Mateo 28:9-10

Y cuando iban a decirle a sus discípulos, he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: Salve.

Cómo se ve al Cristo resucitado

No se supone que el Cristo imparcial, o el cristianismo de Su evangelio, prefiera literalmente un sexo al otro. Pero respeta la naturaleza de cada uno y no abroga las leyes de esa naturaleza. Por lo tanto, al que tiene la visión espiritual más clara, Cristo le revelará el primer resplandor de Su gloria. En ese sexo que más ama, y ​​por tanto, que más sufre, y quizás más capaz de pecar, encuentra la facultad de fe más dispuesta a reconocerlo, y en eso, por tanto, como en una especie de compensación por el primer pecado. y la tierna sensibilidad a toda ofensa. Él otorga la bendición de la primera bendición de Su voz de resurrección.

La distinción general así trazada entre los sexos reaparece, en su medida, entre los individuos de cada uno de los dos; y así hay un avance similar de claridad en las otras manifestaciones sucesivas. El círculo se agranda gradualmente de la María solitaria a una gran compañía de hombres a medida que se van preparando para ver y creer.

I. Esta es la certificación otorgada por la resurrección de nuestro Salvador del hecho de su divinidad. “Vinieron, lo sujetaron por los pies y lo adoraron”. Ellos adoraron y Él no lo detuvo. ¿No era Él el que enseña cuál es su adoración? La resurrección se había transfigurado y, por así decirlo, había divinizado todos sus signos mortales. Nunca se había oído antes que un hombre se levantara, por su propia voluntad, de la tumba y afirmara su superioridad sobre todas las fuerzas de destrucción.

Seguramente aquí debe haber nada menos que la majestad del Creador. En la forma glorificada, el "Hijo de Dios" se reveló no menos que el "Hijo del Hombre". Ellos lo adoraron. Coloca al lado de esta verdad otra. Estos fieles creyentes no eran creyentes en un ultraespiritualismo o unilateral: "Lo sujetaron por los pies y lo adoraron". Aquí había dos signos de una fe viva, el toque y las rodillas dobladas.

Ambos fueron bienvenidos por Aquel que conoce cada fuente secreta de la fuerza del alma y que reemplaza el formalismo muerto de la Ley por las formas vitales de un reino espiritual. Nuevamente, aquí se pone un valor supremo, para la vida cristiana, en la presencia personal del Salvador. Para la Iglesia durante mil ochocientos años ha sido espiritual, no corporal, pero literal y real. Hombres de acción y pensamiento, si no sienten nada real sobre esto, no sé cómo razonar con ustedes al respecto.

Solo podemos decirle lo que hemos visto o sentido. Aquellas instituciones y movimientos en el mundo, por activos y religiosos que sean, parecen no tener vida permanente en ellos, que carecen de esta conexión viva y consciente con la persona y presencia de Cristo, de modo que obtengan de él sus constantes suministros de poder. Parecen arroyos, aunque llenos, que salen de una cisterna y no de la fuente de los cerros.

No les dice: "Salve todos". Estoy seguro de que Cristo está conmigo y tiene para mí todo el poder y el amor que necesito; Vive mucho en mí y para mí. Como era entonces, es ahora; los que están mejor preparados espiritualmente por la aflicción, la seriedad, la simpatía, el espíritu de Su vida y sus leyes, y por el amor por Él, tienen las más claras y tempranas revelaciones de Su presencia deificada. ( Obispo Huntingdon )

Encuentro con Jesús

Todo lo que concierne a nuestro Señor después de Su resurrección es tranquilo y feliz. Un escritor francés llama a los cuarenta días en la tierra, "La vida de Jesucristo en la gloria"; en verdad, era una gloria tan plena como la tierra podía soportar. Su tumba estaba vacía y, en consecuencia, los dolores de los discípulos habrían terminado si hubieran entendido completamente lo que significaba esa tumba vacía. Entonces fue el momento más elegido para vivir la comunión con su Señor resucitado, y Él no dejó de concederles el privilegio en muchas ocasiones memorables.

Dado que nuestro Señor ha resucitado, también podemos tener una feliz comunión con él. Estos son días en los que podemos esperar que Él se manifieste a nosotros espiritualmente, como lo hizo durante cuarenta días a los discípulos en forma corporal. No estemos satisfechos a menos que se diga a menudo de nosotros: "Jesús les salió al encuentro".

I. ¿Es el camino de servicio que Jesús se encuentra con nosotros "Como iban a contar", etc.

1. Puede venir en otras ocasiones, como lo hizo con los que visitaron el sepulcro, con los que salían a Emaús, con otros pescando, y con los once reunidos para el consuelo mutuo.

2. Es más probable que venga cuando estamos haciendo Su trabajo, ya que

(a) entonces estamos más despiertos y más capaces de verlo;

(b) entonces lo necesitamos especialmente;

(c) entonces estamos más de acuerdo con Él.

3. Pero, venga cuando Jesús pueda, será una visitación bendita, digna de ser precedida por un "¡Mirad!" ¡Oh, que viniera ahora!

II. Cuando Jesús nos encuentra, siempre tiene una buena palabra para nosotros. El lema más adecuado para el compañerismo de resurrección es "¡Salve!"

1. Una palabra de saludo.

2. Una palabra de bendición.

3. Una palabra de agradecimiento.

4. Una palabra de pacificación.

III. Cuando Jesús nos encuentra, nos conviene despertarnos. En esos momentos deberíamos ser como los discípulos, que eran ...

1. Todos vivos con energía esperanzadora. "Ellos vinieron." Con ansiosa prisa se acercaron a él. ¡Qué vida les daría a los predicadores y oyentes si el Señor Jesús se les apareciera manifiestamente! Dulness huye cuando se ve a Jesús.

2. Todo resplandeciente de feliz emoción. Lo "sujetaron por los pies", sin apenas saber lo que hacían, pero embelesados ​​con la vista de Él.

3. Todos ardientes de amor reverente. Ellos "lo adoraron". ¡Qué cordialidad pusieron en esa humilde adoración!

4. Todos asombrados de Su gloria. Se postraron y empezaron a temer.

5. Todos temen perder su dicha. Lo agarraron y lo sujetaron por los pies.

IV. De tal reunión deberíamos ir a un nuevo recado.

1. No debemos alegar la absorción espiritual como una excusa para la inactividad, sino que debemos "ir" a la orden de nuestro Señor.

2. Debemos buscar el bien de los demás, debido a su relación con nuestro Señor. Él dice: "Díselo a mis hermanos".

3. Debemos comunicar lo que nuestro Señor ha impartido: "Ve, cuenta".

4. Debemos animar a nuestros hermanos con la seguridad de que les espera un gozo similar al nuestro: "Allí lo verán". De esta manera, nos daremos cuenta y conservaremos mejor los beneficios selectos del coito con el Señor. No solo para nosotros mismos, sino principalmente para el beneficio de los demás, debemos contemplar a nuestro Señor. Entonces vayamos a la obra santa con la esperanza de encontrarnos con Jesús a medida que avanzamos. Vayamos a una obra más santa cuando lo encontremos. Trabajemos para permanecer en Él, esperando su aparición prometida y exhortando a otros a hacer lo mismo. ( CH Spurgeon. )