Números 11:1-3

La gente se quejó.

Contra el murmullo

I. Un espíritu insatisfecho causa desagrado al Señor.

1. Esto lo podemos inferir de nuestros propios sentimientos, cuando los dependientes, los hijos, los sirvientes o los que reciben limosnas siempre están refunfuñando. Nos cansamos de ellos y nos enojamos con ellos.

2. En el caso de los hombres hacia Dios es mucho peor para ellos murmurar, ya que no merecen ningún bien de sus manos, sino todo lo contrario ( Lamentaciones 3:29 ; Salmo 103:10 ).

3. En ese caso también es un reflejo de la bondad, sabiduría, verdad y poder del Señor.

4. La lujuria maligna que acompaña a las quejas prueba su carácter injurioso. Estamos listos para cualquier cosa cuando peleamos con Dios ( 1 Corintios 10:5 ).

5. Dios lo piensa tan mal que Su ira arde, y el castigo no se detiene por mucho tiempo. Poner un valor imaginario sobre lo que no tenemos ...

(1) Es tonto, infantil, mezquino.

(2) Es perjudicial para nosotros mismos, porque impide que disfrutemos de lo que ya tenemos.

(3) Calumnia a Dios y es ingrato con Él.

(4) Conduce a la rebelión, la falsedad, la envidia y todo tipo de pecados.

II. Un espíritu insatisfecho no encuentra placer para sí mismo, incluso cuando se cumple su deseo. Los israelitas tenían carne en sobreabundancia en respuesta a sus tontas oraciones, pero ...

1. Fue asistido con flaqueza de alma ( Salmo 106:15 ).

2. Trajo saciedad ( Números 11:20 ).

3. Causó la muerte ( Salmo 78:31 ).

4. Por lo tanto, provocó el duelo en todos lados.

III. Un espíritu insatisfecho nieva que la mente necesita ser regulada. La gracia pondría nuestros deseos en orden y mantendría nuestros pensamientos y afectos en el lugar que les corresponde, así:

1. Contentarse con las cosas que tenemos ( Hebreos 13:5 ).

2. Hacia otras cosas moderadas en el deseo ( Proverbios 30:8 ).

3. En cuanto a las cosas terrenales que puedan faltar, resignado plenamente ( Mateo 26:39 ).

4. Primero, y con más entusiasmo, desear a Dios ( Salmo 42:2 ).

5. Luego codiciando fervientemente los mejores dones ( 1 Corintios 12:31 )

6. Seguir siempre con amor el camino más excelente ( 1 Corintios 12:31 ). ( CH Spurgeon. )

Murmullos

1. Los que son meramente parientes de una Iglesia suelen ser los que comienzan a hacer daño entre sus miembros. Entonces, en la comunidad, los hombres que no tienen ningún interés en su bienestar son siempre el elemento más peligroso de la población. No tienen nada que perder en cualquier caso, y es posible que, en la confusión, ganen un poco. Por lo tanto, siempre están listos para disturbios o emeute. La “multitud mixta” en nuestras ciudades representa lo que otros llaman las clases peligrosas; y en la medida en que su existencia es ignorada por la parte respetable del pueblo, y no se hace nada por su educación o elevación, el peligro se agrava.

2. El murmullo es invariablemente unilateral. Estos egipcios e israelitas descontentos no hicieron más que mirar atrás a Egipto; e incluso cuando hicieron eso, solo vieron las luces, y no las sombras. Una vez más, en la depreciación de su lote actual, eran igualmente unilaterales. No podían ver en él nada más que el único hecho de que no tenían carne para comer. No prestaron atención al maná, salvo para despreciarlo; no dijeron nada del agua que Dios les había proporcionado; nunca hablaron del milagro diario de que sus ropas no envejecieran; no hicieron referencia a la guía constante y la presencia de Jehová con ellos.

Ahora bien, esto fue flagrantemente injusto; y, sin embargo, al condenar que es de temer que estemos juzgando a nosotros mismos, porque si tuviéramos que contar completamente ambos lados de la cuenta, ¿habría alguna vez alguna murmuración entre nosotros?

3. Dios siempre es considerado con sus fieles siervos. Vea cuán tierno fue con Moisés aquí. Vio que necesitaba la simpatía y el apoyo humanos, así como el divino, y por lo tanto se apresuró a proporcionarle un cordón de espíritus afines, que podrían actuar como un rompeolas y evitar las olas de problemas y descontento que se levantaban en el campamento. corriendo sobre él. No se puede leer sobre esto sin quedar impresionado por la ternura de Dios; y es un hecho sugerente que en casi todas las ocasiones en las que se nos dice que Su juicio cae sobre los pecadores, tenemos en las cercanías alguna manifestación de mansedumbre hacia Sus amigos.

4. El verdadero gran hombre nunca tiene envidia de los demás. Aquí hay una lección para todos, y especialmente para los ministros del evangelio. Cuán difícil es regocijarse por la excelencia de otro, especialmente si está en la misma línea que nosotros. Sin embargo, el menosprecio de los dones de otro es realmente una indicación de nuestra conciencia de la debilidad del nuestro. El acantilado más alto y más difícil de escalar en la montaña de la santidad es la humildad.

5. No podemos poner límites a los recursos de Dios ( Números 11:23 ).

6. No es bueno que obtengamos todo lo que deseamos ( Salmo 105:15 ). Las oraciones hechas por murmullos son siempre peligrosas. ( WM Taylor, DD )

Pecado y oración

I. Un pecado tristemente común. Murmullo. El descontento es el espíritu de este mundo perverso.

II. Un hecho terriblemente solemne. Dios reconoce y retribuye el pecado.

III. Una tendencia social generalizada. Los impíos siempre buscan el bien en su terror y angustia.

IV. Un resultado sorprendente de la oración. El aliento de la oración de Moisés apagó la llama. ( Homilista. )

Quejándose de la providencia castigado

La gente se quejó, ¡y el Señor les prendió fuego! Eso parece un juicio duro, porque ¿qué es el discurso del hombre frente al fuego divino? ¿Quién puede defender el procedimiento? ¿Quién puede subordinar tanto su razón y su sentido del derecho como para elogiar la justicia de este tremendo castigo? Entonces podrían decir quienes comienzan su lectura de la Biblia en el undécimo capítulo de Números. Lea el Libro del Éxodo, en particular el capítulo catorceavo y siguientes hasta el momento de la promulgación de la ley, y encontrará queja tras queja; ¿y cuál fue la respuesta divina en esa sucesión de reproches? ¿Hubo fuego? ¿Sacudió el Señor las nubes sobre el pueblo y lo abrumó por completo con señales de indignación? No.

El Señor está lleno de ternura y compasión; sí, infinito en misericordia y amor es Él; pero hay un punto en el que Su Espíritu ya no puede luchar con nosotros, y cuando debe desplazar las persuasiones del amor por la ira y el juicio del fuego. Pero este no es todo el caso. La gente no solo se quejaba. La palabra queja puede interpretarse de tal manera que se elimine todo, excepto la más débil protesta y la más débil expresión de algún deseo personal.

Pero este no es el significado histórico de la palabra queja como se encuentra aquí. ¿Qué sucedió entre las instancias que hemos citado y la instancia que está inmediatamente ante nosotros? Hasta que no se responda a esa pregunta, todo el caso no está ante la mente en busca de opiniones o críticas. Entonces, ¿qué había sucedido? El más trascendental de todos los incidentes. Dios había dicho a través de Moisés al pueblo de Israel: ¿Obedecerás la ley? Y se pusieron de pie, por así decirlo, y respondieron con una voz unánime: Lo haremos.

Así que la gente se casó con su Señor en ese gran altar de la montaña: se habían intercambiado palabras de lealtad, parentesco y divinidad, y ahora estas personas que a menudo se habían quejado y luego habían prometido obediencia, y luego habían jurado que no tendrían otros dioses. junto a Jehová, se quejaron - volvieron a sus malos caminos; y el Señor, que saca su espada al final y sólo invoca su fuego en el extremo, los hirió, los quemó.

Y esto nos hará Él si jugamos con nuestros juramentos, si practicamos la mala fe hacia el altar, si somos culpables de malversación en el mismo santuario de Dios. ¿Se contentaba la gente con quejarse? Pasaron de la queja a la lujuria, diciendo: “¿Quién nos dará carne para comer? Recordamos el pescado que comimos en Egipto ”, etc. Aquí hay una filosofía. No puede dejar de quejarse.

La maldad nunca juega un juego negativo. El hombre que se queja primero, a continuación, levantará su apetito como una fuerza hostil contra la voluntad de Dios. Una cosa maravillosa es esto, recordar nuestras vidas por medio de nuestros apetitos, hacer que los viejos sabores regresen a la boca, tener el paladar estimulado por sensaciones recordadas. El diablo tiene muchas formas de penetrar en el alma. El recuerdo del mal puede provocar el deseo de que se repita. ( J. Parker, DD )

El pecado de Israel

1. Israel tuvo muchos impedimentos en su marcha hacia la Tierra Prometida, no solo desde afuera (Faraón persiguiendo, Amalek interceptando, etc.), sino también desde adentro, entre ellos por sus múltiples murmuraciones ( 1 Pedro 4:18 ).

2. Dios escribe nuestro pecado sobre nuestro castigo. Estos murmuradores aquí pecaron contra la "ley de fuego" ( Deuteronomio 33:2 ); por tanto, fueron castigados con fuego desde la columna de fuego de donde fue dada y publicada la ley de fuego. Su perdición es nuestra precaución ( 1 Corintios 10:5 ; 1 Corintios 10:11 ).

3. La mala compañía es contagiosa y contagiosa como la plaga ( 1 Corintios 15:33 ).

4. Dondequiera que haya pecado nuevamente por parte del hombre, habrá castigo nuevamente por parte de Dios ( Juan 5:14 ). Aquí Israel volvió a pecar con un doble pecado:

(1) Al desear la carne que querían;

(2) Despreciando el maná que disfrutaban. La vehemencia de su concupiscencia se encendió aún más al recordar su antigua dieta egipcia, pero olvidándose de la monotonía egipcia.

5. El pueblo profano que deplora su miseria (cuando tenían pocos motivos para hacerlo, mientras se alimentaban con la comida de los ángeles) no solo enoja a Dios con ellos ( Números 11:10 ), sino que también pone al manso Moisés en una punzada de pasión e impaciencia ( Números 11:11 ).

6. El remedio divino para toda esta enfermedad humana; tanto en cuanto a la impaciencia de Moisés, como a la intemperancia de Israel.

(1) Moisés no debe llevar la carga solo, sino que será asistido por el Sanedrín, o gran concilio de los judíos, que consta de setenta ancianos (responsables de las setenta almas que descendieron con Jacob a Egipto) del cual Moisés se sentó como presidente, todos investidos. con los dones del espíritu de Moisés, que era como una vela que enciende a otros, pero no tiene menos calor ni luz que antes ( Números 11:16 ; Números 11:24 ; Números 11:30 ) .

(2) En cuanto a la intemperancia del pueblo, como Dios prometió y realizó abundancia de carne a esa multitud de mentalidad carnal, así castigó su impiedad con una plaga horrible al final de la misma ( Números 11:18 ; Números 11:31 ). ( C. Ness .)

El pecado de quejarse

Obsérvese que no dice que la gente "murmuró", sino que "se quejó", o, como está al margen, "fueron como quejumbrosos"; con lo que evidentemente se quiere decir que había en sus mentes un sentimiento de insatisfacción apenas expresada. No hubo un repentino estallido de murmullos, sino susurros y miradas de descontento. No hay ninguna mención especial de ninguna razón en particular para ello.

No dice que su maná haya fallado, o que algún ejército hostil se haya alineado contra ellos. Sin duda, el viaje era siempre tedioso, y en sus fatigas permitieron que sus mentes se detuvieran, olvidándose de todas las misericordias que les concedían, y "se quejaron". Ahora, todos debemos sentir que la murmuración directa es muy pecaminosa, y en sus peores formas la mayoría de los cristianos la superan; pero no tan quejándose, porque a muchos les parece que esto no está nada mal, y a menudo crece en ellos tan gradualmente que rara vez son conscientes de ello.

Las causas de las quejas son múltiples. Pequeñas dificultades en nuestras circunstancias - pequeños actos de egoísmo en nuestro prójimo; pero quejarse es sobre todo un peligro para las personas que tienen una salud débil, porque la debilidad del cuerpo a menudo produce depresión del espíritu, y este es el terreno en el que un espíritu quejoso echa raíces más profundas. Entonces, también, a menudo se convierte en un hábito; un matiz de descontento se asienta en el semblante y la voz adquiere un tono de queja.

Y aunque esto, como la mayoría de los hábitos, pronto se vuelve inconsciente, no es menos malicioso por ese motivo. Es dañino para nuestra propia alma, porque amortigua la obra del Espíritu de Dios en nuestro corazón y debilita la vida espiritual. Es dañino en sus efectos sobre los demás; porque cuando los cristianos se quejan, le da al mundo impresiones totalmente erróneas de la fuerza y ​​el consuelo que proporciona el amor de Cristo, y con frecuencia genera el mismo espíritu; uno se queja, y otro, teniendo el mismo motivo u otro de queja, no ve ninguna razón por la que no deba quejarse también.

Y esta fue probablemente su historia en Israel. Es poco probable que todos comenzaran a quejarse al mismo tiempo. Sin duda hubo algunos que dieron el triste ejemplo, y luego, predispuestos los corazones de todos, se extendió como una epidemia. Debemos dejar bien en nuestro corazón que la queja, no menos que el murmullo, es un fruto de la carne. David se quejó en Salmo 77:3 , "Me quejé, y mi espíritu estaba abrumado"; pero pronto sintió que la raíz del mal estaba en él mismo.

“Esta”, agrega (versículo 10), “es mi enfermedad”. Pero ninguna parte de las Escrituras demuestra más sorprendentemente que los eventos de Taberah, cuán desagradable para Dios, y cuán peligrosos en sus resultados, es un espíritu quejoso. El castigo que siguió, y que dio nombre al lugar, prueba el primer punto. Paciente y paciente como Dios lo fue siempre con Israel, se nos dice ( Números 11:1 ) que “Su ira se encendió; y fuego de Jehová ardió entre ellos, y consumió a los que estaban en los extremos del campamento.

”La severidad del castigo muestra que éste no era un pecado pequeño, rodeado como ellos por misericordia, y guiado por Jehová mismo a través del desierto. No fue menos peligroso en su resultado, porque la historia subsiguiente muestra cómo el "quejarse" maduró en "murmullo", y el murmullo fue por fin la causa de la caída final de Israel. Esforcémonos, entonces, por velar contra un “espíritu quejoso.

"En las aflicciones pesadas y asombrosas glorificamos a Dios, cuando, como Aarón, somos capaces de" callar ". Como David, podemos decir: "Enmudecí y no abrí mi boca, porque Tú lo hiciste"; o, como en Salmo 131:2 . Más aún si podemos, mediante la gracia, elevarnos a la altura del afligido Job y decir: “El Señor dio y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor ”; o, en todo caso, a la elevación aún mayor del apóstol Pablo ( Filipenses 4:11 ).

En las pruebas menores y más ordinarias de la vida diaria, sus dificultades y sus deberes, lo glorificamos con la alegría cristiana; y ¿cómo podemos mantener este espíritu sino trazando la mano de un Padre en todos ellos, llevándolos a todos a Dios en oración y, sobre todo, mirando por encima de las cosas presentes al “pacto eterno ordenado en todas las cosas y seguro”? ? Porque las cosas que se ven, nuestras dificultades y nuestras pruebas, son temporales; pero lo que no se ve, nuestra fuerza y ​​nuestra corona, es eterno. ( G. Wagner. )

Descontento ingrato

Pensaríamos ese mendigo intolerablemente insolente, que llega a nuestras puertas a pedir una limosna, y cuando le hemos dado pan de helecho y carne, sin embargo (como esas personas insolentes de las que habla el salmista, que se quejan y se quejan si no lo son). satisfechos, si no tienen su propia voluntad y su propia saciedad) no debe sentirse satisfecho, a menos que pueda tener uno de nuestros mejores platos de la mesa.

Pero este es el caso de muchos entre nosotros. Venimos todos como mendigos al propiciatorio de Dios, y Dios nos da abundancia de muchas cosas buenas, como la vida, la libertad, la salud del cuerpo, etc., pero no podemos estar tranquilos, ni pensar bien, a menos que estemos vestidos. de morado, y pasar deliciosamente todos los días como tal y tal, sin considerar mientras tanto a muchos que están por debajo de nosotros, y también por encima de nosotros, queriendo aquellas cosas de las que disfrutamos cómodamente. ( J. Spencer. )

Criticar favores

Hay muchas personas que reciben favores y los critican. Lo convierten en fundamento y motivo de búsqueda de averías; como en el caso del hombre que encontró una moneda española de dieciocho y tres cuartos de centavo, la dio vuelta en su mano y dijo: “Bueno, esa es mi suerte. Si hubiera sido alguien más quien lo hubiera encontrado, habría sido una moneda de veinticinco centavos ". No dio las gracias por lo que era, pero se quejó porque no era más.

Así ocurre con muchos hombres en el mundo. Constantemente están analizando y criticando las bondades que se les hacen. No son correctos en medida, ni en clase ni en método; no tienen razón de alguna manera; y apagan el sentido de obligación y se niegan a estar agradecidos. ( HW Beecher. )

Murmurando contra Dios

Murmurar es pelear con Dios e insultarlo ( Números 21:5 ). El murmurador dice interpretativamente que Dios no lo ha tratado bien y que se merece algo mejor de Él. El murmurador acusa a Dios de necedad. Este es el lenguaje, o más bien la blasfemia, de un espíritu murmurador: Dios podría haber sido un Dios más sabio y mejor.

El murmurador es un amotinado. Los israelitas son llamados en el mismo texto "murmuradores" y "rebeldes" ( Números 17:10 ); ¿Y no es la rebelión pecado de brujería? ( 1 Samuel 15:23 ). Tú, que eres un murmurador, estás en el relato de Dios como un brujo, un hechicero, como uno que trata con el diablo.

Este es un pecado de primera magnitud. Las murmuraciones a menudo terminan en maldiciones: la madre de Miqueas se Jueces 17:2 a maldecir cuando le quitaron los talentos de plata ( Jueces 17:2 ). Así lo hace el murmurador cuando le quitan una parte de su patrimonio. Nuestro murmullo es la música del diablo; este es el pecado que Dios no puede soportar (cap. 14:27). Es un pecado que afila la espada contra un pueblo; es un pecado que destruye la tierra ( 1 Corintios 10:10 ). ( T. Watson. )

Encontrar fallas en Dios

Dios ha hablado mucho con nosotros. O carecemos de salud, o tranquilidad, o niños, o riqueza, o compañía, o de nosotros mismos en todo esto. Es una maravilla que los israelitas no encontraran falta en la falta de salsa para sus codornices, o en sus ropas viejas, o en su forma solitaria. La naturaleza es moderada en sus deseos; pero la presunción es insaciable. ( Bp. Hall. )

Perder los estribos con Dios

Perder los estribos con Dios es algo más común en la vida espiritual de lo que muchos suponen. ( FW Faber. )

Murmurar no hiere a Dios, sino que nos hiere

He leído de César que, habiendo preparado una gran fiesta para sus nobles y amigos, resultó que el día señalado era tan terrible que no se podía hacer nada por el honor de su reunión; con lo cual estaba tan disgustado y enfurecido que ordenó a todos los que tenían arcos que dispararan sus flechas contra Júpiter, su dios principal, como desafiándolo por ese tiempo lluvioso; que, cuando lo hicieron, sus flechas no alcanzaron el cielo y cayeron sobre sus propias cabezas, de modo que muchos de ellos resultaron gravemente heridos.

De modo que todos nuestros murmullos y murmuraciones, que son tantas flechas lanzadas contra Dios mismo, volverán sobre nuestros propios patios o corazones; no lo alcanzan, pero nos golpearán; no le hacen daño, pero nos herirán a nosotros; por tanto, es mejor callar que murmurar; es peligroso contender con alguien que es fuego consumidor ( Hebreos 12:29 ). ( Thomas Brooks. )

El fuego del Señor ardía entre ellos.

El peor incendio

Nada más que misericordia había surgido detrás de sus quejas antes. Habían tenido agua y habían tenido pan; pero ahora el Señor les enviaría fuego. Debe ser el fuego del Señor, fuego santo; pero no como el que, descendiendo del cielo sobre el altar, ardía continuamente delante del Señor en su templo, agradable en sacrificio; sino un fuego consumidor; el ardor de su ira. Es malo “ser salvo como por el fuego”, consumir a todos menos a nosotros mismos, ser quemados fuera de casa y de nuestro hogar; sin embargo, es mucho peor ser quemado del mundo.

Sin embargo, este podría ser el camino al cielo para algunos, llevados allí como en un carro de fuego. Sabemos que era el camino, el camino común por el que iban los mártires. El fuego fue encendido por sus enemigos; pero no fue como la quema de Taberah; no había ningún ingrediente de la ira del Todopoderoso en la llama: pero "uno semejante al Hijo del Hombre" estaba allí, para hacerlo como la vestidura más pura del alma, el elemento envolvente del amor.

Oh, hay un fuego peor que todos los demás, el ardor del Señor, un fuego que desciende al abismo, y cuyo humo se ha visto. Mira cómo se enciende en el campamento de Israel. Tenía indignación; era un fuego consumidor, encendido en el justo desagrado del cielo, su combustible los cuerpos de los transgresores mismos. "La gente de los azulejos se quejó". ¿Entonces que? “Eso desagradó al Señor; y su ira se encendió; y fuego de Jehová ardió entre ellos, y los consumió en los extremos del campamento.

”No había ningún vuelo de ella, era una ciudad en llamas desde sus extremos más extremos. ¿Quién podrá huir de la presencia del Señor? ¿Cómo afecta esto? Puede ser concebido, encendido por el rayo de la nube que los había guiado, lanzándose en forma colérica, y con la voz del Todopoderoso, en truenos impacientes por irse. ¿Quién puede estar de pie ante la indignación del Señor? ¿Quién podrá soportar Su ira cuando estalle la tormenta que se avecina de Su disgusto? Su favor, ¿qué hombre que considera su vida no suplicaría? Su ira, ¿qué hombre que teme Su poder no despreciaría? Él es para nosotros como lo que nosotros somos para Él: pecadores o santos. Este juicio tenía en sí todo lo terrible: separado de toda participación en las promesas, asesinado por el poder que los había mantenido con vida y dejado montones de ira en el camino mismo a la vida. ( W. Seaton. )