Mateo 6:12

Perdónanos nuestras deudas.

Perdónanos nuestras deudas

Hay una deuda doble que el hombre tiene con Dios.

I. Una deuda de deber, adoración y obediencia;

II. Una deuda de castigo. ( Thomas Manton, DD )

Nuestras Deudas

1. Mediante esta oración se nos recuerda nuestra constante propensión al pecado.

2. Nos vemos llevados a separar entre el hecho y la teoría del perdón.

3. Se nos induce a considerar el perdón como un favor y no como un reclamo.

4. Se nos recuerda la única condición bajo la cual se nos puede extender el perdón.

5. Se nos enseña a cumplir con la condición que se requiere. ( F. Edwards, BA )

“Perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden”

I. Aquí debemos tomar nota de que estamos obligados a acudir a nuestras devociones con caridad y buena voluntad hacia los demás.

(1) Deponer toda enemistad antes de llevar nuestra oblación al altar de Dios.

(2) No guardar rencor ni rencor hacia ningún hombre, sino tener un corazón

(3) libre de mala voluntad;

(4) tener afecto mental hacia los demás, como deseamos, esperamos y oramos para que Dios esté con nosotros.

II. Está implícito por parte de Dios, que Él concede el perdón sólo en estos términos; sí, más aún, que Él verdaderamente promete perdón si cumplimos esta condición.

(1) También implica un consentimiento por nuestra parte, y

(2) sometimiento a esta condición, como más equitativo y razonable.

(3) Si lo rompemos, si retenemos alguna inclinación poco caritativa, tratamos falsamente con Dios; perdemos toda pretensión de misericordia y favor de Él; no estamos calificados para la misericordia, ni la obtendremos de Dios. ( Isaac Barrow, DD )

La quinta petición

I. Observa cómo comienza: “y perdona”, etc. Sigue a la oración por el pan de cada día. La vida sin perdón no valdría la pena.

II. Es una oración por el perdón de nuestros pecados como hijos de Dios.

III. El pecado se describe como una deuda.

IV. Esta es una oración por gracia.

V. En esta oración de perdón debemos estar de acuerdo con el plan divino para su otorgamiento.

VI. La declaración relacionada con la oración. ( Dr. Stanford. )

La quinta petición

I. El pecado considerado como una deuda con Dios.

1. Una deuda es lo que debemos.

2. No lo hemos cumplido.

3. Echemos un vistazo a algunos elementos de la cuenta.

(1) Incorrecto a la propiedad de nuestro vecino;

(2) A su reputación;

(3) A su persona.

4. Pecados como deudas

(1) están inscritos en los libros de Dios.

(2) Aumentan.

(3) No se puede descargar nunca.

(4) No se pueden transferir a ningún compañero.

(5) No pueden escaparse por lapso de años o cambio de residencia.

(6) Se reclamará el pago.

II. Las deudas de los hijos perdonados de Dios.

III. El perdón de nuestro padre.

1. Absoluto.

2. Inmediato.

3. Completa.

IV. Oración de perdón. Incluye

1. Convicción de culpabilidad.

2. Contrición.

3. Confesión.

4. Propósito de la reforma.

V. Perdón de unos a otros.

1. Perdón humano.

2. El perdón humano es una condición de lo Divino.

No puede haber una oración genuina por el perdón a menos que cultivemos un espíritu perdonador:

1. El perdón siempre está relacionado con el arrepentimiento de los pecados, y estos incluyen un espíritu que no perdona.

2. La fe en la misericordia de Dios es incompatible con la falta de misericordia en nosotros mismos.

3. La gratitud a Dios por el perdón recibido o esperado impulsa el perdón de otros.

4. Esta oración incluye a aquellos que nos hacen mal.

5. Es la oración de un hijo de Dios. ( Newman Hall, LL. B. )

Misericordia en el cielo y en la tierra

1. Quien no ha recibido el espíritu de perdón, no ha recibido verdaderamente el don del perdón.

2. Sin este espíritu amoroso no podemos adorar verdaderamente a Dios.

3. El que no da, abandona el espíritu del evangelio y vuelve al espíritu del legalismo.

4. El que no perdona pronto perderá el sentido y el disfrute del perdón de Dios.

5. El que no perdona carece de una de las grandes evidencias y confirmaciones de la fe. ( Dr. Saphir. )

El espíritu penitencial de la oración del Señor

¿Qué es el mero pan para un hombre condenado a muerte? El perdón es necesario.

I. El hombre es deudor de Dios.

1. En cuanto a su ser.

2. Su deudor moral.

3. Cristo, el verdadero pagador de su pueblo.

II. Importancia de la petición.

1. De inmediato nos confronta con el pecado que perdona a Dios.

2. Hay desinterés en la petición: "nosotros". ( Dr. O. Winslow. )

El espíritu perdonador de la oración del Señor

Perdonado, debo perdonar.

I. Existe una gran necesidad de ejercer este precepto divino del perdón.

1. En el círculo familiar.

2. El perdón de Dios para nosotros es la regla y medida de nuestro perdón a los demás.

(1) Dios perdona inmediatamente.

(2) Dios perdona completamente.

(3) Dios perdona de todo corazón.

(4) Dios olvida y perdona. "No los recordaré más para siempre". ( Dr. O. Winslow. )

La quinta petición

I. Considere al hombre como un pecador que necesita el perdón divino. ¿Cómo se puede remitir la culpa? Por la muerte de Cristo. ¿Cómo se puede decir que perdona a un legislador justo que insiste en un equivalente justo? El perdón y el pago del precio a menudo combinados por los escritores sagrados: "En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados".

II. Una referencia a nuestra propia condición y circunstancias morales.

1. Estas palabras presuponen en nosotros algún incumplimiento de la obligación moral.

2. Que el pecado sin tregua tiene un lugar indeleble en el recuerdo Divino. Las deudas se registran.

3. La necesidad de un interés individual en la expiación provista por la transgresión.

III. La conexión bíblica entre el perdón que buscamos de Dios y el perdón que podemos mostrar a nuestro prójimo.

1. Las palabras suponen que tenemos derechos sagrados o relativos que, como pertenecientes a nuestra posición, todas las demás personas tienen la obligación de reconocer. Esta oración implica que en el caso de derechos invadidos buscamos únicamente las restituciones que sean necesarias para la seguridad social; no resentimiento.

2. La fuerza exacta de la partícula de conexión "como" en esta petición. La palabra tiene varios significados, fundamento o razón, esto atribuiría al hombre la meritoria iniciativa de obtener su propio perdón. A veces la palabra se usa en el sentido de semejanza: Dios infinitamente por encima del hombre en la forma y medida de Su perdón. Se utiliza tanto como una condición ordenada como un motivo de esperanza. Esta conexión entre nuestra misericordia y lo que esperamos es de una necesidad inalterable .

IV. Los motivos que concurren para hacer cumplir el deber.

1. ¿Qué bondad es para nosotros perdonar?

2. Qué victoria sobre nuestro enemigo es perdonar. ( D. Moore, MA )

Mientras perdonamos nuestras deudas

Debe recordarse la deuda del pecado. Implica la posesión ilícita de lo que pertenece a otro. Digamos que el pecado ocupó un momento: ese momento fue de Dios. El pecado ha disminuido la gloria de Dios; por tanto, debemos gloria a Dios. " Trespass" implica el mismo pensamiento; es cuando vas a un terreno donde no tienes derecho a ir. El perdón sigue a nuestra petición de pan de cada día, y es tan necesario.

Solo los que muestran misericordia pueden esperar misericordia. Debemos tener cuidado de no trazar un paralelo de grado entre el perdón de Dios y el nuestro, aunque hay una semejanza en especie. ¿Cuál es la naturaleza del perdón que espera de Dios?

1. De carácter absoluto.

2. Inmediato en el tiempo.

3. Universal en extensión.

4. Es fácil utilizar un resultado, mientras que nosotros somos totalmente ajenos a los grandes procesos mediante los cuales se ha producido ese resultado.

Si Dios hubiera perdonado sin este proceso, no habría manifestado un gran aborrecimiento por el pecado. ( J. Vaughan, MA )

Concomitantes de deudas

1. Una sensación de carga.

2. Una sensación de miedo.

3. Una sensación de perplejidad.

4. Un sentimiento de odio. ( FC Blyth, MA )

La condición del perdón

1. Pensemos de quién somos hijos ( Mateo 5:44 ).

2. Cuyos discípulos somos ( 1 Pedro 2:23 ).

3. Cuán a menudo nuestro Señor nos ha perdonado.

4. Cuán pequeña es la deuda que nuestros compañeros de servicio nos deben en comparación con el aturdimiento que le debemos a nuestro Señor.

5. Un espíritu implacable hacia los demás nos descalifica para el perdón.

6. Si perdonamos a nuestros hermanos sus errores, los convertimos en bendiciones.

"Como nosotros"

1. Como una súplica a Dios.

2. Como argumento.

3. Como ejemplo. ( FC Blyth, MA )

La oración del penitente

I. La petición general.

1. Una humilde confesión de pecado.

2. Verdadera penitencia.

3. Confianza filial en Dios.

II. La cláusula agregada.

1. Este lenguaje como preceptivo. Tiene la fuerza de un precepto.

2. Es solemnemente admonitorio. Dios no nos perdonará a menos que nosotros perdonemos.

3. Es promisorio. Yo he perdonado, perdona Tú, Señor, como 'Tú lo prometiste.

4. Es muy consolador. ( J. Morgan )

Pecar una deuda

I. ¿Cómo es el pecado una deuda?

1. Supone obligación.

2. Supone obligación no liquidada.

3. Es una obligación que no se puede negar.

4. Es una obligación que no se puede ignorar.

5. Es una obligación que no se puede transferir.

6. Es una obligación de la que no se puede escapar.

II. Cómo se puede cancelar esta deuda.

1. No por arrepentimiento.

2. No por buenas obras.

3. No por cualquier cantidad de búsqueda y esfuerzo.

4. Pero únicamente por la gracia de Dios perdonando la deuda por amor a Jesucristo. ( Amer. Hom. Rev. )

Un registro secreto guardado de todas nuestras deudas por el pecado

Mantenemos un registro sin que lo observemos. Así como un viajero pide lo que necesita en su hotel y no se hace ninguna demanda en el momento del pago, aunque cada artículo se registra cuidadosamente, lo mismo ocurre con nuestras deudas diarias contra Dios. Los pecados se graban a sí mismos. Como una multitud que entra en algún lugar de la estación pasa individualmente a través del torniquete, y un registro se hace infaliblemente fuera de la vista del visitante, y como los dispositivos mecánicos en las fábricas registran cada latido del pistón y cada fracción del resultado producido, así, por la ley de Dios grabada en nuestra propia naturaleza, todas nuestras acciones están registradas, todas nuestras deudas registradas. ( Newman Hall, LL. B. )

El perdón de las lesiones es un acto de superación personal

Cuando perdonas, el hombre que te ha traspasado el corazón se enfrenta a ti en la relación del gusano de mar que perfora la concha del mejillón, que en seguida cierra la herida con una perla. El obispo Andrewes observa: "David compara a sus enemigos, no con las avispas, sino con las abejas ( Salmo 118:12 ), en la medida en que, si tienen un aguijón, pero también tienen miel, como para su consuelo ante Dios".