Marco 8:16-21

Y razonaron entre ellos.

Nueve preguntas agudas y puntiagudas, volviendo la mente de los discípulos hacia su propia experiencia.

Sus razonamientos demostraron de manera muy clara y dolorosa el escaso beneficio real que habían obtenido todavía de la relación con Cristo. ¡Qué despliegue de ignorancia, olvido e incredulidad! Así siempre ha sido en la historia de los tratos de Dios con los hombres. Y así es ahora, entre nosotros, a pesar de todas las ventajas superiores de las que disfrutamos. ¡Cuán a menudo todos nosotros malinterpretamos el significado de las palabras de nuestro Maestro! ¡Cuán a menudo desconfiamos de Su Providencia! ¿Y por qué es esto? La principal razón es que nos olvidamos de las lecciones de la experiencia.

Al igual que los primeros discípulos, no meditamos con pensamiento y oración en lo que Él nos ha enseñado y lo que Él ha hecho por nosotros. Considere los días de antaño. Acuérdate de todo el camino que el Señor tu Dios te ha llevado. Reúna en la canasta de la memoria todos los fragmentos del pasado, llévelos consigo y utilícelos día a día según lo requiera la ocasión. ( A. Thomson. )

Ver, oír y comprender

“La primera vez que fui a un misionero cristiano”, dijo un evangelista chino, “me llamó la atención. Me quedé mirando su sombrero, su paraguas, su abrigo, sus zapatos, la forma de su nariz y el color de su piel y cabello; pero no escuché una palabra. La siguiente vez tomé mis oídos y mis ojos, y me asombré al escuchar al extranjero hablar en chino. La tercera vez, con ojos y oídos atentos, Dios tocó mi corazón y entendí el evangelio ”.

¿Cómo es que no entendéis? -

Comprensión prevenida

Con los discípulos, como con los jóvenes ricos, fueron cosas las que impidieron que se entendiera al Señor. Debido a la posesión, el joven no sospechaba la grandeza del llamamiento con que Jesús lo honraba. Pensó que difícilmente se le había tratado para que le ofrecieran una patente de la nobleza del cielo: ¡era tan rico! Las cosas llenaron su corazón; cosas bloquearon sus ventanas; las cosas bloquearon su puerta; para que el mismísimo Dios no pudiera entrar.

Su alma no estaba vacía, barrida y adornada, sino atestada de los ídolos más mezquinos, entre los cuales su espíritu se arrastró sobre sus rodillas, desperdiciando en ellos las miradas que pertenecían a sus compañeros y a su Maestro. Los discípulos estaban un poco más lejos que él; dejaron todo y siguieron al Señor; pero tampoco se habían deshecho todavía de las cosas. La miserable soledad de un pan era suficiente para ocultarles al Señor, para que no pudieran entenderlo.

¿Por qué, habiéndolo olvidado, no podían confiar? Seguramente si Él les hubiera dicho que por Su causa debían pasar todo el día sin comer, ¡no les habría importado! pero perdieron de vista a Dios, y fueron como si Él no los viera o no se preocuparan por ellos. En el primer caso era la posesión de riquezas, en el segundo el no tener más que un pan, lo que hacía incapaz de recibir la Palabra del Señor: el principio maligno era precisamente el mismo.

Si son cosas las que te matan, ¿qué importa si tienes o no? El joven, no confiando en Dios, la fuente de sus riquezas, no puede tolerar la palabra de su Hijo, ofreciéndole mejores riquezas, más directamente del corazón del Padre. Los discípulos, olvidándose de quién es el Señor de las cosechas de la tierra, no pueden entender Su Palabra, porque están llenos del temor del hambre de un día.

No confiaba en que Dios hubiera dado; no confiaban en que Dios estuviera dispuesto a dar. Somos como ellos cuando, en cualquier problema, no confiamos en Él. Es duro para Dios cuando sus hijos no le dejan dar; cuando se comportan de tal manera que Él debe retener Su mano, para que no los lastime. No tener cuidado de que reconozcan de dónde viene su ayuda, sería dejarlos adoradores de ídolos, confiados en lo que no es. ( G. Macdonald, LL. D. )

Las lecciones de una pérdida trivial

Permítanme sugerir algunos posibles paralelismos entre nosotros y los discípulos, mordiendo su pan con el Pan de Vida a su lado en la barca. Nosotros también embotamos nuestro entendimiento con nimiedades, llenamos los espacios celestiales con fantasmas, desperdiciamos el tiempo celestial con prisa. A los que poseen el alma con paciencia les llegan las visiones celestiales. Cuando me preocupo por una bagatela, aunque sea por una bagatela confesada, la pérdida de algún pequeño artículo, digamos, me estimula la memoria y busca la casa, no por necesidad inmediata, sino por disgusto por la pérdida; cuando me han prestado un libro y no lo he devuelto, y me he olvidado del prestatario y me preocupo por el volumen perdido, mientras que hay miles en mis estantes, de los cuales los momentos así perdidos pueden reunir tesoros, sin tener relación con ninguna polilla, ni herrumbre, ni ladrón; ¿No soy yo como los discípulos? ¿No soy un tonto cuando la pérdida me preocupa más de lo que me alegra la recuperación? Dios quiere que sea sabio y sonreiría ante la nimiedad.

¿No es hora de que pierda algunas cosas cuando las cuido tan irracionalmente? Esta pérdida de cosas es de la misericordia de Dios; viene a enseñarnos a dejarlos ir. ¿O he olvidado un pensamiento que me vino, que parecía de la verdad, y una revelación a mi corazón? Quería conservarlo, tenerlo, usarlo poco a poco, ¡y ya no está! Sigo intentando y tratando de recuperarlo, sintiéndome pobre hasta que ese pensamiento se recupera, ¡estar mucho más perdido, tal vez en un cuaderno, en el que nunca volveré a buscar para encontrarlo! Olvidé que se trata de cosas vivas que le importan a Dios: verdades vivas, no cosas escritas en un libro, o en un recuerdo, o embalsamadas en el gozo del conocimiento, sino cosas que elevan el corazón, cosas activas en una voluntad activa.

Es cierto que mi pensamiento perdido pudo haber funcionado; pero si tuviera fe en Dios, el Creador del pensamiento y la memoria, sabría que, si el pensamiento fuera una verdad, y por sí solo valiera algo, tendría que volver; porque está en Dios, así, como los muertos, no fuera de mi alcance; guardado para mí, lo tendré de nuevo. ( G. Macdonald, LL. D. )