda el rumbo.

Soy Yo, que puedo darte todo lo que necesites, librarte de todos tus miedos y guardar lo que me has encomendado para ese día, el día de mi venida al juicio ". Soy yo, que vivo y estuve muerto; y he aquí, estoy vivo para siempre, amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte ”( Apocalipsis 1:18 ).

No temas bajar a la tumba, yo estaré contigo y ciertamente te haré volver. Soy Yo, que nunca falló todavía a nadie que confió en Mí, y soy el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. Soy yo, que soy la resurrección y la vida, con quien está escondida tu vida en Dios; y aunque dejéis vuestros cuerpos en el polvo, cuando yo, que soy vuestra vida, aparezca, también vosotros apareceréis conmigo en gloria. Unas pocas palabras a modo de uso cerrarán todo.

1. ¿Están los propios creyentes tan dispuestos a hundirse bajo sus cargas? ¿Qué puede entonces soportar el corazón de los demás? "Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?"

2. Al ver que sólo la voz de Cristo puede consolar al alma, ¿cuán deseable es el interés en Él, y cuán fervientemente debemos trabajar en pos de él? Por último, dejemos que los discípulos de Cristo, en todo Su trato con ellos, rechacen sus temores ante Su amable y vivificante voz: "Soy yo". Soy Yo, que tengo todo tu tiempo en Mi mano, y tu seguridad en cuanto a ambos mundos en el corazón. Soy yo, cuyo poder está sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra, y ese poder es por amor inmutable comprometido por ti; y si esto es suficiente para su consuelo, tenga buen ánimo, soy Yo, quien los llamo ahora por Mi evangelio para recibir el beneficio de él, más y más. Soy yo, a quien se le ha confiado, y usted puede confiar en usted, como su mejor amigo más cercano, y eterno. ( D. Wilcox. )