Mateo 25:10

Y la puerta fue cerrada.

La puerta cerrada

I. Exclusión.

1. Necesario por el bien de los redimidos. Un invitado que no entra en el espíritu de tu festividad les roba a tus amigos su alegría.

2. Necesario cuando consideramos al pecador mismo.

II. Finalidad de la exclusión. La palabra que se usa aquí para "cerrar" no significa simplemente "cerrar a", sino cerrar que no se puede abrir, "bloquear". La puerta está abierta ahora. ( DF Jarman, BA )

La puerta cerrada

I. Los personajes en peligro de esta gran calamidad.

1. El mero profesor de religión.

2. El procrastinar.

II. ¿Qué es la puerta que está cerrada?

1. La puerta del arrepentimiento se cerrará.

2. La puerta de la oportunidad religiosa y de la esperanza.

3. Se cerrará la puerta de la "gloria, el honor y la inmoralidad". ( D. Moore. )

La puerta estaba cerrada

1. Se cerró la puerta del cielo.

2. Se cerró la puerta de la misericordia.

3. Se cerró la puerta de la esperanza.

4. La puerta del infierno se cerró. ( W. Hare, MA )

Las puertas cerradas

Dos lecturas del texto. Me alegro de que se cierren algunas puertas.

1. Las persecuciones de este mundo no pueden atravesar la puerta del cielo.

2. Las fatigas de la vida no pasarán por la puerta.

3. Los duelos de la vida no pasarán por la puerta.

Habrá algunas personas que llegarán por fin a esa puerta y no serán admitidas.

1. Los escandalosamente malvados y abandonados ciertamente no pueden entrar.

2. La puerta del cielo no se abrirá para aquellos que dependen de su moralidad para la salvación.

3. La puerta del cielo no se abrirá para el profesor simplemente vacío.

4. Se mantendrá alejados a todos los infieles y escépticos. ( Dr. Talmage. )

Oportunidades perdidas

1. Consideremos cuán fácilmente puede suceder esto con respecto a las bendiciones externas y las oportunidades en la vida. Toma educación; amistad; poder; capacidad personal; el valor de estos a menudo se pierde hasta que es demasiado tarde. Así, a medida que pasan los años, escuchamos en vida el sonido de las puertas que se cierran mientras, una tras otra, golpean el oído del alma y de la conciencia.

2. La puerta se cierra para cada uno de nosotros mientras exhalamos nuestro último aliento. No hay arrepentimiento en la tumba. ( Canon Liddon. )

La puerta un emblema de separación

Una puerta es una barrera que a menudo separa dos escenas muy dispares. Por un lado, por ejemplo, están los campos verdes, un sol brillante, arroyos y risas felices. Por otro, las formas esposadas de prisioneros apáticos, la celda oscura, el gemido de desesperación, la visión de la muerte. O afuera hay vientos salvajes, sollozantes e invernales, lluvias torrenciales de granizo y aguanieve, vagabundos sin hogar, parias sin amigos; adentro, luz brillante, comida abundante, un hogar cálido y un círculo alegre de amigos.

Entre escenas tan opuestas como estas solo hay una puerta. La verdadera pregunta en todos estos casos es: “¿Puedo abrir esa puerta? ¿Puedo atravesarlo? " Si no, todas las aguas del mar, todas las montañas del mundo, no podrían formar una barrera más fuerte. ( G. Tugwell, MA )

La puerta fue puro rechazo de los malvados

Terrible de ser leído o escuchado; pero mucho más para ser experimentado. Oh, vírgenes insensatas; tonto en verdad. Todo su trabajo ahora está perdido, y ellos también. Separados de las vírgenes prudentes, sus compañeros y de Dios.

I. La "puerta" principalmente la puerta del cielo, y con ella la puerta de

(1) oportunidad;

(2) lástima;

(3) esperanza.

II. Horrible de esto.

(1) Es Dios quien cierra la puerta.

(2) Ninguna otra forma de entrada.

(3) Podría haber entrado una vez.

(4) Otros están adentro y nosotros excluimos.

III. Mejora.

(1) Terror de los malvados.

(2) Felicidad de los santos.

(3) La distinción entre santos y pecadores es duradera. ( B. Beddome, AM )

Oportunidades perdidas

Tanto en el mundo espiritual como en el mundo natural hay un tiempo de siembra, y a menos que siembres tu semilla en el tiempo de siembra, se pudrirá en la tierra. ¿Qué pensaría del agricultor que dijo: “No es muy conveniente para mí sembrar el maíz en el momento en que los otros agricultores lo están sembrando? Prefiero mucho divertirme, seguir mi propio camino y hacer lo que me gusta. Dios es un Dios de amor y misericordia, y también es omnipotente, y ciertamente no desearía que mi esposa e hijos se murieran de hambre por falta de comida; así que sembraré mi semilla en el verano, y entonces Dios, en Su omnipotente misericordia, hará que produzca una cosecha, y tendré una provisión, y mi esposa e hijos recibirán alimentos.

¿Crees que la extraña idea de este hombre sobre el amor de Dios alterará los hechos del caso? Les digo que mientras habla así está violando deliberadamente las leyes de Dios reveladas por la naturaleza, y como viola deliberadamente las leyes de Dios por motivos egoístas, sin la más mínima necesidad, y sin sentido, que el hombre ponga su semilla en la tierra. tierra y hablar del amor de Dios, y su semilla se pudrirá ante sus ojos y sus hijos morirán de hambre, a pesar del amor de Dios. Debes sembrar en el momento adecuado, o no brotará. ( HP Hughes, MA )

Cerrar puertas

Así, a medida que pasan los años, escuchamos en vida el sonido de las puertas que se cierran mientras, una tras otra, golpean el oído del alma y de la conciencia. Les oímos proclamar que algo que alguna vez fue nuestro, y por cuyo uso aún tenemos que responder, ya no es nuestro. Los escuchamos más a menudo, los escuchamos más fuerte, a medida que pasa el tiempo; y así, en su frecuencia y urgencia, nos conducen hacia un clímax en el que se cerrará una puerta y nadie más allá: la puerta de nuestra probación individual en la muerte, la puerta de todas las probaciones en el juicio final.

Sitúe el juicio final a la luz de ese aspecto de la vida en el que nos hemos estado ocupando, y se ve en su carácter y principio esencial no tanto una catástrofe innovadora como el resultado al que apuntan constantemente las catástrofes menores de la vida. . Es el término final de muchas experiencias que lo conducen. Como por una analogía continua, exhibe visiblemente, y en una escala de vastedad inimaginable, ese juicio de Dios que siempre avanza de manera invisible y, con los individuos, termina primero una y luego otra esfera y departamento de nuestra responsabilidad, hasta que la cuenta está suficientemente hecha para cerrarse en cualquier sentido, hasta que llegue el momento en que todas las cuentas puedan cerrarse, y la última hora para el mundo de los seres morales de su probación haya sonado claramente en la providencia de Dios. (Canon Liddom )

El sentimiento de exclusión

El poeta Cowper nos dice que, cuando estaba convencido de pecado, soñó que caminaba por la Abadía de Westminster, esperando que comenzaran las oraciones. “En ese momento escuché la voz del ministro y me apresuré hacia el coro. Justo cuando estaba a punto de entrar, la puerta de hierro debajo del órgano fue arrojada en mi cara, con un frasco que hizo sonar la Abadía. El ruido despertó a la ruda; y una sentencia de excomunión de todas las iglesias de la tierra no podría haber sido tan terrible para mí como la interpretación que no pude evitar poner en este sueño ”.

Demasiado tarde

¿No ha sentido un desmayo de corazón y una amargura de espíritu cuando, después de mucha preparación para un viaje importante, ha llegado al lugar designado y ha descubierto que el barco o tren en el que tenía la intención de viajar se había marchado? ¿Todos los que estaban listos en el tiempo señalado y te dejaron atrás? ¿Puedes multiplicar la finitud por la infinitud? ¿Puedes concebir la consternación que llenará tu alma si llegas demasiado tarde a la puerta cerrada del cielo y comienzas el grito desesperado: “Señor, Señor, ábrenos”? ( Win. Arnot. )

La puerta de la perdición

Una señora, que escuchó a Whitefield en Escocia predicar estas palabras, colocada entre dos jóvenes apuestos, pero a una distancia considerable del púlpito, fue testigo de su alegría y escuchó a uno decir, en voz baja, al otro: “Bueno , ¿y si la puerta se cierra? Otro se abrirá ". Así apagaron las solemnes palabras de advertencia. El Sr. Whitefield no había avanzado mucho cuando dijo: “Es posible que hoy en día haya aquí alguna persona descuidada e insignificante, que pueda protegerse de la fuerza de este tema impresionante pensando a la ligera: '¿Qué importa si se cierra la puerta? ? Se abrirá otro.

'”Los dos jóvenes estaban paralizados y se miraron. El Sr. Whitefield prosiguió: “Sí: se abrirá otro . Y les diré qué puerta será: ¡será la puerta del abismo! ¡La puerta del infierno! ¡La puerta que oculta a los ojos de los ángeles los horrores de la condenación!

El deber de velar por la venida del Señor

Muchas cosas deberían hacernos esperar y anhelar la venida del Señor. Un sentido de justicia debería tener este efecto. Sufrió aquí; ¿No debería regocijarse aquí? Fue avergonzado aquí; ¿No debería ser glorificado aquí? Fue juzgado y condenado aquí; ¿No debería gobernar y reinar aquí? Trabajó aquí; ¿No debería descansar aquí? El amor a Cristo debería tener el mismo efecto. Cuando un amigo a quien amamos mucho está ausente, ¿no pensamos a menudo en él? y si esperamos que vuelva pronto, ¿no lo anhelamos, y contamos los meses y días que intervienen? Si está esperando un amigo, digamos de la India, ¿no parece que su mente ágil lo acompañe todo el camino a casa? Dices: Ahora está pasando Sunderbunds, ahora cruzando la Bahía de Bengala, ahora en el Point de Galle, ahora en el Océano Índico, ahora en el Mar Rojo, ahora pasando por el Desierto,

Si no acudiéramos tan a menudo a la Biblia, con un velo en el rostro, un extintor en la cabeza, veríamos que el pensamiento de la venida de Cristo estaba mucho más presente en la mente de los primeros cristianos que en la nuestra. ( John Milne. )

Los beneficios de velar por la venida del Señor

Acelera el cuidado y la diligencia. Era un hombre astuto que dijo: "El ojo del maestro vale más que una docena de capataces". Recuerdo que una vez viví en un lugar donde un gran número de personas trabajaban constantemente para mantener en orden los paseos, los terrenos y los jardines. El propietario estaba ausente y todo tenía un aspecto somnoliento y desaliñado. Pero cuando llegaron noticias de que pronto regresaría, todos se despertaron, serios y activos.

La poda, el enrollado, el deshierbe, el barrido, continuaron amain; ninguno descansó hasta que todo estuvo listo; y todos se sintieron complacidos por la mirada y la palabra de aprobación cuando llegó el maestro. Y así, si constantemente sintiéramos: "No sé el día ni la hora en que vendrá mi Señor", ejercería una influencia saludable en todo nuestro carácter y conducta. Nos mantendría alejados del pecado y la insensatez; nos evitaría el cansancio y el abatimiento; nos mantendría siempre listos, en ese estado de ánimo, y en ese empleo del tiempo, en el que quisiéramos que Él nos encontrara.

Evitaría que nos absorbiéramos en las cosas terrenales; regularía nuestros afectos, conexiones y recreaciones. ¿Iré a donde no me gustaría que mi Señor me encontrara? ¿Me ataré a aquellos a quienes debo dejar atrás cuando venga el Señor? Si estuvieras siempre mirando, tendrías una sensación constante de preparación y, por lo tanto, una paz mental constante. Si siempre estuvieras mirando, tendría un efecto en aquellos entre los que vives; los condenaría o los despertaría.

Conocemos al vigilante en las calles de noche. Tiene su lámpara; él está en la perspectiva; no está deambulando ociosamente; tiene un objeto. Pero, dices, ¿no se responderían todos estos fines pensando en la muerte, que vendrá y puede llegar en cualquier momento? ¿Qué tan repentinamente en estos últimos tiempos, tanto en tierra como en el mar? Bueno, en muchos aspectos esto tendría el mismo efecto. Pero, ¿vigilas habitualmente la muerte? ¿Está siempre presente en sus pensamientos, influyendo en todo su carácter y conducta? Si tu mente es como la mía, responderás honestamente que no.

La muerte no es un objeto agradable de contemplación, esa lucha a muerte, ese rocío de muerte, esa despedida de amigos amados, esa tumba fría y solitaria. Pero, bendito sea el Señor, Él no nos manda velar por la muerte; Nos pide que velemos por Él mismo. ( John Milne. )

La incertidumbre del tiempo del advenimiento de nuestro Señor, un motivo para mirar

Tenga cuidado de aflojar el resorte, de debilitar el motivo, introduciendo la idea de que debe transcurrir un largo período, que deben producirse grandes cambios y revoluciones, antes de que venga el Señor. Presta atención a esto, porque ciertamente disminuirá tu frescura, espiritualidad, amor y celo. Me maravilla la presunción de los hombres mortales, que se encargan de determinar cuán cerca o cuán distante es esa llegada.

Cristo, cuando estuvo en la tierra, dijo claramente: Nadie lo sabe; los ángeles no lo saben; Yo mismo no lo sé. Él dice: “Todo lo que mi Padre me mostró, yo os lo he dado a conocer”, pero esto es algo que mi Padre en este momento no ha considerado conveniente mostrarme. Lo ha mantenido en Su propio poder. Podemos ver la sabiduría divina de esta reticencia. El elemento de incertidumbre es solo el templado del resorte, lo que le da una elasticidad invariable en todas las generaciones.

Si los hombres supieran la hora exacta, el mundo entero estaría en qui vive. Entonces la carne y la sangre pudieron conocerlo; y este elevado, santo y espiritual motivo degeneraría en una mera cosa carnal y sensacional. ( John Milne. )