Mateo 21:33-41

Había cierto amo de casa que plantó un viñedo.

Los labradores malvados

I. Una representación de la iglesia judía en cuanto a sus privilegios y obligaciones. “Había cierto amo de casa, que plantó un viñedo, etc.

1. La comparación empleada. Palestina abundaba en viñedos. Esto fue plantado; no había uno en el lugar anteriormente. Tuvo que gastar capital para ponerlo bajo cultivo.

2. El compromiso entró en: "Déjalo en manos de los labradores".

3. Los retornos anticipados - "Recibe los frutos de ello".

II. Su disposición sin principios y la monstruosa brutalidad que manifestaban.

1. Los mensajeros que se les enviaron y la manera en que fueron tratados.

2. El acto culminante de la clemencia, por un lado, y de la crueldad, por otro.

III. La espantosa retribución con que se vio al fin su abominable conducta.

1. Se cita una sorprendente predicción: "Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras?", Etc.

2. La importante inferencia declarada: “Por tanto os digo que el reino de Dios os será quitado”, etc.

3. Se pronunció una advertencia solemne: "Y cualquiera que cayere sobre esta piedra", etc. ( Contornos expositivos ) .

Los labradores malvados

1. El mayor privilegio que puede disfrutar un hombre es que se le confíe el reino de Dios.

2. El mayor pecado que un hombre puede cometer es rechazar a Cristo.

3. La condenación más oscura es la de aquellos que son culpables de este mayor pecado. ( WM Taylor, DD )

Los labradores malvados

I. Sus misericordias.

1. Estaban en la viña, Israel, y no en tierra pagana. No poca piedad que vivamos en un país cristiano.

2. Eran labradores-hombres de oficina e influencia, confiados con un trabajo honorable bajo un maestro sabio y bueno. Una gran misericordia no solo estar en la viña, sino también ser llamado a trabajar para Dios allí.

3. Se les pagó por su trabajo.

4. Aunque infieles, habían sido soportados durante mucho tiempo. La paciencia divina es una gran misericordia.

5. De vez en cuando se les enviaba mensajeros especiales para estimularlos y animarlos, etc.

II. Su conducta.

1. Descuidaron su trabajo.

2. Perdieron el significado de su oficio, que era espiritual.

3. Habían matado a los mensajeros.

4. Por fin completaron la medida de su iniquidad matando al heredero. Siendo siervos, habían llegado a considerarse dueños y señores de la herencia de Dios. Bajo su manejo, la viña se había convertido en un escenario de ruina moral.

III. Su castigo.

1. Dios, aunque misericordioso, no fue ajeno a su conducta.

2. A menudo se había impuesto castigos menores y temporales a ellos mismos y a la nación.

3. Ahora iban a extinguirse por completo.

4. El castigo fue inesperado; despreciaron su causa.

5. Estaba completo. Perdieron su lugar y su nación, y fueron esparcidos por el extranjero.

Aprender-

1. Considerar y valorar las misericordias de Dios ( Salmo 106:12 ; Romanos 12:1 ).

2. Estudiar nuestra recepción y uso de los mismos.

3. Reflexionar especialmente sobre el mayor de todos ( 2 Corintios 9:15 ).

4. Recordar que también nosotros debemos dar cuenta. ( JC Gray. )

El Hijo de Dios debe ser reverenciado

Lo que se dice de Israel puede decirse de los hombres de todas las edades: "Se podría suponer que tratarían con bondad al Hijo de Dios". De

(1) la divinidad y gloria de Su naturaleza;

(2) la perfecta excelencia de Su carácter como hombre;

(3) la razonabilidad de Sus afirmaciones;

(4) la bondad condescendiente de sus intenciones;

(5) Su conocida habilidad para ahorrar;

(6) Su habilidad para destruir y salvar;

(7) sus necesidades.

Conclusión-

1. La ruina final del pecador es innecesaria.

2. Su ruina será autoinducida.

3. Pervertido. ( DA Clark, AM )

La figura de dejar salir la viña

I. Muestre lo que implica o denota “dejar salir”.

1. Negativamente. Esto dejar la viña no denota que ninguna persona tenga un contrato de arrendamiento sellado de su estado eclesiástico, ordenanzas eclesiásticas y privilegios eclesiásticos: no, todos son arrendatarios a voluntad. Mantenemos todos nuestros privilegios espirituales a voluntad y voluntad del Señor de los ejércitos, quien puede advertirnos y expulsarnos de todo cuando le plazca. Y no implica que nadie compre y pague por las bendiciones espirituales y las cosas buenas que posea; no, todos tenemos gratuitamente, la iglesia y los privilegios de la iglesia, el evangelio, las ordenanzas y las promesas, sin dinero y sin precio. No tenemos renta, ni tributo que pagar, sino tributo de alabanza, acción de gracias y fruto para Dios.

2. Negativamente.

una. Dejar denota que Dios confía a un pueblo la gran bendición de la Iglesia legal.
B. Dejar implica que la Iglesia, la Palabra de Dios y las ordenanzas no son una herencia o un derecho natural o propio del hombre. Somos mayordomos a quienes se han confiado estas cosas,
c. Dejar salir a los labradores significa que una gran confianza está comprometida con ellos.

D. Dejar salir implica que si los hombres no dan a Dios ese fruto santo que Él espera, deben ser llamados a rendir cuentas por ello.

II. ¿A quién se puede decir que se le alquila la Iglesia o la viña de Cristo?

1. Principalmente a los pastores, maestros y aquellos que son, o deberían ser, ayudantes del gobierno.

2. En cierto sentido, puede decirse que también se permite a todos los miembros; porque cada miembro es un siervo asalariado de Cristo, y todos tienen su propio trabajo designado por él.

3. En un sentido remoto se deja a todos los que acepten las invitaciones del evangelio.

III. ¿Qué fruto espera Dios?

1. El fruto de la fe y la conversión.

2. El fruto de las buenas obras.

3. Frutas buenas en cantidad anal de calidad.

4. Fruto de acuerdo con el costo y los dolores en los que Dios ha estado.

5. Fruto según la época de la viña a plantar.

6. Fruta a su debido tiempo.

7. Fruto según dones y gracias recibidas.

8. Fruto según los lugares y estaciones en que Dios nos ha puesto. ( Benj. Keach. )