Mateo 16:18

Que eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia.

La verdadera Iglesia cristiana

I. Detengámonos en la profesión de fe de Pedro. No es una exposición erudita, complicada o incluso detallada. Lleno de profundidad. Fue una rica fuente de felicidad para Pedro: "Bendito eres". ¿Qué es la Iglesia de la que habla el Salvador?

II. La iglesia ejerce su poder a través de la fe. El poder de la Iglesia, en cuanto a sus características esenciales, se expresa en las palabras: "Te daré las llaves del reino de los cielos". Este poder no se confiere a Peter exclusivamente. Nuestro Señor no relacionó el ejercicio de este poder con una condición, una posición externa y humana; pero con la calidad de discípulo del Hijo de Dios.

Cuando cualquier voz fiel te proclama el designio de Dios con respecto a tu salvación, él tiene la autoridad de la voz de Dios mismo; se pronuncia una sentencia divina con respecto a ti; si aborreces tus pecados, te serán perdonados; si no, se retienen.

III. Por la fe, la iglesia triunfa sobre sus enemigos. "Las puertas del infierno", etc.

1. ¿Qué es este infierno cuyo poder no prevalecerá contra la Iglesia? Sus enemigos externos, internos.

2. ¿Cómo resistirá a estos enemigos? No por violencia, exhibición carnal; por fe. ( El difunto pastor Verny. )

La Iglesia que Cristo construye

I. Un edificio: "Mi Iglesia". No es un edificio material; compuesto por todos los verdaderos creyentes.

II. El constructor: “Yo edificaré”, etc. La verdadera Iglesia es cuidada por las tres Personas de la Santísima Trinidad. Cristo usa agencias subordinadas en este edificio.

1. Su sabiduría. Cada uno en el lugar correcto.

2. Su misericordia. No desprecia ninguna piedra.

3. Su poder. Frente a la oposición.

4. Los niños de este mundo tienen poco o ningún interés en la edificación de esta Iglesia.

III. La Fundación.

1. Se colocó a un precio muy alto.

2. Es muy fuerte.

IV. Ensayos implícitos.

1. No te maravilles de la enemistad del infierno.

2. Esté preparado para ello.

3. Sea paciente debajo de él.

4. No se deje abatir por ello.

V. La seguridad. ( Obispo Ryle. )

La fundación y perpetuidad de la Iglesia

I. EL fundamento sobre el que descansa la iglesia.

1. Qué antiguo.

2. Qué firmeza.

3. Qué duradero.

II. La agencia por la cual se cría la iglesia.

1. Cristo designa los medios.

2. Cristo proporciona los instrumentos.

3. Cristo comunica la bendición.

III. La perpetuidad con la que la iglesia será honrada y bendecida.

1. A pesar de los estragos de la muerte.

2. A pesar del poder y la política de Satanás. ( G. Brooks. )

La perpetuidad y seguridad de la Iglesia de Cristo

1. Prueba presunta de la seguridad de la Iglesia. Es querido por Dios; comprado por Cristo.

2. Declaración positiva de la seguridad de la Iglesia.

3. Hechos y experiencias reales.

La Iglesia en Egipto bajo José.

1. Este ministra consuelo a los creyentes.

2. Si Dios prepara aflicción para Su Iglesia, es para su bien. ( JG Lorimer. )

La iglesia de cristo

I. El edificio del que habla el Redentor. No cualquier material de construcción. Surge a través de generaciones sucesivas.

II. La relación en la que se encuentra Jesucristo con este edificio.

1. Su fundamento.

2. Su arquitecto.

(1) Como arquitecto, seleccionó su sitio. Lo arregló en la tierra.

(2) Dibujó el plan.

(3) Prepara los materiales.

(4) Emplea a los obreros.

3. Su propietario. Es Su Iglesia.

4. Es la garantía de su estabilidad. ( T. Raffles, DD )

La derrota definitiva de los enemigos de la Iglesia

I. La iglesia de Dios, Mi Iglesia ".

1. La base: "roca".

2. La superestructura.

3. El Constructor: "Yo".

II. El enemigo de la iglesia. El paganismo lideró la furgoneta. Fanatismo. ( T. Mortimer, BD )

La promesa a Pedro

I. La confesión de Pedro de su propia fe en contraste con el informe de los otros discípulos sobre quién decía la gente que era Cristo.

II. La confesión de Pedro contrasta con el discurso tardío de los otros discípulos.

III. La confesión de Peter en contraste con las confesiones menos explícitas de otros que la habían precedido.

IV. Cómo se cumplió la promesa a este hombre de roca. ¿Qué hay en su carácter y conducta sobre los que el Señor puede edificar Su Iglesia? ( Póster de John )

La permanencia de la Iglesia de Cristo

Nuestro Señor Jesucristo en Su carácter Divino como el Mesías, el Hijo del Dios viviente y el fundamento de la Iglesia cristiana.

I. La iglesia cristiana, por todo lo que la distingue como tal, depende directamente de Cristo como Dios. La Iglesia se distingue de todas las demás formas de sociedad organizada:

1. Por su peculiar origen e historia. Surge del pasado como ninguna otra forma de sociedad organizada lo ha hecho ni puede hacerlo. Echa raíces en el jardín de la inocencia del hombre, inmediatamente después del primer pecado.

2. Por el carácter de sus miembros. Nunca se ha encontrado otra organización así constituida.

3. Por su sistema de gobierno y ley. Gobierna desde dentro.

II. La iglesia de Cristo, así edificada sobre él, como mesías, el hijo del Dios viviente, tiene asegurada seguridad y perpetuidad.

1. Las puertas abiertas de la muerte, abiertas para recibir a la Iglesia; las puertas por las que pasan todos los viajeros humanos. Los discípulos eran moribundos; los enemigos podrían decir que la Iglesia desaparecería con los pocos fanáticos que habían sido engañados por ella. Los creyentes han muerto, pero la Iglesia vive.

2. La seguridad y perpetuidad de la Iglesia más allá de esta vida terrena. La Iglesia celestial. ( AJ Kynett, DD )

La visibilidad de la verdadera Iglesia

I. Qué es la iglesia de Cristo.

II. En cuanto a la fundación de la iglesia.

1. Negativamente. Peter no.

(1) No era más que un hombre.

(2) Pedro era un mortal frágil.

(3) Pedro era un hombre pecador.

(4) Pedro determina el punto él mismo y expone la profecía en Isaías de Cristo ( 1 Pedro 2:4 ).

(5) Pedro, como simple Pedro, nunca pudo lidiar victoriosamente con los asaltos de Satanás.

Algunos afirman que Pedro fue el fundamento en un sentido secundario.

(1) Este fundamento secundario es una distinción absurda y contraria a la naturaleza misma de un fundamento.

(2) Tendría que extenderse a todos los apóstoles.

2. Positivamente, que Cristo es el único fundamento verdadero de la Iglesia.

(1) Dios el Padre no eligió a ningún otro.

(2) Cristo no afirma otro.

(3) El Espíritu Santo no se ajusta a ningún otro.

(4) Solo Cristo puede resistir las puertas del infierno.

III. La duración de la iglesia, en algún estado de visibilidad a lo largo de todas las edades.

1. Los opuestos de la Iglesia "las puertas del infierno".

2. Sus grandes empresas.

IV. Confort para todos los verdaderos miembros. De la iglesia de Cristo.

1. Que las almas santas se consuelen con esto: que ningún arma formada contra el monte Sion finalmente prosperará.

2. La Iglesia, después de todos los asaltos y conflictos, saldrá completamente victoriosa, sobrevivirá con gozo a sus enemigos y contemplará sus funerales. ( S. Lee, MA )

La Iglesia mejoró por la prueba

"Satanás ha vaciado su aljaba, pero no ha dañado a la Iglesia". Cuanto más se enfurecen los enemigos contra ella, tanto más aumentan los verdaderos profesantes de piedad y fe: no como la vid, que crece más fértil con la poda; o como la palma, que se levanta más erguida después de pesos y presiones; aunque en tiempos de angustia, como algunas plantas que cierran sus flores durante una tormenta, después muestran sus colores vivos y hermosos más orientados a la cara del sol brillante. ( S. Lee, MA )

La Iglesia sobre la Roca

I. A lo que el Salvador se refiere en cuanto al fundamento de Su Iglesia.

II. Que el fundamento de la iglesia es una verdad: "Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios".

1. Una verdad en sí misma indestructible.

2. Una verdad que nunca se invalidará.

3. Una verdad viva.

4. Una verdad unificadora: "Mi Iglesia". ( GS verde, DD )

La seguridad de la Iglesia

Cristo nos asegura aquí la constancia de los ataques que Satanás hará contra la Iglesia y sus miembros. No promete la eliminación de la prueba y la tribulación, el asalto y la tentación, sino la fuerza divina para vencer el mal.

1. Que la verdad que Pedro ha confesado aquí nunca se perderá para el gran cuerpo de sus fieles; que la Iglesia nunca, en su conjunto, se apartará de la fe ni perderá su dominio de la verdad.

2. Que por muy corruptos que sean muchos de los miembros de la Iglesia, nunca será completamente depravada, ni caerá completamente de la santidad que tiene por la unión con Él.

3. Que los concilios humanos, las maquinaciones del hombre y los ataques de Satanás contra la Iglesia nunca prevalecerán; porque, como es de Dios, no puede llegar a la nada. ( W. Denton, MA )

Mi iglesia

La Iglesia de Cristo es

(1) Una comunidad de hombres libres. No hay esclavos ni criminales; sin extraños y extranjeros.

(2) Una comunidad reunida para un propósito público.

(3) Reunidos por una llamada. Es divinamente llamado de entre la masa de aquellos que están decididos a ser esclavos o criminales, o que están dispuestos voluntariamente a seguir siendo extranjeros y extraños para Cristo y el cristianismo. ( J. Morison, DD )

“Yo edificaré, mi Iglesia”

Aquí Cristo representa a la Iglesia como un edificio, del cual Él es el Arquitecto y el Constructor. No se especifica el tipo de edificio. Y, de hecho, no podría ser así, al menos de forma exhaustiva. Es una casa. Es un templo. Pero también es una ciudad, reunida alrededor del templo central, y en la que, de hecho, el templo se ha expandido. Es Sion. Es Jerusalén. Es la Nueva Jerusalén, la Jerusalén celestial.

Es un lugar de perfecta seguridad. Es una fortaleza en lo alto de una roca. Es una ciudad segura de refugio. Su "defensa es la munición de rocas", o lo que es mucho mejor y más fuerte que las rocas. ( J. Morison, DD )

La iglesia de cristo

1. El arquitecto.

2. El edificio.

3. La Fundación.

4. Los materiales.

5. Su permanencia. ( Anon. )

Castillo de Bahías sugiriendo la figura de la “roca”:

Un poco a la izquierda del pueblo se encuentran las majestuosas ruinas del Castillo de Banias, construido sobre la cresta rocosa de un espolón saliente del Hermón, que se eleva a trescientos metros sobre el pueblo, y él mismo es varios cientos de pies más alto. ¿Es posible dudar de que el ojo del Gran Maestro y de sus discípulos se dirigió, mientras él hablaba, hacia ese castillo sobre su base rocosa, llenando toda la vista hacia el este, y que duplicó la impresión de sus dichos, como así lo hizo? ¿A menudo lo hizo, rodeándolos con el marco y colocando sobre ellos el color de una imagen natural? ( A. Thomson. )

La Iglesia un edificio

La Iglesia de Cristo no es un edificio material, un templo hecho a mano, de ladrillo, madera, piedra o mármol. No es una iglesia visible en particular en la tierra; está compuesto por todos los verdaderos creyentes en Cristo, de todo nombre, rango, pueblo y lengua. Todas las iglesias visibles en la tierra son sus siervas y siervas; son el andamio detrás del cual se levanta el gran edificio sobre la cáscara bajo la cual crece el núcleo vivo.

El Templo de Salomón en todo su esplendor era mezquino y despreciable en comparación con esta Iglesia, que está construida sobre una Roca; Por pequeña y despreciable que sea en este mundo, es preciosa y honorable a los ojos de Dios. Los estadistas, gobernantes, reyes y todos los remeros del infierno pueden conspirar y planear contra él; son sólo hachas y sierras en las manos de Dios, en la construcción del templo espiritual de Cristo, la reunión de piedras vivas en la única Iglesia verdadera. ( Obispo JC Ryle. )

El fundamento de la Iglesia

I. La iglesia está construida sobre Cristo. Está construido sobre Jesucristo, y no sobre ninguna idea o representación de Él.

2. Está construido sobre el Cristo histórico.

3. Pero si está edificado sobre el Cristo histórico, entonces debe estar edificado sobre el Cristo teológico, el Cristo representado en las doctrinas de la Iglesia.

II. La iglesia está construida sobre Cristo como Dios-hombre.

1. Está construido sobre el Dios-hombre.

2. Está construido sobre el Dios-hombre, y no sobre el hombre-Dios.

3. Está construido sobre el Dios-hombre y no sobre ninguna teoría.

III. La Iglesia está construida sobre Jesucristo como el Dios-hombre inmolado.

1. Para ser el fundamento de la Iglesia era necesario que Él fuera inmolado.

2. La idea del Dios-hombre muerto parece ser el fundamento de todos los pensamientos de Dios.

3. Y así como el "Cordero inmolado" era el centro de los pensamientos divinos antes de la creación del mundo, así se convertirá en el centro de la miríada de pensamientos de la humanidad redimida después de que la creación haya sido destruida.

4. Asegúrate de tu base. Construye una Iglesia

(1) no sobre credos;

(2) pero en la Biblia. ( JC Jones. )

Cristianismo indestructible

Hay una imagen en el frontispicio en la Biblia de Wycliffe que, en mi opinión, es muy significativa, muy profética. Hay un fuego que arde y se propaga con bastante rapidez, lo que representa el cristianismo; y alrededor de la propagación del fuego se congrega un número considerable de individuos importantes y muy importantes, todos esforzándose por idear métodos mediante los cuales puedan apagar el fuego. Entre el número, veo a un señor con cuernos y cola, supongo que representa su majestad satánica; y otro es el Papa de Roma, con algunos cardenales de bata roja; Mahoma, creo, tiene un representante allí también, y hay otro representante de la infidelidad; y todos están ideando algunos medios, sugiriendo algún método mediante el cual apagar el fuego,

Se adopta la resolución, y ahí están con las mejillas hinchadas y los labios extendidos, soplando el fuego con todas sus fuerzas, pero en lugar de soplarlo, lo están inflando y se quedan sin aliento antes de soplar el fuego. fuera. Es una llama insaciable y ningún poder humano puede apagarla. ( Richard Roberts. )