Mateo 16:19

Y te daré las llaves del reino de los cielos.

Las llaves

1. El reino de los cielos no significa el cielo.

2. El reino de los cielos no significa Iglesia. Indica poder:

I. administrativo.

II. Didáctico. (D. Fraser, DD)

"Te daré las llaves"

El Salvador había hablado de un edificio en el que Pedro sería una destacada piedra fundamental. El edificio era un templo. Entonces la escena se varió un poco; y el edificio era una ciudad. La escena volvió a ser variada; la ciudad es un reino. Es el reino de los cielos. Todas las representaciones son significativas. Todos son aspectos apropiados, aunque variados, de la gran realidad. Nuestro Señor promete a Pedro las llaves del reino de los cielos.

Como el reino es una ciudad, se necesitan llaves para las puertas. La ciudad es un lugar fortificado, un castillo, la residencia palaciega del Gran Rey. Se requiere un administrador de la casa, un mayordomo, que pueda hacerse cargo no solo de las llaves de las puertas, sino también de las llaves de la casa del tesoro y de todos los almacenes del establecimiento. Nuestro Salvador le da a entender a Pedro que él sería constituido como mayordomo de la casa de Dios.

Tendría gran poder y autoridad como primer ministro del Rey. Actuando según los mandatos de su soberano, tendría autoridad para abrir las puertas o cerrarlas; abrir los almacenes o cerrarlos. Su poder sería, en relación con el rey, sólo administrativo. Y en el desempeño de las funciones de su alto cargo, sería enseguida instruido desde arriba por el Espíritu Divino y asistido por otros altos funcionarios, los otros apóstoles.

Él y ellos juntos constituirían el ministerio del Rey. Sería el primer ministro. Por eso fue que en el día de Pentecostés tomó la iniciativa y abrió las puertas del reino a los judíos. Por eso también, cuando estaba en Jope, su Señor le ordenó que abriera las puertas del reino a los gentiles; y lo hizo. De ahí que también, en todas las listas de los apóstoles, se mencione invariablemente a Pedro en primer lugar.

Sin embargo, no tiene sucesor en su cargo de primer ministro, al igual que no tuvo sucesor como piedra fundamental. La Piedra Fundamental dura para siempre. También todas las piedras vivas. Viven para siempre. Y así el ministerio de los apóstoles continúa para siempre. Las leyes del Rey nos son comunicadas para siempre a través del ministerio de sus ministros apostólicos. ( J. Morison, DD )

Las llaves del reino

Todo escriba judío, cuando estaba plenamente capacitado y autorizado para enseñar a sus hermanos, recibía de sus tutores y superiores una clave, para simbolizar el conocimiento de la voluntad divina que poseía y estaba a punto de dedicarse al servicio de sus hermanos; muchos de ellos llevaban una llave al cinto o se la llevaban entretejida en la túnica, como signo evidente de la profesión a la que habían sido apartados. Por tanto, cuando Cristo pusiera “las llaves del reino de los cielos” en manos de sus discípulos, ellos entenderían que iban a llegar a ser escribas en su reino; maestros de la verdad, expositores de la ley que habían aprendido de él; testigos y ejemplos de la vida que le habían visto vivir.

También tenemos autoridad para usar estas llaves: llaves de justicia y caridad, es decir, llaves de bondad y buen vivir, así como llaves de sabiduría y conocimiento. Por nuestra conducta diaria, y por el espíritu de toda nuestra conducta, no menos que por nuestras palabras, estamos diciendo a nuestros semejantes: “ Así lo entendemos, es cómo Cristo quiere que los hombres vivan; sólo tienes que vivir así, y estarás en Su reino, bajo Su gobierno y bendición.

“Por nuestras buenas palabras y nuestras buenas obras, debemos constituirnos porteros en la Casa del Señor, y abrir las puertas a todos los que quieran entrar. No es, entonces, una salvación meramente personal, no meramente cielo futuro y lejano, no tarea meramente egoísta e innoble, a la que miramos y a la que estamos convocados. Buscamos el cielo para estar ahora y siempre en sintonía con la voluntad de Dios, y una salvación que abarque toda la naturaleza del hombre y se extienda a todas las razas, linajes y tribus. ( S. Cox, DD )

Atar y soltar

En el lenguaje de las escuelas judías, "atar" y "desatar" significaba prohibir y permitir, determinar qué estaba mal y qué no debía hacerse, qué estaba bien y debía hacerse. El rabino Sham-mat, por ejemplo, ligó todos los conocimientos paganos, es decir, prohibió a sus discípulos adquirirlos, declaró que lo que deberíamos llamar "estudios clásicos" era incorrecto; mientras que el rabino Hillel soltó estos estudios, declaró que eran correctos, es decir, y animó a sus discípulos a retomarlos.

Por lo tanto, al dirigir esta promesa a sus primeros discípulos, Cristo quiso decir que, por humildes e ignorantes que fueran, sin embargo, en virtud de la nueva vida espiritual y la perspicacia que les había conferido, deberían llegar a ser “maestros de oraciones, ”Y sus decisiones en cuanto a lo que estaba bien y lo que estaba mal, no deberían tener menos autoridad de la que una vez habían atribuido a las decisiones de sus rabinos y escribas.

Esta promesa también se extiende a nosotros. Estamos autorizados a hacer esas aplicaciones prácticas de la verdad a las condiciones y necesidades del momento, mediante las cuales se elevará y purificará la vida moral y el tono de los hombres. Y hemos hecho uso de este poder de las siguientes maneras, entre otras:

1. Abolición de la esclavitud.

2. Elevación de la condición de mujer.

3. Asegurar la educación de los niños.

4. Promover la causa de la templanza, el ahorro y la industria.

5. Promover el crecimiento de la libertad y la fraternidad de hombres y naciones.

De estas y otras formas similares, la enseñanza general de Cristo se ha aplicado a las condiciones sociales y morales de los hombres, haciendo surgir nuevos conceptos de principios familiares sobre la conducta y el deber humanos. ( S. Cox, DD )

Disciplina de la iglesia

Una vez desde el púlpito, en una ordenación de ancianos, el difunto Rev. M. M'Cheyne hizo la siguiente declaración. “Cuando entré por primera vez en la obra del ministerio entre ustedes, ignoraba en extremo la enorme importancia de la disciplina de la iglesia. Pensé que mi gran y casi único trabajo era orar y predicar. Vi sus almas tan preciosas, y el tiempo tan corto, que dediqué todo mi tiempo, cuidado y fuerza a trabajar en la palabra y la doctrina.

Cuando se presentaron casos de disciplina ante mí y ante los ancianos, los miré con algo parecido a aborrecimiento. Era un deber del que rehuía; y puedo decir verdaderamente que casi me aleja del trabajo del ministerio entre ustedes por completo. Pero agradó a Dios, que enseña a sus siervos de otra manera que la que enseña el hombre, bendecir algunos de los casos de disciplina a la conversión manifiesta e innegable de las almas de quienes están bajo nuestro cuidado; y desde esa hora una nueva luz irrumpió en mi mente, y vi que si la predicación es una ordenanza de Cristo, también lo es la disciplina de la iglesia.

Ahora me siento profundamente persuadido de que ambos son de Dios; que dos llaves nos son confiadas por Cristo: una, la llave de la doctrina, por medio de la cual abrimos los tesoros de la Biblia; la otra, la llave de la disciplina, por la cual abrimos o cerramos el camino a las ordenanzas sellantes de la Biblia. fe. Ambos son un regalo de Cristo, y ninguno se resigna sin pecado ”.

El poder de apertura y cierre de la vida cristiana

Todo hombre que ora y toda mujer que ora en el mundo que vive en el conocimiento inteligente de Cristo y emplea el espíritu y la verdad de Cristo de manera inteligente, tanto como los concilios, los sínodos, las convenciones y las iglesias, tiene este poder de las llaves. . Dios se lo da a todo aquel que desee tener la naturaleza viva de Cristo en él. ¡Ah! ¿No crees que ha habido miles de hombres que han pasado por la vida arrogándose esta pretensión, que nunca abrieron la puerta del cielo a una sola alma? Y, sin embargo, ha habido cientos de cristianos pobres postrados en cama cuya llave brillaba con el uso perpetuo y que, por fe, ejemplo, testimonio y claridad de enseñanza, ataron la iniquidad en el mundo con las cuerdas de oro de la verdad. y soltó, por la misma verdad, a los que estaban atados, dándoles poder de intuición espiritual,

Emancipadores del alma eran almas humildes, sin corona, no canónicas, no ordenadas, santificadas por Dios. Conocieron a Cristo, lo amaron y derramaron su espíritu sobre los hombres. Y todo hombre que tiene ese espíritu tiene las llaves de Dios en sus manos, y tiene autoridad para atar y desatar, para atar la mentira y toda iniquidad, y para soltar a todos los que sufren opresión a causa del despotismo espiritual. Ellos salen mensajeros refulgentes de la luz de Dios y la emancipación que la acompaña. ( HW Beecher. )

La responsabilidad del poder clave

No es una prerrogativa insignificante; es más allá de toda estimación, de hecho, por honor y dignidad, tener el poder de abrir el cielo a cualquier alma. Si Dios te diera el poder de salir y, tocando la tierra, abrir su seno fructífero, de modo que dondequiera que presionaras tu mano o tu pie, se derramaran tesoros de grano y tesoros de frutas; si Dios te diera ese poder que en tiempos pasados ​​se atribuyó a Ceres, cuando se suponía que vino a la tierra y enseñó a los hombres las artes de la agricultura, qué poder sería.

Si Dios te hubiera dado poder para tocar los tesoros escondidos del metal; saber dónde está enterrado el hierro; saber dónde están todas las vetas de oro y plata; para abrir todos los tesoros debajo de la superficie de la tierra, los hombres habrían supuesto que esa era una gran dotación soberana, y habría sido grande y soberana en una esfera inferior. Pero cuánto más noble es que Dios le haya dado a los hombres el poder de desarrollarse, no oro y plata que perecen, sino riquezas que nunca se desvanecen, que la polilla y el óxido nunca corrompen, y que los ladrones no penetran para robar-tesoros eternos- los espíritus inmortales de los hombres.

Pero este es el caso. Dios le ha dado autoridad a todo hombre que vive en el reino superior de la verdad, para abrir el reino eterno a quienes lo rodean, como un apóstol inspirado. Porque ustedes son un sucesor directo del apóstol, cada uno de ustedes que hace la obra de apóstol. Y Dios envía a todo hombre que sale a llevar el Espíritu de Dios a sus semejantes. Y no es una prerrogativa pequeña, un honor no pequeño, sino una confianza sumamente responsable, haberte confiado las llaves de la vida y la muerte; llevar en ti esas influencias que serán sabor de vida para algunos y sabor de muerte para otros, que serán un contrafuerte y un muro de defensa para algunos, y piedra de tropiezo y roca de ofensa y destrucción para otros .

Cuán solemne es que Dios da a los hombres para que sean padres en esta vida, para criar congregaciones con sus propios lomos, para sentarse en la iglesia de la familia, y hace a los padres y a las madres apóstoles, y les da las llaves, diciendo , "Lo que ates en la tierra será atado en el cielo, y lo que desates en la tierra será desatado en el cielo". Aun así es. No puedes liberarte de la obligación. No puedes evitarlo.

Eres el guardián de las llaves de tus hijos. Eres el portero de tu propia descendencia. Entonces, presten atención a cómo se comportan como padres en su propia casa, cómo administran la Palabra de Dios. Depende mucho de ti si, por fin, tus hijos brillarán como el resplandor del firmamento, o si se elevarán a la vergüenza y al desprecio eternos. ( HW Beecher. )

La inspiración lleva las llaves

Cuando estás inspirado tienes las llaves. En tus estados de ánimo más sublimes, cuando la tierra se desvanece en una mancha difícil de ver, y el cielo se amontona en noble comunión sobre tu alma, el hombre entero se eleva en un éxtasis Divino. En esa hora la iglesia tiene las llaves. No tienes las llaves por descendencia hereditaria, relación eclesiástica, artilugio mecánico o patrocinio superior; solo tienes las llaves mientras te das cuenta de la inspiración.

Y ningún hombre puede quitarte esas llaves; en todas partes el hombre inspirado guarda las llaves en la mercadería, en el arte de gobernar, en la filosofía, en la aventura, en el pensamiento religioso, en la civilización cristiana, no se puede reprimir al hombre inspirado. ( Dr. Parker. )