Marco 8:1-9

En aquellos días la multitud era muy numerosa y no tenía nada que comer.

Cristo conoce y suple nuestra necesidad

Un niño pequeño, durante la guerra estadounidense, fue el consuelo y la alegría de su madre viuda. Un día, cuando la pobre mujer estaba tratando de raspar la harina de los lados y el fondo del barril para ayudar con el suministro del día, el muchacho gritó: “¡Madre, tendremos más muy pronto, lo sé! "¿Por qué lo dices, muchacho?" preguntó la madre. “Vaya, porque tienes que raspar el cañón. Creo que Dios siempre te escucha raspando el barril, y eso es una señal para Él de que quieres otro ". Y antes de que terminara el día había llegado el nuevo suministro.

Alimentando a la gente

I. Ahora leemos que algunos de nuestros científicos más destacados, hombres de conocimiento e investigación, y no estoy aquí para decir una palabra en contra de ellos o de sus nobles labores, han acordado tácitamente, por así decirlo, si no formalmente, desterrar a Dios de Su propia creación. Continuamente declaran que no tenemos nada que ver con Dios. Él es lo Desconocido y debe permanecer por siempre Incognoscible; somos agnósticos, no sabemos nada de él. Resumimos en pocas palabras los resultados netos de la teoría del desarrollo aplicada a la alimentación del hombre.

En los últimos diez años se han realizado investigaciones especiales sobre el origen y crecimiento del maíz. Ahora no puedo indicar el curso y el alcance de estas investigaciones más que decir que tenemos dos formas de proseguir la investigación: por los registros de la historia y por los depósitos de geología. Y sus enseñanzas se suman en gran medida a esto. El trigo nunca se ha encontrado en estado salvaje en ningún país del mundo, ni en ninguna época.

No tiene desarrollo, no tiene descendencia. Siempre se ha encontrado en las mismas condiciones que ahora, siempre bajo el cuidado y cultivo del hombre, nunca existió donde el hombre no lo cultivó. Además, nunca se ha encontrado en estado fósil. Así que, si escuchamos las enseñanzas de la geología, el hombre existió mucho antes que su bastón de vida. Las investigaciones más minuciosas sobre el origen del trigo no han logrado encontrarlo bajo ninguna condición en lo más mínima diferente de lo que es hoy con nosotros.

El grano de trigo más antiguo del mundo se encuentra en el Museo Británico, y ha sido examinado microscópicamente y sometido al análisis más minucioso, pero se ha descubierto que en todos los aspectos es exactamente el mismo que el trigo que obtuviste hace quince días en este parroquia en el Valle de Clwyd. De modo que no ha habido desarrollo dentro de los registros de la historia y no existe en los depósitos de geología.

Una vez más: el poder y los medios para perpetuar su propia existencia se han dado a todo ser vivo y en crecimiento, animal y vegetal, y esto se lleva a cabo de una era a otra, sin ninguna interferencia por parte del hombre. La única gran excepción a esta ley grandiosa y benéfica es el maíz, el alimento del hombre. Una cosecha de trigo abandonada a sí misma, en cualquier latitud o país, desaparecería por completo en el tercer o cuarto año de su primera siembra.

No tiene poder para dominar las dificultades que lo rodean a fin de perpetuarse a sí mismo. Por lo tanto, no se rige por la ley de la "supervivencia del más apto". Y lo que es aún más singular: nunca tenemos más que un suministro suficiente para unos catorce meses o más, incluso después de la cosecha más abundante, y se ha calculado que a menudo estamos a una semana de la inanición universal si una cosecha falla por completo.

Y lo cerca que pudimos haber estado este año de esta terrible catástrofe, solo Dios lo sabe. Un tono demasiado o un tono demasiado poco; y ¡oh, qué poco, y podría haber sido! Y la ciencia nos informa que el trigo tiene incontables millones de enemigos que le son propios. Y no es de extrañar que se trate de un regocijo universal cuando se ha fregado otra cosecha y las ansiosas labores del agricultor se han visto coronadas por el éxito.

II. El hombre debe trabajar. Y esto es más evidente que en la cosecha. El hombre debe arar y rastrillar, sembrar y cosechar, atar y recoger en graneros, trillar y moler, amasar y hornear, y las otras ciento una cositas asignadas como su parte honorable en esta gran preocupación; de lo contrario, su cuerpo, con sus misteriosas relaciones con la tierra y el cielo, con el tiempo y la eternidad, con la materia y el espíritu, no recibirá el alimento destinado a su crecimiento y trabajo, aunque todos los ciclos de inmensidad se mantuvieron para derramar sus benignas influencias en el campo. y prado y hacienda.

Y, por otro lado, el hombre puede hacer todo lo que le corresponde, y sin embargo, ni un solo grano podría recoger en un granero o en un granero si nuestro Padre celestial no hiciera que la tierra girara, los planetas se movieran, la inconstante luna siguiera su camino. a lo largo del firmamento salpicado de estrellas, el río para rodar en su lecho de guijarros, la miríada del océano risueño en su cuna para refluir y fluir, los fascinantes paisajes de las nubes teñidas por el sol para navegar en el aire templado, y las barreras del amanecer ser desatado para que los rayos dorados del señor del día bailen sobre los pétalos del trigo floreciente y besen el rocío de los labios del lirio.

Ahora sublima este pensamiento en el dominio del evangelio, y tendrá nuestra parte, nuestra parte corporal y mental, por pequeña que sea, en la vida espiritual y eterna. Por ejemplo, tienen poder sobre sus propios miembros para venir aquí a la casa de Dios, doblar la rodilla, mezclar su voz en salmos y letanías, arrodillarse ante la mesa santa y recibir los símbolos visibles de Su Divina presencia, y degradarse a sí mismos. en postura corporal y mental como hombres que sienten que Dios está entre ustedes; pero después de todo te irás con las manos vacías si el Espíritu Santo no está aquí para llevar las palabras de los labios del predicador al corazón del oyente, y tu Santa Comunión será una ceremonia ideal si la presencia de Dios no está aquí para bendecir y bendecir. satisface al fiel adorador.

En un sentido y el más verdadero, todo es de Dios, pero Él no los llevará al cielo a pesar de ustedes mismos. "Trabaja tu propia salvación con temor y temblor, porque Dios es el que obra en ti tanto el querer como el hacer por su buena voluntad".

III. Estos milagros son característicos de nuestro Señor mismo, Su vida, Su obra. Compare este milagro de alimentar a las multitudes con la negativa de nuestro Señor, por orden de Satanás, de convertir las piedras del desierto en pan por Su propio bien. Las tentaciones, los sufrimientos y la muerte de nuestro Señor fueron todos por el bien de los demás, de nosotros, de mí, un pecador, de la familia humana. ( D. Williams. )

La comida de Dios es la única satisfacción

"Y se llenaron". No hay verdadera riqueza excepto la cosecha. Todo el oro y la plata son simplemente medios de intercambio: tienen poder adquisitivo; nada es verdadera riqueza sino la cosecha. La cosecha sola enriquece, la cosecha sola satisface. Si la cosecha fallara una vez, el oro y las piedras preciosas pronto se convertirían en escoria para tirar. Las riquezas, el placer, la fama, incluso los imperios, no satisfacen; estas cosas solo aumentan el hambre del alma, creada para tener su disfrute y satisfacción solo en Dios.

Solo el alimento en el que Dios está presente satisface. Si Dios está aquí, no te irás con las manos vacías. La presencia divina da eterna satisfacción. "Trabajad no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna". ( D. Williams. )

Recolectores de fragmentos

Los apóstoles, los agentes que fueron elegidos para distribuir entre las multitudes la comida que Jesús bendijo, tuvieron el privilegio de recoger los fragmentos. ¡Oh, qué preciosos fragmentos reciben ellos mismos todos los que ayudan a administrar el pan a las almas que perecen! El predicador, el maestro, el visitante del distrito, si sus corazones están en el lugar correcto, ¡qué lecciones de aliento, autodisciplina y amor mutuo! ¡Qué preciosos fragmentos del respeto, la gratitud y el afecto de aquellos entre quienes ministran no reciben! La virtud es su propia recompensa.

Haz el bien y la canasta de los pedazos será tuya. Cuanto menor es el material, mayor es el número alimentado, más fragmentos. ¡Extraña aritmética! Pero es la regla de tres y la práctica de Dios. Esto es cierto para todas las vidas. Aquellos que tienen grandes recursos y hacen poco, no tienen fragmentos para recolectar. ( D. Williams. )

Cuantos panes tenéis

El milagro se hizo menos sorprendente, menos sorprendente, por la forma real de realizarlo. El momento de su inicio fue velado. Los primeros destinatarios tomaron pan común. La multiplicación fue imperceptible. Sólo la reflexión convencería. La transición fue tan gradual de lo natural a lo sobrenatural, de lo común a lo milagroso, que los observadores descuidados o superficiales podían levantarse de la comida medio inconscientes de que una mano divina había estado trabajando.

En todo esto vemos muchas cosas semejantes a las de Cristo. Como ningún hombre (dice la Profecía) debería escuchar Su voz en las calles, tampoco ningún hombre debería ser forzado a seguir Su camino en la auto-manifestación de Su gloria. No había nada llamativo o de efecto, nada (como deberíamos decir ahora) sensacional, incluso en Sus signos. Cristo buscó más bien mostrar cuán parecidos, cuán consistentes son todos los actos de Dios; las que Él hace todos los días en la Providencia, y las que comúnmente guarda fuera de la vista en gracia.

Cuando lo que empezó comiendo pan común se transformó imperceptiblemente en comer comida multiplicada por milagro, ése fue un tipo de los "dos mundos" de Dios, el que se ve, el otro no se ve, pero cada uno es la contraparte y el complemento del otro, y se separa cada uno de ellos. cada uno por el velo más delgado posible del misterio presente. Cristo pudo haber realizado este milagro sin pedir, sin hacer uso de los siete panes.

Pero el no lo hizo. De la misma manera, Cristo podría ahora, en Su Iglesia y en Su mundo, prescindir de todo lo que es nuestro; podría empezar de nuevo. En cambio, pide los siete panes que tenemos. Las aplicaciones de esta verdad son muchas y variadas.

I. Lo vemos en inspiración. Cuando le agradó a Dios darnos un libro de luz, estuvo en Su poder haberlo hecho suyo. Pero el elemento humano se mezcla con el Divino. Presenta todos tus dones, tal como son, de comprensión, cultura, conocimiento y expresión; Sácalos a todos, varones santos y humildes de corazón, Moisés y Samuel, David e Isaías, Esdras y Ezequiel, Pablo y Juan, Lucas y Marcos, Mateo y Pedro; y entonces Cristo, tomándolos de tus manos, te los devolverá benditos y benditos, para que sean para las generaciones por nacer la luz de su vida y el consuelo de su sueño y de su despertar.

II. Lo que es verdad del Libro es verdad también de la vida. "¿Cuántos panes tenéis?" Cristo hace esa pregunta al joven, cuyo rumbo aún no está definido definitivamente hacia esta o aquella profesión, y que quisiera pasar por las cosas temporales de tal modo que finalmente no pierda las cosas eternas. Cristo le invita a reflexionar consigo mismo en cada detalle de su carácter y de su historia; dones de la naturaleza y de educación, dones de mente y cuerpo, dones de hábito e inclinación, dones de conexión y conocimiento, dones de experiencia y autoconocimiento; y traerlos como un hombre, no parado sin hacer nada porque no haya oído o no se haya sentido contratado; no excusándose de obedecer porque sus panes no son más que siete, o porque son toscos, rancios o mohosos, sino para llevárselos. quien hizo y bendecirá.

¿Cuántos panes tenéis? ¿Nada? ¿Ni un alma? no un cuerpo? ¿sin tiempo? ¿Ni un solo amigo, ni un vecino, ni un solo siervo, a quien se pueda hablar una palabra amable o hacer una acción amable, en el nombre, por el amor de Jesús? Trae eso, haz eso, di eso, como lo que tienes; muy pequeña, muy trivial, muy inútil, si quieres; sin embargo, recuerda el dicho: "Ella ha hecho lo que pudo". Hay otros, pero demasiado confiados en sus dones y en sus obras.

No está exenta de riesgos, incluso una vida de caridad, incluso una vida de ministerio. ¿Estás seguro de que, al sacar tus siete panes, los llevaste a Cristo para esa bendición que es la única que da crecimiento? Nada funciona por sí mismo, nada por voluntad humana o ejecución humana, sino sólo por la gracia de Aquel que da generosamente y muestra misericordia. Sobre todo, aquello que ayudaría a la propia obra de Cristo: buscar y salvar lo que está perdido. "¿Cuántos panes tenéis?" La pregunta se le hace al hombre, se le hace también a la comunidad. ( CJ Vaughan, DD )

Dondequiera que suceda algo nuevo, inusual o emocionante, la multitud seguramente se reunirá. Estas personas tenían una angustiosa necesidad física. Parece un poco extraño que esta multitud se haya olvidado tanto de sí misma como para apresurarse así desprovista de provisiones al desierto desierto. Nunca veríamos la mitad de la angustia que vemos, si la gente fuera un poco más considerada y reflexiva. Pero fue un mérito de estas personas que la angustia que sufrieron fue provocada por lo que era loable.

Con una apreciación correcta de Cristo, no sería una insensatez perecer siguiéndolo, en lugar de vivir cómodamente abandonándolo. No hubo alivio para la multitud en el curso común de las cosas. Pero la extremidad del hombre es la oportunidad de Dios. ¡Y qué cuadro se nos da así de la ternura y la bondad de nuestro Señor! Jesús se compadece de las personas que necesitan pan para el cuerpo, así como de las que necesitan alimento para su alma.

Él entra en nuestras necesidades tanto temporales como espirituales. Su compasión tampoco fue un simple sentimiento vacío. Estimuló a la acción. Se exhibió de hecho. Se puso para aliviar la angustia que lo agitaba. No sería correcto esperar tales interposiciones como algo común. Dios tiene sus propios métodos para repartir a los hombres su pan de cada día, que debe ser considerado; pero sus recursos no son limitados. Pero hay método en este maravilloso relieve. "Así que comieron".

1. Se dieron instrucciones que debían obedecerse. Por eso hay mandatos que se deben observar para obtener el pan de vida. Debe haber un descenso, un sentarse en el polvo a los pies de Jesús, una humillación de sí mismo ante sus órdenes e institutos.

2. Él tomó lo que la gente tenía y le añadió Su poder y bendición, y así proporcionó los suministros necesarios. Tenían siete pasteles y algunos peces pequeños. La gracia nunca tuvo la intención de reemplazar a la naturaleza, sino de trabajar sobre ella, ayudarla, bendecirla y aumentarla. Dios es un economista frugal. Nunca desperdicia lo que ya existe. Él nunca es pródigo en Sus creaciones. Tenemos ojos, oídos, corazón y voluntades comprensivas, que pueden ser de buen servicio en nuestra salvación. Todo lo que necesitan es ser llevados a Cristo, sometidos a Su manejo, bañados en Sus palabras de bendición y llenos de Su poder para servir de la manera más eficaz.

3. Pero la comida que Él proveyó fue dada a estos hambrientos sólo a través de segunda mano. El pan y los peces que "dio a sus discípulos para que los pusieran delante de ellos, y ellos los pusieron delante del pueblo". Cristo ha designado un ministerio, un oficio que es ocupado por hombres, quienes, por Su autoridad y mandato, son apartados y ordenados para oficiar entre Cristo y sus semejantes. Y donde no ha habido ministerio, no ha habido salvación.

El pan de vida que ningún hombre puede tener hasta que se le transmita ministerialmente. Ya sea a través de la voz viva, o la página escrita, o el sacramento solemne, esa voz implica un orador, esa página un escritor, ese sacramento un administrador, que es el agente designado por Dios para llevarlo a quien lo recibe. ( JA Seiss, DD. )

La fe en Cristo ayuda contra el hambre

Hay quienes se burlan de la idea de que la fe en Cristo puede ayudar contra los dolores del hambre o los pellizcos de las necesidades corporales. Que un sentimiento religioso sirva para poner pan en la boca de los indigentes, les resulta ridículo. E incluso los apóstoles inexpertos son a menudo tan infieles que se sienten perplejos y dudan de si Aquel que salva el alma también puede alimentar el cuerpo. El mundo, en su sabiduría, no conoce a Cristo, y por eso duda de Él y se ríe de la confianza en Él.

Las personas bien intencionadas se equivocan en su cristología, y las equivoca en todos los demás puntos. Que los hombres aprendan que Jesús es el Salvador de los cuerpos y de las almas; que es el Señor de la mies y del pan, así como de los preceptos morales y los consejos espirituales; que Él vive no sólo en un sistema de doctrinas y principios religiosos, sino también en potencia soberana sobre todos los productos de la tierra y el mar, así como sobre todos los principios ocultos de la producción; que Él no solo es un maravilloso profeta de la verdad que vivió en el tiempo pasado, sino también un rey entronizado del presente viviente, que balancea Su potente cetro sobre todos los mundos, todas las naciones y todos los asuntos, y dispensa sus comodidades, bendiciones, y reprende sin trabas por las leyes de la naturaleza o las economías de la tierra; y cesará la duda de si la fe en Él no traerá pan a los indigentes, ni perdón a los culpables, ni esperanza del cielo a los moribundos. (JA Seiss, DD. )

Una imagen de la vida del hombre.

En el desierto de este mundo está en continua necesidad, hambriento y sediento en medio de sus deleites transitorios, y anhelando ser saciado de comida. El pecado se ofrece a sí mismo, y el mundo lo tienta con su espectáculo estéril, pero estos no pueden satisfacerlo. Sólo cuando siga a Cristo, sabiendo que está enfermo y reconociendo que es ciego de alma y mutilado de voluntad, y atestiguando por su firmeza en continuar con su Salvador el fervor de su deseo por la ayuda que viene de arriba, lo hará. Cristo le dará el agua que todo el que beba de ella no tendrá sed jamás, y ese pan, él mismo, que descendió del cielo. En este milagro se nos enseña:

1. La prontitud con que Cristo nos socorre. Vemos esto en su provisión de pan antes de la multitud hambrienta, y en su cuidado no sea que después se desmaye en el camino.

2. El motivo de todas las misericordias de Dios para con nosotros, es decir, nuestras necesidades y nuestros peligros.

3. Los verdaderos efectos de la misericordia de Dios: lo que Él nos da es ese verdadero alimento que realmente satisface, y que es el único que puede satisfacer, toda la naturaleza del hombre. ( W. Denton, MA )

La multitud alimentada

Cristo entró en contacto personal con los deseos y aflicciones humanos.

I. Algunas características de este milagro en contraste con otras.

1. El deseo de conceder esta bendición se originó en Cristo mismo. Qué reconfortante es saber que Él no reparte sus misericordias en la escasa medida de nuestras oraciones.

2. Un ejemplo sorprendente de prevención, en lugar de cura. De cuántos males impensables, peligros invisibles, infortunios inimaginables, somos librados diariamente por la gracia preventiva de Dios.

3. Intervención humana empleada. Cristo, la fuente de suministro; los discípulos tuvieron el privilegio de dispensar Su generosidad.

4. Incredulidad en el círculo más íntimo de discípulos.

5. Se benefició una gran multitud.

II. El milagro en sí.

1. Ilustra el cuidado de Cristo por los cuerpos de los hombres.

2. La abundancia de la bondad de Dios. Cuanto más nos alimentamos de Cristo, el Pan de Vida, más hay de qué alimentarnos.

3. La necesidad de alimentarse diariamente de Cristo. El milagro se queda corto aquí. Alimentarse de una vez por todas no es suficiente. Es porque piensan que muchos están espiritualmente enfermos y débiles. ( RW Forrest, MA )

Sobre el estímulo que el evangelio brinda al servicio activo

I. Un rasgo singular en el carácter de nuestro Señor: Su superioridad sobre todas las pasiones egoístas de nuestra naturaleza. Este milagro demostró Su poder sobre la naturaleza y enseñó a los que lo presenciaron que si Su reino fuera de este mundo, Él poseía el poder para mantenerlo. Naturalmente, desearían reunirse bajo tal líder. Es en este momento, cuando todas las pasiones vulgares de la esperanza y la ambición operaban en la mente de la multitud, "que los despide"; para mostrarles que su reino era espiritual.

II. El carácter de su religión. Los sistemas de supuesta revelación que prevalecen en el mundo fomentan la superstición o el entusiasmo y, a menudo, han separado la piedad de la moral. Han llevado a los hombres de la esfera del deber social a las devociones sin sentido. Cristo reúne a la multitud para instruirlos.

III. Somos la multitud descrita en este pasaje del Evangelio. Hemos escuchado que un gran Profeta vino al mundo con el propósito de mejorar espiritualmente. Él ha extendido ante nosotros, en el desierto de la vida humana, esa fiesta mayor, de espíritu y de mente, que puede salvarnos “de desmayarnos en nuestro camino”. Los servicios que estamos llamados a realizar en la causa de la humanidad. "Que los que habían comido eran unos cuatro mil". El número de los que hoy se acercaron al mismo Señor y escucharon los mismos acentos de salvación son incontables millones de la familia de Dios. ( A. Alison, LL. B. )

Satisfacción por la comida en el desierto.

I. Satisfacción. ¿No está la Iglesia cansada, desfallecida? ¿No es el mundo un desierto para ti? ¿No te hace sentir el Espíritu de Dios la nada de todo lo que hay en la tierra? Cristo la única satisfacción.

II. Lo que satisface a un hombre. Pan de molde.

III. El lugar donde estas personas iban a tener esa satisfacción. ( JJ West, MA )

Segundo milagro de alimentar a la multitud

Difícilmente podría haber sido sin alguna razón especial que el mismo milagro hubiera sido realizado dos veces por Cristo sin apenas variación de detalle, y registrado dos veces con tan gran atención al detalle. También en cada caso, Cristo mismo se basó en la enseñanza milagrosa de la más alta importancia. Note estos puntos de similitud.

I. En cada caso, Jesús, al contemplar la multitud de personas, se compadece de ellos. Ese es el origen y fuente de ayuda para el hombre. Por su compasión

1. Vino del cielo a la tierra para traer a los hambrientos el Pan de Vida.

2. Nos envía su Iglesia, por medio de cuyo ministerio nos da todos los medios de la gracia. Él toma solo lo que tenemos, agua, pan, vino, todo insuficiente por sí mismo, y con Su poder los hace más que suficientes para nuestras necesidades.

3. No nos mira en masa, sino uno a uno. Es el alma individual el factor en la mente de Dios.

II. En cada caso, antes de obrar el milagro, extrae de los discípulos una declaración de su incapacidad para suplir sin ayuda lo que se necesitaba.

III. En cada caso, sin embargo, toma lo que tienen y lo hace suficiente. "¿Cuántos panes tenéis?" "Siete."

1. El don de la gracia bautismal, el germen de todas las gracias.

2. Los siete dones del Espíritu Santo, otorgados en confirmación.

3. La Sagrada Comunión.

4. Todos los medios de gracia. La palabra de Dios. Oportunidades de culto público.

5. El poder del arrepentimiento.

6. El don de la oración.

7. El ministerio de la Iglesia.

De modo que, después de todo, tenemos mucho: si usamos estos dones fielmente, por la bendición de Dios, serán más que suficientes para las necesidades de nuestras almas.

IV. En cada caso, ordenó a la multitud que se sentara. Debemos llegar a recibir la bendición de Dios de manera obediente, silenciosa y tranquila. Necesito esta lección en una época ocupada y enérgica, tan inquieta y tan emocionada. Necesitamos más reposo mental y de carácter. Es bueno estar “despierto y haciendo”, pero hay ocasiones en las que es bueno que nos quedemos quietos. La vida más libre de excitación febril es la vida que más probablemente se beneficiará de los dones de Dios.

1. "Siéntate" antes de decir tus oraciones, si realmente quieres que te respondan. Recuerda tus pensamientos, sé paciente y tranquilo y humilde, trata de recordar a Quién vas a hablar, y qué es lo que vas a preguntar, qué es lo que realmente necesitas.

2. “Siéntese” antes de sus actos de adoración pública. Deje que haya más tranquilidad en su adoración, más reposo de pensamiento, más concentración de pensamiento en lo que está a punto de hacer.

3. “Siéntate” antes de cada comunión que hagas ( 1 Corintios 11:28 ).

(1) Permíteme mirar con calma, honestidad y consideración en mi vida pasada, especialmente examinando esa parte de ella que se ha vivido desde mi última comunión.

(2) Déjame ver dónde estoy y qué soy.

(3) Permíteme hacer todo lo posible para ver mis pecados como realmente son, y como están registrados en el libro de Dios.

(4) Permítame arrepentirme verdaderamente de los pecados pasados ​​y hacer mi humilde confesión a Dios, proponiendo honestamente la enmienda de la vida.

V. En cada caso, ya sea por Su orden o con Su aprobación, se recogen los fragmentos. Los dones de Dios, ya sean temporales o espirituales, nunca deben desperdiciarse. Él da con una espléndida generosidad, pero solo para que sus dones puedan ser usados. Recoger-

1. Fragmentos de tiempo.

2. Fragmentos de oportunidades.

3. Fragmentos de bienes temporales.

4. Fragmentos de oración, arrepentimiento, adoración, gracia. ( Canon Ingram. )

Ley divina del aumento

Por lo general, un solo hombre necesitaba tres de estos panes para comer, y aquí había más de mil por cada pan. Nadie puede decir cómo se hizo, como tampoco nosotros podemos entender cómo Dios comenzó a hacer el mundo cuando no había nada en ninguna parte. Se puede objetar que el Señor no nos alimenta ahora de esta manera; que, si queremos pan, debemos trabajar para conseguirlo. Pero piénselo, y verá Su poder y bondad con la misma claridad al darnos comida en recompensa por nuestro trabajo.

Plantamos granos individuales de grano, y Dios hace que cada uno se convierta en muchos. ¿Qué es esto sino otra forma de multiplicar los panes? Qué dura y muerta se ve la semilla cuando la ponemos en el suelo. La lluvia y el sol lo encuentran allí, y comienza la maravilla anual. La semilla se hincha y revienta; sale una pequeña raíz pálida y desciende a la tierra; otro se dispara a la superficie. Se ven muy pequeñas y débiles, pero un microscopio muestra que las células tiernas están protegidas por cubiertas resistentes, a veces incluso por partículas de pedernal a lo largo de los bordes, para que puedan abrirse camino a través de la tierra.

Un acre de tierra, tres pulgadas de profundidad, pesa un millón de libras, y todo eso es removido y levantado por estas fibras en crecimiento. Surgen los tallos, rectos y delgados, pero tan duros y elásticos que cuando sopla el viento pueden doblarse hacia el suelo y luego volver a saltar, como difícilmente puede hacer el árbol más fuerte. Pronto aparece una espiga de flores diminutas en la parte superior, luego un racimo de granos, y por fin el conjunto se pone amarillo y maduro. ¿No es esta obra del extraño de Dios y más hermosa que convertir un pedazo de pan en mil iguales? ( CM Southgate. )

Entonces comieron y se saciaron

En el original es: "Fueron alimentados hasta quedar satisfechos". Que tal resultado siguió, fue la consecuencia de que fueron alimentados por Él solo, que satisface el alma vacía y llena de alegría el alma hambrienta. Es necesario recordar esto en una época en la que a los hombres se les indica otras fuentes de satisfacción: la educación, la cultura y el refinamiento, y se les pide que encuentren su mayor disfrute en estas y otras actividades similares.

Si no hacen referencia a Aquel hacia quien todo lo que es más noble y mejor en la naturaleza y el arte está destinado a guiarnos, resultarán ser cisternas rotas que no retienen agua. ( HM Luckock, DD )

Ayuda en la extremidad

¿No podemos aprender de este milagro cómo Cristo ejercerá actos de providencia especial para ayudar y socorrer a los que lo siguen? Dean Hook menciona un ejemplo sorprendente de esto. Hubo un individuo que renunció a un empleo rentable, actuando bajo consejo, y no por el mero capricho de su propio juicio, porque pensó, teniendo en cuenta sus tentaciones, no podría seguirlo sin peligro para su alma.

Y después de muchos reveses quedó reducido a tal estado de angustia que se había consumido el último bocado de la casa y no tenía pan para dar a sus hijos. Sin embargo, su fe no lo abandonó; y cuando su angustia estaba en su punto álgido, recibió la visita de uno que lo llamó para pagarle una deuda que nunca había esperado recuperar, pero cuyo pago le permitió mantener a su familia hasta que volviera a obtener un empleo.

Suministro de alimentos para el hombre

La pregunta de los discípulos ha sido la pregunta natural de todos los pensadores en todos los tiempos. La principal dificultad que se encuentra en todas partes es la dificultad de conseguir el pan de cada día para uno mismo o para los demás en este desierto, esta tierra de espinos y cardos. De hecho, nosotros, elevados por encima de nuestros semejantes por siglos de civilización, solo sentimos parcialmente la presión directa del hambre corporal, solo ocasionalmente nos damos cuenta de la necesidad suprema que gobierna la vida del hombre: la necesidad de procurarse alimentos.

Pero, de hecho, una gran proporción de todo el esfuerzo y la ansiedad humanos se dirige a este único punto; cualquier otra cosa que quede sin hacer, debe ser hueso: sólo si hay algún tiempo y vigor cuando el pan de cada día esté asegurado, podrá gastarse en otras cosas, en comodidades y adornos para el cuerpo, en aprendizaje y mejoramiento para la mente. Quizá no exista ningún animal que tenga que dedicar una parte tan grande de su tiempo a conseguir el alimento que necesita como hombre.

Y cuando lo tenga, no lo satisfará como su comida diaria satisfará a las otras criaturas. Tan pronto como se llena, se da cuenta de que el hombre no puede vivir solo de pan; que no puede satisfacerse con las provisiones terrenales; que quiere algo más y tiene otro tipo de hambre. Esto se debe, por supuesto, a que Dios lo ha creado con un alma y con un cuerpo, y ha creado esta alma y este cuerpo de tal manera que cada uno necesita su propia comida adecuada.

De hecho, debemos reconocer que somos los más dependientes de todas las criaturas; no podemos pasar unas horas sin sufrir punzadas de hambre, que hay que acallar a cualquier precio o riesgo, o de lo contrario moriremos; y cuando este anhelo se aplaca, entonces el hambre del alma se despierta y exige estar satisfecha con algo, tal vez no sabe qué; porque Dios nos ha hecho para Él mismo, nos ha hecho para estar satisfechos con nada menos que Él mismo, nos ha hecho completamente insatisfechos y descontentos sin Él. ( R. Winterbotham, MA )

Este mundo es un desierto

Los hombres a menudo hablan de esta vida como un desierto, y tienen razón; pero ¿sabes por qué y en qué sentido? ¿Cuál es el desierto al que se asemeja nuestra vida terrenal, el desierto en el que nuestro Señor obró este y otros milagros? ¿Es una gran extensión de arena y roca, con nada más que tierra ardiente abajo y cielo ardiente arriba? ¿Es el vasto y terrible desierto, donde la muerte ardiente sigue los pasos del viajero infeliz, donde las criaturas lúgubres lloran y los huesos blanqueados yacen por todas partes? Si este fuera el desierto, entonces nuestra vida sería muy diferente a una.

Los desiertos de Palestina, como “el arbusto” en Australia, no siempre son estériles, ni son feos o desolados: a menudo son muy hermosos y muy productivos; solo que su belleza y productividad son tan inciertas, tan poco confiables, tan decepcionantes, que nadie puede vivir allí o hacer su hogar allí, a menos que, de hecho, reciba sus suministros de algún otro lugar. Ahora bien, nuestra vida es lujuria como el desierto en este sentido: muy a menudo está llena de belleza, de gracia, de vida, de promesa; hay momentos en que cada elemento de esperanza y contentamiento parece estar presente en abundancia.

Pero toda esta belleza y promesa no satisfará el alma del hombre, por mucho que le guste su imaginación y su gusto. Suponga que se encuentra en el desierto entre hierbas y flores, ¿podría alimentarse de ellas? ¿Podrías mantener la vida con ellos? No; por hermosos y exuberantes que sean, por agradecidos que sean como elementos en un paisaje, no apaciguarán tu hambre; tus miembros se debilitarían, tus ojos fallarían, tu cabeza nadaría, y caerías y morirías de hambre y morirías entre la hierba cubierta de rocío y las flores multicolores.

Incluso así sería si trataran de satisfacer sus almas inmortales con los placeres y las bellezas, las alegrías y las riquezas de esta vida. Deberíamos ser distintos a los humanos si no nos agradaran, deberíamos ser muy ingratos si no les diéramos las gracias, pero, de todos modos, no podemos estar satisfechos con ellos; el viejo anhelo volvería; deberíamos sentirnos descontentos, miserables, pereciendo, en medio de toda la abundancia de este mundo. ( R. Winterbotham, MA )

Solo Dios puede satisfacer

Es bastante fácil complacer a la gente en el desierto si vas en el momento adecuado; la belleza del paisaje, la flotabilidad del aire, la estimulante sensación de libertad y extensión, todo esto es delicioso. Es fácil divertir a la gente en el desierto, con tantas cosas nuevas que mirar y admirar; es fácil llevarlos cada vez más lejos de casa, a una región donde no hay barreras y pocos puntos de referencia.

Pero para satisfacerlos, eso no podemos hacer; eso solo puede hacerse, en el desierto, por el poder divino de Cristo, solo Él puede alimentar a las miríadas de almas hambrientas que, incluso al escuchar sus palabras, solo han sentido que su hambre se agudizaba. Él puede y lo hará, y no le importa cuánta gente, cuántos panes, todos estarán satisfechos y se irán a casa con la fuerza de esa comida; Él puede y lo hará, y no le importa cuántos millones de almas están esperando en Él para recibir alimento espiritual; cuán débiles, aparentemente, y miserables son los medios de gracia con los que Él se propone alimentarlos. ( R. Winterbotham, MA )

Dispersión pero en aumento

La buena ganadería no muele todo el trigo del año en forma de panes para la propia comida, sino que conserva parte de ella como semilla, para esparcirla en los surcos. Y si los hombres cristianos tratan con el gran amor de Dios, la gran obra de Cristo, el gran mensaje del evangelio, como si les fuera otorgado solo por su propio bien, solo ellos tendrán la culpa si los santos deseos mueren. en sus corazones, y la conciencia del amor de Cristo se debilita, y todas las benditas palabras de la verdad llegan a sonar lejanas y míticas en sus oídos.

El agua estancada se mancha con una espuma verde. El granero cerrado cría gorgojos y obscenidades. Deja correr el agua. Transmisión de Fling the Seed. Lo encontrarás después de muchos días: pan para tu propia alma. ( A. Maclaren, DD )

Las condiciones de aumento

La condición de aumento es la difusión. Impartir a los demás es ganar para uno mismo. Todo esfuerzo honesto por traer algún otro corazón humano a la posesión consciente del amor de Cristo profundiza mi propio sentido de su valor precioso. Si quieres aprender, enseña. Captarás nuevos destellos de Su corazón lleno de gracia en el mismo acto de recomendárselo a otros. Trabaja para Dios si quieres vivir con Dios. Dale el pan a los hambrientos, si lo quieres para el alimento de tu propia alma. ( A. Maclaren, DD )