Mateo 19:27-30

He aquí, lo hemos abandonado todo y te hemos seguido; ¿Qué, pues, tendremos?

Las ventajas de seguir a Cristo

I. Que un seguidor de Cristo posee un carácter de alta y esencial importancia. Para ser un seguidor de Cristo debemos:

1. Cree en el testimonio que la Palabra de Dios ha dado en cuanto a Su carácter y oficio.

2. De este principio de fe emanan todos los demás elementos que componen el carácter cristiano.

3. Una profesión pública de Su nombre y esfuerzo en Su causa. ¿Crees, etc.?

II. Que para sostener este carácter deben realizarse con frecuencia sacrificios dolorosos. Los discípulos, cristianos primitivos, etc.

1. Recuerde por quién deben hacerse estos sacrificios.

2. Recuerde para qué deben hacerse estos sacrificios. ¿Está decidido a seguir a Cristo a toda costa?

III. Que nuestros actuales sacrificios por la causa del Salvador resulten en una gloriosa recompensa.

1. Aquí se promete una ventaja en cuanto a la vida presente.

2. En cuanto a la vida por venir. El momento y la naturaleza de la recompensa. ¿Qué estímulo ofrece este tema a los seguidores de Cristo? ( A. Weston. )

La recompensa de los seguidores de Cristo

I. Los males a los que renuncian. Debemos abandonar todas nuestras prácticas pecaminosas, asociados impíos, apegos impíos.

II. El ejemplo que siguen. Cristo, como nuestro Maestro, Soberano, Modelo.

III. La recompensa que esperan. Seguir a Cristo asegurará nuestra salvación personal, nuestros intereses temporales y nuestra felicidad eterna. ( Bocetos. )

La fidelidad cristiana y sus recompensas

I. El discípulo cristiano abandona el mundo para servir mejor a Cristo. ¿Qué quedó?

(1) Una casa que era cara;

(2) amigos de antaño;

(3) una ocupación familiar;

(4) la religión de los antepasados.

II. El discípulo cristiano se dedica a los deberes de la profesión cristiana. Implicó

(1) ser expulsado de la sinagoga;

(2) combate incesante con las opiniones del mundo, las modas;

(3) trabajos arduos.

III. La recompensa del discípulo cristiano. ¿Qué tendremos?

(1) Paz presente;

(2) gozo del discipulado;

(3) anticipación de compartir los resultados futuros de toda la obra cristiana;

(4) el descanso final y la recompensa. ( JC Gray. )

La ganancia mayor que la pérdida

Debemos comprender los requisitos de la religión; y no sobrevalorar las cosas a las que estamos obligados a renunciar. Algunos dicen "que un cristiano debe renunciar a todo el mundo, a todas sus ganancias y placeres". Esto ha sido cierto en la historia del mundo; como en el caso de Xavier, Wesley y los misioneros. Estos casos excepcionales. Entonces, algunas personas piensan que si aman a Jesucristo, deben tener cuidado de no amar demasiado a la esposa y los hijos.

Esto es un error. Dios ha hecho la familia y la ha cimentado con amor. No es necesario que un hombre ame más a Dios que menos a la familia. Hay una diferencia entre ese sacrificio que trae todo a Dios, para ser considerado suyo, y esa esclavitud que despoja de todos los bienes y afectos terrenales para apaciguar el corazón del Creador infinito. El amor de Dios intensifica nuestros afectos hogareños.

Lo mismo ocurre con las posesiones mundanas. Un hombre no está llamado a poner en peligro su capital de trabajo, sino a consagrarlo. Las reglas del evangelio se inclinan hacia la riqueza; y un cristiano tiene una mayor expectativa de poseer las cosas buenas de esta vida. Pero él se ve a sí mismo como el mayordomo de Dios y no permite que esto ponga en peligro la salvación de su alma. Luego viene otra pregunta: si soy un seguidor de Cristo, cuál será mi actitud hacia las diversiones y placeres del mundo.

Abandona las locuras del mundo, no sus verdaderos placeres. Hay un sentido elevado en el que un hombre debe vivir sobriamente en Cristo Jesús. Si alguno tiene derecho a los placeres de la tierra, es su discípulo; tiene derecho a heredar sus frutos, bendiciones. Tiene las alegrías de los sentidos, y otras mucho más altas y ricas en los verdes pastos. Me gustaría preguntarle al cristiano si realmente cree que renuncia a mucho en seguir a Cristo. Nuestros sacrificios han sido alegrías de lograr en la fe y el amor.

Pero llegará un momento en que el texto tendrá una cierta literalidad al respecto, cuando “no habrá duda de lo que dejamos, sino de lo que vamos a encontrar. El hombre tendrá que dar la espalda a sus posesiones. Todos nos habrán abandonado. Entonces cumplirá la promesa de la vida eterna. Esta es la consumación final. Entonces, bajo el sol eterno, no estaremos dispuestos a pensar mucho en lo que hemos renunciado para seguir a Cristo. ( Día JR, DD )

La recompensa cien veces mayor

Esta respuesta de nuestro Señor como guía para nosotros en nuestros esfuerzos por actuar sobre los hombres y persuadirlos de que presten atención a la religión. Constituidos como están los hombres, no conviene explayarlos abstractamente sobre la belleza de la santidad y sobre la satisfacción que se deriva de una conciencia en reposo. No considerarán la virtud como su propia recompensa. Debemos admitir que la religión requiere grandes sacrificios; pero sostenemos que incluso en esta vida están más que contrarrestados por sus comodidades, y que en la próxima serán recompensados ​​mil veces.

I. Tomemos el caso de los jóvenes. Eres reacio a perder los placeres de la tierra. No deseamos desaprobarlos; todos tus sentidos están en contra de nuestros argumentos. Cristo no le dijo a Pedro que su barca y su red valían, como mucho, poco. Admitimos la magnitud del sacrificio. Tomamos el terreno de la recompensa más que equivalente para todos los renunciados. Una búsqueda más noble; recompensa más duradera.

II. Es el aparente conflicto entre el deber y el interés lo que nos hace, en una variedad de casos, desobedecer a Dios y resistir los ruegos de la conciencia. El conflicto es solo aparente, ya que nuestro verdadero interés está siempre del lado del deber. Aquí, nuevamente, debemos magnificar el poder de remuneración de Aquel en cuya causa se realiza el sacrificio, en lugar de menospreciar el sacrificio en sí. Pero el deber es claro y la dificultad de cumplirlo no excusará su negligencia.

Un hombre dice que debe vender sus bienes en sábado para mantener a su familia, su interés lo exige. Pero si sigue el deber frente al interés aparente, afirmamos que pone de su lado todas las ayudas de la Providencia, si no puede ser religioso sino por bancarrota, no deje que su nombre en la Gaceta le asuste de inscribirlo en el libro del Cordero. vida. Te recordamos la inagotabilidad de Dios; Es el propietario de ambos mundos.

A los hombres que están en peligro de estar absortos en los negocios, así como a los que se sienten tentados a desviarse de la rectitud, les decimos que se detengan en la palabra "cien veces" en nuestro texto como sugerente de la plenitud y el poder divinos. ( H. Melvill, BD )

Abandonando todo para seguir a Cristo

I. Cristo es el objeto preeminente y la fuente ilimitada de toda atracción e influencia moral.

1. Es el objeto preeminente de atracción moral. Es el centro de todo poder moral. Es la fuerza abrumadora de la atracción del sol la que regula el movimiento de los planetas; es la atracción abrumadora de la tierra lo que neutraliza la atracción mutua de las cosas sobre su superficie y evita que se adhieran inconvenientemente. Así es Cristo el centro del mundo moral.

Como Dios, reclama nuestra adoración: como Hombre, nuestro vivo afecto. Él es la realización de cada idea Divina. En una galería de pinturas, que comprende retratos, alegorías, escenas históricas y creaciones ideales, una gran obra maestra, oculta durante mucho tiempo, finalmente se descubre y se expone a la vista. Inmediatamente todos los demás son abandonados; la mirada de admiración se dirige a esto. Es “la atracción”, no por su mera novedad, sino porque comprende todos los temas y todas las excelencias de cualquier otra obra, y las despliega con una potencia inigualable.

Él es el camino al Padre y al hogar eterno del alma. "Yo soy el camino, la verdad, y la Vida. Nadie viene al Padre sino por mí ”. Un país salvaje se extiende ante nosotros, con numerosos senderos, caminos y carreteras que se cruzan. Muchas de estas pistas son laboriosas, pero se supone que conducen a la posesión de algún beneficio y ganancia; muchos son agradables, pero dudosos; muchos son peligrosos; muchos son evidentemente caminos de perdición.

Pero finalmente aparece un "camino" brillante, y se ve que conduce hacia arriba y termina en una gloriosa "ciudad de habitación". ¿No abandonaremos todos los demás caminos para seguir esto? Él es la plenitud de todo bien. Él es todo y en todos. ¿No es una gran ganancia dejarlo todo y seguirlo? Él es el amigo amado. Cuando llega un amigo querido, los negocios y el placer se abandonan por igual, para la alegría de su compañía.

Jesús viene, nos llama; Anuncia la alegre noticia de la reconciliación con Dios. ¿No deberíamos abandonarlo todo para seguirlo y ser recibidos en Su eterna amistad? Él es el Novio celestial. La novia abandona la casa de su padre, su país, sus primeros socios por el novio.

2. Él es la fuente ilimitada de influencia moral. Él cambia lo terrenal en celestial. Ningún maestro ni doctrina puede producir una transformación como esta; la influencia todopoderosa está solo con Cristo. Si deseamos nuestra propia gloria verdadera, ¿no deberíamos abandonarlo todo para seguirlo? Convierte lo corrupto en espiritual. Él resucita a los espiritualmente muertos a una vida Divina. Esto nos recuerda que la atracción e influencia del Señor Jesucristo solo se puede experimentar de manera salvadora a través del instrumento de la fe.

II. Abandonar todo y seguir a Cristo es tanto nuestro deber indispensable como nuestra verdadera felicidad.

1. Es nuestro deber indispensable abandonar todo y seguir a Cristo. No es por consideraciones abstractas por lo que solemos juzgar el deber, sino contemplando las relaciones reales y vivas. Ahora bien, si contemplamos las relaciones reales que Cristo sostiene con nosotros, y de la realidad que nos asegura el testimonio divino, la integridad de Sus afirmaciones se hará evidente de inmediato. Como Hijo de Dios, reclama un homenaje supremo y una completa obediencia: como Mediador, tiene un reclamo peculiar, porque somos sujetos de Su intercesión que prevalece en todo.

Este deber imperativo se sustenta en todos los motivos concebibles; también es indispensable. Es la condición divinamente designada para la salvación. Debemos mirar la terrible alternativa. Todos tenemos la obligación más sagrada de mantener la posesión de las cosas terrenales en subordinación al servicio de Cristo.

2. Es nuestra verdadera felicidad dejarlo todo para seguir a Cristo. "¿Qué, pues, tendremos?" ¿No es verdadera felicidad derivar la alegría presente y eterna en la contemplación de un objeto de amor tan preeminente? experimentar la influencia transformadora de Su Espíritu y la verdad transformándonos a Su semejanza; y para entrar en una relación viva y eficaz con Él, ¿todos cuyos nombres son significativos de bendición ilimitada? "¿Qué, pues, tendremos?" Exención de la muerte eterna y herencia de vida eterna.

La verdad de Cristo. La comunión de los santos. Una compensación infinita; un feliz resultado de la abnegación. "Y los últimos serán los primeros". Así como los primeros en su propia estima y en la estima del mundo deberían ser realmente los últimos, así los últimos serán los primeros. El último en estima mundana. Los últimos en condiciones sociales: los cristianos están obligados a evitar toda vana ostentación y ostentación. El último en su propia estima. "Lo que les era ganancia, lo consideraron pérdida por causa de Cristo". ( JT Barker. )

¿Qué provocó esta pregunta? Acababa de tener lugar un evento que había causado una profunda impresión en la mente de los discípulos.

I. Consideremos el espíritu con el que san Pedro pronunció esas palabras. Hay algunos que siempre parecen deleitarse en dar una mala interpretación a las acciones y palabras de los santos de Dios. No simpatizamos con tales hombres. Juzgan a los demás por sus propios estándares y motivos. Pero en las palabras del texto no encontramos ningún ejemplo de enfermedad humana. Cualesquiera que hayan sido las fallas de San Pedro, ciertamente fue el último hombre en pensar en el pago por servicio o en la recompensa.

Era impetuoso, cariñoso, generoso. Tampoco, de nuevo, podemos admitir que había algo vano-glorioso en las palabras. Entonces, ¿qué llevó a San Pedro a decir: "¿Qué, pues, tendremos?" Fue agradecimiento. Estaba emocionado de gratitud al pensar en la gracia que le había permitido hacer lo que otros no habían hecho. Pero además, en lugar de orgullo, creemos, hubo humildad en esta declaración.

Fue tanto como decir: "¡Qué condescendencia que nos hayas elegido, como somos, para una vocación tan grande!" Sintieron la grandeza del amor que los había llamado y su propia indignidad de la dignidad. Miremos las declaraciones que se hacen. Son dos. Cristo había ordenado a los jóvenes ricos que lo entregaran todo, y San Pedro ahora dice: “Hemos hecho esto, lo hemos abandonado todo. Sí, no fue mucho, pero fue todo, y el sacrificio no debe medirse por la cantidad que se entrega, sino por el amor que lo impulsó.

Una vez más, añade San Pedro: "Te hemos seguido". Esta fue la segunda cosa que nuestro Señor exigió a los jóvenes ricos. Perfecto no consiste en el mero abandono de los bienes externos. San Pedro tuvo cuidado de agregar que lo habían abandonado todo con un motivo definido: el de seguir a Cristo y ser como Él en las condiciones externas de su vida. No es meramente la entrega del mundo, sino la entrega de uno mismo lo que Cristo exige.

El abandono es el preliminar de lo siguiente. El desapego de la criatura es inútil a menos que lleve al apego al Creador. El pecado consiste en dos cosas: apartarse de Dios y volverse hacia la criatura. “Mi pueblo ha cometido dos males; Me han abandonado, dice Jehová, Fuente de aguas vivas, y han cavado cisternas, cisternas rotas que no retienen aguas ”( Jeremias 2:13 ). La santidad, por otro lado, requiere un espíritu de desapego de las cosas visibles y amor por Dios. Ellos lo amaban. Fue un amor progresivo.

II. La respuesta de nuestro señor a la pregunta de San Pedro fue alentadora. No encontró fallas en la pregunta, pues conocía la pureza del motivo que la motivó. Pero tuvo cuidado de elevar sus pensamientos. Deberían tener algún gran honor, alguna unión misteriosa con Cristo en Su exaltación, ya que ahora tenían comunión con Él en la tierra. Cristo es el Juez solo. No pueden participar en su autoridad judicial.

Entonces, ¿en qué sentido se sentarán los apóstoles con Cristo y juzgarán al mundo? Por el juicio de la comparación. Serán ejemplos de fidelidad a la gracia, condenando así a los que se han aferrado a las cosas terrenales y han abandonado a Cristo. Y además de esto, por el juicio de aprobación. Serán la corte de Cristo, Sus príncipes, distinguidos de los demás por una gloria y bienaventuranza especiales como recompensa por su lealtad a Él.

¿Este honor debe limitarse a los discípulos originales? No estamos llamados, como los apóstoles, a abandonarlo todo y seguir a Cristo. Pero todos los cristianos deben compartir su espíritu. Debemos “usar este mundo, para no abusar de él” ( 1 Corintios 7:31 ). Los actos externos de la religión, por necesarios que sean, no compensarán un espíritu mundano.

Pero la vida cristiana no es una mera cosa negativa: la extinción del amor por lo temporal; es el seguimiento de Cristo. Trate de meditar para obtener una visión más clara del ejemplo de nuestro Señor. Tampoco es un movimiento sórdido del alma desear mirar por encima de las colinas del tiempo hacia las glorias del mundo eterno. El amor, no el egoísmo, impulsa todo sacrificio hecho por Cristo. Pero aquel que “por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza” ( Hebreos 12:2 ), permite la indagación del texto cuando se hace con espíritu de esperanza y agradecimiento. "¿Qué , pues, tendremos?" No es simplemente felicidad, es bienaventuranza. ( WH Hatchings, MA )

Recompensa cien veces mayor

No debemos entender esto de cien veces más en especie, sino en valor. Está-

1. Gozo en el Espíritu Santo, paz de conciencia, el sentido del amor de Dios; así como, con los Apóstoles, se regocijarán de que los) ”sean considerados dignos de sufrir por Cristo.

2. Contentamiento. Tendrán un estado de ánimo contento con lo poco que les quede; aunque no tengan tanto de beber como tenían, tendrán menos sed ( Filipenses 4:11 ).

3. Dios despertará los corazones de los demás para suplir sus necesidades, y ese suministro será más dulce para ellos de lo que fue su abundancia.

4. Dios a veces les paga en esta vida, ya que restauró a Job después de su prueba a mayores riquezas. ( M. Piscina. )

La recompensa del cristiano

El hombre que abandona sus posesiones y amigos por amor a Cristo, encontrará que Cristo se encargará de que tenga "cien" , es decir, muchísimos otros, que le darán el amor y la ayuda de hermanos, esposas y madres, con dulzura y caridad mucho mayores; de modo que no parecerá que ha perdido sus posesiones, sino que las ha entregado, y en la providencia de Cristo las ha multiplicado con gran usura. Porque los afectos espirituales son más dulces que los naturales. ( Lapide. )

La recompensa del autosacrificio

Esto implica-

1. La seguridad de los pobres por causa del evangelio.

2. El privilegio de juzgar.

3. Dignidad y eminencia por encima de los demás.

4. El lugar más cercano a Cristo y la unión más perfecta con Él.

5. Un principado de gracia, felicidad y gloria, para que, por ser príncipes del reino de los cielos, tengan el derecho de juzgar y admitir en él a los dignos y excluir a los indignos. ( Lapide. )

La posesión del cristiano

El que ha dejado todas las cosas comienza a poseer a Dios; y el que tiene a Dios por su porción es el poseedor de toda la naturaleza. En lugar de tierras, se basta a sí mismo, teniendo buenos frutos que no pueden perecer. En lugar de casas, le basta que haya la habitación de Dios y el templo de Dios, que nada puede ser más precioso. Porque, ¿qué es más precioso que Dios? Esa es la porción que ninguna herencia terrenal puede igualar. ¿Qué hay más magnífico que la hueste celestial? ¿Qué más bendito que la posesión divina? ( Ambrosio. )

La alegría de los virtuosos

Si, en lugar de la perturbación de la ira y la furia, sopesas la perpetua calma de la mente; para el tormento de la ansiedad y la distracción, la tranquilidad de la seguridad; por la tristeza infructuosa y penal del mundo, fruto de dolor para salvación; por la vanidad del gozo mundano, la riqueza del deleite espiritual: -comprenderás que la recompensa de tal intercambio es cien veces mayor. ( Cassian. )

El primero último

Esta es una frase que despierta al mejor de los hombres. Fue tanto como decirles a los Apóstoles: “Habéis dejado todo y me seguís; pero tenías que mirar y considerar, desde qué principio, con qué amor, y con qué fin lo has hecho; era necesario que se vigilaran a sí mismos y que se mantuvieran firmes y que no confiaran en ustedes mismos. Para muchos que son los primeros en la profesión, primero en la opinión de los demás, primero en su propia opinión y confianza, en el Día del Juicio se hallará que serán los últimos en la estima y el juicio Míos y de Mi Padre; y muchos que no hacen un ruido tan grande, ni tienen un nombre y reputación tan grandes en el mundo, y que tienen la opinión más baja y miserable de sí mismos, serán hallados primero y más alto en Mi favor. El Día del Juicio frustrará muchas expectativas. ( M. Piscina. )