Mateo 4:1

Ser tentado por el diablo.

La posibilidad y necesidad de la tentación

I. Si nuestro Señor no se hubiera encarnado, nunca habría sido tentado, porque la tentación no es posible para Dios. Dios está por encima de la posibilidad de la tentación; las bestias están debajo. La posesión de una naturaleza animal no es la única fuente de tentación, o los “ángeles que no guardaron su propio principado” nunca podrían haber caído. Las condiciones y la bondad moral posibles para una criatura involucran la posibilidad de su opuesto. ¿No era Cristo demasiado bueno para ser tentado?

1. Toda bondad humana necesita el esfuerzo de la tentación para revelar su realidad y profundidad. Incluso cuando esa bondad, como en el caso de Jesucristo Hombre, y solo en Su caso, no tiene absolutamente ninguna falta o imperfección, todavía se requiere la tentación para demostrar su fuerza, y por la prueba para revelar la profundidad y solidez de sus fundamentos. en el alma. El barco que está anclado en el puerto cuando apenas un soplo de viento ondula la superficie del agua, puede sostenerse en sus amarres, pero "esto no es prueba de la fuerza y ​​solidez de su cable, ya que no se ha sometido a ningún esfuerzo". eso; pero si está en el mar, atrapada en una tormenta furiosa, y va a la deriva rápidamente hacia una costa de sotavento, y luego suelta el ancla y aguanta, hay pruebas suficientes de la calidad de su cable.

Pero la tentación fortalece la bondad atacándola. Hay algunas conchas que se adhieren a las rocas a pesar de los continuos golpes de las mareas, pero esas conchas son más gruesas y fuertes donde la marea las ha golpeado con todo su poder, por lo que las defensas del alma contra el mal son fuertes en proporción. al mal que ha sido resistido. Y es por eso que ningún carácter humano se vuelve estable o fuerte en bondad hasta que ha sido expuesto a la tentación.

Protégelo de todas las ráfagas feroces de la tentación, consérvalo en un aislamiento forzado del mundo, y permanecerá tan inestable como el agua bajo un cielo de verano: pero deja que las duras heladas del invierno caigan sobre él, y los vientos cortantes lo azoten. , y poco a poco se irá tejiendo en una fuerza compacta y sólida, y, como el hielo, desafiará la tormenta que sólo le ha dado fuerza atacándolo. Pero no hemos agotado el significado de las tentaciones de nuestro Señor.

1. Tenían un significado tanto representativo como personal. Él era el Jefe de la raza humana.

2. Fue el primer gran acto de redención de la raza del pecado.

3. La vergüenza y el oprobio de nuestros primeros padres desaparecen cuando el Hijo del Hombre regresa victorioso de este conflicto. ( GS Barrett, BA )

La realidad de la tentación

1. Los evangelistas estaban completamente convencidos de su realidad.

2. Las otras referencias a él en el Nuevo Testamento apuntan en la misma dirección ( Hebreos 4:15 ; Hebreos 2:18 ).

3. Suponiendo la existencia de Satanás, no es probable que se haya involucrado con nuestro Señor de una manera irreal. ¿Qué se quiere decir cuando se dice que era imposible que Cristo hubiera pecado? Ciertamente no es que fuera una imposibilidad física, como cuando decimos que es imposible que un hombre de lujo sienta la tentación que siente un hombre hambriento de robar. Era una imposibilidad moral; No elegiría ceder.

Estamos seguros de la lealtad inamovible de Cristo a la justicia. La tentación no es en sí misma una admisión de imperfección moral, por lo que no fue incompatible con el carácter santo de nuestro Señor. Todas las tentaciones de Cristo le vinieron desde fuera, no desde dentro. Un sesgo interno hacia el mal no es esencial para la tentación; la tentación puede apelar a lo mejor dentro de nosotros, satisfacer los apetitos legítimos por medios ilegales. Así, la realidad de las tentaciones de Cristo permanece intacta.

Los resultados prácticos de esta admisión

1. La realidad de las tentaciones de Cristo afecta todo su significado moral. Sentimos la sublimidad moral de su carácter.

2. Nos afecta tanto como a Él mismo: Su simpatía por nosotros y nuestra comprensión de Su simpatía por nosotros.

El instrumento y el ordenamiento divino de la tentación

1. Podemos aprender que nunca es la voluntad de Dios que entremos voluntariamente en la tentación.

2. Debemos orar para que Dios no nos "meta" en esto.

3. Pero si Dios nos lleva, como lo llevó a Cristo, a la tentación, entonces podemos apelar confiadamente a Dios pidiendo gracia para vencer. ( GS Barrett, BA )

El poder del tentador limitado

1. Por el hecho de ser una mera criatura.

2. Por la providencia de Dios.

3. Por la voluntad del hombre.

4. No debemos exagerar el poder de Satanás, cuidémonos de menospreciarlo. ( Norman Macleod, DD )

Razones por las que nuestro Señor fue tentado

1. Para que se manifieste la realidad y la gloria de Su condición de Hijo.

2. Para redimir al hombre del mal al que fue sometido por la caída del primer Adán.

3. Que se familiarice experimentalmente con la maldad del pecado.

4. La tentación de nuestro Señor fue un elemento principal en Sus sufrimientos por nosotros como nuestro Mediador.

5. El mal está obligado a glorificar a Dios. ( Norman Macleod, DD )

Lo que Satanás sabía de Cristo

1. Parece haber pocas razones para dudar de que Satanás supiera que Jesús era el Prometido, cuyo advenimiento habían predicho los profetas. El hábil uso que hizo de las Escrituras en la cima del templo muestra suficientemente su conocimiento de las Sagradas Escrituras.

2. Satanás también supuso, aparentemente, que Cristo poseía poderes sobrehumanos.

3. Pero aunque Satanás estaba hasta ahora en posesión de la verdad con respecto a Cristo, no se sigue que él “conociera toda la verdad con respecto a él.

4. Si Satanás no tuviera una visión justa de la persona de Cristo, de Su verdadera divinidad, necesariamente tendría una visión imperfecta de Su perfecta santidad. Incluso si no se admite este punto de vista, si alguna persona todavía creyera que Satanás sí comprendió la divinidad y, en consecuencia, la pureza inmaculada de nuestro Señor, no es increíble ni sorprendente, incluso en esta suposición, que intente guiarlo. en el pecado. Porque es posible que estuviera ciego judicialmente, para que no viera la desesperanza de su intento. ( LH Wiseman. )

La entrada a la tentación

I. El tiempo de la tentación. Inmediatamente después del bautismo de nuestro Señor. El tiempo revela un objeto de la tentación: el desvelamiento de las tácticas del Maligno; fue "por precaución para nosotros". La apertura del cielo desde arriba fue seguida por la apertura del infierno desde abajo. Tenemos que guardar el tesoro de la gracia después de que se nos da. Cuando esperamos paz y gozo, de repente tenemos que entrar en luchas, oscuridad y desolación. Dios tiene un objetivo al permitir los ataques de Satanás en ese momento; para mantener el alma baja cuando de la presencia del favor divino puede haber riesgo de exaltación propia.

II. La influencia bajo la cual Cristo fue llevado a la escena del conflicto fue "llevado por el Espíritu".

1. La fuente de la influencia. El espíritu santo. Esto de acuerdo con otros avisos de sus relaciones con el Señor encarnado. Cristo fue concebido por el Espíritu Santo; predicó bajo Su dirección.

2. El alcance de la influencia del Espíritu. San Marcos usa un término más fuerte: "El Espíritu lo impulsa". “No debemos caer en tentación a menos que sea bajo la guía del Espíritu de Dios en el camino de la providencia. Los movimientos del Espíritu a menudo se conocen por su contradicción con nuestras inclinaciones y deben conducir a la soledad, la mortificación, etc.

III. El lugar adonde Cristo fue llevado. Cristo llamó a encontrarse con el tentador en el desierto, para que con su poderío sin ayuda se obtuviera la victoria. Así santificó tiempos de retiro y estados de retiro. Deben formar parte de la preparación para el cargo ministerial. ( WH Hatchings, MA )

La personalidad de Satanás

I. La personalidad del maligno. La influencia es lo que fluye de la personalidad. Para probar la existencia de Dios se utilizan argumentos basados ​​en el diseño; por lo que sería difícil reconciliar la condición del mundo en su miseria con la bondad divina a menos que algún otro agente actúe en él. Todas las naciones del pasado han sido testigos de la creencia en seres espirituales. La maldad de la vida interior da el mismo testimonio; ninguna ley mental lo explica.

Aclarado por revelación. Las palabras y la obra de Cristo proclaman la existencia del Maligno. Los escritores del Nuevo Testamento dan testimonio de la personalidad de Satanás ( Hechos 5:3 ). La tentación lo deja claro.

II. Sus calificaciones para el cargo de Tentador.

1. Habilidad; tiene una naturaleza angelical; gran experiencia.

2. Poder;

(1) regla, poder;

(2) no está solo en su trabajo;

(3) la tercera fuente de poder radica en esa misteriosa relación entre el hombre caído y el Tentador que necesitaba la redención y que justificaba la expresión "Príncipe de este mundo".

3. Maldad: con habilidad y poder se combina la hostilidad incesante hacia Dios y el hombre. Pero mientras notamos el alcance del poder de Satanás, no debemos olvidar sus límites. Como criatura, posee capacidades finitas. Su conocimiento está restringido de dos maneras: no puede discernir nuestros pensamientos, ni por sí mismo leer el futuro. Es cierto que ha adquirido un conocimiento conjetural. También se imponen límites a su poder: en el lado Divino está la ley del permiso; de nuestro lado, de libre albedrío.

Por formidable que sea el enemigo, no hay motivo para el abatimiento ni excusa para el fracaso en el conflicto. En la historia del Tentador, vea un ejemplo de la terrible forma en que se puede permitir que el pecado siga su curso. ( WH Hatchings, MA )

Estudia al enemigo

Entre las reglas militares hay una en todos los autores que aporta alguna ventaja para estudiar la naturaleza y condición de nuestro enemigo. ( Hacker. )

La tentación de cristo

I. Algunas consideraciones generales sobre este tema.

1. Que debemos entender el relato del evangelista como la historia de un hecho real.

2. Puede ayudar a nuestros pensamientos a recordar el verdadero carácter de la persona de nuestro Señor.

3. Que esta historia representa un gran ser, como cabeza de otros, empleado en la obra de tentar a los hombres y frustrar los designios de Dios.

4. ¿Conocía Satanás a la persona a la que atacó? y ¿podría tener alguna esperanza de éxito? Sabía algo del carácter de nuestro Señor, como se desprende de la pregunta: "Si eres Hijo de Dios". Pero las mentes malvadas a menudo cometen grandes errores y se involucran en tareas desesperadas.

II. Grandes lecciones prácticas que la transacción parece diseñada para enseñar.

1. La profunda humillación de nuestro Señor.

2. La variedad de esas tentaciones con las que los hombres son asaltados.

(1) Están sujetos a necesidades.

(2) Están tentados a la presunción.

(3) Tentaciones al espíritu mundano.

3. Vemos aquí los medios para resistir eficazmente la tentación.

4. Esa tentación simplemente considerada no es pecado. ( R. Watson. )

La tentación

I. Las circunstancias en las que tuvo lugar.

1. Hora en que sucedió.

2. Influencia por la que se dirige.

3. Lugar donde se promulgó

4. Ejercicio por el cual prefacio: "Ayuno".

II. Los pormenores que lo componen.

1. Desconfianza.

2. Presunción.

3. Apostacía: renunciar a su lealtad a Dios.

(1) La visión.

(2) La oferta.

(3) La condición.

III. Las consecuencias.

1. Satanás derrotado.

2. Jesús consoló.

Usos:

1. Advertencia.

2. Dirección.

3. Aliento. ( H. Parr. )

La tentación de Jesús

I. ¿Por qué fue tentado Jesús?

1. Porque era un hombre.

2. Porque Él era el Mesías.

II. ¿Cuál es el significado de las diversas tentaciones?

1. En el primero, se insta a Cristo a satisfacer el hambre realizando un milagro. Cristo se negó, porque el poder milagroso no debe usarse simplemente para beneficio personal. Cristo recuerda el gran hecho de que Dios alimenta al hombre con alimento espiritual.

2. Satanás percibe el estado de ánimo de Cristo: ¿Está Cristo lleno de confianza en su Padre? Desde el techo del templo se le pide a Cristo que se arroje. El acto instado habría sido presuntuoso, ostentoso e inoportuno. La tercera tentación fue sacrificar los principios por la política. Todo Su sufrimiento podría prevenirse mediante un acto momentáneo.

III. Lecciones.

1. Las tentaciones nos conducen a través de las avenidas constitucionales de nuestro ser.

2. Las Escrituras pueden ser mal aplicadas para llevarnos al pecado.

3. La familiaridad con la Palabra de Dios ayuda a resistir la tentación.

4. Una paz divina sigue a la resistencia a la tentación. ( Sermones del Monday Club ) .

Cristo tentado por el diablo en el desierto

I. Por qué nuestro Señor fue tentado.

1. “Por tanto, le correspondía en todo ser semejante a sus hermanos, para ser un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel”, etc.

2. Transmitir a todo su pueblo la seguridad de que el poder de Satanás tiene un límite.

II. Cómo fue tentado nuestro Señor.

1. El tiempo seleccionado.

2. Las circunstancias hábilmente adaptadas a la tentación.

III. Cómo vencer las tentaciones.

1. Tener la Palabra de Dios en nuestro corazón.

2. Tener el temor de Dios ante nuestros ojos. ( D. Moore, MA )

Cristo tentado en el desierto

I. La persona tentada.

1. Vea aquí la profundidad de la humillación de nuestro Señor.

2. Vea la altura de Su amor.

II. La parte que Dios tomó en las tentaciones de nuestro señor. "Guiados por el Espíritu".

III. El tiempo de las tentaciones de nuestro Señor.

1. Fue inmediatamente después de que Dios le había otorgado un honor especial.

2. Justo antes de iniciar su gran obra ministerial.

IV. El lugar donde el Señor Jesús fue tentado. Mire al Jesús exaltado como el Jesús una vez tentado. ( C. Bradley. )

La tentación de Jesús

I. Los hijos de Dios no están exentos de la tentación. Muchos nuevos conversos albergan falsas expectativas con respecto a la paz que, en la Palabra de Dios, se les promete.

II. La tentación no es lo mismo que el pecado. Ser tentado puede causarnos mucho dolor y tristeza, pero no es pecado.

III. Las tentaciones están ordenadas divinamente, tanto en cuanto al tiempo como a la medida (ver. 1; Job 1:12 ; Job 2:6 ).

IV. Después de una temporada de gracia especial, podemos esperar una temporada de prueba especial. “Entonces” (ver. 1). No es el barco en lastre sino el barco ricamente cargado lo que está en peligro por los piratas.

V. Satanás adapta sus tentaciones a nuestro carácter y circunstancias. Por tanto, nuestra vigilancia debe ser inteligente y comprensiva.

VI. Satanás puede convertir las cosas más santas en instrumentos de tentación (vers. 3, 4, 6).

VII. Aunque las tentaciones varían en forma, son pocas. Jesús fue tentado a tres cosas. “Entonces el diablo le abandona”, porque había agotado todos sus medios de asalto.

VIII. La victoria misma puede exponernos “a un asalto. No debemos pensar que nos deshacemos de él cuando lo hemos rechazado. Mirar.

IX. En la Palabra de Dios tenemos suficiente arsenal de defensa (vers. 4, 7, 10).

X. En el estrés y la agonía del conflicto, cuando estemos tentados a ceder por el temor de que la resistencia sea inútil, recordemos que Dios ha prometido gracia para apoyarnos en la lucha, y una recompensa gloriosa cuando se gane la victoria. . ( Anon. )

Prueba moral

I. La necesidad de algunas pruebas morales al comienzo de la vida.

II. Los preparativos para la prueba vienen en nuestras circunstancias externas.

III. Tales pruebas o tentaciones adoptan una gran variedad de formas.

IV. La esencia de todas estas pruebas es descubrir si realmente queremos vivir para nosotros mismos o para Dios.

V. La fuerza para resistir el mal radica en tener nuestra voluntad puesta en Dios.

VI. Las armas con las que resistir el mal son la Palabra de Dios. Aprender:-

1. La niñez bien enseñada se prepara para las tentaciones de la vida.

2. La decisión temprana por Cristo es la mejor protección contra el poder del tentador.

3. Las tentaciones siguen llegando a los hombres en las mismas tres formas que a Jesús ( 1 Juan 2:16 ).

4. Solo conquistamos si somos fuertes en Dios y en Su Palabra.

5. Una primera conquista del mal no debe hacernos pensar que el Tentador está vencido, ni hacer que dejemos de "velar y ser sobrios". ( WO Simpson )

Satanás tienta a los que están

I. Principiantes con dificultades;

II. Progresores con languidez. Satanás hace que el camino de la santidad sea

(1) Largo;

(2) rugoso;

(3) incierto;

III. El perfecto con escrúpulos y ansiedades. Satanás destruye

(1) Tranquilidad del alma;

(2) Todo gozo espiritual;

(3) Todo sentido de progreso. Un escrúpulo se deriva metafóricamente de una pequeña piedra que, al meterse en el zapato o la sandalia, provoca dolor en los pies a cada paso. ( James Marchant. )

Nuestro gran adversario

Su-

I. Pobreza. No tenía nada que ofrecerle a Jesucristo lo suficiente para seducirlo.

II. Descaro. Repelido una vez, vuelve al ataque. Sin sentido de derrota o vergüenza.

III. Debilidad. Él no derribó a nuestro Señor. No tenía poder para forzar.

IV. Astucia. Ataca la debilidad de nuestro Señor ayunando. Gradúa sus tentaciones.

V. Es falso.

1. Promete lo que no puede dar.

2. Lo que no tiene intención de dar. ( Matthias Faber. )

El retiro de nuestro Señor en el desierto enseña

1. Humildad cuando es más favorecido por Dios; cuando más iluminado y bendecido por Su Espíritu.

2. La necesidad de preparación para toda obra hecha para Dios, si esa obra ha de ser realmente fructífera.

3. Todo el trabajo misionero y ministerial debe comenzar con uno mismo.

4. La preparación es necesaria contra las tentaciones del maligno. ( S. Baring. Gould, MA )

Tentaciones

I. Las tentaciones de Satanás son de temer:

(1) Por la habilidad y el método con que tienta;

(2) Porque su guerra es espiritual.

II. Las tentaciones son sucesivas y variables. Satán

(1) cambia los objetos y las costumbres de la tentación;

(2) No tentar en más de un particular a la vez.

III. Satanás preserva las tentaciones en orden y método.

1. Con placer, luego con vanagloria.

2. Con riquezas y ambición.

IV. Las tentaciones y sus propósitos a menudo están ocultos. La serpiente rara vez se ve en su totalidad o en toda su longitud.

V. Las tentaciones se ponen como trampas. Hay muchas cuestiones sociales sobre las que sugiere una inversión de las leyes morales de Dios.

VI. Las tentaciones a menudo se hacen en secreto. Pierden su poder si se divulgan. Muchos n tramas son derribadas por el descubrimiento.

VII. Las tentaciones se adaptan a las oportunidades. Hay ciertas cualidades morales casi aliadas a ciertos vicios; como dureza a la crueldad y al orgullo; como suavidad al lujo y la disipación.

VIII. Las tentaciones tienen métodos opuestos. La persuasión suave primero, la restricción violenta después.

IX. Todas las tentaciones tienen el mismo efecto.

1. Algunos golpean al tentado, humillándolo por sucesos inesperados.

2. Otros se infiltran en la mente poco a poco, matando mientras se resisten con suaves sugerencias.

X. Las tentaciones son intermitentes. El diablo se marcha por una temporada, pero vuelve a salir victorioso cuando menos se lo espera. ( Claude de Lingeirdes. )

No le basta con cumplir la ley, pero él mismo se deja tentar a quebrantarla. ( Farindon. )

Cómo debemos vencer nuestras tentaciones

I. Todos somos tentados. Satanás está detrás de todas las tentaciones.

II. Algunas ocasiones son más adecuadas para los propósitos del tentador que otras. Momentos de alegría, tristeza o falta de vigilancia que a menudo se apodera de él.

III. La tentación de pecar por el pan es común y muchos se dejan engañar por ella. Muchos de los que se apartan de los caminos oscuros son culpables de desconfiar de sus circunstancias temporales. Qué abundancia de poder victorioso hay en eso, "Por lo tanto, Satanás". ( Dr. JP Lange. )

I. Aunque el diablo no viene en persona a nosotros, como lo hizo con Cristo, sin embargo, viene por sus instrumentos. Balac envió a Balaam.

II. Habrá algunos que dirán que nunca fueron tentados por reinos. Bien puede ser, porque no es necesario, cuando menos sirva. El diablo nunca necesita llevarnos tan alto como el monte, el pináculo es lo suficientemente alto; sí, el campanario más bajo de toda la ciudad serviría para girar. Pongámonos en nuestra ventana o en nuestras puertas, si Él nos da todo lo que vemos allí, nos tentará completamente. Lo aceptaremos y le agradeceremos también.

III. En la tentación hay tanto fuego para consumir nuestra fe como un dardo para herir nuestras conciencias ( Obispo Lancelot Andrewes ) .

La tentación de Cristo y sus resultados subjetivos

1. Socorro.

2. Simpatía.

3. Ejemplo. ( T. McRae, MA )

La tentación de Jesús

1. Divinamente permitido.

2. Condicionado humanamente.

3. Causado diabólicamente.

4. Astutamente planeado.

5. Resistió con éxito. ( DC Hughes, MA )

La analogía confirma la doctrina de un tentador

¿No se tientan los hombres entre sí? Los pecadores seducen. Algunos hombres son tentadores públicos; tentadores de una nación, de una época, a los malos sentimientos, principios y prácticas. Un Voltaire es un tentador por su ingenio; a Hume, por su sofisma; un Rousseau, por elocuencia; a Byron, por los esplendores del genio poético. Todo hombre malo en una situación elevada es un tentador público. ( R. Watson. )

Satanás, un tentador indirecto como el corruptor de nuestra naturaleza

La madera verde no se quema; la madera seca pronto arde; entonces quien, aunque no haga el papel de incendiario, seca la madera para que se encienda antes, tiene una participación real en la causa de la conflagración. ( WH Hutchings, MA )

El alma debe seleccionar una influencia guía

Como cuando un barco se acerca a tierra, a veces se ve a varios pilotos acercarse y pedir su guía; luego, uno, y luego otro, se acerca al barco hasta que se establezcan los términos, después de lo cual se puede observar al solicitante seleccionado mientras el barco es remolcado fuera del canal hacia el río. De modo que el alma debe aceptar aceptar alguna influencia orientadora entre las diferentes que la acosan, y ser controlada y conducida posteriormente por ella. ( WH Hutchings, MA )

El deleite espiritual varió según la tentación severa

Esta mezcla de contrarios recorre toda nuestra historia. El escenario de una vida humana, como el escenario de la naturaleza, tiene sus llanuras fértiles, sus barrancos siniestros, sus colinas desoladas y estériles. Ahora está bañado por la luz del sol de una gran alegría, nuevamente está nublado y entristecido por los dolores cuyo recuerdo nunca se desvanecerá. ( H. Shaw. )

Cerca de esas alturas iluminadas por el sol se abren a nuestros pies precipicios negros y espantosos, y un paso en falso puede resultar fatal. ( GS Barrett, BA )

La madurez cristiana una salvaguardia contra la tentación

El pájaro más pequeño puede arrancar las flores de un árbol; si esa flor no se mordisquea, sino que brota una hermosa manzana, el daño es pequeño que las aves del cielo pueden hacerle: así, las primicias de una vida piadosa corren el mayor peligro; Satanás no quiere sagacidad para observar sus ventajas, pero es consciente de que si el campamento pone su pala en la tierra durante unos días y echan sus trincheras, difícilmente serán desplazados. ( Hacket. )

Tan pronto como Cristo sale del agua del bautismo, está en el neumático de la tentación. ( Burkit. )

La tentación una calificación ministerial

Los ministros no solo deben ser hombres de ciencia, sino también de experiencia. ( T. Manton, DD )

La tentación es una prueba de habilidad para trabajos especiales.

Esto no es sin la buena providencia de Dios, quien por medio de la presente probará a sus siervos, a quienes encomendará una obra especial. ( T. Manton, DD )

El tentador busca destruir a hombres eminentes

Si Satanás puede frustrar a los líderes, las bandas pronto serán vencidas; hiere al pastor, y las ovejas serán esparcidas; derriba los cedros, y con su caída aplastarán muchos arbustos. ( T. Taylor. )

La tentación no es evidencia de la deshonra divina

Jesús no era menos el Hijo amado de Dios en el desierto de Judea que cuando acababa de salir de las aguas del Jordán. ( D. Bagot, BD )

El tentador busca frustrar la gracia eminente

La casa sin amueblar es segura; El peligro debe ser aprehendido sólo cuando la vivienda está bien provista de dinero, platos o joyas. El viajero puede proceder con inmunidad, cuyo bolso vacío no presenta ningún atractivo para el ladrón. ( T. Smith. )

El malvado insensible a la tentación

El pájaro que es capturado por la trampa del cazador, o extendido por su red, no se da cuenta de su servidumbre mientras esté atada o continúe alimentándose de la tierra; pero apenas intenta remontarse y buscar los cielos, comienza su perplejidad, y cuanto más se esfuerza, más se siente atrapada. ( T. Smith. )

Tentación conducente a la fuerza

Ningún hombre valió mucho que no pasara por duras pruebas. En la casa de verano se puede cultivar una seta o un pepino: no así el roble. Cuando quieres que eso crezca, lo siembras en la ladera de la montaña, donde hunde sus raíces más profundamente en el suelo y se vuelve más compacto en su fibra, debido a la resistencia que ofrece a la tormenta que pasa. El cuerpo humano, si ha de adquirir fuerza, no debe estar envuelto durante años en pañales, sino entrenado para correr en la carrera y luchar en la contienda. El buen soldado no se hace en tiempo de paz. ( Dr. Landels. )

La pureza interior es la mejor defensa contra la tentación.

Ponga una cerilla encendida a la yesca o la pólvora, y pronto se encenderá; pero ponlo en agua, y se apagará; así pasa en las tentaciones. Nuestros corazones corruptos, como la yesca, sufren fácilmente que la corrupción se encienda en nosotros; pero el santísimo corazón de Cristo apagó al poco tiempo la maldad de los movimientos de Satanás. Y así vemos cómo Cristo fue tentado y, sin embargo, sin pecado. ( W. Perkins, DD )

Soledad favorable a la temperatura

El árbol solitario está más expuesto a la tempestad que el que está rodeado por sus compañeros. ( W. Perkins, DD )

Tentación que conduce a la belleza

El guijarro no se puede pulir sin fricción, ni se pueden desarrollar plenamente las gracias del cristiano sin pruebas. ( LH Wiseman. )

Un cristiano tentado en los negocios es como un barco en un vendaval; ocupación y deberes necesarios son los amistosos promontorios de barlovento que rompen la fuerza del vendaval, bajo cuyo abrigo el buque puede navegar con seguridad; pero el que es tentado en la soledad es como el barco que tiene que encontrar la furia del huracán en el mar abierto sin refugio. ( LH Wiseman. )

La simpatía divina es el resultado de la tentación divina.

Leemos que cuando el rey Ricardo I.había estado en el mar cerca de Sicilia con ganas de ahogarse, recordó esa antigua y bárbara costumbre según la cual los bienes de los náufragos se entregaban a la corona, disponiendo que esos bienes debían conservarse para el derecho. propietarios. ( Dr. Taylor. )

Los aliados del tentador dentro del vendido

Si no tuviéramos enemigos que aplastaran nuestros lamentos y ataduras sin nosotros, tendremos rebeldes y traidores internos y domésticos que continuamente nos traicionan.

El tentador primero busca el dolor una pequeña ventaja

Como ladrón astuto, si puede encontrar espacio excepto por el punto de un wrenech, rápidamente hará puertas fuertes para abrir. ( T. Taylor, DD )

El tentador ignorado es el tentador asistido

Algunos niegan la existencia de Satanás. Sabe que a menudo puede trabajar de manera más eficaz donde menos se sospecha de su presencia. Como un orador perfecto se olvida por completo de sí mismo, absorto en su tema, así Satanás, como un tentador consumado, está dispuesto a ser olvidado, si se logran sus fines. Un ladrón nunca desea hacerse notar. En consecuencia, las tentaciones más sutiles y peligrosas son precisamente las que menos imaginamos provienen del diablo. ( LH Wiseman MA )