Mateo 10:37

El que ama a padre o madre más que a mí.

Las afirmaciones del Salvador sobre nuestros afectos supremos

Hay tres fuentes de las que el amor, considerado como sentimiento, se origina en el corazón: -

1. El amor a la simpatía.

2. El amor a la gratitud.

3. El amor a la estima moral.

En todos estos aspectos, Cristo tiene derecho a un afecto supremo. ¿Se valora el amor en proporción a su desinterés? Comparado con el amor de Cristo, el hombre es el egoísmo. ¿O la grandeza del sacrificio testifica la grandeza del amor? Sobre esta base, Cristo reclama nuestro amor supremo, ya que ningún ser humano ha sacrificado tanto por nosotros como Él, ningún benefactor terrenal tan grande como Él. ( H. White, MA )

Cristo digno de nuestra más alta estima

Nuestro Salvador se pone a sí mismo y al mundo juntos como competidores por nuestros mejores afectos, desafiando un afecto trascendente de nuestra parte, debido a una dignidad trascendente de la Suya. Por "padre o madre" deben entenderse los placeres que nos son más caros; y de la expresión “no es digno de mí”, no se debe afirmar la doctrina del mérito.

I. ¿Qué está incluido y comprendido en ese amor a Cristo mencionado aquí?

1. Estima y valoración de Cristo por encima de todos los placeres mundanos.

2. A elegirlo a Él antes que todos los demás placeres.

3. Servicio y obediencia a Él.

4. Actuar por él en oposición a todas las demás cosas.

5. Imparte una total aquiescencia sólo en Él, incluso en ausencia y falta de todas las demás felicidades.

II. La razón y los motivos que pueden inducirnos a este amor.

1. Él es el que mejor puede recompensar nuestro amor.

2. Nos ha mostrado el mayor amor.

III. Los signos y caracteres mediante los cuales podemos discernir su amor.

1. Un pensamiento frecuente y, de hecho, continuo en Él.

2. La voluntad de dejar el mundo, siempre que Dios lo crea conveniente, por medio de la muerte, para convocarnos a conversar más cerca de Cristo.

3. Un celo por su honor e impaciencia por escuchar o ver cualquier indignidad que se le ofrezca. ( R. Sur, DD )

Sin devoción dividida

1. La audacia de la afirmación, aparentemente opuesta al afecto natural.

2. Su naturalidad en los labios de Cristo, todo de una pieza con Sus otras palabras y hechos.

3. O, entonces, Jesús es Dios y merece todo lo que dice, o es un impostor y blasfemo.

4. El dilema es que debemos crucificarlo o reconocer sus pretensiones. ( Newman Smyth, DD )

Cristo más que los parientes más cercanos

La historia de Vivia Perpetua, la mártir de Cartago, proporciona una ilustración sorprendente del amor a Cristo, que resulta tan ardiente que reemplaza al sentido por el padre o el hijo. Esta dama, que era una matrona de alto rango, joven (que no tendría más de veintidós años cuando murió) hermosa, y con todo para hacer la vida deseable y atractiva para ella, se encontró con la muerte con un heroísmo intrépido. No se nos dice si su esposo era pagano o cristiano; pero su anciano, y todavía pagano, padre, consiguiendo entrar en su prisión, se esforzó por todos los argumentos posibles para sacudir su constancia y, como último llamamiento, trajo a su hijo pequeño y la conjuró, por su amor por él y por ella. niño, abjurar del cristianismo y vivir.

Pero a todas estas súplicas Perpetua hizo oídos sordos; Cristo era más querido para ella que sus padres o su hijo, y valientemente se enfrentó a la muerte al verse expuesta a un animal enfurecido en la arena. Ella sufrió alrededor del año 205 dC. Incluso en estos días modernos, de los anales de la labor misionera podrían surgir ejemplos de aquellos que por amor a Cristo están dispuestos a dejar a los más queridos amigos terrenales; pero en algunos casos estos estrechos lazos humanos se convierten en los grandes obstáculos para la recepción del evangelio.

Hablando de una escuela en Chumdicully, Ceilán, el misionero, Sr. Fleming, dice (citado en el informe de la Sociedad Misionera de la Iglesia para 1881-82): “Hay creyentes secretos en Cristo que no están dispuestos a darlo todo por Él. Uno de ellos ha confesado que le gustaría seguir a 'sus hermanas, que han salido, pero sus padres esperan que él les realice los ritos funerarios cuando mueran, y él se abstiene de causarles dolor ... como el hombre a quien Cristo llamó, pero quien dijo: 'Permíteme que primero vaya a enterrar a mi padre' ”.

El amor cristiano triunfa sobre el materno

Leelerc, dice D'Aubigne, fue llevado al lugar de ejecución. El verdugo preparó el fuego, calentó el hierro que debía quemar la carne del ministro del evangelio y, acercándose a él, lo marcó de hereje en la frente. En ese momento se profirió un chillido, pero no provenía del mártir. Su madre, testigo del espantoso espectáculo, angustiada, soportó una violenta lucha entre el entusiasmo de la fe y los sentimientos maternales; pero su fe venció, y exclamó, con una voz que hizo temblar a los adversarios: "¡Gloria a Jesucristo y a sus testigos!" Así tuvo esta mujer francesa del siglo XVI respeto a la palabra del Hijo de Dios: “El que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí.

Un coraje tan atrevido en un momento así podría haber parecido exigir un castigo instantáneo, pero esa madre cristiana había golpeado impotentes los corazones de sacerdotes y soldados. Su furia fue contenida por un brazo más poderoso que el de ellos. La multitud retrocediendo y abriéndole paso, permitió que la madre recuperara, con paso vacilante, su humilde morada. Los monjes, e incluso los propios sargentos de la ciudad, la miraron sin moverse. "Ninguno de sus enemigos", dice Beza, "se atrevió a extender su mano contra ella".