Mateo 3:12

Cuyo fan.

Cristo un tamiz

La humanidad produce su doble cosecha, su trigo y paja, y mantiene su terrible capacidad de mezclar paja y trigo, haciéndolos parecer iguales.

Se necesita un tamiz

Algo, entonces, se riega para levantar la tapa, para desvelar la realidad, para exponer las cosas que hacemos y las personas que somos. Ya sea que lo deseemos o no, Él viene "cuyo aventador está en Su mano".

Un tamiz necesario por el bien de la verdad

Date cuenta también de que la obra de cribado debe hacerse no solo por la verdad y por Dios, sino por el bien de los necios mismos, por el bienestar del mundo. De lo contrario, el mundo, engañado por el engaño, iría de mal en peor y sería engañado hasta la destrucción.

La vida presagia un proceso de cribado

Cristo prepara el camino para que venga Su propio gran ajuste de cuentas, colocando presagios de Su obra de cribado alrededor de nosotros donde estemos. La vida misma avanza con el abanico en la mano. Así que en este popurrí donde vives surge de repente algún recién llegado. Es una providencia de Dios. Una enfermedad contagiosa escapa de la cuarentena y estalla en la ciudad. Hay un naufragio en un arrecife frente a la orilla. En un río occidental, grandes inundaciones arrasan con decenas de casas y vidas.

Un centenar de cuerpos humanos son aplastados y quemados en masa en algún edificio. No estás herido; pero como el informe golpea a hombre tras hombre en el vecindario, si pudieras mirar debajo de las máscaras que algunas personas por orgullo o política guardan sobre su verdadero yo, ¿no verías siempre a dos tipos de hombres revelados? En uno hay apatía y en otro simpatía. A continuación se describen los dos tipos de hombres. Antes, no podías haber dicho cuál era cuál; todos parecían iguales; pero en la era de Dios ha comenzado el aventado.

La adversidad es un proceso entorpecedor

Una familia que conoces, superada por la desgracia, está paralizada o amargada y se derrumba. Otro, golpeado por el mismo golpe, convoca su fuerza interior, es dulce, esperanzado y valiente, y a medida que desciende en estilo, se eleva en estatura espiritual. La temporada por la que la prosperidad parece agrandar a algunas personas y menospreciar a otras no es tanto que en realidad altera sus dimensiones, sino que publica cuáles son sus dimensiones. Es un temblor del ventilador.

Preguntas públicas tamizar

De vez en cuando se plantea una cuestión aguda sobre el bien o el mal sobre toda una comunidad de forma palpable: una cuestión de justicia pública u opresión, de trato justo entre el capital y el trabajo, de castidad en la literatura o decencia en el arte, de honor comercial, templanza en la bebida, integridad política. Todo el mundo debe tomar partido, abiertamente en acto o virtualmente en una elección o sentimiento secreto. Esta nueva verdad tiene el abanico en la mano.

Tamiza tu sociedad gay, poniendo a las almas en posición para su juicio. En determinadas épocas históricas llegan grandes personajes. Ellos pronuncian una de estas grandes verdades y se destacan o luchan por ello. No son jueces de hombres, sino tamizadores de hombres. Cada uno tiene un abanico en la mano.

El carácter no se puede ocultar permanentemente

No hay privacidad para el personaje en el universo. La justicia de Dios ha dispuesto que vivamos rodeados de un sistema de detectives y denuncias, y todos los uniformes, disfraces, cosméticos, máscaras y fugas de ese escenario público, la sociedad, no los desconcertarán. Esta vida es el comienzo, aunque no el final, del juicio.

La verdad es un poder divisor

Se introduce benignamente en la operación silenciosa y firme de la verdad. La verdad misma es un poder divisor.

Discriminación una ley de la naturaleza

Para mí, establece la fe, y hace razonable la terrible doctrina de la retribución, ver la ley forjada en todo el tejido de la naturaleza que nos rodea y en la constitución misma del hombre. Incluso en los huertos y jardines hay una economía visible de discriminación, de rechazo, de juicio. El fruto malo se cae y es desechado por la misma mano que recoge y recoge lo bueno. Siembre la paja y el grano juntos si así lo desea; la paja se pudre, mientras que las semillas vitales brotan y crecen y producen "unas treinta, unas sesenta, unas cien". ¿Por qué no cuando llegamos al trigo inmortal? ( Obispo Huntingdon. )

1. Cristo es el Juez universal; "Su abanico está en Su mano". Posee autoridad, discriminación e imparcialidad, las tres grandes calificaciones para este cargo. ( M. Henry. )

Granza de trigo.

I. En la Iglesia cristiana hay una mezcla de cristianos reales y nominales. Parábola de la cizaña. De la prenda de boda. Judas. Ananias y Sapphira. Los falsos son los descuidados o indiferentes. Los santurrones o sentimentales; el de corazón hueco o hipócrita. Los verdaderos son los penitentes, los creyentes, las nuevas criaturas.

II. La Cabeza de la Iglesia conoce el verdadero carácter de todos sus miembros. Siete iglesias de Asia. "Yo conozco tus obras". Conocimiento íntimo y exacto de su propio pueblo.

III. La Cabeza de la Iglesia separará lo precioso de lo vil. Por su doctrina, tratos providenciales, tentaciones satánicas, fuego de persecución.

IV. La condenación final de todas las mem-bets de la Iglesia corresponderá a su carácter. El trigo al granero, la paja al fuego.

1. Examinaos a vosotros mismos.

2. Prepárese para el juicio. ( Anon. )

I. Las dos grandes clases en las que se divide el mundo. Solo dos. A los ojos de los hombres muchos. Creyentes o incrédulos. Sin tercera clase.

II. Cuándo se separarán estas dos clases. Todavía no. ¡Cuando venga Cristo!

III. La porción del pueblo de Cristo.

IV. La porción de aquellos que no son de Cristo. ( JC Ryle. )

El trigo y la paja

Por trigo se entiende evidentemente a aquellos cuyos caracteres son útiles; por la paja los inútiles. El trigo es valioso porque responde al propósito del cultivador, que es producir alimento para él y para los demás; de modo que son útiles aquellas personas que responden a los fines para los que Dios las ha puesto aquí. Dios nos ha puesto aquí para glorificarlo:

1. Ejerciendo disposiciones adecuadas para con Él;

2. Cultivando todas las virtudes;

3. Haciendo el bien a los demás.

De esta descripción del trigo podemos inferir fácilmente el carácter de aquellos que se asemejan a la paja.

1. Si aquellos son el trigo que ejercen disposiciones adecuadas hacia Dios, esos son la paja que no tienen tales disposiciones.

2. Si aquellos son el trigo que buscan la perfección de su naturaleza, entonces esos son la paja que descuidan buscarla.

3. Si aquellos son el trigo que trabajan por el bienestar temporal y espiritual de sus semejantes, esos son la paja que viven principalmente para agradarse a sí mismos.

4. Si esos son el trigo que glorifican a Dios al creer en Cristo, entonces esos son la paja que permanecen en la incredulidad.

5. ¿ A cuál de estas dos clases pertenecemos? ( BW Noel, MA )

El bien y el mal son realmente diferentes en especie, absoluta e intrínseca, esencialmente y en la naturaleza de las cosas:

I. Por la libre elección de la voluntad, y la práctica consecuente de tal elección, se puede adquirir verdadera virtud o vicio.

II. Todo hombre es, en cuanto a su carácter moral, lo que su propio comportamiento y práctica le hacen. Por una distinción tan cierta y determinada como lo son el trigo y la paja, de su naturaleza real y propia, diferentes entre sí.

III. Dios, en todos Sus mandamientos, realmente desea llevar a los hombres mediante la práctica habitual de la virtud a un estado en el que puedan llegar a ser capaces de Su felicidad eterna en el disfrute de Su favor inmutable. Por lo tanto, el bien debe ser separado del mal de manera segura y completa, si queremos ganar la salvación. ( Samuel Clarke, DD )

Similitud entre cristianos verdaderos e hipócritas

Y permítanme recordarles lo parecida que es la paja al trigo, lo parecido que es el mero profesor al santo. ¿De qué color es la paja? Exactamente igual que el del trigo. ¿Y cuál es su forma? Exactamente la del trigo. ¿Y dónde se encuentra? No soplando por la carretera, sino en estrecho contacto con el trigo. Está sobre nosotros que esta prueba de cribado ha de pasar; y no importa cuán perfecta sea nuestra semejanza con los santos, si hay semejanza y nada más. ( Potencia PB ) .

Distinciones de secta borradas en el destino

He visto un campo aquí, y un campo allá, lleno de maíz; uno o dos setos los han separado. En la temporada apropiada entraron los segadores; pronto se deshizo la tierra y el grano fue transportado a su lugar de descanso destinado, donde, mezclado en el granero o en la pila, no se podía saber si un seto había separado jamás este maíz de aquél. Así ocurre con la Iglesia. Aquí crece, por así decirlo, en diferentes campos, e incluso, tal vez, por diferentes setos.

Poco a poco, cuando llegue la cosecha, todo el trigo de Dios se recogerá en el granero, sin una sola marca para distinguir que una vez diferían en circunstancias externas de forma y orden. ( Toplady. )