Mateo 27:11-14

Y Jesús se paró ante el gobernador.

Poncio Pilato

El juicio de Cristo es parte de su humillación; El que juzgará a las naciones será juzgado por otro. El que es "vida" espera la pena de muerte. El Verbo Eterno guarda silencio.

I. Al hablar del carácter y la conducta de Pilato, deseamos presentarlo ante ustedes, en la medida de lo posible, como hombre. Ha ganado una preeminencia terrible entre los hijos de Adán. A todo niño se le enseña a decir que su Señor fue crucificado "bajo Poncio Pilato". Es un error suponer que estos instrumentos de los sufrimientos de nuestro Señor fueron hombres de asombrosa depravación. Pilato no era de esta clase.

Fue un agente reacio en estos eventos. Fue inducido simplemente por conveniencia. La indiferencia hacia la religión puede resultar en hechos tan imperdonables como la violación total de su espíritu. Una y otra vez, en un escenario más estrecho, se ha actuado sobre ese escenario de indecisión criminal, impulsos resistidos y débil concesión al miedo del hombre.

I. Considere la providencia de Dios hacia Pilato. A veces nos sentimos tentados a pensar que estaban en un caso muy difícil, quienes, como Pilato, estuvieron involucrados en eventos tan peculiares como lo fueron todas las cosas relacionadas con la vida de Cristo en la tierra, que debe haber sido una gran prueba de fe reconocer un presente. Dios en Jesús mientras estaba ante Pilato. La respuesta es doble: Primero, la culpa de Pilato no residía en esto, que condenó al Hijo de Dios, sino que sin pruebas, en contra de sus propias convicciones, condenó a un hombre inocente, que para complacer a la turba, prostituyó a su alto. oficina.

El hecho de que el prisionero fuera Dios encarnado, sólo entra en la cuestión de su culpa, en la medida en que él podría, si lo hubiera conocido, haberlo conocido. Pero, en segundo lugar, es evidente que Pilato fue retenido en un grado notable de su pecado. Se ha observado que el Salvador parece haber ejercido la gracia más notable hacia todos los que estaban interesados ​​en Su agonía final. En el caso de Pilato, parece que se han intentado todas las formas posibles compatibles con su libre albedrío para evitar que consuma su culpa.

Tal fue el largo silencio de Cristo al principio. De los Evangelios se desprende claramente que en toda la conducta de nuestro Señor había una dignidad casi sobrenatural. Ninguna palabra salió de sus labios; Se negó, es decir, a abogar ante una autoridad inferior a la suya, de tal manera que, se dice, "Pilato se maravilló". Y cuando, después de que Pilato pronunció las fatales palabras: "Tomadlo y crucifícalo", se hizo otro llamamiento a su conciencia.

Los judíos respondieron triunfalmente: "Tenemos una ley, y por nuestra ley debe morir, porque se hizo a sí mismo el Hijo de Dios". Esta afirmación abierta y sin disimulo de rango sobrehumano, asustó por un momento al juez vacilante: "Cuando Pilato escuchó ese dicho, tuvo más miedo". Una vez más, puede ser que volvieran a su mente los sentimientos de sobrecogimiento involuntario inspirados desde el principio por su misterioso prisionero; pensamientos lo recorrieron, de que podría haber más de lo que suponía en los acontecimientos en los que participó; “Ese Hombre Justo”, contra quien no se pudo fundamentar ninguna acusación, y de cuyo poder milagroso noticias tan extrañas habían llegado a sus oídos, podría ser (como los viejos registros contaban en épocas anteriores), al menos un mensajero de la Deidad.

De ahí su seria pregunta a nuestro Señor: "¿De dónde eres?" A lo largo de esa terrible escena de juicio, no parece haber habido un momento en el que Pilato no se haya salvado para siempre. Una y otra vez estaba casi liberado de la culpa de sangre. ( JR Woodford, MA )

Los sufrimientos de Cristo bajo Poncio Pilato

I. El magistrado civil bajo cuya administración sufrió. El nombre de Pilato íntimamente entrelazado con la historia de los sufrimientos de Cristo; mencionado más de veinte veces. Los elementos que componían su personaje eran contradictorios. Tenía buenas cualidades, pero asociadas con malos principios.

1. Fue influenciado por el miedo al hombre.

2. Tenía una sórdida consideración por el lugar y el poder.

3. Descubre un amor servil por el aplauso humano.

4. La secuela de su historia es conmovedora e instructiva; lo que temía llegó, perdió el favor del emperador.

II. La peculiar naturaleza y carácter de los sufrimientos que soportó. Mira los sufrimientos de Cristo.

1. En su forma visible.

2. Su diseño moral.

III. Las lecciones que enseñan.

1. La maldad infinita del pecado.

2. El amor ilimitado de Jesús.

3. La plena compatibilidad entre los decretos irreversibles de Dios y la libertad del albedrío del hombre, y la culpabilidad de la transgresión del hombre.

4. La verdadera base de esperanza para el pecador que se acusa a sí mismo.

5. Qué provisión de consuelo para el cristiano que sufre.

6. El miedo al hombre trae una trampa. ( G. Clayton. )

El silencio de Jesús

Nunca había sido tardo en hablar cuando podía bendecir a los hijos de los hombres, pero no diría una sola palabra por sí mismo. “Nunca hombre habló como este Hombre”, y ningún hombre se quedó callado como Él.

1. ¿Fue este singular silencio el índice de su perfecto sacrificio personal? ¿Demostró que no pronunciaría una palabra para detener la matanza de su persona sagrada, que había dedicado como ofrenda por nosotros?

2. ¿Fue este silencio un tipo de indefensión del pecado? No se puede decir nada como paliativo o excusa de la culpa humana; y por tanto, el que soportó todo su peso se quedó mudo ante su juez.

3. ¿No es el silencio paciente la mejor respuesta a un mundo contradictorio? La resistencia calmada responde a algunas preguntas de manera infinitamente más concluyente que la elocuencia más elevada. Los mejores apologistas del cristianismo en los primeros días fueron sus mártires. El yunque rompe una multitud de martillos soportando silenciosamente los golpes.

4. ¿No nos dio el silencioso Cordero de Dios un gran ejemplo de sabiduría? Donde cada palabra era ocasión para una nueva blasfemia, el cumplimiento del deber era no proporcionar leña para la llama del padre. Lo ambiguo y lo falso, lo indigno y mezquino, pronto se derrocarán y se refutarán a sí mismos, por lo tanto, lo verdadero puede darse el lujo de estar en silencio, y encuentra que el silencio es su sabiduría.

5. Nuestro Señor, por Su silencio, proporcionó un notable cumplimiento de la profecía ( Isaías 53:7 ). Por su tranquilidad, demostró de manera concluyente que era el verdadero Cordero de Dios. ( CH Spurgeon. )