Nehemías 12:43

También ese día ofrecieron grandes sacrificios y se regocijaron.

Un gran regocijo

Un gran regocijo como debería ser.

I. Asociado con las mordeduras de la religión.

II. El resultado de una gran liberación. Del cautiverio a la libertad : alrededores paganos a la ciudad elegida por el cielo y al templo divinamente construido. El recuerdo de la gran bondad de Dios debería despertar gozo, un gozo que todos puedan compartir. "También las mujeres y los niños se regocijaron".

III. La preparación para una fuerte adhesión a una gran causa. Las fiestas sagradas no son un fin, sino un medio para lograr un fin. ( Comentario homilético. )

Verdadera alegría

I. Está bien. El Dios que nos ha dado la vida desea también que se mueva con alegría; el Dios que siempre nos abruma de favores desea que cumplan su misión; es decir, haznos felices, al final santos.

II. Su ocasión. La gracia de Dios, que ha fortalecido, protegido, asegurado y elevado nuestra vida inferior o superior.

III. Su tipo. Se eleva a Dios, es un gozo en Él; es decir, se convierte en servicio a Dios y al prójimo. ( Dr. Schultz. )

El gozo del trabajo cristiano

Aviso--

I. Que los grandes sacrificios siempre preceden al gran gozo. Los mejores dones de Dios nunca aumentan al salvar, sino al esparcir. El mar está en constante estado de evaporación. La niebla se eleva, hay nubes sobre las colinas, hay arroyos que corren hacia los valles, hay vida y verdor por todas partes. Hay algunos hombres que no creen en la evaporación. Creen en obtener todo lo que puedan y conservar todo lo que obtengan. Pero nunca están alegres. No hay alegría en el egoísmo. Va en contra de la gran ley de Dios, la ley del sacrificio por Su propio Hijo. ¿Cuál es el significado de estos sacrificios mencionados en el texto?

1. La ofrenda por el pecado. Esto ensombreció el gran sacrificio. La moralidad por sí sola no salvará a ningún hombre, y si solo admite el pecado, admite la mitad de la Biblia, y el resto tiene que ver con la forma en que Dios se deshace de él.

2. El holocausto. Esto significa que nos entregamos a Dios por completo; y los hombres más felices que he conocido en mi vida han sido hombres que han entregado las llaves de cada habitación de su alma a Cristo, sin mantener una cerrada para ocultar un pecado amado.

3. La ofrenda de paz. Esta fue una ofrenda peculiar en Israel. Fue una ofrenda voluntaria. Cuando un hombre traía la ofrenda de paz, Dios le daba un banquete allí mismo en su casa. Una parte de la ofrenda se devolvió al oferente. Esta ofrenda de paz se parece mucho a sus contribuciones de hoy. Puedes guardar tus ofrendas, pero si lo haces, Dios te impedirá la fiesta. En Gales tenemos dos sermones en un servicio muy a menudo, y la colecta viene antes del segundo sermón.

He visto a un hombre dejar caer la moneda más pequeña en el plato con una mano ricamente enguantada. He visto a una pobre anciana desenvolver un trozo de dos chelines de un papel, de otro papel, de un tercer papel, en el que lo había envuelto para guardarlo para la colección. Y los he observado durante el segundo sermón. Las lágrimas de gozo corren por el rostro arrugado de la pobre cristiana, pero el hombre que dejó caer su miserable moneda está tan seco como Gilboa.

Es un hecho notable que el Todopoderoso nunca aceptó un animal salvaje como ofrenda en la antigüedad. Un hombre siempre estaba obligado a ofrecer algo con lo que se había molestado : el fruto de su propio jardín, el fruto de su propia granja o de su propio rebaño. He oído a un hombre decir a veces: "Si tengo éxito en esta especulación ahora, daré a la causa de Cristo". ¡Ah! que es una liebre salvaje.

II. Un gran trabajo para Dios trae un gran gozo de parte de Dios. Charles Kingsley ha dicho que todo hombre debe agradecer a Dios todas las mañanas porque tiene algo que hacer que debe hacerse ese día. El trabajo es la mayor bendición. Una vez fui abatido por una postración nerviosa completa, y un médico me dijo que no debía hacer nada durante doce meses, y ese fue el trabajo más difícil que hice en mi vida: no hacer nada.

Veo a caballeros subir por el estrecho de Menai en sus yates luchando contra la tempestad. Vienen como marineros en las olas del océano, porque es más fácil hacer eso que no hacer nada. Puede ver la habitación en la que Luis XVI. Trabajó como un herrero común, porque era más fácil hacer eso que no hacer nada. Los prisioneros han acudido al carcelero muchas veces, cuando están encerrados en una habitación para no hacer nada, pidiéndole permiso para recoger tacos de roble o cualquier otra cosa en lugar de no hacer nada.

Es posible hacer la obra más común para Dios, para Cristo, y cuando cada uno haga su obra para Cristo, ese es el momento en que este mundo estará lleno de alegría y canto. Hay gozo en servir a Cristo. Piense, por ejemplo, en la construcción de un lugar de culto : qué inversión es contribuir a ello.

III. Esta religión de gran sacrificio y gran gozo se transmitirá a nuestras familias. "También las mujeres y los niños se regocijaron". La religión gozosa se repite a los demás. Los padres deben dejar que sus hijos vean que valoran la religión.

1. Haciendo sacrificios por ella.

2. Haciéndoles ver que están más ansiosos de que se conviertan en cristianos decididos.

IV. Que la religión de los grandes sacrificios y la gran alegría se oirá de lejos. "Entonces la alegría se escuchó de lejos". Son los nombres de los abnegados que viven: Abraham, Abraham Lincoln, Florence Nightingale, Jesús, el Redentor del mundo. ( E. Herber Evans, DD )

Sacrificio, condición de alegría

El principio del sacrificio se encuentra en el umbral mismo del siempre fascinante estudio de la vida, y se encuentra en cada vuelta del desconcertante laberinto que marca el camino ascendente de lucha y supervivencia de la vida. En los procesos meramente físicos, así como en muchas funciones vitales de la vida vegetal y animal, hay claros presagios del papel que juega el sacrificio en la gran tragedia de la existencia.

La roca primitiva, sometida a la acción desintegradora de los agentes atmosféricos, cede su compacidad característica y se desmorona en el suelo, que a su vez cede su riqueza para favorecer el bienestar de multitud de formas de crecimiento vegetal. En las especies inferiores de la vida animal, la muerte del progenitor es la condición esencial de la vida de la descendencia, y en los grados superiores de criaturas hay invariablemente un sacrificio paterno en favor del bienestar de la progenie.

A pesar de que estas funciones no son más que la obediencia obligatoria a los severos mandatos de la naturaleza, el Sr. Herbert Spencer las llama actos de sacrificio inconsciente, y así las distingue de las entregas voluntarias de uno mismo que surgen del amor a los demás y que, estrictamente hablando, , sólo puede denominarse sacrificio. El infante indefenso sobrevive simplemente por el cuidado que le prodiga el amor maternal.

Si se retira la atención de los demás, el niño debe morir. Vive de los sacrificios que otros hacen por ella. El vínculo de la vida familiar se mantiene intacto mediante una sucesión de hechos hermosos, que surgen de la tendencia cada vez mayor a sacrificar los intereses inmediatos de uno mismo para promover el bien de los demás. La capacidad de disfrutar placeres puramente egoístas aumenta al atender las necesidades de los demás.

El egoísmo complacido, al producir saciedad, se derrota a sí mismo. Pero una verdad más noble que esa es esta: que las satisfacciones más profundas y las alegrías más duraderas de la vida son las flores en el árbol cuyas raíces se nutren de la tierra del sacrificio. ( Crónica de las SS. )