Mateo 27:51

Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos.

El velo rasgado

I. El evento literalmente registrado.

II. El evento en su significado espiritual. ¿Qué representaba el velo? La naturaleza humana de Cristo, que ahora sufría por el pecado. El velo del pecado que separaba a Dios de nosotros. La abolición de las ordenanzas judías. La eliminación de todas las distinciones entre las naciones judía y gentil.

III. Los efectos que debería producirnos. Reverencia por la persona y obra de Cristo. Confianza en su ofrenda. Cómo presentar todos nuestros servicios a Dios. La necesidad de que el velo del pecado sea quitado de nuestro corazón. Que el velo de nuestra carne mortal debe rasgarse antes de que podamos entrar en el más santo de todos. ( J. Burns, DD )

El velo rasgado

I. Las insinuaciones transmitidas por ello.

1. Que ahora se abolió la dispensación ceremonial. A nadie se le permitió entrar en el lugar santo, sino al sumo sacerdote solo, y él solo una vez al año, y solo entonces con la sangre de la expiación anual. Pero ahora está expuesto a la vista del público. Habiéndose cumplido el diseño de su institución, Dios mismo la ha abierto, insinuando así que no tiene más utilidad, pero que se ha establecido otra forma de propiciarlo.

2. Que se derribe la barrera entre judíos y gentiles. Las ofrendas presentadas en el lugar santo eran solo para el pueblo judío. Pero ahora se ha hecho una expiación por todo el mundo.

3. Que se abra el camino al más santo de todos. El camino al lugar santo era con sangre e incienso; el camino al cielo es a través de la sangre y la intercesión de Cristo, quien no solo ha abolido la separación, sino que ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad. Las brumas que se cernían sobre el futuro han sido disipadas por la salida del sol de la justicia, que ha derramado vida, fertilidad y belleza sobre todo el panorama.

II. El estímulo proporcionado por ello. En el desgarro del velo hemos exhibido:

1. Los bondadosos designios de Dios con respecto a nosotros. Él quiere que ya no estemos afuera del templo, “lejos” de Él. Quiere que nos liberemos de todos los males de la separación; Quiere que disfrutemos de todos los placeres que están a Su diestra para siempre. Este evento debería enseñarnos:

2. Acercarse con frecuencia dentro del velo. No hay nada que obstaculice nuestro acercamiento; no estamos limitados a períodos establecidos; cuanto más a menudo venimos, más bienvenidos seremos.

3. Depositemos toda nuestra confianza tras el velo. Tengamos allí el ancla de nuestra esperanza, segura y firme; allí ha entrado el Forerunner. ( Contornos del púlpito ) .

El desgarro del velo

I. Como un milagro que da fe de la divinidad del Señor Jesucristo.

II. Como símbolo de la eliminación de la dispensación levítica.

1. Había muchas cosas acerca de este velo que lo convertían en un tipo muy exquisito y hermoso de la religión que existía entonces. Era hermoso por su apariencia. ¿Hubo alguna vez un sistema de adoración que fuera más hermoso, más inspirador o más conmovedor? En el exterior del velo estaban representadas las cosas que realmente existían en el interior.

2. Si bien el velo era muy sugerente, todavía era muy oscuro: era uno a través del cual fluía la gloria y que, poco a poco, se rompería. Este rasgado del velo fue, por parte de Dios, el glorioso "amén" que el Padre dio a la vida de Cristo.

III. Como exponiendo algunos de los grandes objetos y resultados de la expiación.

1. Presenta el cuerpo de Cristo, como nos dice el apóstol Pablo.

2. Dio a los hombres la verdad sobre la antigua dispensación levítica. Lo terminó, pero no lo derogó.

3. Es a través del velo rasgado que se abrió un camino al lugar santísimo. Solo se puede llegar al propiciatorio a través del velo rasgado. A través del velo rasgado desciende el Espíritu Santo. El camino está abierto a todos. En la antigua dispensación, solo el sumo sacerdote podía entrar al lugar santísimo una vez al año, y de una manera particular. Bendito sea Dios, ¡no es así ahora! Ahora no hay velo, nada que te mantenga alejado. Si hay un velo, lo tejerás con tus propias manos; está en sus propios corazones. ( S. Coley. )

Cristo el único camino al Padre

Theodore Parker, en uno de sus libros, tan brillantemente brillante por el genio, pero tan terriblemente oscuro por la infidelidad, se pregunta atrevidamente por qué no podemos ir nosotros mismos ante el Padre de Todo y hablar con Él por nosotros mismos, sin hablar con un abogado y quejándonos de el nombre de nuestro hermano! Ah, ha cometido un gran error. No no; nunca puedes entrar en ese lugar más santo sino a través del velo rasgado, y serás excluido para siempre si tratas de ir de cualquier otra manera.

Es a través de Cristo, y solo a través de Cristo, que podemos tener acceso al Padre. Me alegra dejar mi caso en manos de Jesús. Me alegro de ir al Padre por medio de mi Salvador y de usar Su nombre, que siempre está lleno de méritos; pero si algún hombre se va sin ese nombre, y opta por permanecer OH en el terreno de la pura justicia, obtendrá justicia, y no obtendrá ninguna misericordia. ( S. Coley. )

La divinidad del judaísmo

Me gustaría que notaras que la misma forma en que Dios eliminó el hebraísmo marcó al mismo tiempo su Divinidad. Suponiendo que se aprobara una ley del Parlamento en este año del reinado de la reina Victoria para derogar una ley que se
promulgó en la época de Carlos I , ¿no ven que la misma ley que derogaría la ley reconocería que era una ley? ? porque el Parlamento nunca deroga lo que no es ley, pero la misma forma de derogación es en sí misma un respaldo.

Entonces, cuando Dios por un milagro derogó el hebraísmo, fue como si hubiera dicho que hasta ese momento había sido Divino. Por lo tanto, puede ver, de esta manera, la conexión entre el cristianismo y el judaísmo, y no debe pensar que el Nuevo Testamento difama o desprecia la antigua dispensación. De hecho, debería pensar que los judíos habrían hecho bien en mantener sus servicios si no hubiera sido que Dios, por milagros, los hubiera rechazado; porque fue por milagro que Él los había instituido, y quería la misma autoridad para derogar que para promulgar. ( S. Coley. )

El velo rasgado en dos

I. El hecho registrado. Significó en líneas generales el fin de la era de las sombras: el fin de la etapa de la niñez en la educación del hombre.

II. La relación especial del desgarro del ingenio con el acontecimiento que ilustró. El significado profundo es que se rasgó en la crucifixión: fija nuestros pensamientos en esa muerte como el final de la vida encarnada.

III. La luz que este signo pronostica sobre la experiencia, la historia y el destino de la humanidad.

1. Proclama que el hombre como hombre tiene acceso al templo celestial.

2. Que los poderes del mundo venidero han entrado y han poseído al hombre y su mundo. Lo humano no es una dependencia externa sino una provincia interna del reino celestial.

3. El derrocamiento definitivo y la abolición de la muerte. El ángel de la muerte avanza a través del velo para encontrarnos, para devolver nuestras lágrimas con glorias. ( JB Brown, BA )