Nehemías 8:15-18

Salió, pues, el pueblo, los trajo y se hicieron cabañas.

La celebración de la Fiesta de los Tabernáculos

I. Aquí se nos recuerda que existe la verdad enterrada. Las verdaderas reformas y avivamientos de la religión siempre han consistido en que las mentes de las personas se dirijan a alguna parte de la verdad que, aunque está contenida en la Palabra de Dios, durante un tiempo se ha perdido de vista.

II. Observamos que en este caso los judíos se atrevieron a seguir a Dios, aparte del baile y a pesar de las tradiciones de mil años. No es un argumento válido contra una visión de la verdad que no haya encontrado aceptación durante mucho tiempo, o incluso que el testimonio de generaciones sucesivas esté en su contra.

III. Dios usa a menudo instrumentos débiles y despreciados para recuperar la verdad perdida. "Estaba reservado para el débil remanente que regresó del cautiverio babilónico para hacer lo que no se había hecho ni siquiera en los días brillantes de Salomón". Los valdenses dando testimonio tenaz contra Roma durante siglos. Los evangelistas de Wycliffe y otros días en nuestra propia tierra. George Fox y su noble banda de "Friends".

IV. Fue después del amargo castigo del cautiverio que la nación quedó así "dispuesta y obediente". ( WP Lockhart. )

Religión en cabinas

Es un gran festival. Es la Fiesta de los Tabernáculos. La gente celebra la liberación de sus padres de los viajes al desierto, donde vivían en tiendas de campaña. Y también es típico de nuestra marcha al cielo: peregrinos en una caseta temporal en el camino a Canaán. De modo que les digo en sentido figurado lo que se les dijo a los judíos en sentido literal: “Id al monte y traed ramas de olivo, y ramas de pino, y ramas de mirto, y ramas de palmera, y ramas de árboles frondosos”. , para hacer casetas ".

I. La rama de “olivo” se usa siempre como signo de paz. El olivo crece en climas cálidos hasta una altura de unos veinticinco pies, tiene un tallo erguido y muchas ramas que brotan que se pueden arrancar fácilmente. Si una ramita de este árbol, en tiempo de guerra, se pasa de un general a otro, significa desensillar los caballos de caballería y colgar las mochilas de guerra. Una vez cesadas las hostilidades, estas ramas se colocan sobre las puertas, se construyen en arcos de triunfo y se ondean en procesiones. Ellos deletrean con letras verdorosas esa palabra celestial de "¡Paz!" Ahora, en este cenador del evangelio que Dios nos envía a construir debemos tener dos de estas ramas de olivo.

1. Paz con Dios.

2. Paz unos con otros.

II. Mi texto, en el siguiente lugar, sugiere que en este cenador para nuestra alma, en el camino hacia la gloria, deberíamos tener muchas “ramas de pino”. Ahora, el pino es saludable, aromático y de hoja perenne. A menudo se ha dado el caso de que los inválidos fueron enviados a las regiones donde crece el pino y han regresado completamente bien. Es una prescripción frecuente, por parte de los médicos, decir: “Ve unas semanas entre los pinos y estarás mejor.

Ahora queremos en este evangelio ramas de pino. Queremos algo que signifique salud, aroma y hojas perennes. Esta es una religión muy sana. He conocido a un cristiano anciano, sin capital de salud física, y llevando consigo todas las enfermedades respetables que uno puede portar, y sin embargo mantenido con vida por nada más que su religión. Pero este evangelio es imperecedero. ¿Qué le importa al pinar la nieve en su frente? Simplemente lo considera una corona de gloria.

No se puede congelar el bosque de pinos, y esta gracia de Dios es tan buena en el invierno de la angustia como en el verano de la prosperidad. Es la religión que desea, no depende del clima ni del cambio.

III. Mi texto sugiere aún más que este cenador de la gracia cristiana debería tener muchas "ramas de palmera". Sabes que es un árbol favorito en Oriente. Los antiguos solían convertirlo en trescientos sesenta usos. Se conserva el fruto. La savia se convierte en bebida. Las piedras se muelen como alimento para los camellos. La base de las hojas está retorcida en cuerda. Se hacen cestas y esteras con él, y desde la raíz hasta la punta de la palma es muy útil.

Crece veinticinco pies de altura, es columnar, sus hojas bordeadas a veces de cuatro o cinco metros de largo, y los antiguos solían llevarlo en procesiones como símbolo de la victoria. ¡Oh, por más palmas en nuestro cenador del evangelio! ¡Utilidad y victoria! Cabeza, corazón, lengua, pluma, dinero, posición social, todo empleado para Dios. A menudo se aconseja sobre asuntos mundanos, sobre inversiones, que no debe poner todos los huevos en una canasta; pero en este asunto de la religión deseo que podamos darlo todo a Dios y meternos en nosotros mismos.

"Oh", dice un hombre, "mi negocio es vender sedas y calicó". Luego vende sedas y calicó para la gloria de Dios. Otro hombre dice: "Mi negocio es editar un periódico". Luego edite un periódico para la gloria de Dios. Cualquier cosa que un hombre no pueda hacer para la gloria de Dios, no tiene derecho a hacerla. La gran mayoría de los cristianos profesos en este día no equivalen a nada. Tienes que sacarlos de la pista antes de que el carro de la gracia de Dios pueda avanzar.

Lo que queremos en la Iglesia ahora no es sauces llorones, suspirando y llorando junto a los cursos de agua, admirando sus largas franjas en el vaso del arroyo; no hickories llenos de nudos; no cereza silvestre, dejando caer frutos amargos; sino palmeras, adaptadas a trescientos sesenta propósitos: raíz, tronco, rama, hoja, que producen algo para Dios, el hombre y los ángeles.

IV. Mi texto exige que al hacer este cenador del evangelio obtendremos "ramas de árboles frondosos". Sabes que una caseta o un cenador tienen poco valor a menos que haya postes robustos en las esquinas, o el viento trastornará la caseta; y estarás peor que sin refugio a menos que tengas ramas fuertes de árboles gruesos. Un evangelio que es todo dulzura y dulzura no tendrá fuerza para resistir el estallido de la tentación, la prueba y la angustia.

Queremos un cristianismo musculoso. Queremos un evangelio con advertencias e invitaciones. Si bien las ramas de olivo son buenas en su lugar, y las ramas de palmera y las ramas de mirto, queremos las ramas robustas de los árboles gruesos. La tempestad de la tentación descenderá después de un tiempo; soplará el huracán de la muerte; y ¡ay! para aquel hombre que no tiene el alma abrigada bajo las robustas ramas de los frondosos árboles. ( T. De Witt Talmage. )

También día a día. .. leyó en el libro de la ley de Dios .

Lectura diaria de la Biblia

¿Yo porque?

1. Por su infinita preciosidad y valor.

2. Por su tendencia a fortalecer la vida interior y espiritual.

3. Porque todos los grandes avivamientos del poder de la religión se han asociado con una gran reverencia por la Palabra escrita.

4. Porque por esta Palabra debes ser juzgado.

II. ¿Cómo?

1. Con reverencia.

2. Con especial cariño y oración.

3. Tómese su tiempo.

4. Mantenga el final a la vista. ( S. Thodey. ).