Mateo 9:29

Luego tocó sus ojos.

El ojo abierto

El poder, la gloria y las recompensas de la fe forman el tema de este capítulo.

I. La fe descrita en el texto fue la primera consecuencia y expresión de un profundo y vivo sentimiento de miseria y oscuridad. La fe a menudo surge de tales convicciones; También equivale a la convicción de que la luz es posible.

II. La fe en este caso fue inteligente. Habían establecido en sus mentes que Jesús era el Hijo de David, que había venido a abrir los ojos de los ciegos. Su fe concibió la grandeza de su misión. La fe no es simplemente una emoción; es una convicción del entendimiento.

III. Esta fe de los ciegos era entusiasta e importuna. Siguieron a Jesús. No fue aplastado por tener que esperar misericordia.

IV. La fe de estos individuos fue una experiencia personal.

V. La fe aquí referida apreciaba el poder de Cristo para salvar.

VI. La fe aquí mencionada se apropia y aplica el Poder Divino a su propio caso. ( HR Reynolds, BA )

Los ciegos devolvieron la vista

1. Una simple oración. Su oración fue

(1) unidos. La Unión es Fuerza.

(2) Seriedad.

(3) perseverante.

II. Una pregunta importante. "Creed, vosotros", etc.

1. Qué implica. La dignidad de Cristo.

2. Por el principio que enuncia. No requirió dignidad personal en aquellos a quienes curó; fe solamente.

3. Por su aplicación espiritual. La fe está en la misma relación con la curación del alma.

III. Un acto de gracia.

1. Cuando lo hizo, tan pronto como profesaron fe.

2. Las palabras con las que se acompañó el acto.

3. El resultado que siguió.

IV. Una orden judicial expresa. "Procura que nadie lo sepa". Las razones:-

1. La malicia de sus enemigos.

2. El celo descarriado de la multitud.

3. La forma en que se consideró. ( Contornos expositivos. )

La medida de la fe, la medida del don

1. La ley general del evangelio es que Dios da todo lo que da a la fe.

2. Que la medida de la fe es la medida de Su don.

3. Las principales formas de multiplicar la fe son

(1) vivir mucho de la promesa;

(2) amar y apreciar en el corazón las voces internas del Espíritu Santo;

(3) para actuar cualquier gracia que Dios ya haya dado. ( J. Vaughan, MA )

Los caminos de la gente pobre de Oriente

La mayoría de los pobres dan a conocer sus deseos al público mendigando. Se acuesta a los paralíticos a las puertas de los ricos, o de la iglesia o mezquita, con la idea de que los hombres se inclinan más a ser caritativos cuando vienen de la casa de banquete o de oración. Los ciegos alzan la voz mientras andan a tientas de puerta en puerta por las calles. ( Van Lennep. )

La pregunta de nuestro Señor a los ciegos

I. Los buscadores.

los dos ciegos.

1. Fueron francamente serios.

2. Fueron perseverantes.

3. Tenían un objetivo definido en sus oraciones.

4. Honraron a Cristo en sus oraciones.

5. Confesaron su indignidad.

II. La pregunta que se les hizo.

1. Se refería a su fe.

2. Se refería a su fe en Jesús: "¿Creéis que puedo hacer esto?"

3. ¿Creéis que puedo hacer esto? Algunos piensan que sus corazones son demasiado duros.

III. Esa pregunta era muy razonable. De lo contrario, ¿por qué rezas?

IV. La respuesta.

1. Fue distinto.

2. Fue inmediato.

V. La respuesta de Nuestro Señor a su respuesta. ( CH Spurgeon )

Fe receptiva a la bendición

“¿Por qué la fe es tan esencial?” Es por su poder receptivo. Una bolsa no hará rico a un hombre y, sin embargo, sin un lugar para su dinero, ¿cómo podría un hombre adquirir riquezas? La fe en sí misma no podría contribuir ni un centavo a la salvación, pero es la bolsa que contiene: un Cristo precioso en sí mismo, sí, contiene todos los tesoros del amor divino. Si un hombre tiene sed, una soga y un balde no le sirven de mucho en sí mismos, pero, sin embargo, señores, si hay un pozo cerca, lo que se necesita es un balde y una soga, por medio de los cuales el agua se puede levantar.

La fe es el balde por medio del cual un hombre puede sacar agua de los pozos de la salvación y beber hasta el contentamiento de su corazón. Es posible que a veces se haya detenido un momento en una fuente de la calle y haya deseado beber, pero descubrió que no podía, porque la taza para beber había desaparecido. El agua fluía, pero no se podía alcanzar. Era tentador estar en la fuente y, sin embargo, tener sed por falta de una pequeña taza.

Ahora bien, la fe es esa pequeña copa, que sostenemos junto al fluir de la gracia de Cristo: la llenamos, y luego bebemos y nos refrescamos. De ahí la importancia de la fe. A nuestros antepasados ​​les habría parecido una cosa ociosa tender un cable bajo el mar desde Inglaterra a América y sería ocioso ahora si no fuera porque la ciencia nos ha enseñado a hablar con un rayo: sin embargo, el cable en sí es ahora de la mayor importancia, porque los mejores inventos de la telegrafía no serían de utilidad para los propósitos de la comunicación transatlántica si no existiera el cable de conexión entre los dos continentes, la fe es solo eso; es el eslabón de conexión entre nuestras almas y Dios, y el mensaje viviente se refleja a lo largo de él en nuestras almas.

La fe es a veces débil y sólo comparable a un hilo muy delgado; pero es algo muy precioso por todo eso, porque es el comienzo de grandes cosas. Hace años querían lanzar un puente colgante a través de un gran abismo, a través del cual fluía, muy abajo, un río navegable. De peñasco a peñasco se propuso colgar un puente de hierro en el aire, pero ¿cómo se iba a comenzar? ? Dispararon una flecha de un lado a otro, y atravesó el golfo un hilo diminuto.

Ese hilo invisible fue suficiente para empezar. Se estableció la conexión; Poco a poco, el hilo sacó un trozo de cordel, el cordel traía consigo una pequeña cuerda, la cuerda pronto pasó un cable a través, y todo a su debido tiempo llegaron las cadenas de hierro y todo lo demás que se necesitaba para el camino permanente. Ahora bien, la fe es a menudo muy débil, pero incluso en esa facilidad sigue siendo de suma valor, ya que forma una comunicación entre el alma y el Señor Jesucristo. ( CH Spurgeon. )

Los ciegos pululan en las ciudades orientales

En nuestras propias calles nos encontramos aquí y allá con un mendigo ciego, tripas que pululan en las ciudades orientales. La oftalmía es el flagelo de Egipto y Siria, y Volney declara que en El Cairo, de cada cien personas que conoció, veinte eran completamente ciegas, diez querían un ojo y otras veinte estaban más o menos afectadas en ese órgano. En la actualidad, todo el mundo está sorprendido por la inmensa cantidad de ciegos en las tierras orientales, y las cosas probablemente fueron peores en la época de nuestro Salvador. ( CH Spurgeon. )