Números 10:1-10

Hazte dos trompetas de plata.

La ley de las trompetas de plata

La revelación es para el hombre como un toque de trompeta del cielo; de ahí que a los profetas se les diga a menudo que alcen sus voces como una trompeta. La raza humana es un gran ejército de inmortales. El viaje de la vida es una serie de marchas que el Capitán de nuestra salvación pretende terminar en el cielo. Pero que este viaje se lleve a cabo con éxito o no depende de nuestra fidelidad a las instrucciones de nuestra Divina Cabeza, el Señor Jesucristo.

I. La ley de las trompetas de plata es la ley de la naturaleza, usos y objetos de la revelación divina, cuando se la ve y se siente como la expresión del amor divino, y el guía y director autorizado de nuestro viaje al cielo.

1. Y aquí podemos señalar cuán apropiada es la plata como correspondencia con la sabiduría espiritual. Es blanco, brillante y precioso. También lo es el significado espiritual de la Palabra. ¡Oh, que sus dulces y plateadas lecciones sean para nosotros como el tesoro más querido! Para enseñarnos, entonces, que es el sentido espiritual de la revelación Divina el que tiene la intención de guiarnos, protegernos y llamarnos al cielo, las trompetas estaban hechas de plata.

2. Eran dos en número, pero formados de una sola pieza. Todo el espíritu de la Palabra expresa amor al Señor y caridad al hombre ( Mateo 22:37 ). Entonces, para representar este doble carácter del espíritu de la Palabra, había dos trompetas de plata, no una sola. Sin embargo, ambos fueron formados de una sola pieza.

Porque, de hecho, la verdad de que debemos amar a nuestro prójimo proviene de la verdad más grandiosa, de que debemos amar supremamente al Señor. El apóstol Juan dice esto muy claramente ( 1 Juan 4:21 ; 2 Juan 1:1 ). Esta orden insinúa otra idea de hacerlos de una sola pieza; eso, es decir, de toda la armonía del sentido espiritual de la Palabra consigo misma. Es brillante y coherente en todas partes. Es plateado, todo de una sola pieza.

II. Pero pasemos ahora de la composición de las trompetas a su uso.

1. Debían usarse para llamar a la gente a las asambleas (versículo 3).

2. Debían entusiasmar y dirigir el viaje de la gente (versículos 5, 6).

3. Debían sonar cuando un enemigo apareciera en su tierra para oprimirlos (versículo 9).

4. Debían ser soplados en los días de regocijo (versículo 10). El primer uso de las trompetas, entonces, fue llamar a las asambleas a la puerta del tabernáculo de reunión, allí para escuchar la voluntad y las decisiones del Altísimo. De la misma manera somos llamados por las trompetas de plata de la Palabra a reunirnos en el nombre y en presencia de ese Divino Hombre glorificado que dijo ( Juan 10:9 ).

Todo el espíritu de la Palabra nos llama a adorarlo y aprender de Él ( Apocalipsis 19:10 ). Cuando hayamos estado ante el Señor Jesucristo en adoración, y para aprender Su voluntad, encontraremos que se nos revelará el segundo uso de las trompetas de plata. Debemos seguir adelante. La regeneración es un viaje en el que avanzamos de un estado a otro, como de una etapa a otra en el viaje hacia el exterior.

Comenzamos en Egipto, debemos llegar a Canaán. La música plateada nos llamará hacia adelante. El significado de su sonido es este: Levántate, porque este no es tu descanso, porque toda la tierra está contaminada ( Isaías 60:1 ). Levántate, hijo del cielo, del egoísmo y las tinieblas en las que has estado envuelto. Levántate de la esclavitud y contaminación del pecado a la gloriosa libertad de los hijos de la luz.

Siga adelante. A continuación, avanzamos hacia la contemplación del tercer uso de las trompetas; para hacer sonar una alarma cuando los enemigos dentro de la tierra buscan oprimir. Comenzamos nuestra regeneración abandonando los pecados más graves a los que estamos acostumbrados, y creemos que hemos dejado todo lo ofensivo a los ojos del cielo. Creemos que estamos totalmente entregados a Dios y a la bondad, por lo que continuaremos.

¡Pobre de mí! tenemos en esta muy poca concepción de la maravillosa naturaleza con la que estamos dotados, o de la extensión de las ramificaciones del mal. Cada mente es un mundo en ruinas. El alma está organizada de manera más asombrosa incluso que el cuerpo, y cada órgano o principio está más o menos pervertido. Si nos dejáramos solos, bien podríamos volvernos desesperados y morir. Pero, felizmente, lo que es imposible para el hombre es posible con Dios.

Él puede darnos una nueva naturaleza: Él puede darnos la victoria una y otra vez: Él puede protegernos y nos protegerá. Entonces, cuando se nos aparezcan nuestros enemigos internos, las plagas de nuestro propio corazón, y se enfrenten una y otra vez disposiciones que supusimos habían terminado para siempre, no nos acobardemos ni nos desanimemos. Con la ayuda divina los venceremos y triunfaremos hasta que el último enemigo sea derrocado. Pero el Señor nos salva por Su Palabra.

Esta es la lección que se pretende dar al uso de las trompetas de plata que ahora estamos considerando. Entonces, cuando el egoísmo se levante en sus tierras para oprimirlo, vaya al Verbo Divino y escuche su santo sonido. Deja que su voz de amor y misericordia se escuche en tu espíritu como los tonos plateados de las trompetas celestiales, y por su verdad y poder serás salvo. El último uso de las trompetas fue que se tocaran en los días de regocijo solemne.

En nuestros días de alegría debemos ver que todos nuestros sentimientos están bajo la influencia de la Santa Palabra. Si no fuera por el pecado, todos nuestros días, como los del cielo, serían días de alegría. La purificación de nuestras alegrías, entonces, es una de las grandes obras de nuestra regeneración. Toquemos las trompetas de plata en nuestros días de alegría y en nuestros días solemnes.

Hay estados, que se repiten de vez en cuando, de peculiar solemnidad, cuando la conciencia está más seria de lo habitual con nosotros: estados de autoexamen, estados de pensamiento solemne, estados de recogimiento de misericordias y bendiciones recibidas anteriormente, estados de autoexamen. dedicación a los objetos elevados y sagrados; estos son nuestros días solemnes.

El período en el que resolvimos dejar un período de maldad y entramos en nuestra pascua, o fiesta de los panes sin levadura; cuando comenzamos a recibir el pan del cielo, aunque todavía para nosotros insípido, como pan sin levadura; luego llega el período en que la fe nos permite, bajo su influencia, producir las primicias de una cosecha de virtudes y gracias que se repetirán para siempre; y por último, llega la fiesta del recogimiento espiritual, ese estado maduro del alma cuando la caridad reina en el corazón y el amor perfecto echa fuera el temor.

Toquen con las trompetas de plata en los días solemnes. Hay pequeñas solemnidades relacionadas con los variados acontecimientos de la vida que inducen en las mentes reflexivas estados solemnes: los nacimientos, los matrimonios y las muertes de los que amamos, las graves circunstancias de nuestras familias y de nuestro país, todos estos hacen días solemnes; que el espíritu que los gobierna sea espíritu de amor para el Señor y de caridad para el hombre.

Toquen las trompetas de plata en los días solemnes. También se hace mención del comienzo de los meses, y como hay una correspondencia perfecta entre la naturaleza exterior y la existencia espiritual e interior del hombre, también hay una correspondencia a este respecto. Los meses son los tiempos que dependen de la luna; y la luna es el símbolo de la fe en el alma. Como la fe tiene sus variaciones en el alma, a veces brillante y luminosa, otras tenue y oscura, sus cambios están representados por los de la luna.

El comienzo de un mes es, por lo tanto, el comienzo de un nuevo estado de fe en el alma, cuando, después de estar en la oscuridad, entramos en la luz clara y santa de las cosas Divinas. Se dice que el árbol de la vida produce doce tipos de frutos: uno por cada mes; lo que implica que en cada estado de ánimo y en cada cambio de circunstancias en nuestra vida cristiana, podemos recibir del Señor dentro del poder de llevar a cabo las obras apropiadas de piedad y justicia.

Al comienzo de nuestros cambios mentales, en la consecución de nuevas visiones sobre temas de fe, debemos observar que están en armonía con los principios esenciales del espíritu de la Palabra, del amor al Señor y de la caridad al hombre. Toquen las trompetas de plata al comienzo de los meses. Y, por último, sobre tus holocaustos y sobre los sacrificios de tus ofrendas de paz. Nuestras ofrendas en este día son todas espirituales.

Sin embargo, estamos tan verdaderamente llamados a hacerlos como lo fueron los judíos. La vida consiste en deberes fijos y esfuerzos de libre albedrío. Que ambos se realicen con el espíritu de abnegación consagrada, bajo el espíritu Divino de la Santa Palabra. La trompeta de plata debe sonar sobre nuestros holocaustos y nuestros sacrificios de paz, para que sean para nosotros un memorial delante del Señor nuestro Dios. En conclusión, estemos agradecidos por la provisión por nuestro adorable Señor de las verdades interiores de Su Palabra, las trompetas de plata del cielo.

Tratemos de encontrarlos mediante la lectura, el pensamiento y la meditación, hasta que hayamos realizado individualmente la promesa de nuestro Padre celestial y Salvador: "Para el hierro traeré plata". Cuando hayamos adquirido la percepción clara de que toda la verdad depende de las dos grandes leyes del amor a Dios y el amor al hombre, dejemos que su voz plateada se escuche sobre todas las circunstancias de nuestra vida. Que se escuchen llamándonos de sábado en sábado a la adoración pública del Señor Jesucristo: el Camino, la Verdad y la Vida.

Que se escuchen dirigiendo nuestra atención a Él en nuestras devociones matutinas y vespertinas. Cuando hemos obtenido luz y fuerza en la oración, siempre nos llaman a marchar hacia el progreso. Sigamos adelante con una voluntad resplandeciente, firme y ferviente, y luego fortalezcamos y confirmemos nuestro progreso a la luz de un intelecto pleno y activo. ( J. Bayley, Ph. D. )

Las trompetas de la Providencia

Las trompetas sagradas todavía suenan; todavía llaman a los hombres a la adoración, a la fiesta, a la batalla. Si hemos perdido el instrumento literal, todavía estamos, si tenemos la mente recta, al son de las trompetas de la Providencia. Ahora no salimos por nuestra propia voluntad; estamos, si somos sabios, respondiendo a una Voz, dondequiera que nos encontremos. Mire a los hombres que fluyen en todas direcciones cada mañana; párese, en la imaginación, en un punto desde el que pueda ver todas las estaciones en las que bajan los hombres; de modo que presente la escena a la fantasía que pueda ver cada pequeña procesión apresurarse hacia su punto de partida dado; luego lleve todas las procesiones a los distintos puntos de llegada; leer los rostros de los hombres; contemplar toda la escena.

Que Acción; que color; ¡Qué expresión de semblante! Y si tuviéramos oídos lo suficientemente agudos para escuchar, qué diversas voces están sonando en cada vida; qué tumulto; que deseo; qué intersección de caminos; ¡Qué colisiones inminentes! Y, sin embargo, toda la escena avanza con una especie de orden aproximado propio. ¿Qué ha reunido a estos hombres y, sin embargo, no está unido? ¡La trompeta! Algunos han escuchado la trompeta llamando a la controversia.

Muchos de estos hombres llevan espadas sin sangre; están bien equipados con argumentos; están a punto de declarar la facilidad, de defender la posición, de repeler, de afirmar, de reivindicar la rectitud, y de reclamar compensación por la virtud ultrajada; son soldados; han trazado el campo de batalla en privado; todas sus fuerzas han sido dispuestas dentro del santuario de la noche, y pronto se oirá la voz del genio y de la elocuencia en grandes disputas, en noble contención, para que los malvados no puedan reclamar nada que no sea suyo, y los justos hayan la recompensa completa de su pureza.

Van a la arena política para ajustar los reclamos en competencia de las naciones o causas; la guerra está en sus ojos; si hablaran, hablarían estridentemente, con tono claro, cortante, con precisión y énfasis militar; no sostendrían mucho parlamentar con los hombres, porque pretenden que la cuestión termine con la victoria. Otros no han escuchado semejante trompeta: han escuchado otro llamado: a los negocios pacíficos, a la rutina diaria, al deber, que la monotonía los ha convertido en un extraño extraño, pero el deber sigue siendo, que debe cumplirse de acuerdo con los pasos y los latidos del reloj diario.

No pueden resistir esa voz sin resistirse a sí mismos. Y otros hombres, en bandas más pequeñas, hombres más ancianos , hombres que han visto el servicio en el campo del mercado, en el campo político, en el campo de la literatura, ¿cómo les va? Lejos hacia escenas soleadas, prados tranquilos, lagos de plata, jardines adornados con la paciencia y la habilidad del amor. Son hombres de ocio, hombres de la tarde de la vida.

El rayo de sol les ha sido por trompeta; al oírlo, dijeron: ¿Quién se quedaría hoy en casa? Todo el cielo nos llama, el gran arco azul nos invita a la hospitalidad en los campos y bosques, y junto al río.

Todos los hombres obedecen a una trompeta; la llamada se dirige desde el cielo a la tierra todas las mañanas. Es posible que hayamos sobrevivido a la pequeña y recta trompeta de plata, levantada en los extremos; pero la trompeta invisible, la trompeta de la Providencia, el llamado del cielo, el despertar de la tensión de los cielos, no podemos sobrevivir a esto: porque el Señor es un Hombre de guerra, y la batalla debe continuar: el Señor es un Padre, y debe tener la familia constituida en orden; el Señor es un Pastor, y debe sacar los rebaños para que se acuesten a la sombra del mediodía.

Los sacerdotes debían tocar las trompetas. El púlpito debe ser una torre de fortaleza para toda causa débil. Si cada día de reposo se dedicara a derribar algún monstruo malvado, si el santuario se dedicara a la denuncia, no de los crímenes vulgares que todos condenan, sino de los crímenes sutiles y sin nombre que todos practican, el toque de trompeta rompería la muros del templo en dos! Hay trompetas que nos llaman en direcciones espirituales.

Son escuchados por el corazón. Están llenos del tono de la persuasión, el más alto de todos los mandamientos. El corazón oye la trompeta en el día de reposo. La trompeta que podría hacer sonar una alarma se suaviza en su tono en una súplica tierna, o una persuasión alegre, o una promesa de libertad ampliada. Todo depende del tono. La trompeta puede ser la misma, pero el tono es diferente. No podemos tocar la trompeta del gran intérprete y hacer que suene como lo hizo.

Entonces, ¿qué es lo que toca la trompeta? Es el alma. Si supiéramos las cosas como debemos conocerlas, sabríamos que es el alma que toca cada instrumento, que canta cada himno, que predica cada discurso que tiene en sí el significado de Dios y el mandato del Cielo. La misma trompeta llamada a la fiesta y a la guerra; por eso el evangelio tiene dos tonos: llama con amor, dulzura, ternura; y suena una alarma, haciendo temblar la noche a través de todo su templo de tinieblas, y enviando al corazón de los hombres punzadas de aprensión y miedo indecible.

Todavía hay otra trompeta por sonar ( 1 Corintios 15:52 ). La trompeta no se pierde, entonces; está en el cielo, donde está el Arca del Testimonio, donde está la Shekinah, donde está el Tabernáculo de Dios. ( J. Parker, DD )

La institución de las trompetas de plata

Establece, de la manera más distinta posible, que el pueblo de Dios debe ser absolutamente dependiente y totalmente sujeto al testimonio Divino en todos sus movimientos. Un niño puede leer esto en el tipo que tenemos ante nosotros. La congregación en el desierto no se atrevió a reunirse para ningún objeto festivo o religioso hasta que escuchó el sonido de la trompeta; ni los hombres de guerra podían abrocharse las armaduras hasta que la señal de alarma los llamara a enfrentarse al enemigo incircunciso.

Ellos adoraron y lucharon, viajaron y se detuvieron, en simple obediencia al llamado de las trompetas. De ninguna manera se trataba de sus gustos o disgustos, sus pensamientos, sus opiniones o su juicio. Era simple y completamente una cuestión de obediencia implícita. Cada uno de sus movimientos dependía del testimonio de Dios, dado por los sacerdotes del sanetuario. El cántico del adorador y el grito del guerrero eran cada uno el fruto sencillo del testimonio de Dios.

La trompeta de plata se asentó y ordenó todos los movimientos del Israel de antaño. El testimonio de Dios debe asentar y ordenar todo para la Iglesia ahora. Esa trompeta de plata fue tocada por los sacerdotes de la antigüedad. Ese testimonio de Dios se conoce ahora en la comunión sacerdotal. Un cristiano no tiene derecho a moverse o actuar aparte del testimonio divino. Debe esperar la palabra de su Señor. Hasta que lo entienda, debe quedarse quieto.

Cuando lo haya obtenido debe seguir adelante, pero no es por nada que golpee los sentidos que nuestro Padre nos guía; sino por lo que actúa sobre el corazón, la conciencia y el entendimiento. No es por lo que es natural, sino por lo que es espiritual, que Él comunica Su mente. Si la oreja está circuncidada, seguramente oirá la trompeta de plata. Hasta que suene, nunca te muevas: cuando suene, nunca te detengas.

Esto hará que todo sea tan claro, tan simple, tan seguro, tan seguro. Es la gran cura para la duda, la vacilación y la vacilación. Nos salvará de la necesidad de correr en busca de consejos para éste y aquél, sobre cómo debemos actuar, o hacia dónde debemos ir. Y, además, nos enseñará que no es asunto nuestro intentar controlar las acciones o movimientos de los demás. Que cada uno tenga su oído 'abierto, y su corazón sujeto, y entonces, seguramente, poseerá toda la certeza que Dios puede darle, en cuanto a cada uno de sus actos y movimientos, día a día. Nuestro Dios siempre misericordioso puede dar claridad y decisión en todo. Si no lo da, nadie puede. Si lo hace, nadie lo necesita. ( CH Mackintosh. )

Las trompetas de plata

Las trompetas de plata enviaron una nota penetrante. Así que el heraldo del evangelio debe pronunciar en voz alta las noticias del evangelio. Fuera con tímido susurro y lengua balbuceante. Tenga en cuenta que las trompetas eran de una sola pieza. También lo es el mensaje del evangelio. No conoce mezcla. Cristo es todo. Ningún metal diverso ensució estas trompetas. Ningún error de entremezclado debería ensuciar los púlpitos.

El tipo, además, fija la atención en el cristiano como adorador, peregrino, guerrero, hijo de la alegría. Pues que las ocasiones en que sonaban estas trompetas estén ahora meramente marcadas de cerca.

1. Ellos llaman al pueblo al santuario de Dios, es una ordenanza del evangelio que los adoradores deben abarrotar los santos atrios - que la oración pública y la alabanza deben reverenciar el glorioso nombre.

2. Dan mando a marchar. La Biblia advierte que la tierra no es nuestro reposo. Vivimos una vida de extraños. Ocupamos una carpa en movimiento. Tenemos un bastón de peregrino.

3. Suenan a guerra. La vida de fe es una lucha incesante. Debajo de la cruz se desenvaina una espada, cuya vaina se echa lejos. Hasta que se gane la corona del vencedor, debe continuar el combate inquebrantable.

4. En las grandes fiestas animan a los fieles que rodean a las víctimas sangrantes. Mientras el altar fluye y las multitudes alegres miran, los cielos resuenan con estos ruidos de júbilo. Se obedece el precepto ( Salmo 81:1 ). Creyente, así también el evangelio te enseña a gozar, a gozar con un corazón lleno de alabanza melodiosa, cuando en la fe contemplas y en la adoración suplicas la muerte meritoria de Cristo. ( Dean Law. )

Las trompetas de plata, o la relación del ministerio del evangelio con las estaciones y los servicios de la vida cristiana.

1. Dios ordenó las trompetas y su uso. Bendice a los hombres, salva a los hombres mediante el uso de los medios que ha designado.

2. Los sacerdotes debían tocar las trompetas. Todo cristiano es ahora sacerdote, pero los ministros del evangelio son especialmente los heraldos de los mensajes divinos.

3. Las trompetas debían tocarse de acuerdo con instrucciones claras y bien entendidas. Cuando tocaran una sola trompeta, y cuando tocaran las dos; cuando las notas cortas, agudas, quebradas, y cuando el repique largo y continuo, estas cosas se explicaban y ordenaban claramente. No debía haber incertidumbre en cuanto al significado de las señales. El significado de los sonidos de la trompeta del evangelio debe ser igualmente claro e inconfundible ( 1 Corintios 14:7 ).

4. Las trompetas debían tocarse en diferentes estaciones y con diferentes propósitos: para convenciones, viajes, batallas, festivales, etc. En esto tenemos una ilustración de la relación del ministerio del evangelio con las estaciones y los servicios de la vida cristiana.

Procedemos a ofrecer algunas pistas sobre la analogía. Se usaron las trompetas de plata

I. Para la convocatoria de asambleas. El ministerio del evangelio debería unir a los hombres, así como las trompetas de plata convocaron las asambleas de Israel.

II. Por convocar al pueblo a avanzar. El ministro cristiano debe convocar a la gente a levantarse y "seguir adelante" en su peregrinaje ascendente. Los convoca a avanzar.

1. En santidad personal. Les exhorta a "seguir para conocer al Señor", a "crecer en la gracia", a "olvidar las cosas que quedan atrás", etc. ( Filipenses 3:13 ).

2. En utilidad personal y colectiva. Debe incitar tanto a las personas como a las iglesias a prestar servicios más diligentes y devotos en la causa de Cristo.

III. Por animar a la gente en la batalla. Como los sacerdotes con las trompetas de plata, el ministro del evangelio debería:

1. Anime a los cristianos a luchar contra el mal.

2. Incitándolos a confiar en Dios. Él da la victoria.

IV. Observar adecuadamente las temporadas de especial interés.

1. Estaciones de alegría. “En los días de vuestro gozo tocaréis las trompetas”, etc. El evangelio apunta a la consagración y promoción de la alegría humana. "Para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo". “Gozaos siempre en el Señor” “El reino de Dios no es comida ni bebida; sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo ”. “Creyendo, os regocijáis con un gozo inefable y lleno de gloria”. El evangelio no prohíbe el deleite puro, sino que lo santifica y lo aumenta.

2. Temporadas de solemnidad. “En vuestros días solemnes tocaréis las trompetas”, etc. Hay muchos días solemnes en la vida: días de conflicto mental, de oscuridad espiritual, de duelo social, etc. En esos días, los sonidos esperanzadores y útiles de la trompeta del evangelio son particularmente preciosos.

3. Cierre y comienzo de temporadas. “Y al principio de vuestros meses soplaréis”, etc. ( W. Jones .)

Las trompetas de plata

Aquí tenemos instrucciones con respecto a los avisos públicos que se iban a dar a la gente en varias ocasiones - por sonido de trompeta. En algo de esta naturaleza, uno pensaría que Moisés no necesitaba haber sido enseñado por Dios, su propia razón podría enseñarle la conveniencia de las trompetas; pero su constitución debía estar en todo lo Divino, y por lo tanto incluso en este asunto, por pequeño que parezca. Aquí se dirige a Moisés:

I. Acerca de la fabricación de ellos Deben ser de plata; no de fundición, sino de obra batida (como algunos lo leen); la materia y la forma sin duda son muy adecuadas para el propósito. Ahora se le ordenó que hiciera solo dos, porque solo había dos sacerdotes para usarlos; pero en la época de Salomón leemos acerca de ciento veinte sacerdotes que tocan trompetas ( 2 Crónicas 5:12 ). Se supone que la forma de estas trompetas es muy parecida a las nuestras en este día.

II. Quiénes iban a hacer uso de ellos. No cualquier persona inferior; pero los sacerdotes mismos, los hijos de Aarón ( Números 10:8 ). Por muy grandes que fueran, no deben pensar que sea un desprecio para ellos ser trompetistas en la casa de Dios; el cargo más humilde que había allí era honorable. Esto significaba que los ministros del Señor debían levantar su voz como una trompeta, para mostrar a la gente sus pecados ( Isaías 58:1 ) y llamarlos a Cristo ( Isaías 27:13 ).

III. ¿En qué ocasiones se tocarían las trompetas?

1. Para la convocatoria de asambleas ( Números 10:2 ). Por lo tanto, se les pide que toquen la trompeta en Sion, para convocar una asamblea solemne juntos, para santificar un ayuno ( Joel 2:13 ). Se debe dar aviso público de la hora y el lugar de las asambleas religiosas, para la invitación al beneficio de las ordenanzas en general.

"El que quiera, que venga". La sabiduría clama en los principales lugares de encuentro. Pero para que no suene la trompeta; dar un sonido incierto, se les ordena, si tan solo los príncipes y los ancianos se reunieran, para tocar solo una de las trompetas; menos debería servir para reunir a los que deberían ser ejemplos de vanguardia en todo lo que es bueno. Pero si se juntara el cuerpo del pueblo, se debían tocar ambas trompetas para que se oyeran más lejos.

En alusión a esto, se dice que son bienaventurados los que escuchan el sonido de alegría ( Salmo 89:15 ), es decir, que son invitados y llamados a esperar en Dios en ordenanzas públicas ( Salmo 122:1 ). Y la asamblea general del gran día será convocada al son de la trompeta del arcángel ( Mateo 24:34 ).

2. Para el viaje de los campamentos; para dar aviso cuando cada escuadrón debe moverse, porque la voz de ningún hombre podría llegar para dar la palabra de mando. Los soldados que están con nosotros, que son bien disciplinados, pueden ejercitarse con el ritmo del tambor. Cuando se tocaran las trompetas con este propósito, debían hacer sonar una alarma ( Números 10:5 ), un sonido quebrado, tembloroso e interrumpido, que era apropiado para excitar y animar la mente de la gente en las marchas contra sus enemigos; mientras que un sonido igual continuo era más apropiado para convocar a la asamblea ( Números 10:7 ).

Sin embargo, cuando la gente fue convocada para desaprobar los juicios de Dios, encontramos que sonó una alarma ( Joel 2:3 ). Al primer sonido, el escuadrón de Judá marchó; en el segundo, Reuben's; en el tercero, de Efraín; en el cuarto, el de Dan ( Números 10:5 ).

Y algunos piensan que esto tenía la intención de santificar sus marchas; porque esto fue proclamado por los sacerdotes, que eran la boca de Dios para el pueblo, no solo las órdenes divinas que les dieron de moverse, sino la bendición divina sobre ellos en todos sus movimientos. El que tiene oídos, oiga que Dios está con ellos en verdad.

3. Para animar y animar a sus ejércitos cuando salieron a la batalla ( Números 10:9 ). “Si vais a la guerra, toca las trompetas”; significando así su apelación al Cielo, por la decisión de la controversia, y su oración a Dios para que le dé la victoria; y Dios será dueño de esta Su propia institución, y serás recordado delante del Señor tu Dios.

Dios se dará cuenta de este sonido de la trompeta y se comprometerá a pelear sus batallas; y que todo el pueblo se dé cuenta y se anime a luchar contra el suyo; como David, cuando escuchó el sonido de un movimiento sobre las copas de las moreras. No es que Dios necesitara ser despertado por el sonido de una trompeta, no más de lo que Cristo necesitaba ser despertado por Sus discípulos en la tormenta ( Mateo 8:25 ), pero donde Él tiene la intención de tener misericordia, es Su voluntad que la solicitemos.

Los ministros deben incitar a los buenos soldados de Jesucristo a luchar valientemente contra el pecado, el mundo y el diablo, asegurándoles que Cristo es el Capitán de su salvación y pisoteará a Satanás bajo sus pies.

4. Para la solemnización de sus fiestas sagradas ( Números 10:10 ). Una de sus fiestas se llamaba fiesta de las trompetas ( Levítico 23:23 ). Y parecería que así debían honrar la solemnidad de todas sus fiestas ( Salmo 81:3 ) y sus sacrificios ( 2 Crónicas 29:27 ), para intimar con qué gozo y deleite cumplían con su deber para con Dios, y para elevar las mentes de aquellos que asisten a los servicios de un santo triunfo en el Dios que adoraban.

Y luego sus actuaciones fueron para un memorial ante Dios; porque entonces Él se complace en nuestros ejercicios religiosos cuando nosotros los disfrutamos. La obra santa debe realizarse con santo gozo. ( Matthew Henry, DD )

Significado de la trompeta de plata

Es la voz de Aquel que vino predicando la paz, el anuncio de aquellos de quienes habla el profeta ( Isaías 52:7 ). Porque así como las dos trompetas de plata entraron en cada parte de la vida de Israel, y sus variadas notas siempre se adaptaron a las necesidades y la posición de Israel, así sucede con el evangelio. Su poder de despertar, sus promesas tranquilizadoras, su influencia santificadora, está destinado a consagrar cada acto de nuestra vida y mover cada pensamiento de nuestro corazón.

¿El sonido de las trompetas de plata llamó al Israel perezoso o rebelde al tabernáculo de reunión, ya sea para escuchar la voluntad de Dios anunciada por Moisés, o para adorar? También la voz de Jesús en el evangelio nos invita a la presencia de Dios. Le dice al corazón adormecido: "Despierta, tú que duermes", etc. Dice a los temerosos y abatidos: "Venid confiadamente al trono de la gracia", etc.

Dice a los rebeldes y a la conciencia culpable: “Vuélvanse a Jehová su Dios; porque por tu iniquidad has caído ”. Dice, de nuevo, "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo", etc. ¿El sonido de las trompetas de plata hizo que Israel se levantara y siguiera la columna de fuego y nube que iba delante de ellos? Así que la voz de Jesús nos pide que nos levantemos y viajemos hacia adelante. Cuando nuestros corazones están enredados por las influencias secretas del mundo, cuando comenzamos a tomar nuestro descanso en el amor de la criatura, entonces hay una pequeña voz tranquila llena de advertencia: “Levántate y vete, por esto. no es tu descanso; está contaminado.

“Siempre que nos contentamos con logros bajos, perdiendo de vista a Aquel a cuya imagen debemos conformarnos, suenan las trompetas de plata, invitándonos a avanzar hacia la meta para el premio de nuestro supremo llamamiento en Cristo Jesús. Así como también el Israel de la antigüedad fue llamado a participar en la guerra con sus enemigos y con Dios, y un uso de las trompetas de plata fue para convocarlos a la preparación y al campo de batalla, así el Israel de Dios ahora es un gran conflicto para participar en: un conflicto con enemigos visibles y no visibles, y los invisibles más poderosos que los visibles.

Sin embargo, ¡cuán pocas veces nos damos cuenta como deberíamos de la grandeza del conflicto y del poder de nuestros enemigos espirituales! y, en consecuencia, con demasiada frecuencia estamos desprevenidos. De ahí que sean necesarias las trompetas de plata para convocarnos al conflicto. Requerimos ser llamados a “soportar la dureza”, como buenos soldados de Cristo Jesús ( 2 Timoteo 2:3 ), para que no, como el Israel de antaño, retrocedamos en el día de la batalla, sino que podamos sentir y exclamar con David.

( Salmo 18:32 ; Salmo 18:34 ).

Y, una vez más, ¿se necesitaban las trompetas de plata para consagrar todas las ofrendas de Israel, para que fueran un memorial ante el Señor? ¡Oh, más aún es el evangelio de Cristo el que consagra y puede consagrar todos los actos de vida y de adoración! Es también la palabra del Evangelio la que nos explica los medios de acercamiento a Dios y, más aún, prepara nuestro corazón para esa comunión.

Debemos escuchar el sonido de la trompeta de plata en cada acto de la vida, en cada oración y sobre cada ofrenda. Con esto todo se convertirá en un memorial ante el Señor. ( G. Wagner. )

El evangelio de la trompeta:

Uno de los buenos médicos a quien escuché a menudo en mi niñez tenía una voz como el retumbar distante de un trueno. Intercambió púlpitos con un vecino, cuya voz era peculiarmente afeminada. Era una vocecita y, a la vez, bastante musical. El médico regresó a su propia congregación para el servicio vespertino. Levantándose en su lugar, comenzó con este prefacio: “Amigos míos, ustedes han escuchado hoy el evangelio a través de una trompeta de plata; pero esta noche debes oírlo a través de un cuerno de carnero.

" ¡Pobre de mí! ¡Cuántos están encantados con la trompeta de plata! Bocados dulces, gotas de rocío de miel, como glóbulos de opiáceos recubiertos de azúcar, forman el único compuesto adecuado a su gusto. "¡Pelarlo, cortarlo, alisarlo, recortarlo!" es su grito, “¡quítenle esos rasgos distorsionados y horribles! Déle forma, forme, componga con ella una narrativa emocionante, una historia agradable, y la recibiremos.

”En otras palabras, conviértalo en cualquier cosa que no sea el evangelio simple y llanamente, y puede llegar a ser agradable al paladar. Hemos avanzado a un paso extraño en nuestros gustos en cuanto al evangelio del Hijo de Dios. ( Publicista cristiano de Buffalo ) .