Mateo 24:29-34

Inmediatamente después de la tribulación de estos días se oscurecerá el sol.

La manifestación de Cristo en el juicio

I. Habrá una manifestación de Cristo en verdad y realidad inconfundible. Hasta el momento de Su venida, será posible engañar. Los falsos profetas fueron la ruina de la antigua dispensación; los falsos Cristos son la perdición de los nuevos. Entonces se presentará ante los hombres como el verdadero Mesías. “Yo soy la verdad” será condenación para millones en ese día.

II. Cristo se manifestará en universalidad. En la actualidad, Él está aquí y allá mientras los hombres llevan el mensaje. Su venida entonces será como el relámpago que penetra por todas partes, terriblemente hermoso, irresistiblemente destructivo y terriblemente silencioso.

III. La terrible majestad en la que aparecerá. Esto se establece en los espantosos cambios que vendrán sobre los cielos materiales.

IV. Cristo se manifestará como en busca de los suyos. “El Hijo del Hombre ha venido a buscar ya salvar lo que se había perdido”, no en secreto como antes; pero sus ángeles reunirán conspicuamente a los muertos. ( ET Marshall. )

La señal del Hijo del Hombre

Los judíos, con espíritu carnal, decían continuamente a Jesús: "Maestro, veríamos una señal de ti". Fueron rechazados. Pero a su pueblo le da señales, distintivas, llamativas e inconfundibles, que constituyen a la vez el sello y el epítome de las verdades que representan.

I. La señal de la humillación de Cristo. “Esto os será por señal”, etc. ( Lucas 2:12 ). Una señal muy decepcionante debe haber sido esto para los pastores, si compartían la expectativa actual de un Mesías regio y triunfante. Un signo de exquisita ternura y atractivo para nosotros.

II. La señal de la gloria de Cristo. Nuestro Señor, en respuesta a la pregunta de los discípulos, "¿Cuál será la señal de tu venida", etc., esboza un cuadro profético solemne de los eventos que lo precederán: las apostasías, las guerras, las hambrunas y tribulaciones, y luego termina con esto como el presagio final, "Y entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en los cielos". Se han despertado amplias conjeturas y especulaciones sobre la naturaleza de este signo.

Las muchas descripciones de la venida de Cristo dadas en las Escrituras concuerdan en un particular, que Él viene en las nubes. Examina esta señal y trata de interpretarla ... Así como en la señal de la primera venida de Cristo hubo marcas de gloria acompañando a las marcas de humillación, así en la señal de Su segunda venida habrá marcas de Su humillación acompañando las marcas de Su gloria. . Ambos signos son verdaderos, brillan en las páginas de la profecía mientras leemos, como los deslumbrantes lentes de un faro giratorio, primero uno y luego el otro; ahora la gloria y ahora la humillación; ahora el sufrimiento y ahora la conquista. El uno se ha cumplido. Gloria, entonces, en la realización del uno. Esté atento a la aparición del otro. “Lo que os digo, os lo digo a todos, Velad”. ( AJ Gordon. )

La última congregación

I. Las personas que compondrán esa asamblea .

II. El proceso mediante el cual se recopilará ese conjunto.

III. La forma en que se organizará esa asamblea. Solo se reconocerán dos clases. La última división de la asamblea será pública y visible. ¡Cuán trascendentales son los acontecimientos que ha creado y mostrado esa división!

IV. La decisión sobre la que se pronunciará. Los principios por los que se guiará la decisión. Las consecuencias que conllevará la decisión. ( J. Parsons. )

Muestras de perdición

I. Hábitos viciosos.

II. Un recurso a la infidelidad o al universalismo para aliviar la mente de los presentimientos de un juicio venidero.

III. Una falsa esperanza y una falsa profesión.

IV. El acercamiento de la edad sin religión.

V. Seguridad carnal.

VI. Satisfacción con el bien mundano.

VII. Una confianza suelta y presuntuosa en la misericordia de Dios.

VIII. Aumento de la dureza del corazón.

IX. Descuido de la oración y los medios de gracia.

X. El rechazo de muchas convocatorias. ¿Cuántas de estas marcas de muerte encuentras en ti mismo? ( E. Griffin, DD )

El reino viene en crisis de juicio

El reino de Dios está dentro de ti, pero las crisis del juicio son periódicas y externas. El reino es dentro del individuo el reino del hábito, que elude la observación; formada silenciosamente día a día, creciendo a medida que la semilla crece en la tierra, llena de desarrollos lentos y secretos; el reino de las impresiones recibido, ningún cambio en el rostro que muestra el funcionamiento interno; la disciplina del reino de la vida, lecciones aprendidas en silencio y en privado, experiencias que solo tú conoces puestas en el corazón, recuerdos acumulados; el reino de la oración, la aspiración, la comunión espiritual, en el que puedes entrar solo, sin que nadie sepa cómo o cuándo rezar, la Hostia Divina entrando silenciosamente, “sin observación.

"Viene también, este reino espiritual, a las naciones," sin observación "; lentamente, bajo su dominio invisible, la esclavitud desaparece; el lugar de la mujer está asegurado; la ley humana se acercó más a la ley divina; la hermandad del hombre fue reconocida gradualmente, al menos en teoría; incluso el horror de la guerra se alivió. Así, lentamente, sin observación, los reinos del mundo tienden a convertirse en los reinos de nuestro Dios y de Su Cristo.

Pero, ¡oh, cuánto queda por hacer! Los filósofos hablan de la fase bárbara militar que da lugar a la fase industrial en la civilización, y entramos en la Exposición de Invenciones de 1885 -ese producto tardío del siglo XIX- y lo primero que encontramos en nuestra mirada son ciertos cañones espantosos e implementos de guerra para el la destrucción de la vida humana y la tortura no paterna de seres humanos. El acero frío, la pólvora y los grandes batallones lo tienen todo a su manera en un mundo que se ríe del arbitraje, se burla de lo correcto y todavía jura por Cristo.

Y ahora vean cómo se resuelven las crisis de juicio de este reino interior , y son tan sorprendentes y tan terribles como cualquier aparición del Hijo del Hombre en las nubes, rodeado por Sus heraldos angelicales del juicio. Cada vez que se alcanza la medida de la iniquidad de una nación, se produce una crisis de juicio. Llegó a Jerusalén cuando los ejércitos de Vespasiano, en el año 70, pisotearon el desalmado y decadente sistema eclesiástico del antiguo judaísmo.

Llegó a Roma cuando la corrupción sin precedentes de los césares se había extendido a las provincias y, a su debido tiempo, el imperio se desmoronó, bajo la debilidad de su cabeza, y fue desintegrado para ser reconstituido en las naciones cristianas de la Europa moderna. . Llegó a Inglaterra cuando la Reforma eliminó la autoridad del Papa del reino. Volvió a ocurrir cuando la enorme opresión popular y el mal político impulsaron al pueblo a hacer huelga por justicia en la ejecución de un rey inglés.

Llegó a Francia después de siglos de egoísmo organizado y robo de los pobres por parte de los ricos, en la Revolución Francesa y el Reinado del Terror de 1793. Volvió con el derrocamiento de un aventurero, que en nuestro tiempo llegó al poder mediante la traición y la masacre. , y empuñó el cetro de Francia durante más de veinte años hasta que el juicio cayó sobre él en Sedan y lo arrojó del trono. La gente fue acogida por Napoleón III.

y el resplandor de su imperio. Pensaban que, en todo caso, había superado a la Providencia. Pero ni él ni nadie más pueden hacer eso. Un francés al menos vio claramente que se mantenía firme a favor de la permanencia del principio espiritual, y esperó el reino de Dios que no viene con la observación. Ese fue Víctor Hugo. Nada podría inducirlo a entrar en Francia mientras el Anticristo estaba en el trono. Al día siguiente de Sedán se presentó en la taquilla de Bruselas y partió esa noche hacia París. ( HR Haweis, MA )