Mateo 6:11

Nuestro pan de cada día.

Pan de cada dia

1. Que incluso las necesidades de nuestro cuerpo deben estar subordinadas a los propósitos de la religión.

2. Que debe reconocerse nuestra dependencia de Dios para el suministro de nuestras necesidades corporales.

3. Que debe solicitarse una suficiencia y no una sobreabundancia de los suministros de la vida.

4. Esa ansiedad innecesaria por el futuro debe ser condenada.

5. Que debe evitarse todo aferramiento egoísta y toda vida injusta sobre los demás. ( F. Edwards, BA )

I. ¿Qué se pregunta aquí? Los pobres del rebaño de Dios tienen un interés especial en esta oración, y los ricos la necesitan.

1. Que se conserve lo que tienen.

2. Que tengan verdadero gozo.

3. Que puedan mejorar adecuadamente lo que tienen.

II. El pan espiritual.

1. Solo Dios puede darte este pan.

2. Comerás pan en el reino de los cielos. ( W. Wilkinson, MA )

Este es el lenguaje de la necesidad personal, la dependencia consciente, el contento silencioso, la confianza infantil y la simpatía fraternal. ( FJA )

"Danos hoy nuestro pan de cada día"

I. Comenzamos como nos impulsa la naturaleza, con la preservación de nuestro ser y nuestras vidas; mediante el cual nos volvemos capaces de recibir y disfrutar otras cosas buenas.

II. Al hacerlo, también damos a entender el sentido que tenemos de nuestra total dependencia de Dios; reconociéndonos subsistir con Su cuidado y generosidad.

(1) Renunciar a toda confianza en cualquier otro medio para mantenernos o apoyarnos; en

(2) cualquier almacén que hayamos preparado, o

(3) finca que pretendemos.

III. Se nos enseña nuestro deber de estar dispuestos a confiar continuamente en Dios.

(1) No pedimos a Dios que nos dé de una vez lo que nos pueda servir para siempre, y que nos libere de cualquier temor a desear en el más allá;

(2) no pedimos lo que pueda ser suficiente por mucho tiempo, por muchos años, meses o días; pero

(3) que Dios nos daría hoy, o mejor dicho día a día; es decir, que constantemente nos dispensará lo que sea necesario para nosotros.

IV. Debemos estimar

(1) La providencia de Dios es nuestro estado más seguro;

(2) la generosidad de Dios, nuestro mejor tesoro; y

(3) El cuidado paternal de Dios es nuestro apoyo más seguro y más cómodo.

V. Aprendemos a pedir sólo lo que sea adecuado para mantenernos, no para

(1) tienda rica o abundante; no para

(2) graneros completos ni

(3) montones de tesoros con los que mimarnos; pero para

(4) pan de cada día, una provisión moderada que luego se nos repartirá cuando la necesitemos. ( Isaac Barrow, DD )

"Danos hoy nuestro pan de cada día"

El pan, por una figura común y natural, significa lo necesario para la vida.

I. Debemos hacer de eso el único tema de nuestras oraciones, lo que la religión nos permite desear.

(1) El evangelio, no el

(2) los apetitos insaciables de los hombres, debe ser la medida de sus necesidades.

(3) El cristiano no debe buscar mediante la oración nada que sea contrario a su santa profesión para disfrutar.

II. Esta petición del pan de cada día muestra la verdadera medida de la filosofía cristiana.

1. Requiere que restrinjamos nuestros deseos por nuestros deseos, que son escasos y fáciles de satisfacer.

2. Dios no permite que le pidamos nada, sino lo que con pureza deseemos y con inocencia gocemos.

3. La religión nos hace verdaderamente ricos al hacernos templados, contentos e independientes. La verdadera felicidad del hombre no consiste en la extensión de la posesión, sino en la restricción del deseo. ( Thomas Mangey. )

Pan de cada dia

I. Podemos pedir cosas temporales si las pedimos legalmente. Es cierto, las oraciones a Dios por cosas espirituales son más aceptables. Como su hijo le agrade, mejor cuando se trata de que le enseñen su libro, que cuando se trata de una manzana. Pero podemos pedir otras cosas.

1. Porque nos son buenos y útiles en el curso de nuestro servicio.

2. Sin ellos estamos expuestos a muchas tentaciones. La oración te libera de preocuparte mucho por ellos.

II. Debemos pedirlos legalmente.

1. No preferir estas cosas temporales antes que Su favor y las gracias de Su Espíritu.

2. En proporción moderada.

III. Debemos preguntarles con humildad y sometimiento a la voluntad de Dios.

1. No para ostentación y disturbios, para que podamos vivir en libertad y en paz, sino para que Tu nombre sea glorificado y para que seamos sostenidos en el servicio.

2. No debemos venir y desafiarlo, como si fuera nuestro deber.

3. No debemos utilizar la alegación del mérito, sino de la misericordia. ( Thomas. Manton, DD )

La cuarta petición

I. Ponemos el énfasis en el "pan de cada día".

1. Pan significa aquello que es necesario para mantener la vida del cuerpo.

2. Lo que es necesario para sustentar toda nuestra vida en este mundo.

3. Es oración para que tengamos suficiente.

II. Ahora separamos la frase "danos" para que podamos pensar en su significado especial.

1. Implica el reconocimiento de la dependencia.

2. Sabemos que dar es Su deleite.

3. Queremos decir, da esto, porque tú eres nuestro Padre.

4. Queremos decir, a través de una bendición por nuestro propio uso de los medios.

5. Cuando los medios comunes no estén a nuestro alcance, por medio de los Tuyos.

III. Ponga el énfasis en "nuestro". No pedimos el pan de otros.

IV. A continuación, nos detenemos en "este día".

V. Esta petición sugiere una petición más alta, por celestial amplia. ( Dr. Stanford. )

La cuarta petición

I. El significado, lugar y razonabilidad de esta petición.

II. El Dador, "nuestro padre". Dios es el dador universal. Dar implica personalidad, pensamiento, emoción.

III. El regalo: "pan de cada día". La religión santifica la vida común.

IV. La comunidad del don.

V. Las condiciones de la donación.

1. Honestidad.

2. Industria.

VI. El período del regalo. Una advertencia contra la codicia. VII. Oración por el regalo.

1. Enseña humildad.

2. Fomenta la confianza filial en las pequeñas cosas.

3. Impulsa la gratitud diaria. ( Newman Hall, LL. B. )

El regalo diario

I. El dador, Dios es el único dador. Da constante y silenciosamente. Él da simplemente. Se deleita en dar.

II. El don. Todo el pan viene de Dios. El pan tiene un significado eterno.

III. La expansión del don.

1. Esta pequeña palabra "nuestro" excluye todo llamamiento que sea perjudicial para los intereses de nuestros semejantes.

2. Debemos pensar en los pobres y los necesitados.

IV. La limitación del regalo: "Hoy".

1. Cristo quiere que nos liberemos de los cuidados ansiosos.

2. Enseña moderación y satisfacción.

3. A veces Dios prueba la fe de su pueblo y ellos tienen dificultades con su pan de cada día. ( Dr. Saphir. )

Pan de cada dia

1. Estas palabras muestran que los intereses terrenales y las necesidades de los animales tienen un lugar apropiado en nuestras oraciones.

2. Nuestra íntima dependencia de Dios.

3. Pedimos virtualmente capacidad y oportunidad para obtener nuestro pan de cada día. La bendición involucrada en el mismo esfuerzo por adquirir.

4. La relativa dependencia de otros de nosotros.

5. Nuestros deseos son siempre nuevos "a diario". ( EH Chaplin. )

El espíritu dependiente de la oración del Señor

I. La fuente del suministro.

II. Cómo se otorga el suministro. Otorga fuerza de cuerpo para el trabajo; por la obra de maravillas de su providencia.

III. Las bendiciones de Dios son regalos.

IV. Dios quiere que vivamos de Su generosidad día a día.

V. El desinterés y la simpatía de la petición: "danos".

VI. Esta petición enseña el contentamiento con la medida de Dios suministrada: no lo que deseamos, sino lo que necesitamos. ( Dr. O. Winslow. )

La cuarta petición

I. Algunas suposiciones parecen hacerse en esta petición.

1. Que las bendiciones temporales son necesarias para nuestra felicidad.

2. Que podemos buscarlos solo porque son el don gratuito de Dios.

3. Supone que nuestro derecho a esta forma de bien se pierde y se pierde.

II. Las formas del bien deseado que se elogiarán en virtud de esta cláusula.

1. Pan el representante de todas las formas de bendiciones temporales; una mente sana, energía continua, para los deberes de nuestra vocación.

2. La bendición divina sobre los dones que tenemos. Nunca pidamos pan sin la bendición.

III. Lecciones prácticas.

1. Una protesta contra nuestra vida suntuosa y lujosa.

2. Contra todos los deseos codiciosos y desmesurados.

3. Contra el cuidado.

4. Una advertencia a la misericordia y al amor fraternal.

5. La oración debe ser un ejercicio “ diario” de la vida cristiana. ( D. Moore, MA )

Pan de cada dia

1. Es la piedad del creyente que busca toda su porción diaria de la mano de Dios.

2. La fe de la oración. Es difícil confiar en Dios para los temporales.

3. La moderación de la oración

(1) de tiempo,

(2) de materia,

(3) de grado.

Un tren de santa contemplación despertado por un bocado de pan

¿El maíz se agitaba libremente en su belleza en el campo de verano? Así fue Cristo una vez en el resplandor y la expansión de la gloria de su padre. ¿Metió el segador la hoz, y el grano libre cayó delante de la guadaña? Entonces, en la madurez del tiempo, el hierro entró en el alma de Jesús, y se postró en el polvo. ¿Estaba el trigo molido dentro del molino? Así fue Jesús molido bajo la tremenda presión del pecado del mundo. ¿Se parte el pan en muchas partes? Así es Jesús la vida única de toda la Iglesia. ( J. Vaughan, MA )

Oración por el pan de cada día

I. El significado.

1. En él se desarrolla el principio de dependencia.

2. El principio de moderación.

3. El principio de ternura hacia los demás.

II. El estímulo para ir a Dios por el pan que perece.

1. Es a Su Padre a quien va.

2. Es al Padre que nos dio a su Hijo.

III. Los ánimos aún mayores para rezar por el pan eterno.

1. De considerar el Pan mismo. Aquí no se necesita moderación.

2. Aquí hay promesas absolutas.

3. Codicia porciones más grandes del pan. ( JH Evans. )

Los hombres reconocen causas secundarias más que al Ser Divino en el don de su pan de cada día

El reverendo JH Wilson de Edimburgo relata: “Un día les pregunté a los niños de nuestra escuela infantil: '¿Quién les da el pan que les dan para la cena?' Casi todas las voces respondieron: "Mi madre". Pero, ¿quién se lo dio a tu madre? ' El panadero'. ¿Y quién se lo dio al panadero? ' El molinero. ¿Y quién se lo dio al molinero? " El agricultor. ¿Y quién se lo dio al granjero? ' El suelo.

' Y solo cuando pregunté,' ¿Quién lo dio al suelo? ' ¿Recibí la respuesta, 'Fue Dios'? ”¡Cuántos niños de mayor crecimiento, como estos infantes, atribuyen sus bendiciones a cualquier segunda causa en lugar de al don de su Padre!

Es la idoneidad, no la superabundancia, lo que da placer

Un vestido que le queda bien es más útil para quien lo usa que uno que es demasiado grande, aunque más costoso. Un zapato que aprieta el pie no es más fácil por todo el cordón dorado que tiene. ( Newman Hall, LL. D. )

El grito de los necesitados

I. Es una expresión de necesidad sentida.

II. Es un reconocimiento de la dependencia total y constante de Dios.

III. Es el lenguaje, de la moderación.

IV. Respira un espíritu de confianza.

V. El idioma implica un esfuerzo personal por ganar el pan.

VI. Es el lenguaje de la ansiedad y el amor fraterno. VII. El gran fin por el cual todo pan, temporal y espiritual, debe buscarse y usarse: la promoción de la gloria de Dios. ( J. Morgan. )

Todas las cosas buenas de Dios son regalos

Un día de invierno agudo, según cuenta un cuento infantil, una pobre mujer se paró en la ventana del invernadero de un rey, mirando un racimo de uvas, que anhelaba tener para su hijo enfermo. Se fue a casa a su rueca, ganó media corona y se la ofreció al jardinero por las uvas. Él hizo un gesto con la mano y le ordenó que se fuera. Regresó a su cabaña, tomó la manta de su cama, la empeñó y una vez más le pidió al jardinero que le vendiera las uvas, ofreciéndole cinco chelines.

Le habló con furia y la estaba echando, cuando entró la princesa, escuchó la pasión del hombre, vio las lágrimas de la mujer y preguntó qué le pasaba. Cuando se contó la historia, ella dijo: “Mi querida mujer, ha cometido un error. Mi padre no es un comerciante, sino un rey; su negocio no es vender sino dar ”; Dicho esto, arrancó el racimo de la vid y lo dejó caer en el delantal de la mujer. ( Dr. Stanford. )

Pan de cada dia

1. Esta petición condena la meticulosidad por la comida, así como la suntuosidad de la ropa.

2. Y así como aquí se ordena la moderación en nuestros deseos, también lo es el agradecimiento por los beneficios ordinarios. ( FC Blyth, MA )

Pan de molde

1. El pan de justicia.

2. La Palabra de Dios ( Mateo 4:4 ).

3. Dios el Verbo ( Juan 6:35 ).

4. La Sagrada Eucaristía. ( FC Blyth, MA )

"Nuestro"

1Alimentos que sean adecuados para nosotros.

2. Diligencia en nuestra vocación. 3. Necesidades para nosotros, superfluidades para nuestros hermanos. (FC Blyth, MA)

"Nosotros"

1. Excluye el egoísmo e incita a la caridad.

2. Así como comemos con nuestros hogares, debemos orar con ellos. ( FC Blyth, MA )

Este día

1. La incertidumbre sobre el futuro no es excusa para la imprudencia.

2. Cada nuevo día es un regalo especial de Dios, en el que están contenidas todas las posibilidades de su gracia.

3. ¿Qué es toda nuestra vida sino un día?

4. A cualquier amigo terrenal deberíamos avergonzarnos así con frecuencia de pedir un favor. ( FC Blyth, MA )

Contentamiento

"La alegría es una joya que convierte todo en oro, sí, la miseria en riqueza". La codicia es un chancro que devora las túnicas más ricas y los tesoros más costosos; una hidropesía que, cuanto más bebe, más sed tiene. ( FC Blyth, MA )

El sabio, al contemplar las riquezas y los lujos con los que el mundano ama rodearse, aprende a decir con Sócrates: "¡Cuántas cosas hay que no quiero!"