Mateo 22:23-33

Porque en la resurrección no se casan ni se dan en matrimonio.

Las alegrías del cielo

Los galos, un antiguo pueblo de Francia, después de haber probado una vez el vino dulce de las uvas que crecían en Italia, preguntaron por ese país donde estaba tan agradable licor, y entendieron, se dirigieron hacia ese lugar, y nunca descansaron. hasta que llegaron allá donde crecían cosas tan agradables. ¿Podríamos sólo darnos cuenta de algo de las alegrías del cielo, no deberíamos ponernos más fervientemente en encontrar el camino? Este pensamiento sostenía a menudo a los mártires cristianos en sus sufrimientos.

La vida angelical

Todos debemos desarrollarnos de una forma u otra; la hombría aquí no es más que el maíz en la espiga.

I. ¿En qué aspectos son estos santos que han pasado el torrente de la muerte como los ángeles?

1. Los santos de Dios son como los ángeles en cuanto a las cualidades de sus personas. El sexo se borra no en las características mentales, sino en el marco corporal. Igual en su inmortalidad, no pueden morir. Como los ángeles en la madurez de su ser, el cuerpo resucita en gloria. Parezca a los ángeles en belleza, e iguallos en fuerza. Qué personalidad tan bendita será la suya cuando haya pasado la era presente.

2. Habrá semejanza entre los ángeles y los santos glorificados en cuanto al carácter. Sin pecado innato. Pureza y perfección.

3. Las almas de los bienaventurados son como los ángeles en cuanto a su ocupación. Adoración; preguntándose estudio; mirando a Dios; servicio incansable, estas son sus ocupaciones.

4. Seremos como los ángeles en el cielo. Aquí queremos externos; comer y beber: no hay deseos terrenales.

5. Como los ángeles en cuanto a nuestra felicidad.

II. La vida angelical en la tierra. Podemos ser como ángeles aquí abajo.

1. Sea nuestro, como el de ellos, declarar la palabra de Dios.

2. Por pelear una buena pelea. Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón.

3. Liberando a los prisioneros de la esperanza. El ángel se acercó a Pedro en la cárcel.

4. Al ministrar consuelo a los que son salvos. Un ángel le dijo a Pablo: "No temas".

5. Observando nuestras almas. ( CH Spurgeon. )

La ignorancia de las Sagradas Escrituras es fuente de error en la religión

I. Establecer el hecho de que la ignorancia de las Sagradas Escrituras es la fuente del error en la religión. La Sagrada Escritura es la verdad de la cual el error es la desviación. Los saduceos se equivocaron porque no los conocieron: negaron la resurrección de los muertos. Los sustituyeron por la tradición: de ahí su error.

II. Esa tergiversación de las escrituras conduce a consecuencias pecaminosas. "Destruye el templo y en tres días lo levantaré". Sobre esto, los falsos testigos acusaron a Cristo. Vea cómo la mala interpretación de las palabras de Cristo llevó al pecado. La educación que no llega a "conocer las Escrituras" terminará en un error. ( C. Cator, MA )

Un emblema de resurrección

El cementerio de Oberhofen, Suiza, era hermoso, y la simplicidad de los pequeños postes de recuerdo colocados sobre las tumbas era muy agradable. Uno que había sido demasiado pobre para poner una placa de bronce grabada, o incluso una tabla pintada, había escrito con tinta en un papel el nacimiento y muerte del ser cuyos restos estaban abajo, y esto había sido fijado a una tabla y montado sobre la parte superior de un palo en la cabecera de la tumba, el papel está protegido por un pequeño borde y techo.

Tal era el simple recuerdo, pero la naturaleza había añadido su patetismo, porque bajo el abrigo de la escritura una oruga se había sujetado a sí misma, y ​​había pasado a su estado de crisálida, parecido a la muerte, y habiendo finalmente asumido su estado final, se había abierto camino. del lugar, y había dejado atrás las reliquias que parecían cadáveres. ¡Qué vieja y qué hermosa es esta figura de la resurrección! Seguramente nunca podrá aparecer ante nuestros ojos sin tocar los pensamientos. ( Vida de Faraday. )

La creación es más inexplicable que la resurrección

Porque no es lo mismo reavivar una lámpara apagada que mostrar un fuego que aún no ha aparecido. No es lo mismo levantar una casa que se ha derrumbado y producir una que nunca ha existido. ( Crisóstomo ) .

El estado intermedio

I. El alma del hombre subsiste después de la muerte, y se le asigna algún lugar de residencia en la resurrección.

II. Este estado intermedio es, con toda probabilidad, un estado de insensibilidad para las almas de los justos; sino de pensamiento y autoconciencia y, por consiguiente, de contenido y de felicidad, en cierto grado. ( John Jortin. )

Cosas que se dice que no están en el cielo, pero que están en el cielo.

Hay muchas cosas que se dice que no están en el cielo y, sin embargo, en otro sentido, se dice que están allí. No hay templo en el cielo; pero el Señor Dios y el Cordero son su templo. No hay mar en el cielo; pero hay un mar cristalino que procede de delante del trono, no un mar tumultuoso y furioso, sino uno traslúcido cuyas suaves olas fluyen suavemente. No hay noche en el cielo, pero hay estrellas allí; porque los que llevan a muchos a la justicia resplandecerán como estrellas en el reino de los cielos; y una estrella difiere de otra estrella en gloria.

Así que no hay matrimonio en el cielo y, sin embargo, el cielo es un matrimonio, y su felicidad está representada por un festival de bodas, siendo Dios mismo el esposo universal, y todo el ser redimido para Él como una esposa amada. Así que podemos estar muy seguros de que si el matrimonio, tal como existe aquí, no es el modelo de las cosas por venir, es la parábola de las cosas por venir. Podemos estar muy seguros de esto, que si las relaciones en la tierra no serán enredos en el más allá, sin embargo, todo lo que disfrutemos ahora lo disfrutaremos entonces de una manera transfigurada; podemos estar muy seguros de que en un mundo donde no hay muerte y, por lo tanto, donde no es necesario que haya nacimiento, habrá esas variedades de vida que el nacimiento proporciona aquí.

No hay muerte, por lo tanto no hay nacimiento, por lo tanto, no es la necesidad terrestre ordinaria para el matrimonio tal como existe a nuestro alrededor. Pero el matrimonio es una compañía íntima y deliciosa; ¿Y el gozo del compañerismo se acabará para siempre? No; El único Señor, si pensamos profundamente y purificamos los pensamientos de la relación sensual, ¿no tiene el único Señor una naturaleza matrimonial? ¿Podemos pensar en Él de otra manera que teniendo en sí mismo el gozo perpetuo del compañerismo y, con un corazón maternal y un corazón paternal mezclados en un gran corazón de amor supremo, entregándonos, como la expresión de la maternidad Hit y Su paternidad, Su Hijo, el Señor Jesucristo, tan femenino en Su ternura, tan varonil en Su fuerza. ( TT Lynch. )

Voces del cielo

Leí el otro día que, a orillas del mar Adriático, las esposas de los pescadores cuyos maridos han salido a las profundidades tienen la costumbre, al atardecer, de bajar a la orilla del mar y cantar como mujeres. Sólo las voces pueden, la primera estrofa de un bello himno. Después de haberla cantado, escuchan hasta que oyen, llevada por el viento a través del mar del desierto, la segunda estrofa, cantada por sus valientes maridos, mientras son arrojados por el vendaval sobre las olas; y ambos son felices.

Quizás si pudiéramos escuchar, también nosotros podríamos escuchar en este mundo desierto nuestro algún sonido, algún susurro, transmitido desde lejos, para recordarnos que hay un cielo y un hogar; y, cuando cantemos el himno en las orillas de la tierra, tal vez escuchemos su dulce eco rompiendo en música sobre las arenas del tiempo, y animando los corazones de los peregrinos y forasteros, que buscan una ciudad que tenga cimientos. ( J. Cumming, DD )

Como los angeles

Los bienaventurados en el cielo después de la resurrección serán como los ángeles, no por naturaleza; pero

(1) por pureza;

(2) por vida espiritual, porque viven de alimento espiritual, no corporal:

(3) por incorrupción e inmortalidad;

(4) por la felicidad y la gloria, en las que, como los ángeles, continuarán por toda la eternidad. ( Lapide. )

Las funciones de la naturaleza animal del hombre que no operan en el cielo

Bueno, ¿cómo es eso? El no dijo. Los comparó con los ángeles, pero no nos dijo cómo eran los ángeles. Fue bastante negativo. Declaró que una parte potencial y universal de la economía de la vida humana, con todos sus incidentes y concomitantes, se detuvo en la tumba. Ésta es la parte del hombre de la que se deriva una multitud de historias, buenas y malas. Pero por útil que sea, cesa y no continúa en la otra vida; y parece muy natural, dado que el hombre es un ser doble, nacido para esta vida inferior, en transición y formación para una vida venidera, que una porción de los poderes o facultades que le convienen especialmente para esta vida inferior, cuando tengan cumplió su función, será, por así decirlo, como el cáliz de una flor, se marchitará y retrocederá, y que a la otra vida llevaremos sólo aquellas partes de nuestra naturaleza que son más elevadas y nobles, y que tienen relación con lo espiritual más que con lo físico. (HW Beecher. )

El cielo reveló vagamente un consuelo para el corazón humano.

Me he sentado en la cima del monte Holyoke y he contemplado el valle de Connecticut, y he visto vistas tan fascinantes como siempre han reconfortado el corazón de un hombre, por poeta que sea; y sin embargo, si me hubieras preguntado: "¿Qué hay en ese campo?" No podría haberte dicho si era trigo, centeno, hierba o maíz. Si me hubieras preguntado: "¿Qué pueblo es ese?" No podría habértelo dicho. Solo podía ver un destello blanco entre los árboles verdes, pero eso era todo.

Si me hubieras preguntado: "¿Quiénes son esos hombres que trabajan allá?" o "¿Qué están haciendo?" No podría habértelo dicho. Pude ver hombres que parecían del tamaño de hormigas arrastrándose sobre la superficie del suelo; pero no sabría decir si estaban cortando el césped, cavando, caminando o corriendo. El cuadro completo estaba ante mí, magnífico, y avivaba cada primavera de fantasía, y reconfortaba mi corazón; pero no pude dar mucha idea de su horticultura, ni de su agricultura, ni de nada que fuera a componer el interior de su vida. ( HW Beecher. )

El poder de Dios es una garantía para el cuidado de los hombres que han dejado esta vida.

El argumento que Cristo usa de manera tan convincente es realmente este, y es muy simple: Dios dijo: "Yo soy el Dios de vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob". queridos por Él, y todavía lo eran. Ahora, si estos eran hijos de Dios, y Dios los amaba, ¿por qué iban a morir? Todos “vivan para él”, dice Cristo, como le plazca y mientras le plazca. Si habla de sus padres como preocupados por su vida, ¿por qué debería pensar que están muertos? Vivieron de Él y vivieron para Él y, por lo tanto, todavía viven.

Si vivieran de Él, y ningún poder pudiera quitarles la vida sin Su permiso; si vivían para Él de tal manera que se querían con Él, ¿por qué iban a morir los) ”? ¿Dejaríamos morir a alguien querido por nosotros, si tuviéramos un control absoluto sobre la vida, como lo ha hecho Dios? Deje el pensamiento de las personas y tome el caso más básico del dinero. Si un hombre guarda su dinero sobre la mesa y tiene suficiente vigilancia sobre su casa, ¿por qué estamos seguros de que las bolsas de dinero están a salvo? Porque sabemos que, estando en su poder, no solo no es probable que los arroje por la ventana -los ama demasiado para eso- sino que, teniendo poder también para mantenerlos alejados del ladrón, su amor responde por su amor. seguridad.

Si no pudiera conservarlos, es bastante probable que se pierdan, porque hay otras personas que desean tenerlos. El hecho de que él los tuviera no sería un obstáculo para que ellos los tuvieran, si tan solo pudieran ponerles las manos encima. Pero si, en la facilidad del dinero, donde un hombre tiene poder para guardarlo, ciertamente lo tendrá, ¿qué diremos del alma, el alma a la que Dios ha otorgado Su cuidado Paternal? Si nadie, ningún león devorador, puede arrebatar a Abraham de la mano de Dios, ¿lo arrojará Dios y dirá que ya no se preocupa por él? Si nadie podía destruir la vida de estos padres sino Dios, ¿era probable que Él lo hiciera? ( TT Lynch. )