Mateo 19:13-15

Entonces le fueron traídos niños pequeños.

Los hijos de Cristo

I. Necesitan al Salvador.

1. COMO niños, están dentro del pacto y las provisiones de la gracia.

2. Son ciegos y oscuros por naturaleza.

3. Tampoco olvidemos que son culpables.

4. Necesitan, por tanto, ser conducidos a Jesús como pecadores arrepentidos por el perdón y la paz. Necesitan un guía, un escudo, un verdadero amigo, etc.

II. Se los pueden traer cuando son muy pequeños.

1. Sobre este punto, la opinión entre las personas piadosas se ha modificado mucho desde el establecimiento general de las escuelas dominicales.

2. Es un gran error, e involucra un gran mal para el niño, no insistir en que él decida y elija a Cristo ahora, porque la incredulidad y la carnalidad están ganando fuerza.

3. No hay ningún tipo de conocimiento que encuentre un acceso más fácil a la mente juvenil, y sea retenido más fácilmente allí, que el conocimiento de Cristo.

4. Cuántos y cuán marcados son los ejemplos de piedad primitiva que registra la Biblia.

5. La religión de los niños, si es genuina y saludable, diferirá en algunos aspectos de la religión de las personas mayores. El prejuicio ignorante ha hecho un mundo de travesuras.

III. Uno de los primeros deberes que nosotros, como iglesia, le debemos al Señor Jesús es ayudar a traerle a estos niños.

1. Son nuestra propia carne y sangre. Son nuestros propios sucesores inmediatos en la Iglesia y en el mundo. Son inmortales. Son el objeto del amor redentor de Jesús; son puestos bajo nuestra influencia para que podamos ser ministros de Cristo para ellos, y sus guías para Él, etc.

2. El presente es la Oportunidad de oro. La promesa es verdadera para sus hijos, de que ellos también recibirán: 'remisión de los pecados' y “el don del Espíritu Santo”. ¡Tráelos a Jesús! ¡Pobre de mí! Algunos de ustedes, padres, maestros, jefes de familia, no están siguiendo a Cristo, y ¿cómo pueden traer a sus hijos o jóvenes a Él? Maestros, permitan que los niños vengan a Jesús, y no se lo impidan, etc. ( J. Findlay. )

Un sermón sobre el trabajo de la escuela dominical

I. El principio sobre el que debe fundamentarse la escuela dominical. Debe fundamentarse y llevarse a cabo en la fe, en su utilidad, su valor, su importancia. Fe en sus escuelas; fe en Dios; en el niño a quien enseñas; y en las Escrituras que han de enseñarse.

II. El fin, el gran objetivo, que sus amigos deben proponer y mantener constantemente a la vista. El gran fin es despertar el alma del alumno, llevar su entendimiento, conciencia y corazón a una acción ferviente y vigorosa sobre la verdad religiosa y moral, excitar y apreciar en él la vida espiritual. El gran fin de la instrucción religiosa, ya sea en la escuela dominical o en la familia, no es estampar nuestra mente irresistiblemente en los jóvenes, sino estimular la suya propia; no para hacerles ver con nuestros ojos, sino para mirar inquisitivamente y fijamente con los suyos; no para darles una cantidad determinada de conocimiento, sino para inspirarles un ferviente amor por la verdad; no para formar una regularidad externa, sino para tocar los resortes internos; no para cargar la memoria, sino para avivar y fortalecer el poder del pensamiento; ... no para decirles dice que Dios es bueno, sino que les ayude a ver y sentir su amor en todo lo que hace dentro y alrededor de ellos. En una palabra, despertar la vida intelectual y moral en el niño.

III. ¿Qué se debe enseñar en las escuelas dominicales? Los evangelios, los evangelios, estos deberían ser el libro de texto de las escuelas dominicales. Hay tres grandes puntos de vista del cristianismo, que lo impregnan por completo, y hacia los que la mente del alumno debe volverse continuamente.

1. La espiritualidad de la religión.

2. Su desinterés.

3. La inmensidad, el infinito, de su progreso.

IV. ¿Cómo se enseñará? La atención debe estar asegurada por la influencia moral. Debes amar a los niños. Deben estar interesados ​​en enseñarles. Sea inteligible. Enseñe con preguntas. Enseñe gráficamente donde pueda. Ponga énfasis en las cosas más importantes. Lleve un espíritu alegre a la enseñanza religiosa. ( Dr. Channing. )

Niños pequeños llevados a Cristo

I. ¿Quiénes fueron ahora traídos a Cristo? Probablemente bebés. Ninguno de ellos llegó al pleno ejercicio de la razón; y algunos de ellos podrían ser llevados en brazos de sus amigos.

II. ¿Con qué fin fueron llevados a Cristo? Probablemente no sea curado de enfermedad o debilidad. Lo era para poder imponerles las manos y bendecirlos. Tenían una alta opinión de la piedad de Jesús y de su interés en el favor divino.

III. La recepción que Jesús dio a los niños. Amable y gentil.

IV. La declaración que hizo sobre ellos. "De los tales es el reino de los cielos". Cristo recomienda en los niños tres o cuatro cosas, en las que los adultos deben parecerse a ellos.

1. Libre de prejuicios o apertura a la condena; libertad del orgullo o la humildad; la libertad de los afectos mundanos o la indiferencia hacia las cosas terrenales; y finalmente, la libertad de la costumbre de pecar o la inocencia. ( Nath. Lardner. )

Reflexiones sobre el incidente

1. La doctrina de este texto puede proporcionar pensamientos reconfortantes sobre las personas que mueren en la infancia o en una edad muy temprana, antes de haber hecho el bien o el mal.

2. Nos enseña a ser cautelosos, cómo menospreciamos la naturaleza humana y decimos que, en su concepción original, es corrupta, depravada y contaminada.

3. Esta historia nos enseña el derecho de los jóvenes a estar presentes en el culto de Dios, y parece manifestar el deber de aquellos bajo cuyo cuidado están, de llevarlos temprano a él.

4. Podemos inferir que no está por debajo de las personas de la mayor eminencia en sabiduría y piedad mostrar afecto y ternura por los niños pequeños.

5. Por lo tanto, aprendemos que todos los que llegamos a años de conocimiento y comprensión debemos ocuparnos de que nos parezcamos a los niños pequeños. Y 6, esta historia anima a los jóvenes llegados al uso de la razón y el entendimiento para acercarse a Cristo y ofrecerse a Dios en y por Él. ( Nath. Lardner. )

Nuestra semejanza con los niños pequeños.

1. En lo que respecta a la fe. Los niños son confiados: su confianza tiene poco que ver con el intelecto. La fe no es cosa del entendimiento, sino del corazón. Cuando lea la Biblia, hágalo como un niño pequeño, "Mi Padre dice así". La alegría de un niño es siempre más verdadera que la tristeza de un niño.

2. La mente de un niño tiene un maravilloso poder de realización. Pronto se imaginan lo que se les dice. Deberíamos darnos cuenta de lo invisible.

3. Los niños pequeños pueden estar enojados, pero su enojo nunca dura.

4. Son inocentes y no lastiman.

5. Son, por regla general, generosos con sus posesiones.

6. La simpatía de un niño es perfecta, a una lágrima o una sonrisa responderá en un momento.

7. Un niño pequeño es algo recién nacido. Debemos nacer de nuevo. ( J. Vaughan, MA )

"Dejad" que los niños pequeños vengan

I. Lo que quieren las madres para sus hijos.

II. Lo que los discípulos a veces quieren para los niños. Huir y no ser problemático. A veces los mantendrían alejados de Cristo hasta que crecieran. ¿De dónde puede surgir tal error? De ideas tales como-

1. Cristo está demasiado ocupado salvando hombres como para preocuparse por los niños.

2. Los niños no tienen las necesidades que Jesús vino a suplir.

3. Si los niños reciben la bendición ahora, la perderán antes de convertirse en hombres.

III. Lo que Jesús quiere para los niños. Para venir a Él. Pueden confiar, amar, etc. ( R. Tuck, BA )

Jesús y los niños

La escena más hermosa de la Biblia.

I. Jesús es atractivo para los niños. Algunos hombres y mujeres por quienes no se preocupan. A Jesús no le gustan estos. Hay otros por quienes los niños nunca son tímidos ni temerosos. A Jesús le gustan estos.

II. Jesús está profundamente interesado en los niños.

III. Jesús ora por los niños. “Él puso sus manos sobre ellos”, etc. Antigua costumbre. Él vive siempre para interceder por nosotros.

IV. Jesús desea que los niños sean felices. Él bendijo a los niños que vinieron a Él, y Él te bendice a ti.

V. Muchos niños están con Jesús en el cielo. ( Alex. McAuslane, DD )

I. Quién dijo estas palabras, y por qué fueron dichas, “Jesús dijo”. Porque amaba a los niños y vino a hacerles el bien.

II. ¿Cómo deben venir los niños pequeños a Cristo?

1. Por pensamiento.

2. Oración.

3. Obediencia.

III. ¿Qué aleja a los niños pequeños de Cristo y quién les prohíbe venir a él? Los discípulos. Les señalaré lo que en ustedes los retiene.

1. Ociosidad.

2. Las burlas de tus compañeros de juego.

3. Satanás.

IV. ¿Qué se gana viniendo a Cristo? ( TJ Judkin MA )

Bendición por imposición de manos

De Cristo se ha derivado la costumbre entre los cristianos de que laxitud; las personas, y especialmente los niños, deben pedir una bendición a sus mayores y sacerdotes. Este es el caso de Bélgica, donde los niños corren hacia los sacerdotes y religiosos y les piden que los firmen con la señal de la cruz. Se les enseña a hacer esto, tanto por los catequistas como por sus padres. Remigius dice que esta era una costumbre entre los judíos antes del tiempo de Cristo.

El gran Sir Thomas More, la gloria de Inglaterra y mártir, cuando era Lord Gran Canciller, pidió públicamente a su anciano padre que le diera su bendición. Además, la Iglesia utiliza esta ceremonia de imposición de manos en el bautismo, la confirmación y las órdenes. Es orar y obtener el don del Espíritu Santo. ( Lapide. )

El cristianismo se preocupa por los niños

Solo el evangelio abre su cálido seno a los jóvenes. Solo el cristianismo es la nodriza de los niños. El ateísmo los considera al mismo nivel que los brutos. El deísmo o el escepticismo los deja a todas las influencias aleatorias, para que no capten un sesgo. Los romanos expusieron a sus bebés. Los bárbaros y las tribus antiguas los ofrecieron como holocaustos a Moloch. El mahometanismo considera que las madres y los bebés son igualmente de un elenco inferior.

El hindú se olvida del bebé que da a luz y lo deja morir a orillas del Ganges. Los chinos son famosos por sus infanticidios. Solo el cristianismo los contempla como criaturas inmortales y prescribe su matrícula para el cielo. Y cuanto más se acercaba la salida del Sol de la Justicia, más cálido e intenso se mostraba el interés de la Iglesia por los jóvenes.

Moisés dio instrucciones sobre el tema. Josué y Abraham ordenaron a sus hogares después de ellos; David declaró cómo los jóvenes debían purificar su camino; y Salomón les ordenó claramente que recordaran a su Creador en los días de su juventud; pero estaba reservado para Aquel que hablaba como nunca lo ha hecho ningún hombre, para presionar esa frase, “Dejad a los niños”, etc. El templo de Juggernaut presenta una tumba; la mezquita, desprecio; infidelidad, abandono de los niños. Solo el seno del Hijo de Dios les Termina un cuarto de niños y un hogar. ( Salter. )

Niños especialmente susceptibles a las influencias espirituales.

En su caso todavía hay

1. Confianza, en lugar de escepticismo.

2. Entrega de uno mismo, en lugar de desconfianza.

3. Verdad, en lugar de hipocresía.

4. Falta de pretensión, en lugar de orgullo. ( Lisko. )

Ideas de mujeres y niños en Oriente

En la antigüedad no se honraba a las mujeres ni se amaba a los niños como ahora; ningún halo de romance y ternura los rodeaba; De hecho, con demasiada frecuencia estaban sujetos a vergonzosas crueldades y un duro abandono. ( Farrar. )

Cómo están prohibidos los niños

Pueden estar "prohibidos", tanto por negligencia como por enseñanza imprudente.

I. Al no ser enseñado por Cristo a través de la palabra y el ejemplo.

II. Al ser enseñado el legalismo; es decir, “Sé bueno, o Dios no te amará”, en lugar de esto: Cristo (Dios) te ama, por lo tanto, ve a Él para ser bueno. ( Schaff. )

El ejemplo de Cristo de tratar con los niños

1. Su simpatía por y con los niños.

2. Nuestro derecho a llevarle niños a Él para que los bendiga, y esto antes de que puedan entender algo acerca de Él o Su verdad.

3. Que son miembros del reino de Cristo, y Él los considera así, y debemos ser considerados así por nosotros, y esto independientemente de la fe de los padres.

4. Que los que mueren antes de haber salido del reino de Dios al reino de Satanás ciertamente son salvos, ya que son del reino de los cielos.

5. El incidente condena toda conducta por parte de la iglesia, el maestro o los padres, que tiende a reprimir, enfriar o frenar el entusiasmo de la niñez por Cristo y oscurecer su simple fe en Él. ( Abbott. )

Un sermón a las madres

I. El amor de una madre.

II. La responsabilidad de una madre.

III. El consuelo de una madre. ( P. Robertson. )

Influencia materna en los niños

Se ha dicho con certeza que, aunque es posible que las mujeres no hayan producido una obra de poder superior, no han escrito ninguna Ilíada, ningún "Hamlet", ningún "Paraíso perdido"; “No diseñé ninguna Iglesia de San Pedro, no compuso un“ Mesías ”, no grabó un“ Apolo Belvidere ”, no pintó el Juicio Final; aunque no han inventado ni el álgebra ni los telescopios ni las máquinas de vapor, han hecho algo más grande y mejor que todo esto: es en sus rodillas donde se han formado hombres y mujeres virtuosos y rectos, las producciones más excelentes del mundo.

Si queremos encontrar el secreto de la grandeza y la bondad de los hombres más famosos, debemos buscar a sus madres. Fue la educación paciente y amable de Mónica lo que convirtió a Agustín de un libertino en un santo. Fue el recuerdo de las lecciones de una madre lo que cambió a John Newton, de Olney, de marinero blasfemo a un ferviente ministro de Dios. Fue la influencia de una madre lo que convirtió a George Washington en un hombre de tal verdad, tal nobleza y tal poder, que influyó en el pueblo de Estados Unidos como un solo hombre. ( Wilmot Buxton. )

Conversión temprana

Las conversiones después de cuarenta años son muy raras: como las uvas esparcidas en las ramas más remotas una vez terminada la vendimia, hay una aquí y otra allá. A veces he visto un viejo roble marchito de pie con sus ramas rígidas y sin hojas en las laderas de una colina boscosa; Aunque las mismas lluvias refrescantes y el sol afable cayeron sobre él como sobre sus prósperos vecinos, que estaban verdes con renovada juventud y ricos en follaje fluido, no creció, no dio señales de vida, estaba demasiado lejos para que la naturaleza amable pudiera ayudarlo. . El viejo roble blanqueado y sin savia es un emblema del pecador envejecido. ( Dr. Thomas. )