Nehemías 7:1-7

Ahora sucedió, cuando se construyó el muro.

El guardián de la ciudad santa

I. Su cuidado por la protección de Jerusalén. Es una ley benéfica de nuestra naturaleza que cuanto más verdadero se ejerce el afecto, aumenta su fuerza y ​​une el corazón a su objeto con vínculos más firmes. Esta hermosa ley, del crecimiento del afecto por su ejercicio, se ejemplifica aún más en la labor del amor por el nombre de Cristo y para la promoción de su verdad en la tierra. Así fue como el sufrimiento y el sacrificio que Nehemías había soportado por Jerusalén lo unía a ella con lazos más fuertes y lo impulsaba a buscar su bien con mayor afecto.

Había llorado por su desolación en la noche; había trabajado durante muchos días para su restauración; y, cuando sus muros estaban ahora reconstruidos, ¿cómo iba a albergar una tierna solicitud, no fuera que algún peligro cayera sobre el hogar de su corazón? ¿No fue suficiente para llenarlo de aprensión dolorosa de que hombres falsos estaban dentro de los muros de Sión, y que, bajo el nombre de israelitas, estaban dispuestos a entregar los intereses más preciados de su nación en manos de los paganos? Entonces, como los muros fuertes no son protección suficiente sin centinelas fieles, apartó a los hombres verdaderos para que se mantuvieran alerta ante el peligro común.

1. Destacamos el carácter de los hombres en quienes confió esta alta confianza. "Le di a mi hermano Hanani, y a Hananías, el gobernante del palacio, el cargo de Jerusalén". "Mi hermano Hanani". La expresión de la relación fraterna es sencilla y digna, pero cálida y cariñosa. El corazón del hermano habla la palabra y expresa en él el amor de un hermano, brillando con el orgullo de un hermano, por alguien tan querido, dispuesto a ayudar en una obra tan Divina.

Es profundamente interesante observar con qué frecuencia, en el procedimiento de la gracia, Dios santifica los afectos sociales, injertando en su estirpe un amor divino; y qué gran parte de la historia inspirada de la vida religiosa es un registro de parientes queridos en los mismos hogares, unidos en la misma fe, caminando juntos hacia el mejor país. Abraham y Sara, Jacob y José, Moisés y Aarón, Santiago y Juan, Marta y su hermana María, y Lázaro, con muchos más nombres venerados en la historia de las Escrituras, unidos en los lazos de la naturaleza y también de la gracia, prueban cuán verdadero es Dios. a Su promesa: “Te tomaré uno de una ciudad y dos de una familia, y te llevaré a Sion.

Hananías, el otro patriota, aquí encargado de la ciudad santa, recibe este gran elogio: “Era un hombre fiel y temía a Dios más que a muchos”. Había una necesidad especial de esta fidelidad y piedad superiores en los centinelas de Sion entonces; y la misma necesidad exige tales gracias todavía en todos los que están a cargo de la Iglesia de Dios.

2. Notamos la naturaleza de los cargos que se les dieron a estos hombres fieles. Se colocan muros y puertas alrededor de la ciudad de Dios, no para fomentar la indolencia, sino para ayudar a la defensa activa y, por este medio, para asegurar el cuidado guardián de la Omnipotencia. Esta ayuda divina es siempre segura para aquellos que están dispuestos por la gracia de Dios a ayudarse a sí mismos, y que están en su atalaya, en actitud de vigilancia. Esta es una operación de fe y un efecto de esa sabiduría que viene de arriba.

Se cree en los principios sólidos de la verdad, no con el propósito de mentir en la mente como letra muerta, o para ser en sí mismos una cierta defensa contra el peligro, sino que se adoptan para ser utilizados como escudo en tiempos de asalto, para ser aplicados. a la conducta práctica; y si se mantienen sueltos, el enemigo los atravesará para herir el corazón, tan seguramente como estos enemigos de Jerusalén habrían entrado por las puertas o muros, si éstos hubieran estado desprotegidos.

La palabra es: "Tomad toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes". La fe en todas partes pone en esta empresa su sello indudable. La ciudad, se nos dice, “era grande y grande; pero dentro había poca gente y las casas no estaban edificadas ". Fue criado con la confianza segura de un aumento futuro, de acuerdo con la promesa, “Jerusalén será habitada, como ciudades sin murallas, por la multitud de hombres y ganado en ella.

”De la misma manera, todo lo ideado y hecho para el reino de Cristo puede planearse a la mayor escala, de acuerdo con la amplitud del propósito de la gracia. Hay lugar en el corazón de Dios para todos los pecadores de la humanidad, si confiaran en Su amor.

II. Su esfuerzo por la pureza de Jerusalén. En una obra de Dios, la finalización de un servicio a Su honor da paso al comienzo de otro. Un corazón santo no siente ningún deseo de descansar en la complacencia después de que se termina la labor de una empresa, como si se hubiera hecho lo suficiente por un tiempo.

1. Destacamos en esto los medios que adopta para asegurar la pureza de Jerusalén. Posee, con agradecida humildad, la fuente Divina de todos sus planes de sabiduría para el bien de Jerusalén. "Dios mío, ponlo en mi corazón". Todos los deseos santos, todos los buenos consejos, todas las obras justas son de Dios; y es correcto atribuirle la gloria de estos preciosos dones. Los grandes pensadores del mundo, los hombres cuya vocación es ejercitar el pensamiento para la instrucción de los demás, tienen la obligación suprema de honrar al Padre de las luces por cada gran o buena idea que Él descubre en su mente.

Dios es especialmente el autor de todos los propósitos de gracia en el corazón de Sus hijos y de todo buen consejo para el avance de Su reino. Es en este marco de exultante gratitud al Señor por todos los buenos consejos que Nehemías dice: "Mi Dios puso en mi corazón el reunir a los nobles, a los gobernantes y al pueblo, para que fueran contados por genealogía". Los acontecimientos recientes, sin duda, sugirieron razones para asegurarse de que pertenecían a las tribus de Israel; y Dios, al abrir la mente de su siervo a la fuerza de estas razones, hizo claro el camino del deber.

En los últimos tiempos habían aparecido falsos hombres en la congregación del Señor, reclamando un lugar en ella, que no eran de ella, pero estaban demostrando ser traidores a sus más queridos intereses. Entonces, en este tiempo, cuando mucho dependía de la posesión de un corazón sincero en los hijos de Sion, los jefes y el pueblo de Judá fueron convocados para que todos pudieran ser contados por genealogía.

2. Notamos la fidelidad que Nehemías manifiesta para asegurar la pureza de Jerusalén. Muchos subieron a la ciudad santa y no pudieron mostrar la casa de su padre, si eran de Israel o no. Algunos de ellos probarían en su conducta que eran el pueblo de Dios; pero aún no podían presentar evidencia de su genealogía como la simiente de Jacob. De la misma manera, la falta de seguridad en la salvación personal no impide que ningún pecador se acerque a Cristo; y si alguno sigue buscándolo, Él no lo echará fuera de ninguna manera, aunque tal vez no pueda por el momento expresar su esperanza segura de la vida eterna.

Algunos en este tiempo en Jerusalén eran amigos de Sion, de esta descripción, verdaderamente pertenecientes a Israel en espíritu, pero incapaces, mientras tanto, de probar su relación. Pero había otros de diferente clase y, quizás, también de diferente carácter. Algunos de los sacerdotes "buscaron su registro entre los que fueron contados por genealogía, pero no fue encontrado". (versículo 64). En la fidelidad, por tanto, de estos patriotas para purificar de la aleación la congregación del Señor, tenemos un ejemplo para la imitación de la Iglesia universal de Cristo.

La pureza de comunión en una Iglesia es esencial para su condición saludable y para su éxito en la difusión de la religión en el mundo. Un miembro enfermo del cuerpo natural puede destruir gradualmente las funciones vitales de todo el cuerpo; y así, en el cuerpo místico de Cristo, un miembro enfermo de corazón impedirá la acción espiritual de la totalidad, así como un Acán en el campamento ocasionó la derrota de todo el ejército de Israel.

Este registro, usado por el siervo de Dios para determinar quiénes eran los hijos de Sion, puede sugerirnos la gozosa seguridad de que Dios conoce a todo Su verdadero Israel, y tomará los medios, a su debido tiempo, para darlos a conocer. ¡Oh! ¡Qué privilegio encontrar el nombre del Tour en el libro de la vida del Cordero en ese día! Por otro lado, ¡qué consternación descubrir que no está allí! ( W. Ritchie. )