Mateo 13:20-21

Algunos cayeron en pedregales, donde no tenían mucha tierra.

Lugares pedregosos

I. La naturaleza del suelo.

1. El terreno pedregoso quiere romperse. Estas personas entran en una profesión de religión antes de que sus corazones estén completamente quebrantados en el sentido del pecado.

2. El suelo pedregoso está frío; ¿Qué más frío que una piedra? Estas personas carecen de calidez espiritual.

3. Sus corazones pueden compararse con la tierra pedregosa por la pesadez o la torpeza de sus espíritus. Estos corazones están apesadumbrados y no se sacan pronto de su mal camino.

4. La tierra pedregosa no bebe de la lluvia que cae del cielo.

5. Todos los corazones de los hombres son naturalmente duros.

6. La tierra pedregosa parece ser el fruto de la maldición por el pecado del hombre. Así que estas personas parecen estar todavía bajo maldición.

7. El suelo pedregoso debido a la poca tierra que se encuentra allí, nunca da frutos a la perfección. De modo que estas personas solo traen a la luz los aspectos externos de la religión.

8. Suelo pedregoso, cuando el sol sale alto y comienza a brillar sobre él, sus rayos abrasadores pronto hacen que la hoja se marchite.

II. El éxito de la semilla. Los oyentes duros o de corazón duro pueden hacer un gran camino en la profesión de la religión.

1. Pueden escuchar la Palabra de Dios con diligencia.

2. Pueden ser oyentes celosos.

3. Pueden recibir la Palabra en sus corazones.

4. Lo reciben con alegría.

5. Creen por un tiempo.

6. Pueden obedecer todos los deberes externos.

7. Pueden convertirse en miembros de una iglesia visible.

8. Pueden dejar todos los actos graves de pecado.

9. Pueden tener algo de gozo interior en cuanto a las esperanzas que tienen del cielo.

¿Por qué van tan lejos?

1. De las iluminaciones comunes de la Palabra y el Espíritu de Dios.

2. Porque una fe temporal no está del todo sin producto.

3. Puede surgir del respeto por algunos ministros.

4. El respeto propio y el honor pueden hacer que lleguen tan lejos.

5. Puede ser lucrativo.

6. Puede surgir de esa aparente dulzura y satisfacción que encuentran dentro de sí mismos mientras continúan en la profesión de religión.

7. Puede ser por un deseo natural de ser salvo.

8. Puede ser por la vergüenza y el oprobio que acompañan a la maldad manifiesta.

De donde surge que estos oyentes no van más lejos:

1. Puede surgir de la gran ignorancia que hay en ellos.

2. Surge de la falta de solidez de sus corazones, la tierra no es buena.

3. Surge del engaño de sus corazones.

4. No van más lejos por su orgullo.

5. Porque no tenían ningún principio vital sino artificial que los enfermara.

6. Porque hay algún pecado secreto escondido en sus corazones. ( B. Keach. )

Marchitarse es el terrible destino de todos los oyentes pedregosos

I. En cuanto al mal de la causa que produce tales efectos malignos.

1. La causa principal es la pedregosidad de sus corazones.

2. Causa privativa.

(1) Falta de humedad.

(2) Falta de tierra.

(3) Deseo de echar raíces.

II. La maldad de aquellos efectos que proceden de tales causas malignas.

1. Esterilidad.

2. Otro efecto que asiste a estos profesores es la terrenalidad.

3. Tibieza en los deberes religiosos.

4. Orgullo.

5. Falta de caridad.

6. Contención.

7. Inconstancia.

8. Apostacía.

(1) En juicio.

(2) En afecto.

(3) En la práctica.

(4) Respecto a los medios.

III. El peligro y la terrible condición de los que se marchitan

1. Desilusionan a Dios de sus expectativas.

2. Estas personas odian a Dios, ya que parecen declarar a todo el mundo que no hay nada bueno en Dios que afirman la Palabra y los ministros.

3. Traen escándalo a la Iglesia.

4. Con respecto al mundo, el pecado y el peligro de estos hombres también se agrava.

5. Con respecto al pecado en sí, ninguno es más odioso y peligroso. Recaída más peligrosa que la enfermedad.

6. Este pecado de marchitarse generalmente se castiga con otros pecados,

(1) con ceguera mental;

(2) con dureza judicial de corazón;

(3) con la conciencia cauterizada;

(4) con impenitencia final.

7. ¿Cómo puede saberse que un hombre se está marchitando?

1. Confianza en uno mismo.

2. Cuando no puede soportar una doctrina escudriñadora.

3. Cuando su conciencia no es tan tierna como antes.

4. Cuando las oraciones de un hombre son breves.

5. Cuando no puede estar de pie en la hora de la tentación.

6. Muerte de espíritu. ( B. Keach. )

El cristiano temporal

La fe de este hombre tiene cinco etapas:

1. Conoce la Palabra.

2. Él lo acepta.

3. Lo profesa.

4. Se regocija interiormente en ello.

5. Produce algún tipo de fruto; y sin embargo, a pesar de todo esto, no tiene más fruto en él que una fe que al final fracasará; porque quiere la aplicación eficaz de la promesa del evangelio, y carece de toda clase de conversación sana.

Esta fe es como el maíz en la azotea, que crece por un tiempo; pero cuando llega el calor del verano, se seca. ( W. Perkins )

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Una susceptibilidad que se mueve fácilmente

Hay un conocimiento profundo de la naturaleza humana y una fidelidad exquisita a la verdad en el solo toque con el que se describe la impresión de religión en ellos. La semilla brotó rápidamente; y luego se secó con la misma rapidez, porque no tenía profundidad de raíz. Hay una susceptibilidad rápida, que se mueve fácilmente, que rápidamente exhibe el más leve aliento de esas emociones que juegan en la superficie del alma, y ​​luego se desvanecen con la misma rapidez.

En tales personas, las palabras están siempre al mando, palabras volubles y apasionadas. Las lágrimas fluyen fácilmente. Los rasgos expresivos exhiben todos los matices del pensamiento. Cada pensamiento y cada sentimiento juega en la superficie, todo lo que se siembra brota a la vez con una vehemente vegetación. Pero la levedad y la inconstancia van de la mano con la violencia. "De la abundancia del corazón habla la boca". Cierto; pero también desde la vacuidad del corazón la boca puede hablar aún con más volubilidad.

El que siempre puede encontrar la palabra apropiada y adecuada a su emoción, no es el hombre cuyas emociones son más profundas ”; la calidez del sentimiento es una cosa, la permanencia es otra. ( FW Robertson. )

Suelo poco profundo como carácter superficial

Te encuentras con esas personas en la vida. No hay nada profundo en ellos, todo lo que hacen y todo lo que tienen está en la superficie. El trabajo del sirviente superficial está hecho: pero con pereza, parcialmente, no completamente. El trabajo del trabajador superficial no soportará mirar hacia adentro, pero tiene un exterior vistoso. La misma vestimenta de tales personas delata el carácter descuidado e incompleto de sus mentes. Cuando la religión entra en contacto con personas de este tipo, comparte el destino de todo lo demás. ( FW Robertson. )

El carácter superficial conectado con el corazón duro

Debajo de la fina y ligera superficie de polvo que se agita fácilmente se encuentra el lecho de roca. El suelo poco profundo era pedregoso. Y es entre los hijos del goce ligero y la vida inestable donde debemos buscar la crueldad de piedra, no en el mundo de los negocios, no entre los pobres, aplastados por la privación y el sufrimiento. Estos endurecen el carácter, pero a menudo dejan el corazón blando. Si quieres saber qué son la vacuidad y la crueldad, debes buscarlas en el mundo de la Moda ligera, elegante y superficial, donde la frivolidad ha convertido el corazón en una roca de egoísmo.

Di lo que quieran los hombres de la crueldad del Comercio, no es nada comparado con la crueldad de la Moda. Digan lo que quieran del ateísmo de la ciencia, no es nada al ateísmo de esa ronda de placer en la que viven muchos corazones: muertos mientras vive. ( FW Robertson )

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Los afectos cálidos se mueven fácilmente

Entre los afectos, cuando están calientes y recién removidos, la semilla brota rápidamente. ( W. Arnot. )

Cristo no estar en la superficie

No dejes a Cristo en la superficie; déjelo poseer el centro, y desde allí dirija toda la circunferencia de su vida. ( W. Arnot. )

Rápido, pero no duradero

Debe observarse cuidadosamente la marcada antítesis entre la recepción inmediata y el rechazo inmediato . Lo que se apresura no es duradero. La gracia, en casi todos los casos, es lenta y progresiva; porque, en el corazón humano, tiene mucho contra qué luchar; y Dios nos trata como agentes libres, sin imponer fuerza a la voluntad de ningún hombre, ( J. Ford, )