Mateo 16:1-5

¡Oh, hipócritas! Podéis discernir la faz del cielo.

Signos de los tiempos

La debida observación de estos signos. Son celestiales y, por lo tanto, deben verse en un corazón que busca las cosas espirituales.

1. El signo del día. Otro día se ha ido. El día del Señor está más cerca. ¿Estoy mejor preparado para ello?

2. La señal de la cruz de su Salvador. ¿Ha crucificado todo mal afecto?

3. La señal del ejemplo de su Salvador.

4. Los signos de los tiempos en los que vive, y considera cómo son los presagios del último día y cómo debe comportarse en consecuencia.

5. Y la pregunta con el hombre de Dios es, ¿qué presagian estas señales? ¿Demuestran que ha avanzado en el curso cristiano? Entonces los cielos se enrojecen con los signos de alegría del mañana.

6. El enrojecimiento del cielo vespertino puede engañar, como todos sabemos; estos signos nunca pueden.

7. Todo lo que presagian los signos del cielo, no podemos alterarlo; pero podemos alterar aquello que está amenazado por los signos del mundo espiritual.

8. El verdadero cristiano observará las señales de la mañana al levantarse, por así decirlo, de la muerte a la vida, y se preparará para el día venidero. ¿Es rojo y está bajando con las tormentas venideras de prueba y tentación? entonces se preparará para afrontarlo.

9. El cristiano no desea más señales del cielo. Cuanto más vigilante está, más descubre que ya lo ha hecho, y más evidentes y seguros son. El último ha sido dado, el Hijo del hombre ha resucitado de entre los muertos.

10. La Escritura está llena de exhortaciones a la vigilancia cristiana.

11. La reprimenda que nuestro Señor administró a estos buscadores de señales de mentalidad mundana: "Y los dejó y se fue". ( RW Evade, BD )

Señales

Las cosas que les suceden a las naciones ya los hombres son, en el sentido más propio de la palabra, "señales del cielo" del gobierno divino y su consejo.

I. Señales personales para la instrucción de cada hombre, enséñele a cada uno, bajo su propio riesgo, a no despreciar las profecías. Leemos en la diligencia, la bondad moral del niño, la naturaleza y la historia del hombre que viene. Decimos: "Habrá buen tiempo". Estas son señales del cielo. En familiar, cuando la tarde brilla, la mañana es buena; donde hay cariño y piedad, pronosticamos "buen tiempo". Eres una señal del cielo, si no eres perdonado, una señal de una tormenta que se avecina.

II. Los signos populares son siempre suficientes en número y fuerza para darnos una comprensión del carácter del futuro. La vida, la predicación del Bautista fue un signo de un cambio inminente. El carácter de nuestro Señor fue una señal del cuidado de Dios por Sus hijos. ( B. Kent. )

Injusticia en el trato de la religión

Es un hecho humillante que los hombres reflexivos se ocupen de los grandes hechos de la religión de una manera que, en cualquier otro aspecto de la investigación humana, reconocería como ilógica o absurda.

I. Tomemos un ejemplo de la historia registrada. Los hombres tratan a Jesucristo con un escepticismo que no lo hacen con Napoleón Bonaparte.

II. Toma la ciencia. El cristianismo es una ciencia tan verdaderamente como la química. Sus hechos fundamentales están determinados por miles de experimentos. Pero, ¿cuántos aceptan el testimonio de los científicos y rechazan el de los religiosos? La verdadera religión tiene sus dificultades, pero ¿la ciencia tiene menos?

III. En cuanto a la Biblia. En asuntos temporales, los hombres investigan lo que se relaciona con su seguridad; pero cuando la seguridad eterna está en juego, los hombres no le dan tiempo a considerarla.

IV. Al igual que con el Libro de Dios, así ocurre con los testigos de Dios. En un tribunal de justicia, los hombres aceptan pruebas, pero luchan contra ellas en la religión. Los hombres no rechazan los billetes de banco porque algunos estén falsificados; pero rechazan el cristianismo por un falso profesor.

V. En nada más que en matemáticas puras los hombres insisten en la certeza matemática. Toda la conducta de la vida se basa en una preponderancia de probabilidades. Según este principio, aran y plantan, compran y construyen, trabajan y esperan. ¿Es probable que todos los frutos generosos y nobles estén basados ​​en la superstición?

VI. Cuando se sabe que uno de dos modos de proceder es absolutamente: seguro y el otro lleno de peligros, todos los hombres eligen el camino de la seguridad. Es seguro ser cristiano; sin embargo, se rechaza la seguridad. Que un hombre sea honesto, se haga justicia a sí mismo y juegue limpio con el cristianismo. ( PS Henson, DD )

La exigencia de la incredulidad

Esta demanda de los judíos fue-

I. Impulsado por motivos incorrectos: "y tentador". Esta fue una tentación de dos filos.

1. Supongamos que no debe dar la señal, ya sea por negativa o por falta. Luego esperaban destruir su influencia e impresionar a la gente de que él era un falso Mesías.

2. Pero si hubiera obrado un milagro, habría cedido a sus bajas ideas de Su mesianismo y de su evidencia. Los escribas y fariseos eran enemigos acérrimos entre sí, pero se combinaron para derrocar a Cristo: y qué gran parte de la investigación religiosa moderna se debe a la enemistad y el egoísmo de los corazones humanos. Con frecuencia, la discusión está diseñada no para arreglar sino para perturbar la fe. Hay hombres que hablan de manera plausible y con aparente sinceridad sobre estos asuntos, quienes en sus corazones estarían complacidos con la destrucción del cristianismo.

Una vez más, hay hombres que utilizan los temas del evangelio como el teatro en el que mostrar su poder intelectual. Exigen pruebas ni posibles ni razonables. Esto es diferente del humilde investigador que, caminando en tinieblas, pregunta por el camino de la luz y la vida.

II. Esta demanda era presuntuosa: "Desde el cielo". Limitaron a Cristo en cuanto al método en el que debería mostrar su divinidad. Hay personas que determinan en sus propias mentes la forma en que Dios se revelará; la verdad debe fluir a través de los canales que han cavado, o la rechazarán.

III. Esta demanda se debió a su incredulidad ciega. Se negaron a reconocer la fuerza de las pruebas que ya se les habían dado ( Mateo 11:5 ). Los hombres arremeten contra la Biblia que nunca la han leído. Claman por agua y se niegan a sacar agua de los abundantes pozos de salvación que los rodean.

IV. Esta solicitud los llevó a que Cristo los abandonara. El espíritu manifestado por estos judíos mostró que era inútil permanecer más tiempo con ellos.

1. Les negó una nueva manifestación de su poder: "No se dará ninguna señal".

2. Cristo se apartó de ellos. Esto el hizo

(1) Lamentablemente;

(2) Con prontitud;

(3) Finalmente. Este incidente parece haber cerrado Su ministerio en Galilea. ( WH Williams. )

Los signos de los tiempos

I. Algunos de los signos de los tiempos. Cada época tiene sus signos de desarrollo peculiares. Vivimos en una época repleta de estos indicadores morales, y al son de ellos llamamos la atención.

1. La difusión casi universal del conocimiento es uno de los signos de los tiempos.

2. El alcance de sus nuevos descubrimientos e invenciones.

3. El poder creciente y la posición dominante de la raza anglosajona.

4 La decadencia y la próxima disolución de los gobiernos paganos.

II. ¿Qué indican estos signos? Estas señales indican claramente el rápido progreso del reino del Mesías.

III. ¿Cuál es nuestro deber ante estos signos de los tiempos?

1. Con razón para discernirlos.

2. Buscar la entrada al reino de Cristo sin demora.

3. Trabaje y ore por su llegada con mayor poder y gloria. ( Primer Ministro Brett, DD )

Demasiados signos de los tiempos nos rodean por todos lados para que sea correcto, o sabio, o seguro, o feliz de pasar desapercibidos.

I. Tratemos de comprender con claridad qué se entiende por signo. Puede ser milagroso o moral.

II. ¿Cuáles fueron en particular aquellas señales que nuestro señor reprendió a los fariseos y saduceos por no haberlas observado?

III. Pregunte si el orden de las cosas en la profecía, comparado con el aspecto de nuestro propio tiempo, puede no brindarnos alguna instrucción. Es deber cristiano discernir los signos, vigilar el aspecto moral de los tiempos que vivimos. Así aprenderemos más sobre las intenciones y el carácter del Ser Divino. ( JP Dunn. )

Ideas divinas y humanas de la revelación

I. El humano. Desde los tiempos más remotos, los hombres han exigido una "señal del cielo".

II. La idea divina de una revelación.

1. El ateo dice: "Si hay un Dios, que se manifieste". Cuán silenciosamente, pero majestuosamente, en la tierra y en el cielo se revela Dios.

2. Los judíos le pidieron a Jesús una señal. Sin embargo, hizo “prodigios y señales” entre ellos.

3. Dios se revela a sí mismo en las palabras de los profetas y evangelistas.

III. El contraste en las dos ideas de la revelación.

1. La revelación del hombre debe dirigirse a sus sentidos, a su imaginación, ya la maravillosa, intermitente y espantosa exhibición; Dios se revela solo a lo espiritual, es decir, a lo más profundo del hombre.

2. Las revelaciones de Dios llegan a la experiencia de los hombres. ( Dr. Chase. )

Los obstáculos a su obra por la Iglesia

Es necesario tener en cuenta el carácter de la mente a la que tiene que dirigirse, así como la naturaleza de la verdad a la que tiene que hablar. ¡Qué rápido, generalizado y radical el cambio durante el último medio siglo! ¿Hasta qué punto este nuevo espíritu está controlando el progreso de la verdad, y de qué manera podemos enfrentarlo?

I. Algunas de las tendencias intelectuales que actúan en contra de la fe. La ciencia del día. El espíritu inquieto que engendra. La incertidumbre respecto a las grandes verdades del cristianismo se considera una justificación de la neutralidad. La influencia de esta tendencia generalizada es claramente hostil a la aceptación del evangelio y la cultura de la piedad vital. El escepticismo está en el aire, y hay quienes deben estar a la moda del momento.

Nuestras congregaciones están llenas de este sentimiento. ¡Dios no permita que nos desesperemos o incluso miremos con dudas al futuro! Pero nos incumbe cuidar de que nuestro trabajo se haga con prudencia, bien y verdaderamente. El evangelio todavía tiene un poder que se impondrá.

II. Algunas sugerencias sobre el modo en que los cristianos deben hacer frente a estas dificultades.

1. No para que nos sentemos y lamentemos por los males, como si fueran irreparables.

2. Una política de represión nunca ha tenido éxito, y menos que nada es probable que tenga éxito en una época emocionada con toda la energía de la vida y fuerte a la vehemencia en la afirmación de su propia independencia y libertad. No debería tener éxito. Los protestantes, de todos los hombres, no pueden tener satisfacción en la contemplación de lo que sería una mera creencia de una fe viva. La libertad debe tener su obra perfecta, y una fe verdadera no temerá las consecuencias.

3. El verdadero modo de tratar con la mente escéptica de la época es insistir en puntos de acuerdo más que en diferencias. La ciencia aún no ha acallado el anhelo del corazón por Dios, y no ha podido satisfacerlo. ( JG Rogers, BS )

Los signos de los tiempos

Las peculiaridades más llamativas de la época actual.

I. El gran aumento del esfuerzo mental. Algunos períodos han estado marcados por la inacción intelectual e incluso el retroceso. Tal fue ese período en el que, tras el declive de la filosofía platónica, Aristóteles reinó en todas las escuelas y fue idolatrado como "el secretario de la naturaleza que sumergió su pluma en el intelecto". Desde esa época, los mayores avances se han realizado en todos los departamentos de la ciencia, más especialmente durante el último siglo, etc.

II. Una mayor atención a la instrucción de las clases bajas.

III. El mejor estado de la predicación y el suministro más abundante de los medios públicos de gracia. En el nuestro y en otros países.

IV. El avance de la Biblia como el gran y único estándar de fe y práctica cristianas.

V. La creciente armonía que prevalece entre los genuinos discípulos de Jesucristo.

VI. La extensión de la libertad civil y religiosa. ( Robert Hall, AM )

Los signos de los tiempos

I. La naturaleza de estos signos que deben considerarse como indicaciones designadas del futuro.

II. Los signos que presenta la actualidad, con los deberes que sugieren.

1. Espíritu de investigación.

2. Espíritu de empresa activa.

3. Tengamos cuidado no sea que en la excitación de los acontecimientos que pasan nuestra atención se desvíe de nuestra propia prosperidad espiritual. ( J. West. )

Se describe el arte de los inicuos para atrapar al pueblo de Dios

I. La demanda de una señal.

1. Observe las causas o causas de ello: fariseos y saduceos.

2. El fin por el cual lo deseaban, y ese era tentarlo.

II. El rechazo de nuestro salvador a esta demanda.

1. La reprensión que les da a ellos ya sus personas.

2. El fundamento de Su reprensión de ellos, y eso es una convicción de su disposición a creer cosas más inciertas sobre un terreno menos creíble de lo que creerían que Él es el Mesías enviado por Dios sobre los fundamentos más ciertos y evidentes. ( John Cotton. )

Buen tiempo, porque el cielo está rojo

Un pronóstico palestino, que puede o no ser aplicable a otros países. El Salvador, al referirse a él, no tiene la intención de ponerle un sello de aprobación científica. Fue suficiente para Su propósito que el pronóstico fuera aceptado por los meteorológicos en Palestina. Sin duda, como regla general al menos, sería un pronóstico verdadero; pues indicaba, suponemos, que en la región contigua de la atmósfera a la que el sol al ponerse, o había descendido, no había una densa acumulación de nubes que amenazaran con una tormenta de lluvia venidera. Si hubiera habido tales nubes, el resplandor dorado del sol se habría bebido e interceptado, y así no habría habido enrojecimiento del cielo de la tarde. ( J. Morison, DD )

Señales

¡Los hijos de este mundo son en su generación más sabios que los hijos de la luz! A todas las cosas que conciernen a sus intereses temporales, ¡cuán vivamente vivos están los hombres! Meditarán, observarán, inferirán y actuarán sobre sus inferencias. El agricultor observa atentamente las próximas alteraciones del tiempo; el político observa la corriente del sentimiento popular y los estados de ánimo de los hombres; el investigador científico dedica todas sus energías a la observación de hechos que le permitirán arrancar a la naturaleza sus secretos; el especulador está constantemente atento a los primeros síntomas de una alteración de los precios.

Sin embargo, ¡cuán a menudo estos mismos hombres se niegan a interesarse por el tema más elevado de todos: la relación de Dios con el hombre, con el argumento de que es demasiado vago e incierto para una consideración práctica! Exigen que esto les sea presentado por alguna prueba visible externa que será imposible disputar antes de que reconozcan sus derechos sobre ellos. Son ciegos a los signos que siempre están a su alrededor y dentro de ellos, y que exigen al menos tanto interés e investigación como los signos del mundo exterior que absorben su atención. ( VW Hutton, MA )

Los signos de los tiempos

I. La dificultad de satisfacer a personas impracticables.

II. Los peligros de una sagacidad medio educada.

III. La exigencia del cristianismo de ser juzgado por una amplia inducción de hechos. ( Gérmenes del púlpito ) .

Los cambios de opinión teológica son un signo de los tiempos; no ser temido

¿Por qué mis numerosos árboles arrojaron sus hojas el otoño pasado? ¿El arrojarlos era una señal de que se estaban muriendo? No tiraron una sola hoja hasta que tuvieron una hoja bebé envuelta y colocada a lo largo de la rama. Se quitaron las prendas del año pasado y hoy se ponen las prendas de este año. Entonces, con respecto a ellos, el cambio era crecimiento y preparación para el crecimiento.

¿Por qué muere el grano de trigo? Si un escéptico moderno, después de que la semilla ha estado en el suelo durante unos días cálidos, recorre el campo buscándola, rastrillándola y encontrándola podrida en su mano, diría: “¿No percibes eso? la agricultura es todo un mito? La cosa está muerta ". Pero debe morir si quiere vivir. La razón de su descomposición es que su sustento puede ser absorbido por la raíz y el tallo y darles nueva vida; y cuando un solo grano parece morir, es sólo una punzada de nacimiento para cien granos que cobran vida.

Por tanto, se están produciendo cambios en la Iglesia. Hay muchas cosas en él que deben descomponerse para que otras cosas puedan crecer. El espíritu del cristianismo no está cambiando, pero su entorno cambiará más o menos o será desechado para que se desarrolle. El cristianismo es como un faro sobre cuyo cristal el guardián ha permitido que las arañas tejan sus telarañas, o sobre el que se han reunido insectos hasta que el cristal es tan tenue que la luz, aunque brilla intensamente por dentro, apenas se ve por fuera.

Estas obstrucciones deben limpiarse, la basura debe retirarse para que brille la luz. Hay miles de cosas en las interpretaciones de la religión que son oscurecimientos. ( HW Beecher. )

Señales del cielo

I. Una petición hipócrita.

II. Una reprimenda fulminante.

III. Una negación indignada. ( Contornos expositivos. )