Mateo 11:6

Y bienaventurado es el que no se ofende en Mí.

Los prejuicios contra el cristianismo considerados

I. Los prejuicios y objeciones que el mundo tenía contra el Salvador y su religión en su primera aparición; también para investigar aquellos en los que los hombres insisten en este día; y para mostrar la irracionalidad de ellos.

1. Que el cristianismo fue una gran innovación y contraria a las instituciones recibidas del mundo.

2. Se opusieron a la claridad y sencillez de la doctrina.

3. Que quería demostración.

4. Que la condición de humildad y sufrimiento de nuestro Salvador era inadecuada para alguien que pretendía ser el Hijo de Dios.

II. Considerar los prejuicios y objeciones que los hombres en este día insisten en contra de nuestro salvador y su religión.

1. Algunas que se relacionan con la encarnación de nuestro Salvador.

2. Hasta el momento de Su aparición. ¿Por qué no vino antes?

3. Que no tenemos ahora suficiente evidencia de la verdad del cristianismo.

4. Que sus términos parecen muy duros y que imponen restricciones demasiado grandes a la naturaleza humana.

5. Que puede despojar a los hombres y quebrantar el vigor y el coraje de sus mentes.

6. Las divisiones y facciones que existen entre los cristianos.

7. Las vidas malvadas de la mayor parte de los profesores del cristianismo.

III. Qué feliz es escapar de los prejuicios comunes que los hombres tienden a tener contra la religión: "Bendito sea", etc. Esto se verá si consideramos:

1. Ese prejuicio muchas veces influye y predispone a los hombres en contra de las verdades más claras.

2. El prejuicio sesgará a los hombres en los asuntos de mayor interés, en las cosas que conciernen al honor de Dios y el bien de los demás y nuestro propio bienestar.

3. Las consecuencias de los prejuicios de los hombres en estas cosas resultan muchas veces fatales y destructivas.

4. En comparación, son pocos los que tienen la felicidad de escapar y superar los prejuicios comunes que los hombres tienden a tener contra la religión. ( J. Tillotson, DD )

Ofenderse por el evangelio

I. ¿Cuáles son las ofensas que generalmente se cometen en el evangelio de Cristo?

1. La pobreza y la mezquindad en la que apareció nuestro Salvador fue la primera objeción al evangelio. Este prejuicio surge de una concepción falsa del poder y la majestad de Dios, como si el éxito de sus propósitos dependiera de la aptitud visible de los instrumentos que eligió; o como si la majestad de Dios quisiera los pequeños apoyos de la pompa exterior como la del hombre. Pero, ¿habrían sido mayores las ventajas con respecto a los hombres si Cristo hubiera aparecido con mayor esplendor? La majestad de Dios debe estar velada para ser vista por el ojo humano. Pero, ¿no dio Cristo la vista a los ciegos y triunfó sobre la muerte? ¿Realizan tales obras los príncipes y los grandes hombres? ¿No manifiestan estos el poder divino?

2. La siguiente ofensa es que los hombres no encuentran la sabiduría que buscan en el evangelio.

(1) Pero esta objeción debe elevarse a nuestra creación, con Dios por no hacernos más sabios de lo que somos.

(2) Esta objeción no afecta la práctica de la religión.

(3) Que el evangelio nos ha dado la mayor evidencia de la certeza de aquellas cosas que se pueden desear.

3. La última ofensa es que el evangelio contiene verdades misteriosas.

(1) Esta objeción no alcanza el uso evangélico de la palabra, ni puede afectar los misterios contenidos en el evangelio.

(2) Que el uso de la palabra, que es susceptible de esta objeción, no pertenece de ninguna manera al evangelio; ni hay misterios en el evangelio que puedan justificar la denuncia que se hace contra ellos. ( T. Sherlock, DD )

Ofendido con cristo

I. Hay algunos que están tan ofendidos en Cristo que nunca confían en él ni lo aceptan como su Salvador.

1. Algunos en su propia época se sintieron ofendidos con él debido a la humildad de su apariencia. Dijeron: "Él es el sol de un carpintero".

2. Hay otros que lo rechazan por la poca cantidad de seguidores.

3. Algunos se sienten ofendidos con Cristo por la grandeza de sus afirmaciones. Afirma ser Dios.

4. Algunos se sienten ofendidos con nuestro Señor debido a Su expiación.

5. Algunos se sienten ofendidos por la gracia del evangelio. Prefieren las obras.

6. Algunos se sienten ofendidos por la santidad de sus preceptos. Les gusta la libertad para pecar.

II. Hay quienes se unen a la iglesia de Jesucristo y después de un tiempo se sienten ofendidos.

1. Porque la novedad desaparece.

2. Porque pensaban que siempre iban a ser felices.

3. Porque se han encontrado con una oposición que no esperaban de sus enemigos.

4. Porque empezaron a descubrir que la religión implicaba más abnegación de la que habían imaginado.

5. Por los duros discursos de quienes deberían haberlos animado.

6. Por mala conducta de los profesores.

7. A través de pruebas de la providencia.

III. Hay algunos que no se ofenden en Cristo y se les declara bienaventurados.

1. Aparte de cualquier otra cosa, es una bendición tener la gracia suficiente para aferrarse a Cristo en todas las circunstancias.

2. Entonces encontrarás una bienaventuranza que brota de tu fidelidad,

3. Pero qué bendición te espera. ( CH Spurgeon. )

I. ¿Quiénes son las personas que se ofenden con Cristo?

1. Los que desacreditan la autenticidad de su Palabra.

2. Quien niega la Divinidad de Su Persona.

3. Quienes rechazan la eficacia de Su expiación.

4. Desprecia ampliamente las influencias de su Espíritu.

5. Quien se aparta de la profesión de Su nombre.

II. Las cosas por las que se sienten ofendidos.

1. La mezquindad de su nacimiento.

2. Los sufrimientos de su vida.

3. La sencillez de sus doctrinas,

4. La pobreza de sus seguidores.

5. La ignominia de su muerte.

III. La bienaventuranza de aquellos que no se ofenden con Cristo.

1. Paz divina ( Salmo 119:1 .).

2. Salmo 89:16 divinos ( Salmo 89:16 ).

3. Cuidado divino ( 1 Pedro 5:7 ).

4. Honores divinos ( 1 Samuel 2:30 ).

5. Recompensa eterna,

6. Sentirse ofendido por Cristo muestra la mayor ignorancia. ( El púlpito. )

La ofensa de cristo

I. Con respecto a las cosas que hacen que el redentor sea una ofensa para el mundo.

1. La misteriosa constitución de Su naturaleza.

2. La tendencia humillante de las doctrinas.

3. El carácter exclusivo de Su religión.

II. La bienaventuranza de aquellos que no se ofenden en el Salvador. ¿Cómo es que algunos abrazan al Salvador y otros se ofenden con Él? La recepción de Él es el resultado de la iluminación Divina.

III. El mejor medio para alcanzar esta bienaventuranza.

1. Oración ferviente.

2. Busque a Dios en Su Palabra.

3. Una vida santa. ( E. Thompson, MA )

Las ofensas contra el cristianismo no son motivos justos para la infidelidad

1. Las objeciones se basan en la naturaleza de la religión y lo que ha efectuado.

2. Sobre las controversias al respecto.

3. De la conducta de sus profesores. ( S. Jenner, BA )

Ofendido en cristo

El hecho de que nuestro Señor dirigiera Su respuesta al mismo Juan, para su satisfacción personal. Juan sabía que Jesús era el Mesías, pero no sabía que Su reino iba a ser espiritual, no temporal. Se formularon dos objeciones contra el Cristo de antaño. Los judíos pretendían que su condición de vida era demasiado baja y mezquina para lo que sus profetas les habían enseñado a esperar; y los gentiles objetaron su doctrina, por no mostrar lo suficiente de lo que ellos llamaban sabiduría. Debería haber venido como filósofo o como rey temporal. Pero Él vino sin la ayuda del poder humano, la dignidad o la sabiduría, y así fue ...

I. Habilitado para ser el modelo de toda virtud.

II. La expansión de Su reino en tan poco tiempo, muestra más plenamente la mano de Dios.

III. Sus milagros adquieren un mayor grado de evidencia, y-

IV. Lo que enseñó ahora no es susceptible de ser acusado de esas sospechas, que la realeza y la conquista justamente habrían levantado. ( Zachary Pearce. )

Delitos cometidos contra el cristianismo

I. No es de esperar que una religión, aunque verdaderamente divina, esté completamente exenta de todo lo que resulte difícil, o que no pueda ser objeto de ningún tipo de objeción.

II. No pocas de las ofensas que se cometen en la religión, en la de Jesús en particular, pueden, de hecho, surgir enteramente de los hombres mismos, más que de cualquier ocasión real que la religión les dé.

III. Muchas de las ocasiones particulares en las que se ofendió al Salvador habían sido predichas en realidad.

IV. Ninguna objeción presentada contra el cristianismo debe considerarse aisladamente; ellos, y la evidencia que produce a su favor, deben considerarse juntos. Las principales objeciones son:

(1) La innecesaria revelación sobrenatural;

(2) la falta de universalidad en el cristianismo;

(3) la debilidad de las pruebas aportadas a su favor;

(4) las dificultades encontradas en algunas de las peculiares y sublimes doctrinas del evangelio;

(5) los desacuerdos entre los que profesan el evangelio;

(6) el énfasis que el cristianismo pone sobre la fe;

(7) las dificultades de sus preceptos;

(8) las inconsistencias de los profesores. ( John Hodge. )

Mensaje de Cristo a quien empieza a ofenderse

Juan, en prisión, se entera del gran progreso del reino que ha anunciado, y no puede entender por qué se queda sin ayuda, aparentemente sin misericordia, para perecer. Seguramente no por falta de poder; la mano que sanaba a los enfermos podía abrir la prisión. Si por falta de voluntad, ¿puede ser éste el verdadero Rey? ¿Por qué no hiere el hacha al árbol de la maldad que cubre su sombra? ¿Por qué el abanico no separa lo malo de lo bueno? Por eso envía su mensaje de protesta e indignación. A esto Cristo da una doble respuesta. Pide a los discípulos de Juan que le cuenten a su maestro sus obras y su palabra, sus milagros y sus enseñanzas.

I. Milagros, es decir , no meramente cosas para maravillarse, sino señales de que el reino sobrenatural de justicia obrado por un poder, una voluntad, una voz fuera de la naturaleza y actuando sobre ella; diciéndonos que este orden de la naturaleza aún puede cambiar completamente para uno más alto y mejor, en el que será tan antinatural para el hombre sufrir, afligirse y morir, como ahora es natural. Pero el ejercicio de este poder fue limitado. Solo algunos de los enfermos fueron sanados y resucitados. Para asegurarnos que eventualmente todo será, necesitamos, además de la evidencia de las obras de Cristo, la declaración de Su-

II. Palabra: "a los pobres se les predica el evangelio". ¿Por qué es esto importante? Porque la pobreza es solo otra palabra para la imperfección y la debilidad humanas. La vida de la humanidad en la tierra es una vida de lucha con la naturaleza. A medida que el hombre somete la tierra, aumentan el progreso, la civilización y la riqueza. Pero no todos están igualmente preparados para esta lucha; de ahí que, mientras el cuerpo fuerte, el intelecto agudo, la voluntad decidida, vencen las circunstancias, los débiles sufren y tienen hambre.

Pero en el reino de los cielos hay un evangelio para los pobres. Dios tiene otro mundo, en el que reparar las desigualdades de éste, donde los pobres no tendrán más hambre ni sed, y donde Dios enjugará las lágrimas de todos los ojos. Este evangelio para los pobres no es un mito o espejismo engendrado por la sed febril del alma del hombre. Enraizadas en el hecho histórico se encuentran las razones de esta promesa. La ciudad de Dios que ha de descender del cielo ya tiene su primera piedra colocada sobre la tierra.

El evangelio para los pobres es el evangelio de la resurrección. El que lo predica, está junto a una tumba abierta. Además, la gloria venidera está vinculada con el sufrimiento presente como resultado y fruto. La ley del reino celestial requiere que el pecado que obstaculiza nuestra felicidad sea consumido por el dolor, y que llevemos la cruz castigadora en esta vida. Mientras que al rico se le dice que si quiere caminar hacia el cielo debe estar listo para desprenderse de las riquezas y volverse pobre por mandato de Cristo, el pobre se consuela con el conocimiento de que el cansancio, la tristeza, el trabajo, el sufrimiento y la desilusión, si se llevan a cabo como una cruz, si se levanta como una carga que el Salvador ha designado, dará frutos ricos en el cielo. Así, del sufrimiento surge la alegría; de la tristeza, paz eterna; y así las pruebas del pobre en este mundo se convierten en su riqueza espiritual en el mundo venidero. (Obispo WC Magee. )

Ofendido por la predicación fiel

El Sr. Dodd, habiendo predicado contra la profanación del sábado, que prevalecía mucho en su parroquia, y especialmente entre los habitantes más ricos, el sirviente de un noble, que era uno de ellos, se le acercó y le dijo: “Señor, usted han ofendido a mi señor hoy ". El Sr. Dodd respondió: “No debería haber ofendido a su señor, si no hubiera sido consciente de que había ofendido primero a mi señor; y si tu señor ofende a mi Señor, que se ofenda ”.

El camino listo a la bienaventuranza

I. Qué es estar ofendido en Cristo.

1. Supone alguna oferta y revelación que se nos haga, que la gracia nos sea traída a casa y la salvación que se nos ofrezca.

2. Implica tal ofensa que o se mantienen alejados de Cristo, o bien se alejan de Él.

II. ¿En qué ocasiones los hombres se sintieron ofendidos en Cristo?

1. Estaban disgustados con Su Persona.

2. Se sintieron ofendidos por Su doctrina.

3. El gran tropiezo de todos fueron sus sufrimientos.

III. ¿No era apropiado solo para esa edad? Todavía hay peligro: -

1. Porque, aunque se tenga en honor el nombre de Cristo, la más estricta profesión de piedad es objeto de reproche.

2. Puede suceder que los cristianos más estrictos sean los más pobres y, por tanto, los hombres puedan despreciarlos.

3. Aunque los hombres no estén disgustados con el cristianismo en su conjunto, en parte, en algunas de sus formas.

4. No hay hombre, pero si rechaza a Cristo a su propio principio, encontrará que es un desagrado, ya sea por la constitución interna de su propia mente o por el estado externo de la religión en el mundo.

¿Qué es probable que ofenda desde la exaltación de Cristo al cielo?

1. Las muchas calamidades que acompañan a la profesión de religión.

2. Pueden sentirse ofendidos por la doctrina de Cristo, por su pureza, abnegación, sencillez, misterio.

IV. Las clases de este pecado de ser ofendido en Cristo.

1. Hay una ofensa con desprecio y una ofensa con desánimo.

2. Hay un delito de ignorancia y un delito de malicia y oposición.

3. Hay una ofensa total y hay una parcial.

V. ¿Cómo es cierto que aquellos que escapan de este pecado están en camino de salvación?

1. El que no se ofende, sino que es evangelizado, tiene el poder y la virtud del evangelio estampados en su corazón.

2. La estima produce una obediencia uniforme.

3. Estamos mejor fortalecidos contra las tentaciones de apostasía: errores, escándalos y persecuciones.

VI. Utilice esta precaución. Tenga cuidado de sentirse ofendido en Cristo.

1. Quiénes corren peligro de sufrirlo.

2. La atrocidad de la misma.

(1) No es razonable.

(2) Natural.

(3) Peligroso.

3. ¿Qué debemos hacer para evitarlo?

(1) Obtenga una comprensión clara;

(2) un corazón mortificado;

(3) un amor ferviente. ( T. Manton, DD )