Mateo 5:14

Vosotros sois la luz del mundo.

Cristianos la luz del mundo

La Iglesia puede difundir la luz.

1. Por reflexión.

2. Dispersándolo. ( L H. Evans, MA )

La Iglesia de Cristo la luz del mundo

I. Estas palabras proclaman al redentor.

1. Estas palabras proclaman la grandeza moral de sus sentimientos.

2. Muestran la sabiduría Divina de Su doctrina.

3. La comprensión profética de su lenguaje.

II. Estas palabras como especifican al cristiano.

1. Aquí hay una distinción de personas: "Vosotros".

2. Una distinción de principio: "ligero".

3. Una distinción de eficacia: "luz del mundo".

III. Estas palabras ilustran el mundo.

1. El mundo está oscuro en referencia a Dios.

2. El mundo está muerto, el cristianismo es su sal. ( R. Montgomery, MA )

Cristianos la luz del mundo

I. Vindique la verdad aquí afirmada.

1. El mundo está oscuro.

2. Un contraste con la penumbra de un principio, el antagonista de esta oscuridad moral. Los creyentes son "la luz del mundo".

(1) Como en sus propias almas, poseen a Cristo.

(2) Como en su vida y trabajo exhiben a Cristo.

II. Aplique esta verdad al caso que tenemos ante nosotros.

1. En el camino del privilegio.

2. En el camino del deber y la obligación. ( F. Goode, MA )

I. Explique el símbolo.

1. Enciende un emblema de pureza.

2. Conocimiento.

3. Acción.

4. Unidad.

5. Benevolencia.

II. Haga cumplir la doctrina.

1. La prueba del discipulado.

2. El criterio en la sentencia. ( WW Wythe. )

I. La oscuridad moral del mundo implícita. Jesús conocía todos los logros de la tierra, y también podía apreciar su excelencia y belleza; ... pero nada de todo esto podría iluminar los problemas más profundos que agitan el corazón humano. ¿Qué debo hacer para ser salvo? Debajo de la superficie de toda esta belleza ... encontramos acechando la inmoralidad más repugnante. Es la luz del cristianismo la que resuelve las preguntas más profundas y responde a las inquietudes más ansiosas de la humanidad.

El objeto de la luz es revelar lo que de otro modo no se vería. Esta luz revela a Dios, el camino al cielo, etc. Esta luz santa posee un carácter peculiar, que la luz de la mera ciencia, literatura o conocimiento secular no tiene ni puede tener. Y desde su amanecer, incluso aquellas cosas brillantes que se le proponían como sustitutos, esta luz se ha apoderado de ella y la ha convertido en sus siervas. No es necesario dividir ciencia y religión.

II. Los cristianos son los portadores de esta luz en todos los confines del mundo. Encendidos por el Sol, deben salir y proyectar su luz sobre el mundo. Nuestra misión es iluminar la esfera en la que nos encontramos, etc. ( Dr. J. Cussing ) .

Mantén la luz brillante o lo oirás

Leí en algún lugar de un viajero en Calais yendo una noche oscura y tormentosa al faro de allí. Mientras estaba de pie mirando, el guardián de la casa se jactó de su brillo y belleza, observando que había pocas luces de ese tipo en el mundo al lado. El viajero dijo, sin pensarlo, podría ser: “¿Qué pasa si uno de estos quemadores se apaga esta noche? … ¡Qué!" dijo el guardián, “salga, señor? Oh, señor —dijo—, mire ese mar oscuro y tormentoso.

No puedes verlos, pero hay barcos que pasan y vuelven a pasar por allí hacia todos los puntos cardinales. Si la luz se apagara por mi falta de atención, en seis meses llegarían noticias de todas partes de la costa, ¡que tales barcos y tripulaciones se perdieron por mi negligencia! ¡No no! Dios no permita que algo así ocurra. ¡Siento cada noche mientras miro mi quemador como si todos los ojos de todos los marineros del mundo estuvieran mirando mis luces y mirándome a mí! " Si tal fue su cuidado de las luces, cuya extinción sólo podía conducir a catástrofes temporales, ¡oh yo, qué debería ser nuestro!

I. La posición y el llamado del verdadero discípulo. Su posición es como la de una ciudad asentada sobre una colina, eminentemente conspicua; él “no puede ser escondido” y no debe tratar de esconderse. Su llamado es desde la posición elevada que ocupa, para arrojar luz sobre el mundo entero.

II. Las calificaciones que necesitan los discípulos de Cristo para un correcto desempeño de los deberes de su puesto y llamado (vers. 3-10):

III. Las recompensas de un correcto desempeño de nuestros deberes como verdaderos discípulos. El odio de los hombres, la estima y el amor de los hombres, la bienaventuranza indecible de ver a otros guiados por nuestra influencia a adorar a Dios (ver.16; 1 Tesalonicenses 2:19 ), la aprobación de Dios (ver.9), la bendición eterna ( vers.3, 8, 12; Apocalipsis 21:10 ). ( El mes de los predicadores ) .

Estas palabras son descriptivas de: -

I. El carácter del cristiano genuino: "ligero".

II. El lugar y las funciones del cristiano.

III. La responsabilidad de la Iglesia. ( James Stewart. )

El ejemplo es la fuente de la influencia más poderosa del cristiano en el mundo. Al analizar ese poder hay tres o cuatro elementos.

I. Es el método más exitoso para ilustrar la verdad e impartir instrucción.

II. Es una demostración de la viabilidad de la vida religiosa, así como de la veracidad del cristianismo, y el método más exitoso para eliminar objeciones al mismo.

III. Llama la atención.

IV. Es el método más exitoso para reprender las malas acciones.

V. También es la forma más exitosa de ganarse la estima del mundo. ( Edad cristiana. )

Christian example una agencia de conversión

Cuando Lord Peterborough se hospedó durante una temporada con Fenelon, arzobispo de Cambray, estaba tan encantado con su piedad y virtud que exclamó al despedirse: "Si me quedo aquí más tiempo, me convertiré en cristiano a pesar de mí mismo". ( Anécdotas. )

El ejemplo cristiano un argumento de peso

Un joven ministro, cuando estaba a punto de ser ordenado, declaró que en un período de su vida fue casi un infiel. "Pero", dijo, "había un argumento a favor del cristianismo, que nunca pude refutar: la conducta constante de mi propio padre". ( Anécdotas. )

I. Cristiano profesando. Dejar brillar nuestra luz es, sin duda, hacer profesión cristiana. Esto implica que la verdadera luz se ha encendido en nosotros. Esta profesión cristiana debe hacerse en unión con la Iglesia de Cristo.

II. Consistencia cristiana. Si la luz que dejas brillar en tu profesión es la luz verdadera, se verán buenas obras. El requisito más bajo de la coherencia cristiana es la ausencia de toda obra mala; la menor inmoralidad vicia toda la profesión. Esta coherencia cristiana requiere inconformidad con el mundo y las buenas obras de una vida cristiana activa.

III. Influencia cristiana. Este será el resultado de la coherencia cristiana. Nuestro Padre Celestial será glorificado por la influencia para bien que ejerzamos sobre la mente de aquellos que ven nuestras buenas obras. Atribuirán a Dios el poder por el cual fuimos hechos lo que somos. Reconocerán la verdad y la Divinidad de la religión de Cristo, y muchos serán así inducidos a abrazarla por sí mismos. ¿Cómo se encuentra el asunto entre nuestra profesión y nuestra conducta? ( WS Dewstoe. )

Dios glorificado por nuestras buenas obras

I. Elimine una dificultad que pueda surgir de una aparente inconsistencia entre nuestro texto y las palabras de nuestro Señor en una parte posterior de Su discurso. En el capítulo sexto, nuestro Señor advierte contra la ostentación en la religión. "Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres". De esto puede parecer que el secreto es necesario para la oración y la limosna; pero que no es la lección inculcada, es evidente por el tenor de las Escrituras.

Salomón oró ante una asamblea. Daniel Con respecto a la limosna, el salmista habla de ella como excitante propiamente dicha de la estima de los hombres. “Se ha dispersado”, etc. Se prohíben los actos religiosos por motivo equivocado, “para que los hombres los vean”. La reprimenda de la ostentación no se aplica cuando el motivo ya es bueno. Por el contrario, pueden surgir muchas ventajas para la causa de la religión de la exhibición de piedad. Un cristiano que tararea de santo amor a Dios no puede pasar desapercibido.

II. ¿Cómo se puede decir que los hombres, las criaturas, glorifican al creador? “Dios es la fuente eterna de todo honor y gloria, por lo tanto, estrictamente hablando, no puede ser deshonrado; Él no puede sino ser glorificado, porque ser Él mismo es ser infinitamente glorioso. Dios es glorificado por nuestro arrepentimiento-fe-caridad. ( H. Hughes, MA )

Glorificando a Dios

Y, sin embargo, le agrada decir que nuestros pecados le deshonran y que nuestra obediencia le glorifica. Así como el glorioso orbe del día, curioseando en los recovecos de las rocas y los valles, recibe del lago cristalino y la corriente límpida, y de cada objeto brillante, hermosos reflejos de sí mismo, aunque nada podría verse en absoluto sin su propia luz; así Dios, contemplando la raza del hombre, aunque no encuentra entre nosotros nada más que lo que Él mismo nos capacita para exhibir, descubre en todo corazón fiel, en todo corazón puro, en todo corazón santo, misericordioso y bondadoso. , hermosas representaciones de Sus propias perfecciones sublimes, y Él se complace en llamarlas glorificaciones de Sí mismo, aunque son hechas así sólo por Su propia graciosa aceptación. ( H. Hughes, MA )

La luz del ejemplo cristiano

1. Lo primero que se debe hacer con una lámpara es encenderla. Solo Dios puede iluminarte; los profesores pueden pulir.

2. Lo siguiente que se debe hacer con una lámpara es colocarla donde se pueda ver y dar luz.

3. Una lámpara debe alimentarse con aceite o no se mantendrá encendida.

4. Una lámpara debe recortarse para que dé una buena iluminación. ( HJ Wilmot Buxton. )

I. Esa religión, si existe, no se puede ocultar.

II. Que donde no se manifiesta en la vida, no existe.

III. Que los profesores de religión, que viven como los demás hombres, den testimonio de que no han sido renovados.

IV. Que intentar ocultar u ocultar nuestra luz es traicionar nuestra confianza, obstaculizar la causa de la piedad y hacer inútiles nuestras vidas.

V. Que las buenas acciones se verán y llevarán a los hombres a honrar a Dios. ( Dr. A. Barnes. )

La vela

I. Considere la iluminación.

1. Una obra divina.

2. Una obra de separación.

3. Una obra personal para todo hombre que es objeto de ella.

4. Un trabajo que necesita sustento.

5. Consagra al hombre enteramente al servicio de dar luz.

II. Considere la ubicación.

1. Negativo.

2. Positivo.

III. El resplandor. ( CH Spurgeon. )

La lámpara y el celemín

I. Unas palabras sobre la gran concepción del oficio de un cristiano que se expone en esta metáfora. "Vosotros sois la luz del mundo". Luego, nuestro Señor continúa explicando qué tipo de luz es con la que compararía a Su pueblo: la luz de un apisonamiento encendido. Los hombres cristianos individualmente, y la Iglesia cristiana en su conjunto, brillan por la luz derivada. Antes de la encarnación, Cristo era la luz de los hombres; también el Cristo histórico es la fuente de toda revelación. La luz significa conocimiento y pureza moral.

II. La certeza de que si somos luz brillaremos. La naturaleza y propiedad de la luz es irradiar. Toda fervorosa convicción cristiana exigirá expresión; y toda experiencia profunda del poder purificador de Cristo sobre el carácter se manifestará en la conducta.

III. Esta obligación de dar luz se ve reforzada aún más por el pensamiento de que ese era el propósito mismo de Cristo en todo lo que ha hecho con nosotros y por nosotros. Es posible que los hombres buenos sofoquen y envuelvan su luz. Podemos enterrar la luz de la Palabra bajo un silencio cobarde e indiferente.

IV. Deja que tu luz brille. Las velas no se encienden para que las miren, sino para que puedan ver algo más. Los hombres pueden ver a Dios a través de nuestras obras. ( A. Maclaren, DD )

Si no estás calentando el mundo, el mundo te está enfriando.

Si saca una bola al rojo vivo de un horno y la coloca sobre un páramo helado, se producirán dos procesos: la bola perderá su calor y la atmósfera circundante ganará. Hay dos formas de igualar la temperatura de un cuerpo más caliente y una más fría, una es que el caliente se enfría y la otra que el frío se calienta. Si no estás calentando el mundo, el mundo te está congelando.

Todo hombre influye en todo lo que le rodea y recibe influencias de ellos, y si no hay más exportaciones que importaciones, es una pobre criatura a merced de las circunstancias. ( A. Maclaren, DD )

Sin luz aparte de Cristo

Un rayo de sol no tiene poder para brillar si está separado del sol de lo que un hombre tiene para dar luz en este mundo oscuro si se separa de Jesucristo. Corta la corriente y la luz eléctrica se apaga, afloja el motor y la luz eléctrica se atenúa, acelera y arde intensamente. ( A. Maclaren, DD )

El deber de dejar brillar nuestra luz ante los hombres

I. Cómo brillar. Debido a que Cristo ha iluminado a su pueblo, no tiene la intención de que se oculte.

II. Por qué brillar. No ser visto por los hombres. El cristiano debe demostrar que es serio acerca de la religión. Se requiere la santidad habitual. Debe haber un control adecuado del temperamento. Debe brillar: -

1. Como miembro de la sociedad, debe ser inocente.

2. Como sujeto debe ser ordenado.

3. Como miembro de la Iglesia de Cristo, debe mostrar buena voluntad.

4. Como vecino debe ser complaciente.

5. Como padre, tendrá la debida consideración por el bien espiritual de sus hijos.

6. Como hijo, mostrará la excelencia de sus principios.

7. Como maestro, su carácter cristiano debe brillar.

8. Como siervo será obediente.

9. Debe mantenerse dentro de los límites de su lugar apropiado. ( E. Cooper. )

La importancia del buen ejemplo

Algunos suponen que no necesitan poner una luz brillante, pero evitan grandes irregularidades.

1. El mundo, aunque corrupto, es muy sensible a lo que debería ser la práctica cristiana.

2. La negación de un buen ejemplo puede resultar más fatal para la religión que las irregularidades positivas, porque la vileza de esta última destruye su poder de seducción.

3. El escándalo no es que los incrédulos se opongan a la religión, sino que los cristianos no se atrevan a mantener su religión con celo y proclamarla como su mayor honor y gloria.

4. No basta con ser cristianos solo para nosotros mismos, debemos serlo ante Dios y los hombres.

5. Estamos naturalmente inclinados a la imitación.

6. No solo el honor sino el progreso de la religión dependen de sus ejemplos. El mayor elogio que podemos otorgar a una religión es practicarla. ( S. Partridge, MA )

Cristianos la luz

del mundo:-

I. El mandato positivo de que los cristianos deben hacer todo lo que esté a su alcance para asegurarse de que su luz brille lo más intensamente posible.

1. Esto lo hará la posición que adoptemos.

2. Por el carácter que formamos.

3. Por los esfuerzos que hacemos por la conversión de nuestros semejantes.

II. Mire el lado negativo de este mandato, que requiere que eliminemos todo lo que tiende a ocultar u oscurecer la luz.

1. Debemos deshacernos de esa reserva indebida que impide que el personaje real sea una influencia tan poderosa para el bien como podría ser de otra manera.

2. Debemos evitar toda exhibición personal. ( WM Taylor. )

Consistencia cristiana

I. El propósito primario y secundario de la vida cristiana.

1. La gloria de Dios.

2. El agradar de los hombres.

II. Los medios por los cuales este testimonio puede realizarse de la manera más eficaz.

1. La luz es derivada y, por tanto, humilde.

2. La luz es evidente y consistente.

3. Entonces la luz es algo alegre y feliz. ( WM Punshon. )

Cristianos la luz del mundo

I. Su carácter. Todos los demás están en tinieblas. Goshen solo tiene luz: los cristianos una vez oscuros; pero han recibido luz.

1. La palabra luz implica un conocimiento salvador de la verdad.

2. Santidad de corazón y de vida.

3. Felicidad.

II. Su deber. Los cristianos se hacen lo que son para atraer al mundo. Debe usar sus bendiciones para el bien de los demás, su conocimiento, santidad y felicidad.

III. Su motivo.

1. Que vean sus buenas obras, no ustedes mismos, sino sus acciones. Tres cosas son necesarias para que una obra sea buena.

(1) Debe hacerse bajo la influencia de la fe en Cristo.

(2) Del amor a Dios

(3) con miras a Su gloria.

2. Para que glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. ( D. Rees. )

Modestia espiritual

¿Cuáles son los límites de la demostración legítima de nuestras obras, de modo que no podamos infringir la ley que nos obliga a permanecer en secreto?

1. El pasaje leído hasta el final eliminará la dificultad sugerida. "Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres para ser vistos por ellos". El secreto en las buenas acciones no es absoluto, sino relativo; no positiva, y por sí misma, sino para exhibir el efecto viciante de la ostentación.

2. Y así el texto parece ofrecer el antídoto a su propia dificultad. “Y glorifica a tu Padre que está en los cielos”. Tus buenas obras pueden verse y deben verse, pero para la gloria de Dios, no la tuya. No dejar que nuestras obras se vean cuando deberían ser vistas sería abandonar a nuestro Señor. Esta regla puede servir para alguna dirección externa en este caso perplejo. Que se oculten los hechos separados, según el precepto del capítulo sexto; que se conozca el designio general de la bondad, según el texto.

Pero la guía principal en casos como estos no se encuentra tanto en una regla externa como en una discriminación espiritualmente iluminada, que siente instintivamente cuándo es el momento para el secreto y cuándo para la publicidad.

Qué peligroso para nuestra modestia cristiana debe ser todo lo que se desprende de la delicadeza de nuestra modestia natural.

1. No temas correr ningún peligro de ostentación al realizar visiblemente las observancias religiosas que te indiquen tus padres o profesores.

2. Sea real, que todo esté realmente dirigido a Dios.

3. Sea consistente.

4. Sea modesto en otras cosas. Estas reglas ayudarán a la modestia espiritual. ( G. Moberley, DCL )

Cristianos brillantes

1. Todo hombre tiene una luz que le es peculiar.

2. Hay una forma correcta de arrojar luz.

3. Los hombres deben ver las obras, no el trabajador.

4. Los hombres se ven afectados por lo que ven. ( WW Wythe. )

Una buena vida, el gran medio de glorificar a Dios

I. El hecho de que los cristianos poseen una luz que les pertenece peculiarmente. Es con rayos prestados que el cristiano ilumina a otros en cualquier momento.

II. El deber de los cristianos de exhibir su luz en una conversación piadosa. "Mira tus buenas obras".

III. El final con vistas a la que tiene lugar la exposición. "Glorifica a tu Padre que está en los cielos". ( W. Curling, MA )

La belleza de las cualidades morales

I. Las cualidades morales impuestas por el cristianismo son en el más alto grado naturales, no artificiales ni secundarias. La mente humana fue construida de modo que todas las facultades de su organización tiendan a producir buenas cualidades. Se adapta mejor al bien que al mal. Lo malo es algo interpuesto entre el diseño creativo original y la ejecución. La irreligión es artificial.

II. Existe una constitución moral por la cual las cualidades cristianas parecen admirables a los hombres. El ojo no fue hecho para la belleza en el mundo exterior más de lo que la naturaleza moral de un hombre fue hecha para la belleza en el mundo moral. Los hombres se oponen a la luz y, sin embargo, la luz les resulta agradable.

III. Es sobre este estado de hechos que Cristo ordenó que los hombres deben llevar sus facultades morales al más alto grado de excelencia.

IV. Se hizo que el éxito del evangelio no dependiera de la predicación, sino de hombres vivos.

V. Las impresiones que una Iglesia hace sobre la conciencia moral de la comunidad en la que se adhiere es una prueba justa de su vida y poder. ( HW Beecher. )

I. La vida santa y ejemplar de los cristianos atraerá naturalmente la mirada de los incrédulos. Al hacerlo, los involucrará en algunas reflexiones serias sobre la religión cristiana.

II. La vida santa y ejemplar de los cristianos incita a los hombres a una curiosa observación y examen de ellos, y también de los fundamentos y principios de los que proceden.

III. La vida santa y ejemplar de los cristianos será un medio seguro de recomendarlos al favor y la estima, el amor y la amistad de los incrédulos; y, en consecuencia, un medio seguro de obtener oportunidades de conversar familiarmente con ellos, insinuarles la verdad y hacerlos dispuestos y fáciles de recibir.

IV. Las vidas santas y ejemplares de los cristianos representarán tan poderosamente para los incrédulos la razonabilidad y excelencia de la religión cristiana, así como su utilidad y ventaja, hacia la felicidad y el bienestar presentes y futuros de la humanidad, que serán conducidos para examinar los motivos de la misma. De ahí que parezca que deberíamos contemplar frecuentemente los ejemplos de hombres buenos, de los que se pueden extraer tantas y tan grandes ventajas. Debemos aprender en ellos a ver nuestras propias faltas y a repararlas. ( Sir William Dawes, Bart., DD )

El ejemplo cristiano conduce al descubrimiento de la simpatía cristiana

Cuando el juglar inglés fue a buscar a su maestro del Corazón de León, tocó en todas partes la melodía favorita del monarca, y al final fue recompensado al escuchar sus notas enviadas débilmente a él desde la prisión donde Richard estaba confinado. De la misma manera, si dondequiera que vayas hicieras sonar la música de tu experiencia cristiana, otros corazones responderían a la melodía y tu gozo se redoblaría.

El ejemplo cristiano debe estar libre de inconsistencias

El visitante de un faro queda impresionado por la perfecta limpieza de todo lo relacionado con la linterna o las lámparas. Los reflectores plateados están bruñidos con la más brillante pureza, y cada embudo y vidrio están absolutamente sin mancha. No debe haber nada que estropee el brillo de la luz. Así que en nosotros no debería haber nada de maldad que desvíe los ojos de los hombres de la luz y los fije en nuestras imperfecciones.

El hecho de que haya luz en nosotros hace que sea aún más importante que nos mantengamos puros. Es posible que tenga una ventana cubierta de polvo y tejida con telarañas de arañas, que no han sido molestadas durante años, y el transeúnte, en la oscuridad, no tomará nota de su impureza. Pero tan pronto como pones una luz detrás de él, revelas su suciedad a todos los espectadores. De la misma manera, las malas acciones de los incrédulos abiertos y declarados no son notadas por el mundo, porque no hay luz detrás de ellas. Pero tan pronto como un hombre se conecte con Cristo y Su Iglesia, la luz que está dentro de él seguramente manifestará sus inconsistencias a todos los que lo rodean.

Dios, no uno mismo, el fin del ejemplo cristiano

El propósito de dejar que nuestra luz brille es que Dios, no nosotros mismos, podamos ser glorificados. Al mirar una ventana pintada, pensamos más en el artista y su cuadro que en la luz. Y hay muchos que ponen tales dispositivos en la ventana, a través de la cual brilla la luz de sus personajes, que ningún espectador se siente movido a pensar en Dios. El mejor estilo de escritura es el que da el pensamiento con tanta transparencia que el lector no ve nada más; y ese es el carácter cristiano más noble que muestra la mayor parte de Cristo.

Cuando era niño, en mi ciudad natal, conocí a un pintor cuyas obras favoritas eran todos retratos de él mismo, con diferentes trajes; y uno de los poetas más famosos de Inglaterra produjo una serie de escritos, en los que su yo temperamental y misantrópico fue siempre la figura central. Así que hay cristianos entre nosotros que, dejando brillar su luz, se las ingenian para pintarse sobre el cristal de la lámpara en la que está encerrada.

Su canto, como el del cuco, es una repetición constante de su propio nombre, y el oyente se cansa de su repetición. Que no sea así con nosotros. Sea Cristo todo y en todos. Fue Michael Angelo quien, según la hermosa ilustración de un predicador de Boston, colocó su vela en su tapa de cartón de tal manera que su propia sombra no cayera sobre su trabajo. Que nuestra canción sea como la de la alondra, mientras se levanta con el pecho húmedo de su humilde lecho de tierra, cantando mientras se eleva, hasta que, sin ser visto en el azul profundo de arriba, llueva una lluvia de melodía sobre la tierra que escucha. Aunque no nos vean, no importa si la luz es clara; porque entonces estaremos cumpliendo el mandato. ( WM Taylor. )

Cristo brilla en el mundo a través de la vida de su pueblo.

¿Alguna vez te detienes a pensar cómo es que nuestras calles se iluminan todas las noches? Por ese descubrimiento, al que estamos acostumbrados desde hace tanto tiempo, hemos dejado de considerarlo maravilloso. Se acumula un gran almacén central de gas de carbón, y con él todas las lámparas están conectadas por un sistema oculto de tuberías, de modo que cada una se abastece de la cantidad necesaria; y, como resultado, podemos abrirnos paso a través de los intrincados lugares de la ciudad con tanta facilidad, si no con tanta seguridad, de noche como de día.

La ciudad está iluminada por lámparas y, sin embargo, es el gas lo que la ilumina. Ambas afirmaciones son verdaderas. El gas no estaría disponible sin las lámparas; las lámparas serían inútiles sin el gas. Ahora, de manera similar, Cristo es la fuente oculta y el centro de la iluminación del mundo; pero los cristianos, unidos a Él por el entramado espiritual de la fe, extraen de Él la influencia que les permite, cada uno en su lugar y en su propia medida, disipar alguna porción de la oscuridad que los rodea. ( WM Taylor. )

Los cristianos deben ser receptivos a la luz

Nuestra medida de luz dependerá en gran medida de la claridad y sensibilidad de nuestras capacidades espirituales perceptivas y receptivas. Todo el vidrio de los instrumentos ópticos, ya sea para fines científicos o para uso ordinario, debe estar exento de escoria. ( S. Slocombe. )

El trabajo que Cristo implica en su pueblo

1. Un reflector de luz espiritual.

2. Un reproductor de esta luz.

3. Un prisma que resuelve analíricamente esta luz moral y exhibe sus bellezas de color. ( S. Slocombe. )

El ejemplo cristiano no pasajero

No seas un meteoro destellante, excitando la curiosidad transitoria con el resplandor de tu profesión.

Hombres más dispuestos a brillar socialmente que moralmente

Las personas que no son reacias a hacer todo el espectáculo que puedan en la vida social son maravillosamente sensibles ante cualquier revelación de convicciones o sentimientos espirituales. ( Dr. D. Fraser. )

La luz para revelar el trabajo, no el trabajador.

Así es como su propio sol trabaja a diario en los cielos: ¿quién se atreve a mirar al sol cuando brilla tanto que llena la tierra con toda la belleza del verano? Le volvemos los ojos y nos reprende con dardos de fuego; él dice: "Mira hacia abajo, no hacia arriba: mira las obras, no el trabajador". De modo que podemos deleitar nuestros ojos con un paraíso de flores y sacar gran parte del cielo de él, pero en el momento en que nos atrevemos a decir: “¿Quién hizo esto? ¿Dónde está? Muéstrame al trabajador ”, nos responde el sol con un reproche de luz intolerable. ( Dr. Parker. )

La luz oculta muere.

Si persiste en este egoísmo, su castigo es seguro. La luz que hay en él se atenuará y correrá un gran riesgo de apagarse, porque está cerrada y no se pone a arder en el candelero, donde el aire fresco puede llegar y alimentar la llama. ( D. Fraser, DD )

¡Cristianos brillantes, deseados y muy buscados!

La figura de la lámpara de la casa sugiere el cristianismo doméstico; el de la ciudad conspicua, el deber más público y colectivo de los cristianos. ( D. Fraser, DD )

Brillar por convicción expresada

Digo que si la fuente nunca se eleva a la luz del sol por encima del nivel muerto de la piscina, puede haber muy poca presión en la tubería principal; que si un hombre no tiene el anhelo de expresar sus convicciones religiosas, estas convicciones deben ser débiles. ( A. Maclaren, DD )

La pureza del ejemplo la atención primaria del cristiano

El farero no se preocupa de que los barcos que se lanzan al mar puedan ver el rayo que brilla de su lámpara, pero todo lo que hace es alimentarlo y cuidarlo. Eso es todo lo que tenemos que hacer tú y yo: cuidar la luz y no me gusta que los cobardes la tapen. Lleva a cabo tu cristianismo con modestia pero con valentía, y los hombres lo verán. No seas como un farolillo oscuro, ardiendo con las cortinas bajadas e iluminando a nada ni a nadie. ( A. Maclaren, DD )

Un buen ejemplo, una reprimenda del mal

Un buen hombre o mujer revela la fealdad del mal al mostrar la belleza de la santidad. ( A. Maclaren, DD )

Misioneros la luz del mundo

Mire al primitivo Schwartz, al devoto Brainerd, al celoso Corrie y muchos otros; ¡Oh! cuán divinos era su empleo. Eran "luces ardientes y resplandecientes" en la oscuridad; éstos mostraban la gloria del amor y el poder de salvar del Salvador, en medio del imperio de Satanás. ( F. Goode, MA )