Mateo 28:18

Todo poder me es dado en el cielo y en la tierra.

La prerrogativa del Salvador

I. La prerrogativa en sí.

1. Su naturaleza: "poder". Esto significa autoridad y habilidad.

2. Su extensión: "todos".

3. Su adquisición- "dada".

II. Véalo en referencia a su carácter personal. Cuando un individuo alcanza la elevación, estamos ansiosos por conocer algo de sus cualidades. No quisiéramos que un hombre ignorante, infiel, impaciente y despiadado poseyera poder. Cristo se entregó a sí mismo por nosotros; poder en buenas manos.

III. Su prerrogativa en referencia a sus enemigos.

IV. En referencia a los santos. ( W. Jay. )

El poder de Cristo benéfico

Si Cornelius Winter hubiera obtenido un ingreso de diez mil al año, no habría sido mejor para él. Pero muchos otros lo harían; y yo sé, estando entonces bajo su cuidado, que cuando tenía una adición de doscientos al año a sus pequeños ingresos, no era una ventaja para él; nunca añadió un artículo a su vestido, ni un plato a su mesa, ni un adorno a su vivienda. Si Howard, el apóstol de la compasión, había obtenido todo el poder del difunto Napoleón, ¡oh! ¡Cuántos millones habrían sido bendecidos! Qué doloroso es ver a un miserable egoísta de sangre fría surgir en la vida y prosperar, porque sabes que su poder será solo una capacidad para insultar, despojar, oprimir, triturar los rostros de los pobres.

¡Pero qué delicioso es ver levantarse a un hombre de ternura y generosidad! porque sabes que su mayor poder será la capacidad de enseñar al ignorante, alimentar al hambriento, vestir al desnudo, hacer que el corazón de la viuda cante de gozo y hacer descender bendiciones sobre la cabeza de los que están listos para perecer. Pero, ¿qué fue un invierno y qué fue un Howard para el Amigo de los pecadores? Sus corazones no eran mejores que el hielo o el hierro, comparados con los de Él. ¡Ah! Cristianos, aquí encontramos que el poder, el poder absoluto, se coloca justo donde debe colocarse: donde es seguro, donde es benéfico, donde será glorioso. ( W. Jay. )

El poder y la autoridad de Cristo

I. Un relato del alcance del poder de nuestro Salvador; que está investido de todo poder, tanto en el cielo como en la tierra.

II. Una declaración del original de ese poder y autoridad ilimitados. “Todo poder”, dice Él, “me es dado”, es decir, del Padre.

III. La comisión que Él entonces concede a Sus discípulos: "Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones".

IV. La doctrina que todas las naciones debían ser enseñadas y en la que debían ser bautizadas.

V. La práctica de los que iban a ser bautizados en esta fe: “enseñarles que observen todas las cosas, todo lo que les he mandado.

VI. La promesa de asistencia eficaz a los discípulos enviada en esta comisión: “¡Y he aquí! Yo estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo ”. ( S. Clarke. )

El gobierno no delegado y la presencia perpetua de Cristo en Su Iglesia

I. El Señor Jesucristo es la fuente de toda autoridad.

II. El deber de los comisionados por Cristo. Enseñar, no sacrificar. Bautizar.

III. La promesa especial que debe animar a los verdaderos discípulos de Cristo. ( R. Hibbs, MA )

El poder espiritual es la gran necesidad de la Iglesia

Oh, cómo queremos "todo el poder" ahora. Todos tenemos nuestras teorías sobre la condición de la Iglesia en este momento. No sé cuál puede ser el tuyo. El mío no es muy brillante, pero tengo esta única creencia en mi alma, que lo que más se desea es un gran avivamiento de vida espiritual, un maravilloso aguacero de la gracia de Dios del cielo para inundar todas las iglesias. Me parece que tenemos algo como las barcazas y los barcos en el Puente de Londres cuando baja la marea.

Allí yacen en el barro. Hay bandas de hombres, pero no pueden llegar a estos barcos y barcazas. ¿Lo que se debe hacer? Ahora, buenos ingenieros, ¿me dirán cuántos caballos de fuerza, cuánta potencia de vapor quieren? No se busca nada más que la marea. Cuando sube la marea, cada barcaza comienza a caminar como una cosa de la vida, y cada barco puede recibir fácilmente su carga y salir al mar a su debido tiempo. Cuando las mareas celestiales de bendición espiritual comiencen a subir, nada podrá resistirlas.

Qué momento tan glorioso fue cuando el Sr. Whitefield y el Sr. “Wesley estaban subiendo y bajando por esta tierra como serafines gemelos, ardiendo por todas partes con la llama Divina y llevando la vida Divina por todas partes. ¿Se puede hacer esto de nuevo? ¿Se pueden levantar las masas populares? ¿Podemos criar a los que están hundidos en la ignorancia y la degradación? ¿Crees que no se puede hacer? Debe hacerse. Debe ser hecho. Y esta es la razón por la que lo esperamos: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

”Puede encontrar otro estudiante en Oxford; Puede encontrar otro mozo en Gloucester; Él puede encontrar a alguien en algún lugar sobre quien derramar Su Espíritu Santo y enviarlo a predicar con una lengua de fuego que despertará a las iglesias y asustará al mundo. Clamemos a Dios para que así sea. Pero primero debemos sentir profundamente la necesidad de ello, y regocijarnos de que esta necesidad sea satisfecha por el texto: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra". ( R. Hibbs, MA )

Poder en la tierra

¿Qué entendemos por "poder" en la tierra? El político te responderá, el estadista, el predicador, el orador. Es influencia, la capacidad de convertir a los hombres a su propia voluntad, controlarlos, frenarlos, girarlos y usarlos, cambiar su naturaleza y convertirlos en súbditos y sirvientes en cuerpo, alma y espíritu. Eso es poder; algo muy diferente de la fuerza bruta de un Sansón o un César, y mucho más alto. Sin embargo, César, en el gobierno organizado de Roma, poseía un poder muy considerable, al que el mundo obedecía, ya fuera por amor o por miedo.

Y había otro poder semejante: el antiguo culto a los ídolos de Roma y Grecia. Por medio de estos, Satanás tenía imperio sobre el mundo. Dos poderes eran; sin embargo, en el tiempo de nuestro Señor tan estrechamente conectados que eran casi uno y el mismo. El emperador romano era el gobernante universal. Las religiones de los romanos, griegos y bárbaros diferían en poco más que en los nombres de sus falsos dioses. El judío solo, aunque sujeto al romano, mantuvo su fe en el Dios Único, Creador y Todopoderoso.

Así, el imperio romano y el paganismo romano eran un solo poder contra todas las demás religiones. ¿Y quién se adelantaba, reclamando así un nuevo poder, para ser el único supremo en el mundo? Quien vino a derrocar la idolatría antigua, poderosa y casi universal: la perfección misma del imperio para el estadista de ese día, la perfección misma de la religión para los amantes de un ceremonial magnífico y los complacientes del orgullo humano y la pasión egoísta. ? ¿Quién llegó a ser Rey y Dios? Uno cuya ejecución pública estaba escrita en los registros romanos.

Uno que predicó la humildad como la única verdadera grandeza, que sustituyó la complacencia de la carne y el espíritu por la penitencia y la abnegación. Un judío, también, de todas las razas, el más despreciado por los romanos y los bárbaros por igual ... La causa de Cristo para el cálculo humano más astuto debe haber parecido simplemente desesperada; Su pretensión de cualquier poder, sea un alarde tonto. La fuerza que sus seguidores no podrían, podrían no usar. Argumento que podrían; y luego se encontraron de inmediato cara a cara con la muerte.

Sin embargo, los discípulos salieron predicando a Cristo crucificado y resucitaron como la vida del mundo. No era una doctrina atractiva, ni una moral fácil, lo que predicaban. No se ofreció ganancia, placer u honor terrenales. Y, sin embargo, la vieja Roma dejó sus ídolos para adorar a Jesús; sus emperadores se hicieron cristianos; el poder del mundo cayó; la religión del mundo fue cambiada. ( W. Michell, MA )

El dominio universal de Cristo

I. Las bases sobre las cuales Cristo administra este gobierno providencial.

1. Pertenece a Él como el Verbo Eterno, por cuya agencia inmediata se produjeron los mundos.

2. Como el segundo Adán, tanto Hijo del hombre como Hijo de Dios.

3. En virtud de la concesión de Su Padre.

4. Adquirido a través del sufrimiento y la muerte.

5. Necesario para su gobierno de la Iglesia.

II. Las consecuencias que se derivan de esta trascendental verdad,

1. Da unidad a la historia.

2. Nos explica la mezcla de la misericordia con la providencia.

3. Da un gran consuelo al cristiano. ( BM Palmer, DD )

El dominio universal de Cristo, el fundamento de la comisión que reciben sus ministros, y su presencia prometida, su estímulo para cumplirla.

I. El dominio universal de Cristo aquí afirmado: "Todo el poder", etc. La palabra "poder" en nuestro idioma es ambigua. A veces significa habilidad o capacidad y, a veces, autoridad legítima. En ambos sentidos, es verdad de Cristo; Tiene tanto la capacidad de actuar como la autoridad para justificar Su actuación.

1. Que, como Persona Divina, el Salvador tiene todo el poder inherente a Sí mismo.

2. En virtud del cargo, el poder del que se habla aquí se delega en Cristo: “Todo poder es dado”, etc.

3. Este poder y autoridad se extienden a la naturaleza universal.

4. Este poder está depositado en Cristo como Cabeza de la Iglesia y debe ser ejercido en su beneficio.

5. Este poder debe ejercerse en la destrucción de todos los que no se sometan a él.

II. La comisión dada por Cristo a sus ministros en virtud de ese poder con el que está investido.

1. Que es sólo a aquellos que son llamados por Dios, y calificados para Su servicio, a quienes se les da esta comisión.

2. Esta comisión se extiende a todas las naciones en lo que respecta a las personas a las que beneficiará.

3. Abarca todo lo que el Salvador ha dado a conocer en Su palabra.

III. Considerar los ánimos brindados a los embajadores de Cristo en el desempeño de su deber.

1. Cristo está siempre con su Iglesia y su pueblo; no Su presencia esencial pero llena de gracia.

2. Un llamado particular a notar esta verdad, "Yo estoy con ustedes siempre". Cuán exaltado es Jesús. ( R. McIndoe. )