Mateo 1:23-25

Niño.

I. Recordamos que Dios vino a nosotros en ese niño. "Dios con nosotros". Esto debería eliminar todo temor a Dios.

II. Que Dios puede venir a nosotros en las cosas más pequeñas.

III. Que toda la vida es sagrada y debe ser consagrada a Dios.

IV. Que los grandes finales tienen pequeños comienzos. ( B. Preece. )

Emmanuel.

Emmanuel

I. Cristo vino como dios con el hombre.

1. Vivir con el hombre.

2. Con el hombre, morir por él.

3. Con el hombre, resucitar por él de entre los muertos.

4. Con el hombre, ascender e interceder por él.

II. Dios está con su pueblo.

1. Él está con ellos en sus vidas.

2. En sus labores.

3. En sus pruebas y aflicciones.

4. En su adoración. En muerte y en gloria. ( CH Wetherbe. )

El nacimiento de cristo

1. La importancia del evento que Isaías espera y que el evangelista describe como cumplido.

1. El hecho fue de carácter sobrenatural. Para levantarnos de la degradación, Cristo mismo debe estar libre de pecado. El mal había descendido. ¿Cómo se podía cortar esta fatal vinculación? El nacimiento virginal fue la respuesta.

2. El nacimiento de Cristo marcó la entrada en la esfera del sentido y el tiempo de Aquel que había existido desde la eternidad.

3. Ningún otro nacimiento ha tenido consecuencias tan importantes para la raza humana.

II. El contraste entre la importancia real y aparente del nacimiento de Cristo. El reino de Dios había entrado en la historia sin observación. El palacio de César parecía ser más importante para el mundo que el pesebre. Lo aparente no siempre es lo real.

III. ¿Cuál es el significado práctico de este nacimiento para nosotros, y qué relación tenemos con Aquel que, por amor a nosotros, nació de la virgen? ( Canon Liddon. )

Jesucristo el centro de la historia

I. El mundo esperaba un Emmanuel.

II. Dios estaba preparando al mundo para la venida de Emmanuel.

III. El mundo no pudo producir el Emmanuel.

IV. Así como el Emmanuel fue el objetivo de la antigüedad, también es el punto de partida de la historia moderna. ( JC Jones )

A una edad más temprana, la Encarnación no habría tenido sentido

La brújula del marinero se conoce en China desde hace miles de años; sin embargo, durante la mayor parte de ese tiempo fue poco mejor que un juguete: la mente china no estaba lo suficientemente educada para estimar su valor. Hace solo unos siglos la brújula se convirtió en una bendición para la humanidad, porque hace solo unos siglos alcanzamos el estado intelectual necesario para comprender su utilidad. Y si la Encarnación tuviera lugar en los días de Abraham, o de Moisés, o de David, habría sido un milagro ocioso, sin propósito, en lo que concierne a su aspecto humano, y Cristo habría muerto en vano. ( JC Jones. )

Jesucristo hombre

1. La humanidad necesitaba un Salvador.

2. El Mediador vendría en la pureza y el poder del carácter humano sin pecado.

3. Nosotros, como parte del mundo humano, debemos unirnos a este anhelo de los corazones humanos por un Cristo.

4. Cuando este anhelo de la humanidad se incorporó a la guía e inspiración de Dios, se convirtió en profecía.

5. Estas cosas son una declaración del único hecho que reside, central y vivificante, en el corazón de todos nuestros pensamientos y esperanzas cristianos.

6. Nos quedamos cortos de la grandeza total del evangelio cuando tomamos la cláusula, "Dios con nosotros", como significando sólo uno entre nosotros: una Deidad que se mueve entre los individuos, fuera de todos ellos, y, por más amigable y amable que sea, todavía una Persona externa, salvándolos sólo por una obra realizada por encima de ellos.

7. Entonces, también, comenzará a aparecer lo que puede ser el propio pueblo de Cristo, reconociendo su membresía, confirmada y viva en Su cuerpo. ( Obispo Huntingdon ,. )

Sea él uno de nosotros, para que seamos uno en él. ( JC Jones. )

Emmanuel, Dios con nosotros

I. Sabemos, como consecuencia de las revelaciones hechas por Cristo, que Dios está tan con nosotros, tan cerca de nosotros, que nuestra misma existencia está en todo momento sostenida por él. Existimos no por casualidad, etc .; pero cualesquiera que sean las causas subordinadas que puedan emplearse, todas derivan su eficacia de Él.

II. Sabemos también, por la encarnación y la doctrina de Cristo, que Dios está con nosotros, no meramente como individuos, sino con nuestro mundo, y eso también en el camino de la gracia especial. Él está en el mundo, no solo para exhibir Su poder, sino para que el mundo de los hombres sea redimido, etc.

III. En Cristo vemos que Dios estaba con nosotros, en nuestra propia naturaleza, para lograr nuestra redención.

IV. Aunque ascendió al cielo, todavía es "dios con nosotros", por la influencia invisible pero poderosa que ejerce.

V. Dios está con nosotros, con condescendencia y gracia especial, durante todo el curso de la disciplina a la que nos somete. ¿Es Cristo nuestro Emmanuel? ( R. Watson. )

Influencia ganada por la unidad de condición

Un misionero moravo fue una vez a las Indias Occidentales para predicar a los esclavos. Le resultó imposible llevar a cabo su plan mientras les dijera la relación de un mero misionero. Fueron conducidos al campo muy temprano en la mañana y regresaron tarde por la noche con pocas fuerzas para meterse en sus cabañas y en ninguna condición para beneficiarse de la instrucción. Eran salvajes con toda la raza y rango de sus amos.

Decidió llegar a los esclavos convirtiéndose él mismo en esclavo. Fue vendido para tener el privilegio de trabajar a su lado y predicarles mientras trabajaba con ellos. ¿Crees que el amo o el pastor pudo haber tocado los corazones de esos miserables esclavos como lo hizo ese hombre que se puso en su condición, y fue entre ellos, y vivió como ellos vivieron, sufrieron como sufrieron, se afanaron como se afanaron, que ¿Podría llevarles el evangelio? Este misionero estaba siguiendo el ejemplo del Señor Jesucristo, quien tomó en Él la naturaleza de los hombres, vino entre ellos y vivió como ellos vivieron para poder salvarlos de sus pecados. ( Beecher. )

¿En qué sentido está Cristo Dios con nosotros? En su encarnación unido a nuestra naturaleza-Dios con el hombre-Dios en el hombre. Él es Dios con nosotros para consolarnos, iluminarnos, protegernos y defendernos en tiempo de tentación y prueba, y en la hora de la muerte, y Dios con nosotros, y en nosotros, y nosotros con y en Él por toda la eternidad. ( A. Clarke. LL. D. )

Contempla a la vez el misterio más profundo y la misericordia más rica. A la luz de la naturaleza, vemos lo eterno como un Dios por encima de nosotros: a la luz de la ley lo vemos como un Dios contra nosotros; pero, a la luz del evangelio, lo vemos como un Dios con nosotros, reconciliado con nosotros, en paz con nosotros, interesado por nosotros, intercediendo por nosotros. ¡Gracias a Dios por su don inefable! ( Dr. Hughes. )