Mateo 4:8

De nuevo, el diablo.

La tercera tentación

I. La preparación para esta tentación. Satanás adapta las circunstancias externas a la tentación y saca su lazo de ellas. Todos los sentidos pueden ser fuentes de tentación, pero el principal de ellos es el ojo. Está más aliado de la imaginación que los demás sentidos y la alimenta de objetos.

II. La oferta.

1. La forma alterada de la tentación. No introdujo su asalto con la confesión de duda o adulación: "Si eres Hijo de Dios". Quizás sintió la incongruencia de tal forma de dirigirse cuando la condición que propuso era un acto de adoración a sí mismo; o ya no exploró la divinidad de Cristo.

2. La pasión apelaba -la más poderosa- al amor desmesurado de poseer. Satanás ofreció renunciar a su poder en este mundo y en el próximo.

III. La condición.

IV. Esta es una verdadera tentación para Cristo.

1. Una advertencia contra la mundanalidad.

2. Que tal acto sea sugerido a Cristo puede evitar que aquellos que están atormentados por pensamientos horribles se desesperen. ( WH Hatchings, MA )

La persistencia de Satanás

Como un enemigo que asedia una ciudad, la rodeará, y espiará donde la muralla es más débil y más apta para su entrada, y seguramente dará su ataque más fuerte; y como un hombre que prendiera fuego con un pedernal, lo voltea en su mano, para ver qué parte le conviene, así también el diablo: va de un lado a otro y, por así decirlo, lo vuelve de un lado a otro para espiar. su debilidad, ya qué pecados está más inclinado; y allí seguramente lo probará a menudo y lo agredirá con la mayor violencia.

Ejemplo : si un hombre está impaciente por la pobreza, buscará llevarlo a picar y robar; si un hombre es propenso a la codicia, lo provocará al fraude y la opresión; si se inclina a la ambición, Satanás lo envanecerá con orgullo y vanagloria. ( W. Perkins. )

Tentaciones sucesivas

Como la ola que cae sobre la orilla del mar, solo para ser seguida por otras, quizás de violencia más invasora. ( E. Scobell, MA )

La sutileza de Satanás

Satanás, por la sutileza de su naturaleza y larga experiencia, conoce nuestro estado, nuestro temperamento, nuestro hambre, nuestros principales deseos; y, en consecuencia, se posa sobre nosotros. Porque aunque no conoce el corazón directamente, conoce nuestra corrupción en general, ya que somos hombres. Además, por nuestro comportamiento y gestos externos puede recoger nuestras corrupciones especiales, como un médico, por signos externos en los pulsos y similares, puede juzgar la enfermedad particular interna.

Además, su experiencia le da mucha luz sobre nuestra debilidad, por lo que, como un pescador astuto, puede cebar su anzuelo, de modo que, según tenga experiencia, los peces se llevarán; y aunque no ve el pez en el agua, por su gule y su corcho puede saber cuándo lo han capturado. De modo que Satanás tiene diversos cebos para hombres diversos, y puede decir por el ojo, la mano, el habla, el gesto, si el hombre será o será capturado. ( T. Taylor, DD )

Derrota subordinada a la victoria por Satanás

Se dice del duque de Wellington que supo extraer de la derrota los medios de la victoria. El príncipe de las tinieblas es un experto en esta técnica. ( LH Wiseman. )

Reinos del mundo.
Su objetivo era inducir a Jesús a buscar el dominio universal de una manera más fácil de lo que los profetas habían predicho y que el Padre había señalado. ( LH Wiseman. )

La engañosa oferta de Satanás al mundo

Satanás no puede ofrecernos una grandeza similar; pero tienta gobernando la ambición; como en el caso de Alejandro, César y Napoleón. ¡Y cómo fueron traicionados los pobres necios! Alejandro muere de embriaguez; César fue apuñalado en el Senado por un amigo; y Napoleón murió exiliado en Santa Elena. También tienta con meras bendiciones mundanas ordinarias. ( R. Watson. )

Ocultó su vanidad.

Reflexiones sobre la tercera tentación

1. El peligro que acompaña a la prosperidad mundana.

2. Es un recurso constante de Satanás presentarnos una visión parcial y falsa del mundo.

3. En el ejemplo de Jesús tenemos un ejemplo perfecto de muerte para el mundo.

4. El ejemplo de nuestro Señor reprende la ambición codiciosa y mundana.

5. Que Satanás es, después de todo, un amo duro; bajo el disfraz de liberalidad solicita condiciones severas.

6. Nuestro Señor nos revela las verdaderas riquezas.

7. La Iglesia está destinada al dominio universal. ( LH Wiseman. )