Mateo 5:8

Los puros de corazón.

Pureza de corazon

I. La pureza de corazón exige nuestra atención.

1. Implica un cambio de opinión.

2. Implica que las facultades del alma se purifican.

3. Implica la pureza de los afectos. 4, Implica la pureza de los pensamientos y deseos.

5. Conduce a la pureza de la adoración.

6. Conduce a la pureza de vida.

II. La bienaventuranza prometida a los de limpio corazón.

1. Qué se denota al ver a Dios.

2. Esta visión constituirá la bienaventuranza de los de limpio corazón. ( J. Jordan. )

La bienaventuranza de los de limpio corazón

I. Investigue el significado de la pureza de corazón.

1. Las palabras nos llevan a las regiones internas del ser del hombre. A primera vista solo sugieren la ausencia de lo impuro. Pero, no hay pureza aparte de la autoridad absoluta de Dios en los afectos. El hombre no está hecho de negativos.

II. La pureza de corazón da la visión de Dios. La frase "ver a Dios" no se refiere a ninguna manifestación de Su gloria visible al ojo de los sentidos. Cristo se refiere a la visión mucho más profunda del alma. Tu mejor amigo no es visto por el ojo del cuerpo; lo ves espiritualmente, sus cualidades de mente y corazón.

1. Nadie más que los de limpio corazón puede verlo. Es inútil hablarle al egoísta de la belleza del altruismo; bien podría contarle a los ciegos sobre la gloria del color.

2. Que a los puros de corazón se les revela la plena gloria de la naturaleza divina. Dios es luz y amor. Estos son vistos por el alma pura.

III. La visión es su propia bendición.

1. Es una bendición porque ver a Dios satisface los anhelos del corazón.

2. Porque viste la vida de gloria.

3. Porque es el amanecer de la esperanza inmortal. ( EL Hull, BA )

I. Tratemos de averiguar qué es esta pureza que aquí se ensalza tanto. Estaba en Adán por naturaleza; está en nosotros por gracia, etc. En nosotros es como una semilla arrojada al suelo, etc. Es un principio vivo, siempre poderoso, siempre resistido, pero nunca vencido, que crece diariamente en aspiraciones y semejanza, hasta que se perfeccione al ver a Cristo como Él es, cuando seremos como Él, porque lo veremos como Él es.

Constantemente ordenado. Es la verdadera belleza. La calificación para el cielo. El Espíritu Santo su autor. El corazón es su asiento. Manifiesto en la vida exterior. Estará siempre dispuesto a revelarse a Dios en oración.

II. Tales personas son bendecidas. Al tener esta característica. Evidencia de estar entre el pueblo de Dios. Para ellos todas las cosas son puras. “Verá a Dios” en las pruebas de la vida, la prosperidad de la vida, los tratos providenciales, en toda la creación, en la página sagrada, en las ordenanzas y, sobre todo, en la transformación de la gloria, la satisfacción y la alegría. “Crea en mí”, etc. ( Dr. J. Caroming. )

Por "corazón" debemos entender la parte interior del hombre, comprendiendo la mente y el alma con todas sus facultades y afectos, propósitos e inclinaciones, los rincones secretos en los que el ojo mortal no puede penetrar.

I. El follaje y las ramas son de la misma naturaleza que la cepa que los porta.

1. Antes de que podamos producir buenos frutos, debemos ser renovados.

2. Puede haber una apariencia de pureza en la vida cuando no hay un principio real de santidad en el corazón.

II. La pureza es

(1) la mente renovada, la

(2) espíritu desordenado restaurado, y

(3) conformados a la “imagen de Dios”, en justicia y verdadera santidad.

III. De la definición del principio hay tres cosas que incluye.

1. Sinceridad franca y genuina frente al disimulo y el engaño.

2. Adoración espiritual en oposición a la formal.

3. Una mente santa y celestial, en oposición a una que está contaminada y sensual. ( JE Bueno. )

I. Un gran privilegio propuesto por nuestro Salvador a Sus seguidores. “Verán a Dios” en esta vida y en el cielo.

II. La calificación requerida para este disfrute: paridad de corazón. Naturaleza y necesidad de la pureza del corazón.

1. Pruebe sus esperanzas del cielo con esta regla.

2. Siga la pureza de corazón y la vida. ( Henry Grove. )

Vea aquí cuál es la belleza que hace resaltar un alma a los ojos de Dios: la pureza de corazón.

I. Tú que no eres tan bella, arte, sino un leproso espiritual, hasta que tú eres puro de corazón,

1. Allí Dios ve su propia imagen dibujada.

2. La santidad es un rayo de Dios.

II. Tú, que eres de limpio corazón, tienes en ti la gloria del ángel, y el bordado y la hechura del Espíritu Santo sobre ti.

III. El corazón puro es el paraíso de Dios, donde se deleita en caminar; es Su cielo menor. La paloma se deleita en el aire más puro; el Espíritu Santo, que descendió en forma de paloma, se deleita en el alma más pura. ¡Cómo puede esto elevar la estima de la pureza! ¡Esta es una belleza que nunca se desvanece! ( Thomas Watson. )

I. La pureza de corazón se opone directamente a esa afectación externa de la pureza que es fruto de la hipocresía.

1. Las acciones son los símbolos externos o expresiones de la virtud y el vicio, no la virtud y el vicio en sí mismos.

2. Las acciones, cuando están separadas de sus motivos, son indiferentes, pero es la disposición de benevolencia por la que se activa la mente en la que reside la virtud.

3. Las palabras, como las acciones, cuando se separan de sus motivos, son indiferentes; pero es de la malignidad interior del alma de donde proceden las palabras, en lo que consiste el vicio.

4. La forma de la pureza, así o! la piedad sin su poder, es sólo una falsificación engañosa.

5. Todos los servicios y sacrificios externos no tienen valor sin esta pureza interna.

II. La pureza implica la ausencia de grosería moral. Todo lo que está contaminado es esencialmente repugnante para el espíritu de pureza.

(1) Según la ley de la naturaleza, las nubes oscurecen la faz del cielo, las nieblas y los vapores se estancan y corrompen el aire.

(2) Según la ley de la conciencia y la religión, las manchas morales y las corrupciones manchan la belleza del alma y ensombrecen su brillo.

III. La pureza es una disposición activa y vigorosa, que incita incesantemente al alma en la que reside, a

(1) admire lo amable;

(2) Aprobar lo que es excelente;

(3) Disfrutar de lo delicado;

(4) Para perseguir lo refinado. La pureza es el único camino a la bienaventuranza; la pureza es la bienaventuranza misma. ( David Lament, DD )

El hombre de corazón bendecido

Así vinieron estas palabras pacíficas de Jesús: Bienaventurado, no el hombre de fuerza, sino el hombre de corazón. (EJ Haynes.)

Un corazón puro usa las criaturas de Dios sin daño

Nos quedamos de pie, el día que salimos de casa para comenzar la vida por nosotros mismos, en medio de todas las "criaturas" de Dios, como está el empleado del boticario en la primera mañana de su aprendizaje, sin saber qué es dulce, o amargo, o mataría o mataría. daría vida; sí, y con un impulso pervertido por el mal uso de todos. He aquí ese árbol que cabecea en la ventana de la iglesia. A veces hay demasiada humedad en el aire; a veces demasiado calor; los venenos están en su raíz, en su hoja, en su cepa.

Sin embargo, tan "puro" es el árbol, así que sigue la ley de Dios, que elige y usa, no abusa, sino que fructifica para todos. Así que en medio de toda la naturaleza estarán los realmente puros de corazón; no es que el corazón puro sea todo sabio, sino que está tan en armonía con la ley de Dios, en la medida en que está instruido, que usa todas las cosas de acuerdo con la intención del Creador. ¿Cómo? Por belleza, pureza, paz y alegría. ( EJ Haynes. )

Un corazón puro es bendecido con el sentimiento de seguridad.

Él dice: “No soy consciente de ningún deseo dentro del cual ir a la mitad del camino para encontrar los encantos del pecado; no pequeños riachuelos de indulgencia a medias que se han comido la arena de debajo de mis paredes ". ¡Oh, qué débil es la culpa, qué fuerte es la pureza! He visto el halcón aletear desde lo alto de los altos abetos cuando vengo al pasto. —Vaya, halcón, no te dispararé; no es más que un bastón que llevo en la mano.

" "¡Todos! sí, pero creo que puede ser divertido ". Y navega por encima del campanario del pueblo. “No, halcón”, dice el campanario, “no haré daño. No soy más que el dedo apuntando a tu Creador ". ¡Ah! pero creo que eres una trampa ". Incluso se separa del inofensivo gorrión, porque el gorrión "puede ser una trampa". No así la paloma. Vive en la cornisa de las viviendas de los hombres y saluda con la cabeza a los niños en la cuna de la cámara; toca el pie de la criada mientras agita su paño de migajas; descansa en los campanarios de las iglesias antiguas, y la campana del sábado, lejos de ser un susto, no es más que la señal para que comience el coro arrullador.

El hombre de corazón puro es bendecido con un pacífico respeto por sí mismo. No es feliz quien no puede respetarse a sí mismo. Y ningún hombre puede respetarse a sí mismo si vive en comunión más o menos constante con los malos pensamientos y las malas imágenes del imaginativo. Supongamos que gruñimos que no somos del todo responsables de nuestros pensamientos, pero, por las complicaciones de la vida diaria, antes de darnos cuenta, hemos planeado un pecado; o, por los enemigos de Satanás asediados, somos empujados por cuadros de iniquidad.

Aún así, mi proposición es cierta, que ninguna vida así podría ser feliz. ¿Podría el dueño de una casa fuerte estar en paz, incluso si los cerrojos, las barras y la fuerza del granito mantuvieran a raya a todos sus enemigos? si, de vez en cuando, la turba arrojara la cabeza de la muerte en sus ventanas? Sí, más, ¿podría respetarse a sí mismo si, de vez en cuando, como hacen los corazones impuros, mostrara una cara para parlamentar, o con cautela, pero seguramente, invitara a uno de la horda desplazada al rojo dentro, para ver cómo se veía cerca? ? El girasol podría decir de las avispas, los avispones y las abejas: “¿Por qué me molestan y así andan por ahí? “Y las avispas respondían:“ Entra-llueven, señor; tienes lo que amamos.

Y así, el juez interior del hombre, fiel a su instinto celestial, le responde molesto por malos pensamientos: "¡Hay algo, señor, en usted que a estos buitres les encanta!" Vi junto al lago Leman el antiguo castillo de Chillon. Arriba, los aposentos reales, tapizados de tapices, del duque de Saboya y su alegre novia; abajo, el calabozo donde Bonnivard estaba encadenado; donde las cosas reptantes se arrastran para comerse con los ojos a los visitantes, y donde hay instrumentos de tortura; y me pregunté si nunca, en alguna escena de jolgorio en lo alto, los gemidos de los mártires se alzaban para agitar los tapices de las hermosas paredes.

Están aquellos que conocemos en la vida social, cuyas almas que están abiertas a los amigos son hermosas como un palacio. ¡Pero Ay! ¿Quién nos dirá el secreto oculto? Corazón no tan puro. No pretendo decir que alguna vez en esta tierra estemos libres de todas las solicitaciones del mal; pero hay muchas almas tan “bendecidas” que, cuando los pensamientos alados del pecado llegan volando a las ventanas, el ángel de Dios se levanta y abre las contraventanas; cuando se acercan pensamientos perturbadores de odio, venganza, avaricia y orgullo, el ángel de Dios se encuentra con ellos en la puerta exterior y les ordena que se vayan. ( EJ Haynes. )

El corazón puro es "bendecido" en sus relaciones con sus semejantes. Pure Heart es bendecido porque no siente envidia del éxito de otro, celos ante los elogios de otro. Querido, simple y viejo corazón, nunca se le ocurre que hay menos sol de verano para él porque un millón de personas más se regocijan en sus rayos. ¡Oh Rey Gran Corazón! tú mismo, enemigo de nadie, no te consideras tuyo a nadie, sino que resplandeces sobre el mundo como la puesta de sol de octubre sobre los campos de cosecha.

" Verá a Dios". ¿Cómo? Por lo tanto. Mozart y su amigo, el cazador real, salieron cogidos del brazo a los campos. El viento soplaba con fuerza a través del bosquecillo de árboles. "¡Mirar!" dice el cazador, "¡espantará a una liebre!" "¡Escucha!" dice Mozart, "¡qué diapasón del gran órgano de Dios!" Un arca se elevó sobre sus alas, con su propia dulce canción. "¡Mirar!" dice el jugador. "¡Qué disparo!" "¡Ah!" dice Mozart, "¡qué daría si pudiera atrapar esa emoción!" Hay almas torpes que no pueden ver ni oír.

Estan enfermos? "¡Oh! ¡qué desgracia! ¿Están desconsolados? "¡Algún enemigo ha hecho esto!" ¿Están bien y son prósperos? "¡Buena suerte!" Corazón no tan puro. Se puede ver la mano de Dios en cada dolor castigo, por el bien; El rostro de Dios en cada bendición; La sonrisa de Dios a la luz de la mañana, la cosecha floreciente y la sombra de la tarde; Su corazón está en sintonía. ( EJ Haynes. )

Visión de Dios en el cielo

I. Dios es un Espíritu puro e invisible. No puede ser con nuestros ojos corporales que le veremos.

II. Lo verán. Esta palabra expresa la intuición inmediata de lo que se ofrece claramente a la revisión. Ahora vemos a través de un cristal, oscuramente. ¿Verás la sabiduría, el poder, el amor, la santidad, la gloria de Dios?

1. Ésta es una visión apropiada.

2. Es una visión asimiladora.

3. Es una visión satisfactoria.

III. ¡Cuán excelente el alma del hombre que es capaz de tanta felicidad!

IV. Si tal es la naturaleza de la futura bienaventuranza, entonces se requiere un cambio de corazón para que podamos disfrutarla.

V. ¿Qué agradecimiento le debemos a ese Dios que ha proporcionado tal felicidad a sus hijos?

VI. ¡Qué fuente de consuelo bajo las aflicciones de la vida!

VII. Este tema nos llama a lamentar la locura de los hijos de los hombres, que por juguetes intercambian gloria e inmortalidad. ( H. Kollock, DD )

Ellos verán a dios

1. En la obra de creación.

2. En las ordenanzas del evangelio.

3. En la dispensación de la Providencia.

4. En el día del juicio.

5. En el cielo para siempre. ( JC Edwards, MA )

Pureza un motivo puro

Una cosa es pura cuando no hay nada en ella que no esté en armonía con su naturaleza. El agua es pura, el aire es puro, cuando contienen solo sus elementos constituyentes y en la proporción adecuada. El oro es puro cuando ha sido separado por el fuego de toda materia extraña. El diamante es puro, el cristal es puro, cuando no hay nada en ellos que aglutine la refracción y el reflejo de la luz. Así ocurre con el corazón, que es la parte emocional del alma. Es puro cuando ama sólo lo que debe amar. ( El abate Beutain. )

Suspiro espiritual condicionado por la pureza

1. Puede entenderse fácilmente que la impureza del corazón impide que el alma vea a Dios. Bajo el poder de los afectos perversos, la mente no ve nada correcto, nada en sus justas relaciones y proporciones. Menos que nada puede la mente así cegada en sus facultades más elevadas ver a Dios correctamente; no obtiene una percepción inspiradora y atractiva de Su gloria. Como vapores terrenales, condensados ​​en nubes y oscureciendo el mundo con tormentas, ocultan del sentido externo la belleza y la gloria del cielo visible, así las pasiones sensuales, los afectos humillantes y el dominio del pecado en el alma, todos los hábitos de un impuro. y la mente incrédula, intervienen como con nubes impenetrables, para aislar de la vista y alcance de las facultades espirituales las grandes realidades de esa esfera superior, donde están las relaciones eternas del deber y donde está Dios.

2. Esto se ilustra aún más recordando claramente que el estado normal o correcto de la mente, el estado en el que sus facultades y susceptibilidades se ajustan adecuadamente en relación entre sí y en relación con sus objetos, es justamente lo que nuestro Salvador quiere decir con pureza. en el corazón. Como la condición normal del ojo no es cuando el nervio óptico está paralizado o enfermo, ni cuando la superficie está cubierta por una película, ni cuando la inflamación o una mota debajo de los párpados hace que la luz sea dolorosa, sino solo cuando toda obstrucción o enfermedad. está ausente, por lo que la condición normal de la mente, tal como está hecha para el conocimiento de las cosas invisibles y eternas, no es cuando su sensibilidad está pervertida por el egoísmo, no cuando el pecado reina en su interior, sino sólo cuando el corazón es puro.

Ahora podemos preguntar: ¿Cuál es la bendición de ver así a Dios?

1. Ver a Dios es ver la luz central que revela el orden y la belleza del universo. La unidad de todas las cosas creadas se encuentra solo en su relación con el poder de Dios, con Su amor y sabiduría, con Su plan y gobierno.

2. Ver a Dios es ver la fuente de toda bienaventuranza. Tal intuición de la gloria de Dios es idéntica a la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento.

3. La intuición de Dios, como esta promesa asegura a los puros de corazón, es para lo que el alma fue creada. Es el fin principal del alma y, por lo tanto, es la mayor bienaventuranza de la que es capaz el alma. ( L. Bacon. )