Nehemías 9:17

Pero Tú eres un Dios dispuesto a perdonar, clemente y misericordioso.

Perdon divino

I. Qué es necesario para que el tema sea interesante.

1. Una convicción de culpabilidad.

2. Una aprehensión de nuestro peligro como transgresores.

3. Descubrimiento de los privilegios de un estado perdonado.

II. Las pruebas que establecen la verdad de la doctrina.

1. La provisión que ha hecho para el ejercicio del perdón.

2. La prontitud con que perdona nuestro regreso,

3. Su sinceridad para animarnos a buscar la bendición.

4. El carácter de los que han recibido el perdón.

5. El número de los que obtienen el perdón.

III. La forma en que se puede abusar de este tema.

1. Cuando nos lleva a negar cualquier disposición de Dios para castigar.

2. Cuando nos anima a esperar el perdón de maneras que la Palabra de Dios no justifica.

(1) Sin una referencia a la obra de Cristo.

(2) Sin arrepentimiento.

(3) Al retrasar una solicitud hasta el final de su vida útil.

(4) Esperando encontrar este perdón en otro mundo si no lo conseguimos en este.

IV. Mejora.

1. Debe dar ánimo a los quebrantados de corazón.

2. Debe brindar consuelo a los que han creído por la gracia.

3. El tema exige nuestra admiración y alabanza.

4. También nos llama no solo a admirar, sino a imitar ( Efesios 4:31 ; Efesios 5:1 ). ( W. Jay. )

Perdón del pecado

I. La certeza de esta disposición al perdón. Esto se puede discernir:

1. En los planes que ideó para su otorgamiento de acuerdo con su honor como soberano y compatible con su carácter de gobernante justo y moral.

2. En las repetidas seguridades y ruegos urgentes con respecto a los hechos que se proporcionan en Su Palabra.

3. En los esfuerzos que hace para llevarlo a cabo, y tan frecuentemente se registra en las páginas de la historia.

II. Las condiciones de esta disposición al perdón.

1. Una vívida aprensión de la culpa personal.

2. Una plena conciencia del peligro personal.

3. Arrepentimiento y fe. ( WS Edwards. )

El perdon del pecado

Ningún atributo de la Deidad está tan calculado para brindar aliento y alivio al pecador afligido y arrepentido como el de Su misericordia. Su justicia y santidad lo hacen temblar. La Divina misericordia es la única fuente de la que se deriva toda nuestra esperanza. Si Dios no tuviera misericordia, si no pudiera y no quisiera perdonar, ¡cuán terrible y desesperada sería nuestra condición!

I. Algunas de las características distintivas del perdón divino. Respetando esta bendición, observamos que es ...

1. Gratuito en su otorgamiento. Si no hubiera sido perfectamente libre, estaría para siempre fuera de nuestro alcance. Como el hombre caído está completamente desprovisto de toda justicia inherente y adquirida, nunca podrá obtenerla basándose en sus propios méritos. Consciente de su absoluta indignidad, y de que estaba desprovisto de todo mérito, el salmista clamó: “Por amor de tu nombre, perdona mi iniquidad, porque es grande.

”En el perdón de los pecados, Dios actúa como el acreedor hacia sus dos deudores; uno le debe quinientos denarios y el otro cincuenta; y cuando no tenían nada que pagar, él francamente (libremente) los perdonó a ambos. Es cierto que hay ciertos deberes que debe cumplir el pecador; debe arrepentirse y creer; pero estos actos nunca pueden merecer el perdón. El perdón del penitente fluye de la gracia soberana y libre de Dios, y se transmite a través del canal de la sangre expiatoria del Redentor.

2. Ilimitado en su extensión. La misericordia perdonadora de Dios no se limita a ningún grado de culpa o cantidad de transgresión. “Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios; quien perdona todas tus iniquidades, quien sana todas tus dolencias ”. La misericordia perdonadora de Dios se extiende a las transgresiones más flagrantes y trasciende toda concepción humana. No hay pecado tan atroz que Dios no pueda perdonar, ni culpa de un tono tan profundo que Él no pueda eliminar.

3. Permanente en su disfrute.

II. Demuestre la veracidad de la declaración. La disposición de Dios para perdonar es manifiesta:

1. De las disposiciones que al efecto se establezcan. Antes de que los pecadores pudieran ser perdonados y salvos, había ciertas barreras que debían eliminarse. Como Dios era el Legislador y Juez supremo del mundo, el Protector de la justicia y la bondad, le convenía no perdonar al culpable sin castigar el pecado, y de tal manera que satisfaciera Su justicia injuriada y vindicara. el honor de su ley despreciada, y al mismo tiempo declara su mayor odio al pecado. Si no hubiera existido un Mediador, la justicia y la santidad de Dios habrían permanecido como obstáculos eternos para el ejercicio de la misericordia indulgente.

2. Las declaraciones expresas de la Escritura. Escuche el lenguaje exultante y triunfante del profeta Miqueas : “¿Quién es un Dios semejante a nuestro Dios, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia ”. Vean con cuánta seriedad exhorta Dios a los descuidados e impenitentes, diciendo: "Convertíos, volveos de vuestro mal camino, porque ¿por qué moriréis, casa de Israel?" “¿Cómo te abandonaré, Efraín? ¿Cómo te libraré, Israel? ¿Cómo te pondré como Adma? ¿Cómo te pondré como Zeboim? Observe la gran comisión de los apóstoles, "que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén".

3. Hechos registrados. Esta gloriosa verdad no solo es declarada por la voz de la inspiración, sino también por el testimonio fuerte e impresionante de la experiencia. ¡Qué multitudes ya han obtenido el perdón! Las Escrituras abundan en los ejemplos más asombrosos y sorprendentes de esta deliciosa verdad. Pero si miramos en el Nuevo Testamento, veremos esta verdad resplandecer con mayor brillo aún.

El primer caso que nos llama la atención aquí es Peter. ¡Cuán grandes y espantosos fueron sus pecados! Negó a su Divino Señor y Maestro, y eso con juramentos y maldiciones; y sin embargo, arrepentido, fue perdonado. En la misma lista vemos a María Magdalena, "de la cual fueron arrojados siete espíritus inmundos". ( Recuerdo congregacional de Essex. )

Perdonando misericordia

Estas palabras--

I. Prefiero un cargo importante. “Y se negó a obedecer”, etc. Aunque este cargo se presentó principalmente contra los judíos, es sustancialmente aplicable a todos los pecadores impenitentes. Aquí está--

1. Un cargo de desobediencia obstinada. Somos culpables del mismo cargo. Estamos bajo infinitas obligaciones con el Ser Divino. Él es el Creador, Soberano, Benefactor, Redentor, Salvador y Juez de la humanidad.

2. Un cargo de olvido criminal. “Ni se acordaron de Tus maravillas, ( Salmo 78:10 ; Salmo 106:21 ). Dios nos ha coronado a cada uno de nosotros con bondad amorosa y tiernas misericordias, y ha obrado maravillas en nuestra creación, preservación, redención y salvación.

Con demasiada frecuencia nos hemos olvidado infielmente de Sus innumerables beneficios y hemos murmurado ingratamente en contra de Sus amables dispensaciones ( Isaías 1:2 ).

3. Una acusación de impenitencia endurecida. “Pero endurecieron sus cuellos”. etc. Este es un estado terrible ( Proverbios 29:1 ; Romanos 2:5 ; Hebreos 3:15 ).

II. Contiene una declaración amable. "Tú eres un Dios dispuesto a perdonar". Esto se manifiesta desde ...

1. Las perfecciones del carácter divino.

2. El plan glorioso de la redención humana ( Isaías 53:5 ; Romanos 3:25 ; 2 Corintios 5:18 ; 2 Corintios 5:21 ).

3. Los testimonios y promesas de las Escrituras.

III. Sugiera la instrucción adecuada. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones. )

Un Dios dispuesto a perdonar

I. La historia de israel ilustra singularmente la disposición de Dios para perdonar.

II. Es igualmente cierto que el señor en todo momento es un Dios dispuesto a perdonar.

1. Es verdad de Él por naturaleza. La misericordia es un atributo esencial de Dios.

2. Él mismo quitó el impedimento que se encontraba en el camino del perdón.

3. Él envía su mensaje de amor a los pecadores mientras aún están en sus pecados.

4. No impone condiciones difíciles a los pecadores.

5. Lo que Él exige del hombre por el evangelio, también obra en Él por Su Espíritu.

6. Acepta hasta el grado más bajo de las gracias necesarias. Arrepentimiento, etc. ( CH Spurgeon. )

Un Dios perdonador

I. La naturaleza de este perdón. Está--

1. Gratis. El perdón debe ser así. No es ninguna objeción decir que Cristo lo compró. Es cierto que lo ha comprado, pero es gratis en su concesión para nosotros, porque no podríamos merecerlo, ni reclamarlo como un derecho.

2. Completa. No quiero decir que se refiera al futuro. Algunos dicen que una vez perdonado todo hecho. No así las Escrituras. Completo porque se refiere a todos; completo porque está lleno.

3. Presente. Algunos dicen que no hasta la muerte. No así las Escrituras.

4. Justo. “Por tanto, varones hermanos, os sea notorio”, etc. Justo porque ha sido otorgado sobre principios rectos; debido a la expiación de Cristo.

5. Discriminante. Si Cristo murió por todos, ¿cómo es que no todos son perdonados? Remedio solo disponible para quienes lo soliciten. Por eso--

II. Las condiciones. Las Escrituras nos enseñan el deber de perdonar si el ofensor se arrepiente y pide. Así que con Dios nuestra confesión debe ser:

1. Frank. "El que encubre sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y los abandona, alcanzará misericordia".

2. Penitente. “El sacrificio”, etc. Muchos confiesan con franqueza, pero no con arrepentimiento. Verdadera penitencia vista en el publicano.

3. Creer.

III. Evidencia de que Dios está dispuesto a perdonar.

1. Del esquema de redención. Amor en el plan, fin del plan; y si el perdón no se dispensa, termina derrotado.

2. De Su relación con el Salvador. Como Padre, no podía ofrecer mayor garantía.

3. De los medios que emplea para traerle. Envía Espíritu - Providencia - Palabra. Caracterizado por el amor.

4. De recepciones con las que se han encontrado otros. Manasés - ladrón moribundo - Saulo. Se muestra en Prodigal.

Lecciones :

1. Sujeto no implica que Dios no castigará.

2. El sujeto muestra sólo el camino de la liberación, y ese camino debe tomarse ahora. ( ER Derry .)

La alegría del perdón

Un hombre llamado John Welsh yacía en prisión en Chicago bajo sentencia de muerte. Sus amigos intentaron que le conmutaran la pena por cadena perpetua. El día anterior al fijado para la ejecución llegó sin que se recibiera respuesta favorable. El prisionero se sentó en su celda escuchando y anhelando fervientemente un respiro. Luego escuchó el retumbar de las ruedas de un automóvil. Trajo los materiales para su andamio, y pronto escuchó los golpes de los martillos, y se imaginó a sí mismo colgando del andamio que podía oír cómo subían.

El sonido casi lo puso frenético, y llamó al gobernador y le suplicó que lo alejaran de ese espantoso ruido. Lo llevaron a una celda distante, y allí se sentó en el borde de su cama, atormentado por pensamientos sombríos, toda esperanza desaparecida. Se sobresaltó de su rom, erie por un paso apresurado a lo largo del pasillo. La llave fue metida en la cerradura, y uno de los oficiales de la prisión se paró ante él.

Tenía un papel en la mano firmado por el gobernador del estado de Illinois. Fue una conmutación de su sentencia. .. ¡Cómo estalló la verdad en su mente! Cuando le entregaron el papel, no pudo leerlo por las lágrimas; pero era un papel que le traía su vida, y lo abrazó, lo abrazó y lo besó. ( HW Taylor. )