Marco 8:10-23

Buscándole una señal del cielo, tentándole.

Buscando señal

I. La irracionalidad de esta solicitud.

1. En otros asuntos, no fueron escrupulosos con la evidencia-tradición.

2. Tenían las señales de los tiempos, que consistían en una combinación de eventos que daban cumplimiento a sus propias Escrituras.

3. Tuvieron Sus milagros sin cuestionar.

4. Tenían, incluso señales del cielo: en su bautismo.

5. No era evidencia de lo que faltaba.

6. Tampoco lo es todavía.

II. La denegación de su solicitud.

1. No porque tal solicitud, en otras circunstancias, hubiera sido pecaminosa. Gedeón. Ezequías.

2. Pero como era innecesario, no los habría convencido, fue pedido por malicia.

3. Nuestra solicitud debe ser para cosas necesarias, por motivos correctos.

III. Según los otros evangelistas, Cristo les señaló la señal del profeta Jonás.

1. Hay varios puntos de semejanza entre Cristo y Jonás.

2. El punto al que se refirió Cristo fue, sin duda, su resurrección. ( Discursos expositivos. )

Los rechazos de Cristo

A menudo hablamos de lo que dio: también podríamos hablar de lo que retuvo. Las palabras del Antiguo Testamento son aplicables a Jesucristo: “No retendrá ningún bien”, etc. Las negativas de Jesús se regían por tres consideraciones.

1. La curiosidad religiosa no debe confundirse con una necesidad religiosa.

2. La confianza religiosa no se gana con ostentación irreligiosa.

3. Los llamamientos religiosos no deben dirigirse a los ojos, sino al corazón. Al aplicar estos puntos, muestre lo que Cristo dio en comparación con lo que rechazó. Dio pan, vista, oído, habla, salud; Él dio su vida, ¡pero rechazó una señal! Comprenda que, en algunos casos, no dar una señal es en realidad dar la más solemne y terrible de todas las señales. ( Dr. J. Parker. )

Tentando a dios

Es una práctica malvada y pecaminosa para cualquiera tentar al Señor, es decir, hacer una prueba ilegal e innecesaria de Sus atributos Divinos, tales como Poder, Providencia, Justicia, Misericordia, etc. Este pecado se comete.

1. Limitando y restringiendo las acciones de Dios a medios ordinarios y causas secundarias: atándolo a ellos, como si sin ellos no pudiera o no quisiera realizar las cosas que ha prometido a los piadosos o amenazado contra los impíos.

2. Descuidando los medios ordinarios designados por Dios para el bien y la preservación de nuestras almas y cuerpos, y confiando en el poder extraordinario y la providencia de Dios para proveernos. Aplique esto a casos como el abandono de la vocación terrenal; exponerse innecesariamente al peligro; rechazando los medios de la gracia.

3. Viviendo y cometiendo cualquier pecado contrario a la Palabra de Dios, demostrando así la paciencia de Dios, ya sea que castigue o guiñe la mirada ante la desobediencia. ( G. Petter. )

Duda moderna

I. En primer lugar, descubrimos ahora la misma adulación de espíritu entre los escépticos que se notaba entre los judíos de la antigüedad. La pregunta importante que esas personas hicieron acerca de Cristo fue: "¿Alguno de los gobernantes ha creído en él?"

1. Una de las máximas del Talmud era esta: "Hijo mío, presta más atención a las palabras de los rabinos que a las de la ley". Así presionaron la autoridad humana por encima de la inspiración y exaltaron las tradiciones por encima de la revelación de Dios.

2. Nuestros tiempos no son mucho mejores. Los hombres pequeños parecen imaginar que sus proporciones son más amplias cuando se paran bajo la imponente sombra de los hombres grandes. De ahí que encontremos a toda la abigarrada compañía de escépticos imitando a líderes magistrales y tratando de hacer que la majestad de sus intelectos se muestre de la manera más impresionante.

3. Los rabinos (en este sentido) no deberían contar mucho con los cristianos: "Uno es nuestro Maestro, el Cristo". Lo que los hijos de Dios están examinando es la verdad, no los hombres. Debe recordarse que nunca hubo un sistema de error siquiera confesado, por miserable o vil que fuera, que no tuviera por el momento algunos defensores capaces. No necesitamos remontarnos a la época de Marción, ni a la época de Basílides, para ilustrar esto. Gibbon estaba dotado, y Brigham Young era un hombre de poder, y el mismo Satanás era uno de los ángeles de Dios más brillantes.

4. Mientras tanto, el clamor sobre la capacidad suprema de no pocos de estos líderes del escepticismo moderno bien podría atenuarse a la moderación.

II. Junto a esta adulación de espíritu, descubrimos que la duda moderna tiene por característica la misma disposición a criticar la Palabra de Dios que prevaleció en tiempos de Herodes. El encargo de nuestro Salvador fue "invalidar la Palabra de Dios".

1. Esos fariseos y saduceos solo tenían el Antiguo Testamento, pero seguían hurgando en él. El principio general de interpretación se reconoció con mucha franqueza en aquellos días: “La Biblia es como el agua, las tradiciones como el vino; pero los comentarios son como vino condimentado ”.

2. El ataque moderno es así. El combate con los opositores no es ahora de filosofía teológica, sino de crítica bíblica.

3. Es imposible tapar la boca de los carpinteros. Los mismos apóstoles tuvieron que lidiar con opositores fuertes e inveterados. Había fariseos persistentes y saduceos infatigables. El mismo Pablo ni siquiera pudo sofocar a estos contendientes a voluntad de manera tan completa que no debieran arengar al pueblo. Podía refutar todos los argumentos y revocar todas las posiciones; pero cuando hubo silenciado el sentido, mantuvieron el alboroto. Así hicieron su lamentable exhibición en Éfeso (ver Hechos 19:32 ).

III. En tercer lugar, la duda moderna se caracteriza, como el antiguo escepticismo que Jesús reprendió, por una deriva sin rumbo hacia una serie de continuas incredulidades. Este fue el motivo de la denuncia más terrible de nuestro Señor: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito; y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros ”.

1. Esas viejas sectas parecen haber conocido todas esta tendencia al vagabundeo imprudente en la especulación, porque intentaron forzar un sistema de controles en cada punto expuesto contra el pensamiento libre.

2. Esta generación de escépticos de nuestro tiempo está errante en sus propósitos y tan devotamente ciega en su carrera. En el momento en que uno comienza a cuestionar, ese momento comienza a viajar. Sin embargo, cabe dudar seriamente de que alguna vez llegue a ese portal de la verdad de Dios del que habla con tanta ligereza.

3. No hay una dirección establecida que elija el escepticismo moderno. Si lo hubiera, podríamos dar la bienvenida a la deriva como tal vez en la línea de la verdad e indicando un progreso. Pero hace pensar en los remolinos sobre los prados después de un frescor; no es seguro intentar navegar porque nadie conoce el canal. A un hombre reflexivo le gustaría saber de antemano a dónde se dirige.

4. También es mejor establecer el valor de un argumento extraído de un ejemplo.

IV. Este pensamiento encontrará una ilustración más, cuando pasemos a considerar una cuarta característica de la duda moderna: a saber, la extrema malignidad de temperamento con que los que se apartan de la fe cristiana atacan después a sus defensores.

1. Los renegados son siempre los aliados más beligerantes del otro lado.

2. A menudo es una ventaja leer los antecedentes de algunos de nuestros incrédulos más prominentes. "¿Sabes quiénes son los críticos?" pregunta un personaje astuto en la historia de Lord Beaconsfield; “Son los hombres que han fracasado en literatura y arte”. Encuentre un disputador extremadamente malhumorado en cualquier lugar hoy en día, que comienza con insinuaciones y continúa con insultos, y la explicación se puede dar casi instintivamente, este hombre no tuvo éxito en la vida anterior y está enojado tratando de recuperar su fortuna atrayendo la atención de una manera. nuevo.

3. Porque el temperamento de la incredulidad es simple egoísmo.

4. Por lo tanto, no hay seguridad en ceder ni siquiera un poco. "El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos". La creencia no se dejará dividir. ( CS Robinson, DD )