Nehemías 13:26

¿No pecó con estas cosas Salomón, rey de Israel?

Salomón

1. Puede parecer notable que alguien que cayó tan gravemente contribuya en absoluto al Libro de Dios, ni existe ningún otro ejemplo de este tipo; pero su triste historia añade un peculiar peso de advertencia a sus palabras; ni hay libros más marcados por el dedo de Dios.

2. Salomón fue elegido por Dios, y luego rechazado como lo había sido Saúl; estaba lleno de sabiduría y entendimiento, y lo que es mucho más, de santidad y bondad. Quizás no haya nadie de quien la promesa inicial de bien pareciera tan decisiva.

3. Se ha dicho, como San Agustín, que Salomón fue más perjudicado por la prosperidad que beneficiado por la sabiduría. Sin embargo, podemos observar que su decadencia no se atribuye en las Escrituras a su riqueza, su poder y su honor.

4. No podemos concluir que el mismo Salomón no se arrepintió finalmente, pero esto siempre ha sido considerado por la Iglesia como muy dudoso, por decir lo mínimo. Todo lo que sabemos es que la Escritura nos ha dado a conocer plenamente su alejamiento de Dios, pero no ha dicho nada de su arrepentimiento. El mismo silencio es terrible e impresionante.

5. ¡ Qué más melancolía que la caída de alguien tan grande, tan sabio! ¡Qué palabras se le podrían haber dicho más poderosas que las suyas! ¡Qué elocuencia podría describir su caída con más sentimiento y belleza que sus propias palabras! ¿Qué podría pintar con más fuerza la hermosura de esa santidad de la que cayó? ¡Qué abrumadora dulzura de ese amor divino que ha consentido en dejar para alimentarse de cenizas! ¿Quién puede describir las tentaciones de esos mismos pecados por los que fue atrapado de una manera más escrutadora de la que lo ha hecho? Es muy espantoso pensar cómo Dios puede usar a los hombres como instrumentos de bien para que su Espíritu les enseñe, y a través de ellos enseñe a otros y los guíe a la fuente de aguas vivas, sin embargo, ellos mismos finalmente fallan en el premio de su gloria. vocación. ¡Qué advertencia para el miedo! (Isaac Williams. )

Restauración de Salomón

I. Los vagabundeos de un espíritu descarriado. "¿No pecó con estas cosas Salomón, rey de Israel?"

1. Lo que estaba en el fondo de todas las transgresiones de Salomón fue su relación íntima con los extranjeros. “¿No pecó Salomón con estas cosas?”, Es decir, si miramos el contexto, el matrimonio con esposas extranjeras. La historia del texto es la siguiente: Nehemías descubrió que los nobles de Judá, durante el cautiverio, cuando la ley y las costumbres religiosas se habían relajado, se habían casado con esposas de Ashdod, Ammón y Moab; y luego, en su apasionada protesta con ellos, les recuerda que fue esta misma transgresión la que llevó a la caída del monarca que había sido más distinguido por el favor de Dios.

La exclusividad fue el principio sobre el que se construyó el judaísmo. Todo debía ser distinto, tan distinto como el servicio de Dios y el mundo. Y fue este principio el que Salomón transgredió. La ley judía, ensombreció una verdad eterna. El pueblo de Dios es una nación exclusiva; La Iglesia de Dios está separada del mundo para siempre. Esta es su carta, "Salid de en medio de ellos y separaos", etc.

Debemos estar separados del mundo. No confunda el significado de esa palabra. El mundo cambia de complexión en cada época. El mundo de Salomón estaba formado por las naciones de idolatría que rodeaban a Israel. Nuestro mundo no es eso. El mundo es esa colección de hombres de todas las épocas que viven únicamente de acuerdo con las máximas de su tiempo. El mundo puede ser un mundo derrochador o puede ser un mundo moral. Todo eso es cuestión de casualidad.

Nuestro mundo es un mundo moral. Los hijos de nuestro mundo no son idólatras, no son libertinos; pueden estar entre los más fascinantes de la humanidad. No es de extrañar que un corazón joven y ardiente sienta el hechizo de la fascinación. No es de extrañar que sienta un alivio al alejarse de la monotonía y la monotonía de la vida hogareña y pasar a la brillantez centelleante de la sociedad mundial. El mundo brillante, deslumbrante y realizado: ¿qué cristiano con una mente pulida como la de Salomón no posee sus encantos? Y ahora, pausa.

¿Es en el sabio Egipto donde reside nuestra mayor bendición? ¿Está en Sidón, ocupado e inquieto? ¿Es en el lujoso Moab? No. El cristiano debe dejar el mundo en paz. Su bienaventuranza radica en el trabajo silencioso con el Israel de Dios.

2. El segundo paso del deambular de Salomón fue la búsqueda desenfrenada del placer. Y un hombre como Salomón no puede hacer nada por sí mismo. Ningún hombre se entregó jamás a la persecución de forma más sincera y sistemática. Hay algunos hombres que son prudentes en su epicuresnismo. Dejan a un lado la alegría cuando comienzan a sentirse satisfechos con ella, y luego vuelven a ella moderadamente otra vez. Mera como Salomón no puede hacer eso.

Ningún hombre serio puede hacerlo. ¡No! si la bienaventuranza radica en el placer, beberá la copa hasta las heces. Pero marquemos los vagabundeos de un alma inmortal infinita en su inmensidad. Hay una moraleja que aprender de la mundanalidad más salvaje. Cuando contemplamos la locura de la vida y nos maravillamos de la terrible carrera de la disipación, que no se sienta desprecio. Es un espíritu inmortal que se estropea a sí mismo. Es un alma infinita, que nada menos que el Infinito puede satisfacer, hundiéndose en la ruina y la desilusión.

Esa impetuosidad insaciable dentro de ti podría haberlo conducido a Dios. En cambio, has elegido que tu corazón trate de satisfacerse con cáscaras. Había otra forma de mundanalidad de Salomón.

3. No era mundanalidad en el placer, sino mundanalidad en la ocupación. Había entrado profundamente en especulaciones comerciales. Tenía temores y esperanzas alternativos sobre el regreso de sus barcos mercantes en su peligroso viaje de tres años a la India y a España. Tenía la mente ocupada con los planes de construcción. La arquitectura del templo, su propio palacio, las fortalezas y pueblos de su ahora magnífico imperio, todo esto llenó por un tiempo su alma.

Había iniciado un sistema de endeudamiento nacional y de impuestos ruinosos. Gran parte de esto no estaba mal; pero todo era peligroso. Es extraño cómo los negocios entorpecen la agudeza de los afectos espirituales. Es extraño cómo el hostigamiento de la ocupación perpetua excluye a Dios. Hay escritores que han dicho que en este asunto Salomón se adelantó a su época, iluminado más allá de la estrechez del judaísmo, y que este permiso de idolatría fue la primera exhibición de ese espíritu que en los tiempos modernos llamamos tolerancia religiosa.

Pero Salomón fue mucho más allá de la tolerancia. La verdad parece ser que Salomón se estaba volviendo indiferente con la religión. Había entrado en la sociedad liviana y mundana, y el libertinaje de sus asociaciones comenzaba a impresionarlo. Estaba empezando a preguntar: "¿No es una religión tan buena como otra, siempre que cada uno crea la suya en serio?" Hay pocos signos en el estado de un alma más alarmantes que el de la indiferencia religiosa; es decir, el espíritu de pensar en todas las religiones es igualmente verdadero, cuyo significado real es que todas las religiones son igualmente falsas.

II. La guía amorosa de Dios hacia Salomón en medio de toda su apostasía. En los vagabundeos más oscuros y salvajes, un hombre a quien Dios ha mostrado su amor en Cristo todavía está consciente del mejor camino. En la mismísima penumbra de su remordimiento, hay un instintivo volverse hacia Dios. Se enumera entre los dones que Dios otorgó a Salomón y que le otorgó "generosidad de corazón". Ahora, esa amplitud de corazón que llamamos consideración y sensibilidad, generosidad, sentimiento elevado, marca para el hombre que tiene una vida peculiar.

Miras a la vida de Salomón, y no hay reveses externos de los que hablar. Su reinado fue una especie de reinado del poder de la paz. Ninguna guerra, ningún desastre nacional interrumpió el flujo uniforme de la corriente de sus días. Ninguna pérdida de un hijo, como la de David, derramando fría desolación en su alma, sin pestilencias ni hambrunas. Prosperidad y riquezas, y el desarrollo interno de la vida de la nación, ese fue el reinado de Salomón.

Y sin embargo, con todo esto, ¿estaba feliz Salomón? ¿No hay forma que Dios tiene de hacer el corazón gris y viejo antes de tiempo sin enviar dolor, pérdida o enfermedad? ¿No tiene la Justicia Eterna un modo de marchitar y secar los manantiales internos de la felicidad mientras todo es verde, salvaje y fresco por fuera? Buscamos la respuesta en la historia de Salomón. La primera forma en que su aberración de Dios atesoraba para él el castigo fue por el cansancio de la existencia que respira a través de todo el Libro de Eclesiastés.

Otra parte del castigo de Salomón fue la duda. Una vez más, consulte el Libro de Eclesiastés. “Todas las cosas les suceden a todos por igual : hay un acontecimiento para el justo y para el impío; al bueno y al limpio y al inmundo; al que sacrifica, y al que no sacrifica. " En esto observarás la quejumbrosa queja de un hombre que ha dejado de sentir que Dios es el gobernante de este mundo.

Una casualidad ciega, o un destino oscuro, parece gobernar todas las cosas terrenales. Y esa es la pena de dejar el camino angosto de Dios por el más amplio y florido del pecado. Pero el amor de Dios llevó a Salomón a través de todo esto a la madurez espiritual. “Escuchemos la conclusión de todo el asunto : Temed a Dios, y guarda sus mandamientos : porque esto es el todo del hombre.” En esto tenemos la evidencia de su victoria.

La duda, el encarcelamiento y la mundanalidad han pasado, y la actividad clara, la fe, la libertad han tomado su lugar. Era una disciplina terrible, pero Dios había hecho que esa disciplina tuviera éxito. Hablo con aquellos que saben algo sobre lo que vale el mundo, que han probado sus frutos y los han encontrado como las manzanas del Mar Muerto: huecos y cenizas. Por esos anticipos de la miseria venidera que Dios ya te ha dado, esos sentimientos solitarios de absoluta miseria y decepción cuando has regresado a casa palidecido y saciado por el entretenimiento llamativo, y la verdad se ha aplastado helada sobre tu corazón, “Vanidad de vanidades ¿Vale la pena vivir por esto? Por todo eso, ten cuidado.

Sea fiel a sus convicciones. Sean honestos con ustedes mismos. Aprendan de la misma grandeza de sus almas, que tienen una capacidad de agonía infinita, que están en este mundo por un destino más grandioso que el de desperdiciar la vida en utilidad. Por último, aprendamos de este tema el pacto de amor de Dios. Existe el amor que la rebelión no puede cansar, que la ingratitud no puede enfriar ( WF Robertson, MA )