Mateo 6:22

La luz del cuerpo es el ojo.

Unicidad de ojo

El hombre que tiene como único objeto hacer valer su eternidad avanza en un elemento de claridad, sin las dudas que acosan a otros hombres.

I. Lo que más deseamos, lo que más deseamos conocer. Dejemos que un hombre sea movido por un fuerte deseo de salvación y nunca dejará de investigar hasta que lo haya encontrado. En proporción a la laboriosidad de la búsqueda está la amplitud del descubrimiento; el "cuerpo entero" está "lleno de luz".

II. El que ha señalado la eternidad como objeto de su búsqueda demuestra que tiene una estimación justa de su importancia en comparación con el tiempo. Para nuestra óptica, la magnitud se invierte; pero déjelo ver en sus justas proporciones y todas las perspectivas de futuro se alterarán. Esto traerá justicia y orden a toda la perspectiva del ser. Qué visión tenemos del tiempo si lo medimos en la escala de la eternidad.

Esto elimina una multitud de errores y todo el cuerpo se vuelve "lleno de luz". Un principio a menudo arrojará luz sobre todo el campo de la contemplación. No debemos intentar unir los intereses de ambos mundos; esto tiene más que un efecto de distracción, tendría un efecto de oscurecimiento . Otro modo en el que la unicidad de ojos implica luz es por la influencia refleja de la obediencia sobre la fe.

Cuanto más nos preparamos para el cielo y cuanto más avanzamos hacia él, la luz se vuelve cada vez más brillante. Cada adhesión de la gracia trae nueva luz. El camino de los justos es como la luz resplandeciente. ( Dr. Chalmers. )

La religión es el objeto gobernante, aunque no el único, de la vida.

El "ojo" es "único", no porque vea una cosa, sino porque mira en una dirección. Es una sencillez, no intelectual, sino moral . Marca una pasión dominante a la que todos los demás están sometidos. Un navegante puede poner su mente en el descubrimiento de alguna región distante y puede repeler todas las tentaciones que encuentra en su camino; no permitir que el lujo de un lugar, o la ganancia de otro, lo detenga.

Aquí hay un solo ojo; pero, sin embargo, presta atención a las aguas de abajo, al firmamento de arriba y al compás por el que dirige su curso. Aquí el objeto es uno, pero su búsqueda está iluminada por la luz de muchas ciencias. ( Dr. Chalmers )

El ojo único

I. ¿Qué se entiende por "ojo único"?

1. Es; implica la contemplación de un objeto. "Una cosa le he pedido al Señor". "Una cosa es necesaria".

2. Se implica claridad de percepción.

3. No desviar la atención al objeto de nuestra vista.

II. ¿Qué debe entenderse por plenitud de luz que se dice que acompaña a su visión? La luz es un emblema de conocimiento, felicidad, utilidad.

1. Entonces el conocimiento divino brota de la contemplación de Dios.

2. La luz es un emblema de felicidad.

3. La luz es un emblema de utilidad. ( J. Curwen. )

El ojo único

1. Naturalmente: es por medio del ojo que el cuerpo se dirige a evitar el mal.

2. Metafóricamente: la luz es el emblema de la felicidad y la alegría.

3. Moralmente: Luz aplicada a menudo a la conciencia. ( JE Bueno. )

La oscuridad de la incredulidad

I. El cuerpo tiene ojos para ver.

II. Tenemos luz para ver, así como ojos para ver; la luz es tan necesaria como el órgano de la vista. La visión es el resultado de una agencia doble: la del hombre y la de Dios.

III. Los ojos están sujetos a enfermedades. A veces los ojos son intolerantes a la luz; a veces lo distorsionan para estrechar o alargar los objetos y, por lo tanto, los tergiversan.

Estas tres cosas son ciertas para la mente.

1. La mente tiene ojos-órganos para ver la verdad, para conocer las realidades en el mundo del pensamiento; estos ojos son comprensión y razón. Además, nuestros ojos naturales perciben el color de los objetos así como los objetos mismos, por lo que la mente percibe la calidad de la acción como justa y hermosa, o lo contrario.

2. Pero así como los ojos dependen de la luz, nuestras mentes dependen de la luz que Dios derrama sobre nosotros. Razón, conciencia, necesita luz. ¡Es una locura que un hombre diga que no necesita luz, que sus ojos le bastan!

3. El órgano de visión de la mente está sujeto a enfermedades.

Que grande la oscuridad

1. En cuanto al tipo de esto. Estar en una habitación con cuadros y no poder verlos es dolor; estar en un mundo lleno de expresiones del poder y el amor del Creador y no verlas es una pérdida indecible.

2. Es grandioso con respecto a la culpa.

3. Es inútil. ( WI Budington, DD )

I. Hay en cada hombre una conciencia o un juicio práctico, un ojo espiritual o una luz dentro de él. La conciencia es suplente de Dios.

1. Actúa por su comisión.

2. Dicta en Su nombre.

3. Censuras por Su autoridad.

4. Nos remite a su sentencia.

5. Nos asigna a responder por todas nuestras acciones en el tribunal del Juez Supremo del cielo y la tierra.

II. La conciencia es una luz para dirigirnos y guiarnos. Se manifiesta y se manifiesta en todas las circunstancias de la vida humana mediante la consideración universal de la acción presente, pasada y futura.

1. Cuando la tentación asalta e inclina a acciones malas, la conciencia está lista para interponernos, amonestarnos y disuadirnos de ella.

2. Cuando la tentación prevalece sobre nosotros, la conciencia se resiste, se arrepiente, frena y reprende la empresa, después de la comisión.

3. Por ello objeta, condena, reprende, acusa, condena y aflige.

4. Cuando se ofrece ocasión para hacer el bien, la conciencia nos incita, persuade y anima a hacerlo.

5. Una vez realizada, defiende, aprueba y aplaude la acción.

III. La conciencia puede abusar de su oficio, equivocarse en sus medidas. Este ojo puede ser maligno, esta luz puede ser oscuridad.

1. La conciencia puede ser pervertida por principios falsos, prejuicios, errores peligrosos y malas prácticas.

2. Puede errar en sus nociones de verdad.

IV. Generalmente, cuatro principios influyen en la vida humana.

1. Oportunidad;

2. Sentido;

3. Personalizado;

4. Interés temporal.

V. La mayor miseria y desgracia que nos puede sobrevenir es que nuestra conciencia sea depravada y corrompida. Si la luz dentro de nosotros es oscuridad, ¿cuán grande, cuán dañina es esa oscuridad? ( Samuel Fuller, DD )

Unicidad de ojo, su significado y consecuencias.

I. ¿Qué se entiende aquí por unicidad de ojo? Se está decidiendo totalmente solo por Cristo.

II. Las consecuencias de tener el ojo solo.

1. Habrá luz con respecto a Dios y sus tratos.

2. Hay luz con respecto a nuestra propia posición y carácter.

3. Habrá luz con respecto a la revelación.

4. Habrá luz con respecto a nuestra propia experiencia. ( W. Park. )

El ojo mental fijo en un objeto

Se nos dice que los bailarines de cuerda, para mantenerse firme durante sus peligrosas hazañas, tienen la costumbre de fijar la mirada fijamente en algún objeto distante, y que, si una vez se permiten mirar la cuerda, o el mar de caras vueltas hacia arriba debajo de ellos, luego se marean y fallan. Si alguna vez trataste de cruzar un arroyo sobre un tronco, recordarás que, al mirar fijamente algún objeto en la orilla opuesta, estabas bastante a salvo; pero, tan pronto como comenzaste a mirar el tronco, o las aguas espumosas y turbulentas debajo, perdiste el equilibrio y sufriste dolor.

Y, para que nuestra conducta sea correcta, para que en este mundo, tan lleno de trampas, tentaciones y trampas, podamos andar rectamente, es absolutamente necesario que fijemos nuestros afectos en un objeto, y ese objeto es Cristo. . ( W. Park. )

Un solo ojo que conduce a la seguridad de la salvación

¿Por qué, amigos míos, tienen alguna duda a la hora de decir en qué dirección sopla el viento? ¿O en qué dirección corre un río? ¿No es porque el viento apenas sopla o siempre cambia? ¿Y porque el río apenas corre o corre en corrientes opuestas? Deje que el viento sople constantemente en una dirección, y no necesita mirar la veleta para saber cuál es su punto; y cuando el arroyo, crecido y turbio con torrentes de montaña, se precipita hacia el mar, llevándose todo por delante, no es necesario pararse en sus orillas y pensar si va por aquí o por otro lado.

Así que, que un hombre tenga pensamientos, sentimientos y deseos decididamente hacia el cielo, que se decida totalmente por Cristo y no tenga ninguna duda en cuanto a su propio estado; pero, si él está hoy con Cristo, y mañana del lado del mundo, no me sorprendería en absoluto que ese hombre tuviera muchas dudas y recelos en cuanto a su aceptación ante Dios. ( W. Park. )

Un solo ojo y fe simple

I. El ojo de nuestra fe. Fe el ojo del alma del creyente. Este ojo debe mirar solo a Jesús, no a Cristo y nuestros propios méritos. Si eres salvo por estas cosas, la gloria se dividirá. ¡No!

II. El ojo de nuestra obediencia. Hay profesores cuyo ojo de la obediencia no es único, son para el mundo como para Cristo. ( CH Spurgeon. )

Mira y vive en la misma dirección espiritual.

Un viejo puritano dijo: “Un hipócrita es como el halcón; el halcón vuela hacia arriba, pero siempre vigila a la presa; que se eleve todo lo que quiera, siempre está mirando al suelo. Mientras que el cristiano es como la alondra, vuelve su mirada hacia el cielo, y mientras monta y canta, mira hacia arriba y sube hacia arriba ". ( CH Spurgeon. )

Motivos puros la luz del alma

El ojo humano es el rasgo más llamativo de la constitución humana; está más cerca del alma; brilla con fuego etéreo. Así como el ojo no debe ver doble, sino que debe ser simple para que el cuerpo esté lleno de luz, así no debe haber doble mente si el cristiano no camina en tinieblas. Los motivos puros son la luz del alma.

I. Es la luz del alma porque alivia la mente de las dudas sobre el camino del deber. Si el alma está llena de puro afecto por Dios, la guiará en el camino del deber.

II. Porque alivia la mente de dudas sobre la doctrina religiosa. ¿Su adopción glorifica a Dios? ( WGT Shedd, DD )

Las causas y el peligro del autoengaño

I. Explique el significado del texto. Existe una disparidad entre la luz externa y el juicio de la mente; el primero no depende de la elección. La obstrucción de la vista puede ser la infelicidad de un hombre, no es su culpa. El mal de ojo es la enfermedad de la mente, maligna y peligrosa. Debemos hacer tesoros en el cielo; estamos en peligro de tal oscuridad o ignorancia que nos hará insensibles de nuestro mayor interés. Estamos sujetos a este autoengaño.

1. Es evidente por las claras insinuaciones de las Escrituras ( Proverbios 16:2 ; Isaías 5:20 ).

2. Casos dentro de la brújula de nuestro propio conocido.

II. La causa más general de autoengaño en los asuntos religiosos es alguna pasión corrupta prevaleciente. Esto conduce a la injusticia en estas preguntas sobre el deber.

III. Los medios por los que se confirma esta enfermedad fatal de la mente.

1. Falsas imaginaciones.

2. Superstición.

3. Auto-halagos.

4. Propósitos débiles e ineficaces de futuras enmiendas.

IV. El alcance de este autoengaño. Aprender:

1. Estar atento.

2. Lo que es correcto generalmente aparecerá en nuestros primeros pensamientos.

3. Suplica la ayuda de la gracia divina. ( J. Abernethy, MA )